《国富论》读书报告
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《国富论》读后感5篇《国富论》读后感1《国富论》读后感《国富论》,顾名思义就是写怎样的经济体制能够使国家富强。
在这本书中,我读到了一个学者对世界的超强洞察力,他对资本主义经济的发展进行了深入的研究,为资本主义发展提供了理论基础。
各主要资本主义国家正是在他的理论基础上,制定国家经济发展计划,促进了资本主义的发展和强大,从而推动了社会的进步。
全书共五篇,每篇又分成若干章。
五篇的内容分别是:论劳动生产力增进的原因并论劳动生产物自然而然地分配给各阶级人民的顺序;论资财的发行及其蓄积和用途;论不同国家中财富的不同发展;论政治经济体系;论君主或国家的收入。
在这看似烦闷的标题下的内容却生趣动人。
而全文令我印象最深的莫过于亚当斯密在开篇就举的那个“制针”的例子。
一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。
但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实,道理很简单分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此,分工还有一个妙处,就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨,活塞的升降,需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次,有一个按活塞的小孩,因为干得久了,就“懒”中生智,把开闭汽锅的舌门把手,用一条绳索系在机器的另一端,让舌门随机器的运动而自动开闭。
这是亚当斯密在《论分工》里面的例子。
就是这些和生活紧密相连的比喻,他就像一个经验炉火纯。
《国富论》读后感2刚好这个五一节值班,我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。
《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》,出版于1776年,距今已经245年了,该书奠定了资本主义自由经济的基础理论,标志着古典政治经济学理论体系的建立。
其影响就不说了,简单说说我自己的收获吧!首先看一下百度百科的总结:《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力,同时,人也是理性的,人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。
国富论〔通用19篇〕国富论〔通用19篇〕国富论篇1 继上一次的《新卖桔者言》,这次我选择了读《国富论》。
和《新卖桔者言》不同,这本书的内容理解起来有一定的难度。
有一句话可以形容我刚开场看的感受:“这些字分开来我都认识,可是组合起来我就不认识了。
”所以,我不得不一边看,一边上网查阅这些内容的意思。
《国富论》共分五卷。
它从国富的泉――劳动,说到增进劳动消费力的手段――分工,因分工而起交换,论及作为交换媒介的货币,再探究商品的价格,以及价格构成的成分――工资、地租和利润。
我比拟感兴趣的分工这局部。
分工是增进劳动消费力的手段。
斯密认为,劳动消费力上最大的改进,以及劳动时所表现的更多的娴熟程度、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。
这句话在《国富论》居于开篇之位,足可以让我们认识到分工的重要性。
在书中,斯密为我们举了一个制针的例子:“一个工人,假如没有受过制针这种职业的相当训练,也不知道怎样使用它的机械,那么即使再努力工作,一天也许也造不出一枚针,当然更不可能造出20枚针了。
但是现代商业已经使这种工作成为专门职业,并且将这种工作非为假设干工序,其中大多数也同样成为专门的职业。
有一个这种小工厂,只雇用十个工人,有几个工人担任二三种操作。
一日也能成针48000枚,即一人一日可成针4800枚。
”假如他们不分工合作,不由每个人专门操作某道工序,那么不管他们怎样努力,一天也不可能造出20枚针,说不定连一枚也造不出来。
但凡可以分工的工作,一旦使用分工制,就可以相应地增加劳动的消费力。
汽车消费商福特公司的创始人福特先生就是因为改传统的汽车消费车间形式为流水消费,从而大大进步消费效率降低消费本钱击败竞争对手,占据汽车市场的半壁。
上述的例子如今对于我们来说都是比拟遥远的,不能亲身体验那种分工的效果。
就拿我们平时在家做饭来举个例吧。
