顺应自然养生 “夫四时阴阳者，万物之根 本也。所以圣人春夏养阳， 秋冬养阴，以从其根；故与 万物沉浮于生长之门，逆其 根则伐其本，坏其真矣。故 阴阳四时者，万物之终始也； 生死之本也；逆之则灾害生， 从之则苛疾不起，是谓得 道。”
——《素问· 四气调神大论》
仿生养生
• 例：五禽戏 • 相传是由东汉名医华佗 模仿虎、鹿、熊、猿、 鸟（鹤）5种动物的动 作创编的一套防病、治 病、延年益寿的健身方 法。
1.太素、太始、太一、太乙
道家 太一，或太乙，古代表示世界本原的哲学范 畴。
“道也者，至精也，不可为形,不可为名,强 为之名，谓之太一。” ——《吕氏春秋· 大乐》
“昔者聖人因陰陽以統天地。夫有形者生于無形， 則天地安從生？故曰：有太易，有太初，有太始， 有太素。太易者，未見氣也：太初者，氣之始也； 太始者，形之始也；太素者，質之始也。氣形質具 而未相離，故曰渾淪（lún）。渾淪者，言萬物相 渾淪而未相離也。視之不見，聽之不聞，循之不得， 故曰易也。易無形埒（liè），易變而為一，一變 而為七，七變而為九。九變者，究也，乃復變而為 一。一者，形變之始也。” ——《列子· 天瑞》
清静养生 “上古之人，其知道者，法于阴 阳，和于术数，食饮有节，起居 有常，不妄作劳，故能形与神俱， 而尽终其天年，度百岁乃去。” “夫上古圣人之教下也，皆谓之 虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无， 真气从之，精神内守，病安从 来。” ——《素问· 上古天真论》
有生于无
（1）道家论述 “天下万物生於有，有生 於无。” “无名天地之始。有名万 物之母。故常无欲以观其 妙。常有欲以观其徼。此 两者同出而异名，同谓之 玄。玄之又玄，众妙之 门。” ——《老子》
道家思想的核心——“道”
