高考必须掌握的文言虚词20个
◆而
连词，用来连接词、短语和分句，可表示多种关系。如：
①表示并列关系，可译为“而且，又”等。如：
明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士。《过秦论》
蟹六跪而二螯。《劝学》
②表示承接关系，可译为“就，接着”等，或不译。如：
学而时习之，不亦说乎？《论语》
③表示转折关系，可译为“但是”“然而”等。如：
青，取之于蓝，而青于蓝。《劝学》
人不知而不愠，不亦君子乎？《论语》
④表示假设关系，可译为“如果”“假如”等。如：
诸君而有意，瞻予马首可也。《冯婉贞》
人而无信，不知其可也。《论语》
锲而舍之，朽木不折。《劝学》
⑤表示修饰关系，可译为“地”“着”或不译。如：
吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。《劝学》
吾恂恂而起。《捕蛇者说》
⑥表示递进关系，可译为“而且”“并且”。如：
君子博学而日参省乎己。《劝学》
⑦表示因果关系，可译为“因而”“所以”等。如：
余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》
⑧表示目的关系，可译为“是为了”。如：
缦立远视，而望幸焉。《阿房宫赋》
籍吏民，封府库，而待将军。《鸿门宴》
代词。代第二人称，一般作定语，译为“你的”“你们的”；偶尔也作主语，译为“你”“你们”。如：某所，而母立于兹。《项脊轩志》
而翁归，自与汝复算耳！《促织》
余知而无罪也。《左传·昭公二十年》
复音虚词，用法如下：
①“而已”放在句末，表示限制的语气助词，相当于“罢了”。如：
一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。《口技》
闻道有先后，术业有专攻，如是而已。《师说》
②“而后”用在句末，相当于“才”“这才”。如：
臣鞠躬尽瘁，死而后已。《出师表》
③“而况”即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。如：
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！《石钟山记》
④“既而”时间副词，相当于“不久，一会儿”。如：
既而以吴民之乱请于朝，按诛五人。《五人墓碑记》
◆何
疑问代词，用法如下：
①单独作谓语，问原因，后面常搭配语气助词“哉”“也”等。相当于“为什么”“什么原因”。如：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？《岳阳楼记》
②作宾语，主要指处所和事物，相当于“哪里”“什么”。注意宾语前置现象。如：
子何恃而往？《为学》
大王来何操？《鸿门宴》
③作定语，可译为“什么”“哪”。如：
先生不知何许人也。《五柳先生传》
副词，用法如下：
①用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：
何不按兵束甲，北面而事之？《赤壁之战》
夫子何哂由也。《论语·侍坐章》
徐公何能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》
②用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：
至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！《伶官传序》
开国何茫然！《蜀道难》
复音虚词，用法如下：
①“何如”常用于疑问句中，表疑问或诘问，相当于“怎么”“什么样”。如：
樊哙曰：“今日之事何如？”《鸿门宴》
今单车来代之，何如哉？《信陵君窃符救赵》
君以袁某为何如人哉？《谭嗣同》
②“何以”即“以何”，“何”介词宾语提前，用于疑问句中作状语，根据“以”的不同用法，分别相当于“拿什么”“凭什么”等。如：
荣禄遇足下素厚，足下何以待之？《谭嗣同》
何以哉？《曹刿论战》
◆乎
语气助词，用法如下：
①表疑问或反问语气，可译为“吗”“呢”。如：
儿寒乎？欲食乎？《项脊轩志》
王侯将相宁有种乎！《陈涉世家》
欲安所归乎？《赤壁之战》
②表测度语气，可译为“吧”。如：
王之好乐甚，则齐其庶几乎。《庄暴见孟子》
日食饮得无衰乎？《触龙说赵太后》
③用于感叹句，可译为“啊”“呀”等。如：
呜呼！孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎！《捕蛇者说》
善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。《吕氏春秋》
④用在句中的停顿处或作词尾，相当于“……的样子”。如：
胡为乎遑遑欲何之？《归去来兮辞(并序)》
牡丹之爱，宜乎众矣。《爱莲说》
恢恢乎其于游刃必有余地矣。《庖丁解牛》
介词，相当于“于”“比”。如：
生乎吾前其闻道也固先乎吾。《师说》
颓然乎其间者，太守醉也。《醉翁亭记》
君子博学而日参省乎己。《劝学》
◆乃
副词，用法如下：
①表示前后两事在时间上的紧接或情理上的顺承，相当于“就”“这才”等。如：
良乃入，具告沛公。《鸿门宴》
度我至军中，公乃入。《鸿门宴》
刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。《曹刿论战》
②表示前后两事在情理上的顺承，相当于“于是”“这才”等。如：
设九宾于廷，臣乃敢上璧。《廉颇蔺相如列传》
陈涉乃自立为王。《陈涉世家》
③表示前后两事在情理上的逆转相背，相当于“却”“竟然”“反而”等。如：
而陋者乃以斧斤考击而求之。《石钟山记》
④表范围，相当于“仅仅”“只”等。如：
项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。《项羽本纪》
⑤表肯定，起确认作用，可译为“是”“就是”等。如：
若事之不济，此乃天也。《赤壁之战》
以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》
代词，用法如下：
①用作第二人称，常作定语，相当于“你的”。如：
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。《示儿》
尔其无忘乃父之志！《伶官传序》
②作主语时，可译为“你”。不能作宾语。如：
今欲发(发兵)之，乃肯从我乎？《汉书·翟义传》
③指示代词，相当于“如此”“这样”。如：
子无乃称。《庄子》
真长性至峭，何足乃重。《世说新语》
助词，无实在意义，可不译。如：
帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。《尚书》
◆其
代词，用法如下：
①第三人称代词。可代人、事、物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“他们”“它的”“它们的”。如：臣从其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》
郯子之徒，其贤不及孔子。《师说》
余人各复延至其家。《桃花源记》
②第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语，可译为“他”“她”“它”“它们”。如：
成以其小，劣之。《促织》
秦王恐其破璧。《廉颇蔺相如列传》
其闻道也固先乎吾。《师说》
③活用为第一人称(也称为反身代词)。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”“我(自己)的”。如：今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。《赤壁之战》
而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。《游褒禅山记》
④指示代词，表远指。作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者。《游褒禅山记》
即以其人之道，还治其人之身。《中庸》
有蒋氏者，专其利三世矣。《捕蛇者说》
⑤指示代词，后面多为数词，可译为“其中的”。如：
于乱石间择其一二扣之。《石钟山记》
副词，用法如下：
表反诘、委婉、祈使等语气，常与句末的语气助词配合，可译为“大概”“难道”“还要”或不译。如：
①表示推测，可译为“大概”等。如：
其皆出于此乎？《师说》
其真不知马也。《马说》
②表反诘，可译为“难道”等。如：
其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
其真无马邪？《马说》
③表委婉，可译为“大概”“还是”等。如：
以乱易整，不武，吾其还也？《烛之武退秦师》
④表祈使，可译为“一定”“还要”等。如：
尔其无忘乃父之志！《伶官传序》