过节时家里都会做一顿丰富的大餐,假如这个时候只由妈妈一个人负责煮饭做菜,那她大概就得从中午开场忙活,不然是不够时间煮大餐的,但是假如全家出动,妈妈负责炒菜,爸爸负责杀鸡,姐姐负责切菜,我负责洗菜,全家人分工合作,那么很快就可以煮出一顿美味的盛宴,而且所需时间也不多,可能只需要妈妈一个人工作时的四分之一的时间。
国富论读后感国富论读后感(通用17篇)品味完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,不妨坐下来好好写写读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?下面是小编精心整理的国富论读后感,仅供参考,希望能够帮助到大家。
国富论读后感篇1《国富论》全名《国民财富的原因和性质的研究》,由亚当·斯密于1767年开始著作,历时6年,终于完成《国富论》第一稿。
之后3年,又进行重新修订,于1776年正式出版该著作。
十年磨一剑,《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济关系的经济学体系,被誉为西方经济学的“圣经”。
在经济危机波及全球的当下,反思经济危机爆发的来龙去脉,很多人开始从传统经济学著作中找寻蛛丝马迹。
可见《国富论》等经典著作对现代经济建设的指导意义非同一般,对引导人们走出经济危机大有裨益,这也正是经典的永恒魅力。
《国富论》一书分别由:论劳动分工及分配,论财富的性质、积累和使用,论各国财富增长的方式,论重商主义与重农主义,论国家的财政这五大部分组成。
在“第一章:论劳动分工及分配”中,亚当·斯密从劳动生产力不断提高着手,经过深入研究后他认为劳动分工能使生产力得以成倍提高,而且首次提出了“劳动分工”这一重要概念。
同时,劳动分工也促使劳动生产专业化,自给自足的小农经济被打破,劳动产品的交换迫在眉睫,而交换所需的媒介——货币也是呼之欲出。
产品的最终归宿为:劳动资本、资本利润和土地地租三项。
在“第二章:论财富的性质、积累和使用”中,亚当·斯密开创性地把资产细分为用于消费的资产(维持日常生活的产品)、固定资本(机器和设备)和流动资本(食料、材料、成品和货币),这样深刻透彻的见解史无前例。
另外,亚当·斯密还划分了生产性劳动和非生产性劳动,剖析了人们的借贷行为,分析了资本运用方法的不同对生产性劳动产生推动作用的差异。
在“第三章:论各国财富增长方式”中,亚当·斯密从封建社会向资本主义社会过渡给欧洲各国带来的社会结构上的巨大变革出发,研究其财富增长方式的变化。
《国富论》读后感《国富论》读后感(通用11篇)《国富论》读后感篇1国人对《国富论》并不陌生,它囊括了政治经济学原理、经济史、经济学说史和财政学,可以说既是一部经济学的百科全书,也是经济学的一部奠基之作。
虽然它体系庞大,内容广泛,但首尾一贯,结构严密。
全书始终围绕的一个主题,就是如何促进国民财富的增长。
他举了一个制针的例子。
一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。
但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实,道理很简单分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。
不仅如此,分工还有一个妙处,就是它能为发明和改进机械提供契机。
最初的蒸汽机比较笨,活塞的升降,需要一个儿童来开启和关闭汽锅。
有一次,有一个按活塞的小孩,因为干得久了,就“懒”中生智,把开闭汽锅的舌门把手,用一条绳索系在机器的另一端,让舌门随机器的运动而自动开闭。
这个笑话,成了蒸汽机改良史上的一大趣谈。
再观现代工厂的生产不就用事实证明了分工理论的重要性。
劳动分工使得同样数量的人,生产的商品大大增加。
这要归因于三种情况:第一,每一个工人只从事一种工作,能提高劳动熟练程度;第二,节约了从一种工作转换到另一种工作的时间;第三,发明了一些机器,大大提高劳动效率。
《国富论》是一部伟大的著作,亚当.斯密把人的自利心与公利心做了和谐的统一,让我们知道了自利与公利并不是彼此矛盾的,而是相辅相成的,有利于整体社会的进步与发展。
社会自然有一只“看不见的手”来引导着人们做出有利于社会与个人的最佳选择,没有任何政府与个人会代替这只“看不见的手”的作用,如要取代这只“看不见的手”的作用,必会带来混乱。
这只“看不见的手”是什么呢?斯密虽然没有直接表达,但是全书已经告诉我们,那只“看不见的手”正是人类的利己之心。
《国富论》读后感篇2英亚当·斯密所著的《国富论》,全名为《国民财富的性质和原因的研究》,此书初版于1776年,就是美国《独立宣言》发表的那一年。
