2016年江苏专转本语文真题

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江苏2016年专转本选拔考试大学语文试题

大学语文

一、语文知识(本大题共15 小题,均为单项选择题,每小题 1 分,共15 分)

1.下列加点的字词释义正确的一组是()

A.浅尝辄止(立即)日薄西山(迫近)责无旁贷(替代)

B.本末倒置(树根)并行不悖(反对)众望所归(趋向)

C.安之若素(平常)文过饰非(掩饰)萍水相逢(浮萍)

D.功败垂成(落下)花团锦簇(聚集)后来居上(处在)

2.在下面一段文字横线处依次填入的词语,最恰当的一项是()

大力创新文化,创新沃土,敢为人先、宽容失败的良好氛围,调动全社会创业创新积极性,成推动发展的磅礴力量。

A.弘扬培植营建汇聚

B.弘扬厚植营造汇聚

C.发扬培植营造汇合

D.发扬厚植营建汇合

3.下宋词名句与作者顺序相匹配的一项是()

(1)对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。

(2)碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

(3)春去也,飞红万点愁如海。

(4)细看来,不是杨花,点点是离人泪。

A.晏殊周邦彦欧阳修李清照

B.柳永范仲淹秦观苏轼

C.柳永范仲淹欧阳修李清照

D.晏殊周邦彦秦观苏轼

4.下列关于元代杂剧的说明,不正确的一项是()

A.王实甫《西厢记》提出了“愿普天下有情的都成了眷属”。

B.白朴《梧桐雨》描写了杨玉环和李隆基凄美的爱情故事。

C.马致远《汉宫秋》对汉元帝这一形象寄予了深深的同情。

D.关汉卿《救风尘》中周舍搭救了落难的风尘女子赵盼儿。

5.《红楼梦》中主持大观园管理“改革”的人物有()

A.李纨迎春王熙凤

B.王熙凤探春宝钗

C.李纨探春宝钗

D.王熙凤迎春宝钗

6.下列关于清代文学的说明,正确的一项是()

A.散文流派“桐城派”中的代表作家有归有光、方苞、姚鼐等。

B.孔尚任《桃花扇》描写了侯方域与柳如是的爱情故事。

C.黄遵宪是“诗界革命”的代表人物,诗作收入《饮冰室诗集》

D.曾朴《孽海花》采取了联缀多数短篇成长篇的结构方式。

7.我国传统文化中常用吉祥物表达寓意,下列说明不符合传统寓意的一项是()

A.花瓶、鹌鹑象征平平安安

B.白鹤、麒麟表示长命百岁

C.石榴、葡萄象征多子多孙

D.蝙蝠加铜钱表示福在眼前

8.下列代称解释错误的一项是()

A.“人逾耳顺,视听不衰”。“耳顺”指50 岁

B.“一欣侍温颜,再喜见友于”。“友于”指代兄弟

C.“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”。“丝竹”指代音乐

D.“何以解忧,惟有杜康”。“杜康”指代酒

9.下列关于科举考试的说明,正确的一项是()

A.我国的科举考试开始于唐代贞观年间。

B.科举考试的内容始终是“四书”“五经”。

C.明代科举考试分为乡试、院试、殿试三级。

D.明清两代以时文取士,“时文”即“八股文”。

10.某电器公司行文,请某职业技术学院培训技术人员,使用的文种应该是()

A.请示

B.函

C.申请

D.报告

11.下列关于现代作家、作品的说明,正确的一项是()

A.鲁迅《在酒楼上》塑造了被欺凌的农民形象。

B.冰心是现代文学史上最早创作童话的作家。

C.曹禺的主要作品有《雷雨》《日出》《北京人》等。

D.赵树理是“山药蛋派”创始人,代表作是《大淖纪事》。

12.2016 年是茅盾诞辰120 周年。下列关于茅盾文学成就的说明错误的一项是()

A.茅盾是“五四”新文化运动的领导者之一。

B.茅盾与郑振铎等一起成立了“文学研究会”。

C.茅盾的“农村三部曲”反映了农村的凋敝及农民的反抗。

D.茅盾的《子夜》是中国现代文学史上长篇小说的里程碑。

13.下列关于当代作家、作品的说明,正确的一项是()

A.铁凝的《玫瑰门》具有鲜明的“魔幻现实主义”倾向。

B.迟子建的《群山之巅》展示了西北乡村的地域风情。

C.王安忆《长恨歌》描写了小人物王琦瑶的坎坷命运。

D.林白《私人生活》讲述了现代都市女性的心路历程。

14.下列作品不属于苏童的一项是()

A.《米》

B.《碧奴》

C.《我的帝王生涯》

D.《耶路撒冷》

15.恩格斯称之为“中世纪的最后一位诗人,同时又是新时代的最初一位诗人”的是()

A.莎士比亚

B.但丁

C.裴多菲

D.薄伽丘

二、阅读理解(本大题共8 小题,共20 分。其中单项选择题 6 小题,每题 2 分。问答题2 小题,每小题4 分)

(一)阅读下面的这篇短文,完成第16----19 题

东西方文明的融合

欧洲文化以希腊哲学为传统,经过与基督文化的长期撞击、辩论,融会贯通,成为一个完整的体系。中国文化,以儒道为传统,经过与佛教的撞击、辩论,融会贯通,成为儒道释合流的有机体系。由此可见,任何一种文化,无论中西,都不是单一的来源,是由几个源泉汇流而成本身,如何从埃及、波斯、巴比伦文化吸收养分,成长壮大,则又是个有趣的。

经过千年以上的撞击、融合过程,不论西方文化还是中国文化,都已相当成熟、严密、充实、完备,甚至给人以铜墙铁壁、坚不可摧之感。然而,无论多么庄严宏伟、自成体系的文化殿堂,其深层次的大门永远是敞开的。因为任何文化,只要是“活”的,有“生命力”的,都是“开放”的,都会不断地从外部吸收营养。