国富论范文(5篇)国富论范文(5篇)国富论范文1 《国富论》被称为经济学的“圣经”,大学期间未能一读,赶上吴晓波书友会每月同读,选编本主次明晰,读来容易,有种似曾相似的感觉,原来大学里的经济根底课都来于此书呢。
选编的《国富论》共五篇,第一篇讲劳动分工与劳动产品的分配,第二篇讲存货与资本,第三篇讲不同国家财富的增长过程,第四篇讲重商与重农两种政治经济体系,最后一篇讲整个国家的收入。
前两篇是原著的重点,详细译出,几乎无删选,后三篇那么只叙大概,说明观点。
劳动分工是经济学的支柱,分工促进经济的增长来于三方面:每个劳动者纯熟程度的进步;节约一种劳动向另一种劳动通常损失的时间;机器创造便利和简化了劳动,让一个人能身兼数职。
在劳动分工的根底上,商品的价格组成分为三局部:劳动者的劳开工资、土地所有者的地租和资本家的利润。
而产品越接近完成,工资和利润的局部与地租相比,占比越大,也就是我们现实生活中里看到的,天然产品的价格,远低于制造品的价格。
在这样的商品价格组成下,劳动产品的分配在劳动者、资本家和土地所有者之间互相博弈平衡。
劳动者工资的提升,并不取决于国民财富的实际大小,而取决于它的不断增长。
近三十多年来,中国GDP始终未能超越美国,但劳动者工资的提升却高于美国,在于中国搭上全球化的快车,整个经济的长期高速开展。
而资本家的利润也与一国经济开展程度息息相关,经济越兴旺,资本越充裕,利润率就越低。
相比劳动者提升工资,资本家提升利润,更容易太高产品价格,因为在于消费链条某一环节的提升,会引发整个链条的提升,进而产生复利效应,而工资的提升只是单利的。
与劳动者和资本家相比,土地所有者所要求的地租更多受到产品价格的影响。
工资和利润的上下,是产品价格上下的原因,而地租的上下,那么是价格上下的结果。
产品价格有高有低,与支付消费这些产品的工资和利润相比,高出许多、缺乏支付或不高不低,支付的地租便或高或低,或根本没有。
今天的中国楼市也恰好说明了这点,大城市寸土寸金,三四线城市一片空城。
《国富论》读后感(8篇)《国富论》读后感1《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学科的诞生,在资本主义社会的发展方面,《国富论》起了重大的促进作用。
亚当·斯密反对政府干涉商业和商业事务、赞成低关税和自由贸易的观点在整个十九世纪对政府政策都有决定性的影响,并延续至今。
今年寒假,我拜读了亚当斯密的《国富论》,确实深受启发,明白了为什么它的出现标志着经济学成为了一门独立的学科。
在书中,亚当斯密首先阐述了他的劳动价值论。
他认为一国国民每年的劳动,本来就是供给他们每年消费的一节生活必需品的源泉。
构成这种必需品和便利品的,或是本国劳动的直接产物,或是用这类产物从外国购进的物品。
而劳动的生产率要受下述两种情况的支配:第一,一般地说,这一国国民运用劳动,是怎样熟练,怎样技巧,怎样有判断力;第二,从事有用劳动的人数和不从事有用劳动的人数,是什么比例。
不论一国土壤、气候和面积是怎样,它的国民每年供给的好坏,必然取决于这两种情况。
紧接着又论述道,劳动生产力上最大的增进,以及运用劳动时所表现的更大的熟练、技巧和判断力,似乎都是分工的结果。
他认为分工有以下的好处:劳动者的技巧因业专而日进;劳动置换的时间减少;简化劳动和缩减劳动的机械发明,使一个人能够做许多人的工作。
当论及分工产生的原因时,斯密认为劳动或者说职业的差异并不是分工产生的原因,而是分工所带来的结果。
分工起因于交换的能力,分工的程度,因此总是受交换能力大小的限制,换言之,要受市场广狭的限制。
市场要是过小,那就不能鼓励人们终生专务一业。
因为在这种状态下,他们不能用自己消费不了的自己劳动生产的剩余部分,随意换得自己需要的别人劳动生产物的剩余部分。
他举了一个制针的例子。
一枚小小的针的制作,竟然需要十八道工序。
如果让一个人从头做到尾,一天恐怕连一枚也完成不了。
但是,如果分工协作,每人负责一、二道工序,一人一天却可以做4800枚。
分工何来如此神力?其实,道理很简单,分工可以使劳动专业化,可以提高劳动的熟练程度。
国富论阅读感想与心得(精选20篇)国富论阅读感想与心得篇1《国富论》一书讲述的是分工、商品、劳动与资本利润。
学者总结了理论后得出的是一套完整的经济学理论体系。
而作者亚当斯密是18世纪的经济学家,为什么在18世纪就会有人得出适用三百多年的经济学理论呢?我想,应当是因为作者是亚当斯密。
为什么亚当斯密就能在三百多年前就能写出完美的理论呢?我查看了他的事迹,才发现,他作为一个经济学家,写出这一理论是必然的,试问有那个经济学家能在17世纪中如此了解世界经济的资本情景?试问那个经济学家又会时刻坚持着一份完美主义?试问哪个人会为了一本著作而呕心沥血?又试问哪个人会为了完美而把自我有缺陷的理论与手稿焚烧?这就是亚当斯密。
一个经济学界的传奇。
他在生产力和生产关系的本质出发,逐渐从不一样的侧面中论证了社会经济的如何发展。
在17世纪第一次工业革命中,作者充分分析了蒸汽机出现的缘由。
这不就是因为分工吗?分工不但促进了科技发展,还促进了生产力,无论是职业中的熟练程度与时间的消耗、还是工作的效率,都与分工脱不了关系。
所以,作者在第一章就写上了论分工这三个字。
分工使社会更好地利用了人们的本事,所谓天生我才必有用。
当人们从原始社会的物物交换中就能发现,自我在那个技能或制作占有优势,从而逐渐构成了分工。
如此一来,社会就会减少了劳动力的浪费与本事的缺失。
经过分工而得到的更强生产力间也会互相竞争,这就构成了市场。
而第二次工业革命的起源是什么?就是市场。
在充分利用了分工的市场中,也会促进新生产力的诞生。
可这并不是说明分工决定市场,只是分工促进了市场,市场反而控制着分工。
为什么呢?亚当斯密认为在市场上如果分工受到制约,那么这个制约因素就是存在于市场的广狭。
如果市场狭窄,社会就会有过多的劳动力与技术资源。
当这个量超出了市场的最大容纳值时。
劳动资源的浪费是不可避免的并且是需要浪费的。
这样,分工就受到了必须的制约。
这就论证了为何古礼貌都属于河流沿岸了,因为河运带动了市场,有了必须的市场就会使分工的出现从而更充分利用劳动力与资源,促使着市场的发展。
国富论读书笔记和心得(优秀8篇)国富论读书笔记和心得篇1我利用寒假时间阅读了由有“现代经济学之父”美誉的亚当。
斯密著作的《国富论》,觉得《国富论》真的是一部了不起的著作。
之前我学习马克思理论时,马克思认为:工人每一天的劳动一部分是必要劳动,这是工人的酬劳,是供工人维持自己和家庭生活的;而另一部分劳动是剩余劳动,是生产剩余价值的,这部分是资本家资本积累的源泉,资本家正是透过不断的增加生产剩余劳动的时间加大对工人的剥削。
其实我当初在学习马克思主义理论的时候,会有这么一种思考:工人们生产商品的劳动获得了工资,那么资本家在生产过程中也监督和指挥工人的劳动不是也就应获得必须数量的报酬吗之后看了《国富论》,其中亚当。
斯密认为:工人在原料增加的价值分为两个部分,一部分支付他们的工资,一部分支付雇主们的利润,这部分又可细分为资本的利润和地租。
资本的利润可假想为支付资本家的某种特殊的劳动即付给监督和指挥工人劳动的工资的别名,而地租呢作为资本家所垫支的原料和空间等资本的报酬。
我觉得资本家在付出自己的劳动同时就应获得报酬,但是所站的立场不同(如资产阶级和无产阶级)获得多少就会因个人的私利心,从而会出现偏移。
而在地租这个问题又会涉及到土地是否私有,与国家的制度有关。
我明白马克思主义理论,《国富论》中的理论所支持的阶级是无产阶级和资产阶级,是两个不同的阶级,所以他们的观点也很难决定孰对孰错。
所站的阶级不同,自然所持有的观点就会不一样。
看了《国富论》我对其中印象最深的就应是政治经济学部分。
在国富论中重点介绍了两种富国裕民的政治经济体系:重商主义体系和重农主义体系。
重农主义是把土地看做国家收入主要****的一种政治学体系。
为了增进农业重视农业发展,并主张限制制造业和对外贸易的发展,但最后往往作用与目的背道而驰。
在封建中国,曾长时间实行重农抑商,实行海禁,闭关锁国,禁止商业发展,最后到了清朝农业也落后,几乎百业俱废的地步。
而重商主义则鼓励制造和对外贸易多于农业。
第一篇:《国富论》读书报告《国富论》读书报告《国富论》(The Wealth of Nation)全名《国民财富的性质和原因》,是一部划时代的巨著。
在亚当·斯密之前,对西方经济学的研究由来已久,其中不乏伟人和名著,但从未得到如此评价。
这是因为《国富论》是经济学研究的分水岭,是第一部系统地阐述古典经济自由主义理论及政策的著作,而且它一发表就取得了空前的成功。
同时代的经济学家将“创立者”的桂冠奉送给亚当·斯密,而将以前的经济学家统统视为“先驱者”;西方经济学派至今仍公认亚当·斯密是西方经济学的开山鼻祖。
就在《国富论》出版的1776年,美国《独立宣言》发表。
西方学者将这两部巨著合称为“产业自由宣言书”。
从《国富论》问世到20世纪30年代,它统治西方经济学达150年之久。
即使在“凯恩斯革命”之后,《国富论》所阐述的经济理论仍是西方“微观经济学”的基础,它与凯恩斯创立的“宏观经济学”一起统治西方经济学思想的两大理论体系,至今还影响着西方社会。
正如《不列颠百科全书》对其评价的那样:200年以后,亚当·斯密仍然是经济学中一位高耸入云的人物。
《国富论》成为影响世纪历史进程的十大名著之一,被列为研究西方经济学的必读之书。
对于《国富论》这样的人类历史上的巨著,一个初出茅庐的大学生用仅仅一个寒假的时间来品读是远远不够的。
面对着这厚厚的一本的“人类文明史”,我们除了怀着虔诚的心情探究还能做些什么呢,历史摆在那里,显示就在眼前,《国富论》规划了资本主义制度,而资本主义制度为人类创造从未有过的物质世界。
《国富论》全是分为五卷,接下来我简要的介绍一下亚当·斯密在各卷中所阐述的内容:第一卷,论生产力发展的原因及生产物分配给各阶层人民的顺序。
亚当·斯密开篇表明,由于劳动分工,社会生产力得到了大幅度的提高。
老东风必须由货币来促进,因为劳动分工是商品交换发达的产物。
这就顺理成章地引出对实行交换的条件即价值和价格的论述。
国富论读后感国富论读后感(精选5篇)读完一本书以后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时就有必须要写一篇读后感了!现在你是否对读后感一筹莫展呢?以下是小编精心整理的国富论读后感(精选5篇),欢迎阅读与收藏。
国富论读后感1《国富论》,全称《国民财富的性质和原因的研究》,初版于1776年,作者亚当·斯密(Adam Smith)。
偶然发现,该书出版的同一年,美国《独立宣言》发表。
从历史的角度看,1776年可谓是人类文明历史上的跨步之年,自由、民主、商业社会发展的文明结晶通过两本划时代的书籍和声明宣扬到了整个欧洲和北美大陆。
而具有历史蕴意的是,《国富论》所面世的时代,恰恰是法国历史学家布罗代尔所认为的“世界时间”钟摆离开中国的时间(彼时中国应处于大清帝国乾隆治下的“所谓辉煌盛世”),这既是一种时间上的巧合,也是一种历史发展趋势的必然。
站在今天回首两个世纪前的全球文明中心的变迁历程,以及回顾东西方两种文明在随后的200余年所经历的碰撞,更让人感到唏嘘不已。
重新将焦点回到《国富论》一书。
全书分为五篇,从劳动生产力增进的原因分析到资产的划分和积累,从不同国家的财富发展到国与国之间的政治经济学体系构建,再到对君主或国家的收入探讨,斯密在他所处的那个年代,通过其所闻所思,对这些问题一一进行了细致的阐述和分析。
从现实出发,在查阅大量资料后,斯密研究比较剖析出一条符合富民与富国发展规律的道路。
因此《国富论》的出版,标志着经济学真正开始作为一门严谨的社会科学的诞生。
诚然,当下再看此书,斯密所提出的部分观点和理论已被一代代“后浪”经济学家所延伸甚至突破,但如果说站在18世纪的角度看待此书,那么我认为这应该是一本能让人屏住呼吸小心翼翼地去翻阅的经济学圣经。
不仅如此,《国富论》不应仅仅被视作一本经济学类的巨著,更应该被视作当时那个时代人类社会制度、文明发展到一定阶段后,所孕育出的智慧文明资产。
彼时“日不落”帝国的繁荣,依我看,自然有人民勤劳的财富创造能力,但更离不开英国当时社会所运行的机制。
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《国富论》读后感篇1《国富论》是苏格兰经济学家,哲学家亚当斯密的一本专着。
这本专着共为五卷。
它从国富的源泉──劳动,说到增进劳动生产力的手段──分工,因分工而起交换,论及作为交换媒介的货币,再探究商品的价格,以及价格构成的成分──工资,地租和利润。
书中总结了近代初期各国资本主义发展的经验,批判吸收了当时的重要经济理论,对整个国民经济的运程做了系统的描述,它在资本主义社会的发展方面,起了重大的作用。
从《国富论》中文懂得了一个深刻的道理;自由主义对我国的经济发展也是十分重大的。
在我国的今日,脱离了计划经济也可是三十年,与英国将近三百年的自由经济意识还无法相比,东部开放的海城市还好,西部地区则明显的体现出落后,不但经济落后,思想也落后,表现命令不到绝对不作为的慵懒心态,与沿海开放区的那种创新思想大相径庭,这也是西部发展不起来的主要原因。
所以思想不自由,不主动,就会落后。
有人认为中国是一个难以创新的国家,可是少年强,国则强,少年弱,国则弱。
中国没有因为别人的评论而放弃自我的梦想,从来没有放弃过追梦。
因为它深信,只要努力,就会成功,只要不放弃自我的信仰,就会成功。
就算失败了也要再爬起来,因为我们每个人心中都有梦。
就好像每个人都能够仰望星空,心光洒在每个人的脸上照亮更加丰沛的人生,也照亮更加灿烂的中国。
《国富论》读后感篇2我对经济学的认识向来笼统而宽泛,咱们说《国富论》是西方经济学的圣经,不如说他是西方政治经济学的圣经来的准确。
通读《国富论》,斯密大致想告诉读者的是国家经济发展的大致历史及其中的规律,并且告诉咱们要如何才能使得一个国家健康得走向富强。
个人觉得,在《国富论》中是有一些贴合当时英国社会的问题,然而正如编者所说,这毕竟是3个多世纪前的作品了,毕竟会有一些对于现今世界来说不是问题的问题在书中出现,然而读完《国富论》后,我还是有了一些新的认识和思考。
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关于国富论读后感篇1当读了这本书的速读之后,我了解了很多很多,就是重新认识了市场经济的不稳定性,和对国家宏观调控的必要。
这本书十分微妙地将经济学、哲学、历史、政治理论和实践计划巧妙的融合在了一起。
他并不是一个把自己关在房子里的与世隔绝的作者,而是经过大量的调查实践论证分析,所以,我们在少年阶段必须要珍惜时间,抓好机会,拓展自己的知识面,为自己学习专业做辅助。
1、分工合作在资本主义社会的发展方面,在开始就讲了分工,所以读了这本书之后,对劳动分工的印象比较深。
劳工分工可以提高劳动效率,劳动分工是劳动效率提高的主要原因。
其实我们在社会中感受非常深刻。
针对分工的好处,我认为工作时间会缩短很多,工作效率也便提高了,还可以扩大影响力,他们是相辅相成的关系,所以我们要懂得分工合作,取别人的长处来补充自己,这样才能在以后竞争十分激烈的环境中立足。
2、劳动价值我认为这本书比较受重视的还有劳动价值,在这里作者基本阐明了资本家和工人自己的劳动关系就是吸收工人身体里面的体力,当工人自己的创造的价值和他们的劳动所得持平或者低于自己所创造的价值的时候,资本家肯定会裁员,作者把这种劳动关系理解成衡量一切商品的尺度,这也最贴切不过了。
3、三个阶级这一部分主要讲的是人一般分为三个阶级,工人阶级,地主阶级,资本家,他们构成了工业时代生产力的三个基本要素,就是劳动收入——工资,资本的收入——利润,地主的收入——地租,三个阶级是一个生产力统一的整体里面肯定是相互制约,相互斗争的。
首先资本家雇佣工人都想减少劳动价格,加大劳动时间,提高劳动效率。
但是工人希望标准的工作时间和丰厚的利润,资本家和地主之间地租的相互磋商,这看似是独立的整体无形中有了矛盾。
国富论读书报告(共5篇)第一篇:国富论读书报告课程:《国际贸易理论与政策》指导教师:刘恩专《国富论》阅读报告书名:《国富论》作者:亚当·斯密出版社:小组成员:李晓龙,张克宁,张理,汤俊韬,刘佳婧,于露专业班级:商学院会计二系CIMA1101一、未读之前亚当·斯密(1723~1790)是经济学的主要创立者。
1723年亚当斯密出生在苏格兰法夫郡(County Fife)的寇克卡迪(Kirkcaldy)。
亚当·斯密的父亲也叫亚当·斯密,是律师、也是苏格兰的军法官和寇克卡迪的海关监督,在亚当斯密出生前几个月去世;母亲玛格丽特(Margaret)是法夫郡斯特拉森德利(Strathendry)大地主约翰·道格拉斯(John Douglas)的女儿,亚当斯密一生与母亲相依为命,终身未娶。
亚当斯密常想事情想得出神、丝毫不受外物干扰;有时也因此发生糗事,例如:亚当斯密担任海关专员时,有次因独自出神将自己公文上的签名不自觉写成前一个签名者的名字。
亚当斯密在陌生环境发表文章或演说时,刚开始会因害羞频频口吃,一旦熟悉后便恢复辩才无碍的气势,侃侃而谈;而且亚当斯密对喜爱的学问研究起来相当专注、热情,甚至废寝忘食。
1723~1740年间,亚当·斯密在家乡苏格兰求学,在格拉斯哥大学(University of Glasgow)时期亚当·斯密完成拉丁语、希腊语、数学和伦理学等课程;1740~1746年间,赴牛津大学(Colleges at Oxford)求学,但在牛津并未获得良好的教育,唯一收获是大量阅读许多格拉斯哥大学缺乏的书籍。
1750年后,亚当·斯密在格拉斯哥大学不仅担任过逻辑学和道德哲学教授,还兼负责学校行政事务,一直到1764年离开为止;这时期中,亚当·斯密于1759年出版的《道德情操论》获得学术界极高评价。
而后于1768年开始着手著述《国家财富的性质和原因的研究》(简称《国富论》)。
国富论读后感心得【优秀8篇】《国富论》读后感篇一刚好这个五一节值班,我空暇时间读完这本亚当斯密的《国富论》。
《国富论》全称是《国民财富的性质和原因的研究》,出版于1776年,距今已经245年了,该书奠定了资本主义自由经济的基础理论,标志着古典政治经济学理论体系的建立。
其影响就不说了,简单说说我自己的收获吧!首先看一下百度百科的总结:《国富论》认为人的本性是利己的,追求个人利益是人们从事经济活动的唯一动力,同时,人也是理性的,人们能在个人经济活动中获取最大的个人利益。
如果这些经济活动不受干预,那么经由价格这只看不见的手的引导,人们不仅会实现个人利益的最大化,还能推进公众利益。
总结的比较精炼。
我个人留下印象的是几个概念:1,生产力发展导致社会分工的出现,市场越大才能支撑越细化的分工,这个就和现在大城市更多机会的现象对应上了,比如你专心唱歌、跳舞、乃至编程、研究核弹等等,你做的越专业越精细越需要一个广大的市场,因为简单来说所有人工作的产出都是产品,不管是完整的部分的外在的内在的,只有你的产品有人买单,你才能拿到货币来支付其他生活消费等各种所需。
如果你将来想要做一份十分专业化的工作,那就必须在大城市,同样如果你要做一项小众化的生意,那也是只能在大城市。
反过来说,也就是越大的城市拥有的产品或服务(比如教育、医疗、娱乐)越专业化越高水准。
很简单的道理,解释了我对大城市的向往。
2、交通越便利,产品成本越低,市场越大。
这给我们一个启示就是注意在新的交通方式即高铁的快速发展下那些新的交通枢纽城市的发展潜力,城市如此,社区也是如此,买房子的时候注意交通线即地铁的发展。
以上就是我读《国富论》的一点感悟吧。
国富论读后感篇二在一个美妙的午后,笔者有幸浏览到现代经济学之开山之作——《国富论》,笔者便怀着几分激动与崇敬之情开始了这一次的神游之旅。
需要在那里在那里说明的是,富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学《国富论》的首次出版标志着经济学作为一门独立学需要在那里说明的是,《国科的诞生,亚当斯密也因此声名显赫,被誉为“知识渊博的苏格兰才子”亚当·也因此声名显赫,被誉为科的诞生,亚当·斯密也因此声名显赫,被誉为“知识渊博的苏格兰才子”。
《国富论》读书报告《国富论》是现代经济学的奠基之作,由亚当·斯密所著。
这本书首次对经济学进行了系统的阐述,对后世产生了深远的影响。
读完《国富论》,我深受启发,对经济运行的规律和国家财富的本质有了更深刻的理解。
亚当·斯密在书中开篇就指出,劳动生产力的最大提高以及生产中技能、熟练程度和判断力的进一步完善,似乎都是分工的结果。
分工能够极大地提高劳动生产率,因为它使劳动者专注于某一特定的工作,从而能够更加熟练和高效地完成任务。
例如,在一个制针工厂中,如果每个工人都独自完成从拉丝到包装的所有工序,那么他们一天可能连一枚针也制造不出来。
但通过分工,让每个工人专注于一个特定的环节,如拉丝、磨尖、打孔等,就能大大提高生产效率,使得一天能够生产出成千上万枚针。
书中还深入探讨了价值和价格的问题。
亚当·斯密认为,商品的价值取决于生产该商品所耗费的劳动量。
然而,在实际的市场交易中,商品的价格往往受到供求关系的影响。
当供大于求时,价格下降;当供小于求时,价格上升。
这种价格的波动会引导资源的配置,使得资源流向需求较大的领域,从而实现资源的优化配置。
在论述资本积累和经济增长方面,《国富论》也有着独到的见解。
资本的积累是经济增长的重要源泉,它可以用于扩大生产规模、改进生产技术,从而提高劳动生产率。
而经济的增长又会进一步促进资本的积累,形成一个良性循环。
同时,亚当·斯密强调了节俭对于资本积累的重要性。
一个国家或个人,如果能够节俭,减少不必要的消费,将更多的收入转化为资本,就能够为经济的发展提供强大的动力。
此外,《国富论》还对不同经济部门的作用进行了分析。
农业是国民经济的基础,为人们提供了最基本的生活资料。
工业则通过加工和制造,增加了商品的价值,促进了经济的繁荣。
而商业则负责商品的流通和交换,使得各种资源在不同地区和人群之间得到合理配置。
亚当·斯密对于政府在经济中的作用也有着自己的看法。
《国富论》读后感优秀范文5篇《国富论》读后感范文一《对国民财富的性质和原因的研究》(以下简称《国富论》)的作者亚当﹒斯密,在经济学界有近乎神的地位。
按约翰﹒梅纳德﹒凯恩斯的说法,至少300年内,人们都将在市场经济中生活,不会有人像阿尔伯特﹒爱因斯坦推翻牛顿力学那样推翻亚当﹒斯密的《国富论》;亚当﹒斯密不仅仅是一位经济理论学家,他也为这种理论供给了有力的证据与准确的数字,确实做到了“有七分证据,不说八分话”的治学态度,而这种治学态度正是大多数中国经济学家所缺少的态度。
所以,熊彼得说亚当﹒斯密注重实际,将各种不一样的数字与因素一并研究,对以后作为抽象的理论奠立了基础。
斯密《国富论》一书从生产力和生产关系的各个不一样侧面详细而严谨地论证了如何增加国民财富和促进经济的发展繁荣。
他采用了以微观经济分析为基础的宏观分析方法,综合了人性论、法律与政治理论及经济思想理论的分析视角,构成了一套完整的经济学理论体系。
运用新兴古典经济学关于劳动分工的理论,分析了劳动分工的决定因素,并进一步结合新兴古典分工理论和新制度经济学分析了不一样经济实力的欠发达区域在不一样的阶段如何选择最优分工网络,并借此分析了我国中西部区域经济发展缓慢的内在原因。
亚当?斯密在《国富论》中开篇就谈到了劳动分工。
他认为劳动分工和市场竞争是国民财富增加的不可或缺的两个方面。
但经济学发展的一百多年间,市场竞争理论得到了极大丰富,而劳动分工理论却相对显得苍白。
近年来发展迅速的新兴古典经济学,利用超边际分析方法,复苏了斯密关于劳动分工的重要思想。
新兴古典经济学的劳动分工理论认为,劳动分工是经过制度安排而与交易费用相互决定的,即:由交易费用决定的制度安排决定劳动分工,而劳动分工经过分工经济提高制度收益,并进而降低交易费用。
作者给出了两个理论模型及其修正。
之后,作者证明了劳动分工理论中的三个重要命题。
命题1:劳动分工产生递增的规模报酬,是经济提高的源泉。
命题2:劳动分工依靠于劳动分工,没有任何外生优势的单纯分工也能实现经济提高。
《国富论》读书报告
——以斯密的经济自由主义为重点
摘要:亚当·斯密是英国杰出的政治经济学家,他于1776 年出版的经济学巨著《国民财富的性质和原因的研究》即《国富论》,是古典经济学的代表著作。
《国富论》在经济思想史上构建了第一个适应现代市场经济的经济学体系,标志着经济学作为一门独立学科的诞生。
亚当·斯密提出的经济理论,从根本上推翻了支配西欧各国长达二百余年的以国家干预和贸易垄断为致富之道的重商主义信条,论证了经济自由主义的基本原理和原则,为西欧各国、尤其是英国的产业革命和资本主义生产方式的大发展,奠定了理论和政策基础。
关键词:国富论亚当·斯密自由主义
《国富论》全书围绕什么是国民财富及其源泉、国民财富增长的原因及如何促进国民财富的增长两大主题开展论述,斯密认为,一国的国民财富就是供给一国国民“每年消费的一切生活必需品和便利品”,而衡量一国财富多少的标准则是看这些必需品和便利品与消费者人数的比例。
就如何增进国民财富,斯密提出增加国民财富的两条途径和一个保障:一是劳动生产率的提高,它主要依赖于分工的深化和市场交换过程的畅通;二是生产性劳动和非生产性劳动比例的提高,它在很大程度上依赖于资本的积累和资本用途的适当。
在实现这两条途径的过程中,坚持经济自由、取消政府的不适当干预、让经济生活依其天然秩序运行就是最根本的制度保障。
《国富论》当中最为重要,也最有意义的思想莫过于自由主义了,也是我们高中政治经常提到的价值规律与市场调节,俗称“看不见的手”。
虽然在斯密以前的学者中,已经有很多人提出和抒发了自由主义的经济主张,但是只有到了斯密那里,经济自由主义这座大厦才有了坚实的经济理论基础,才能历经岁月耸立于人类的历史长河中,成为社会发展的一个阶段坐标。
贯穿斯密整部的《国富论》,斯密在各个部分或正面或侧面的阐述了他的自由主义,主要包含以下三个特征:
第一,斯密的经济自由主义是一定时代的产物。
从经济理论发展的历史看,经济自由主义的含义和实质总是具有时代特征的。
我们从斯密的生存时代背景可见一斑。
斯密于1740年以优异成绩获得斯内尔奖学金,转赴牛津大学学习,据他后来回忆,他一跨入英格兰边界时就被富饶肥沃的土地和发达的农业所惊呆。
同时,他甚至对食堂饭桌上摆着的大块牛肉出神,此时让经济自由进步和发展的想法就在他的心里萌芽了。
可以说,斯密提出经济自由主
义的原因离不开当时那个社会处于新旧交替的大变革时代。
他身处的年代恰好是第一次工业革命的更替期,斯密自由开放的个性促使他有了支持经济自由开放的主张。
他见证了时代的巨大变革,这使他坚信经济自由主义才能更好地促进国民财富的增长,达到“富国裕民”的目标。
在他于格拉斯哥大学任教时主张自由放任政策,同时对于瓦特制造蒸汽机大力支持等事实中,我们可以看到经济自由主义的形成与发展。
但实际上,从来就不存在绝对的经济自由主义和国家干预主义,而是二者之间的一个中间点。
而且这一点也绝非固定的一个最优点,二是随时代和具体经济条件的变化而向不同的方向偏移。
当现实经济生活偏向一端时,时代总是在呼唤一个伟大的、具有时代特征的思想家站在稍靠近另一端的方向予以牵引。
在那个年代,可以说斯密就是那位伟大的、具有时代特征的思想家,提出了对经济发展自由放任的主张,事实证明在之后的资本主义经济发展过程中也起到了很巨大的作用。
第二,斯密对经济自由主义的坚持,并不是无条件的。
这具体表现在两个方面:其一,斯密的经济自由主义在不同情况下存在各种不同的限定条件。
例如,当涉及国家安全以及某些产业是个人无力或不愿经营时,政府干预就有其必要性。
此外,保证社会正义、维持市场秩序的法律制度,是经济自由的基本前提。
其二,斯密认为经济自由主义的实现需要一个过程,而不可能一步到位的。
在《国富论》中, 他指定了政府的三种职能, 即保护国家、维护公正与秩序、提供公共工程。
可见, 斯密在极力宣扬其经济自由思想的同时, 并没有一概地否定在特定领域里政府所具有特殊作用。
作为经济学大师, 他肯定意识到了那只"看不见的手"在引导经济运行时是有一定盲目性的, 市场绝不是万能的。
尤其是他认为在出现有损于自然经济秩序时, 应由政府出面干涉或经营。
虽然这侵犯了人民天然的自由和权利, 但如果少数人的自由危害了社会安全, 就要受而且应受一切政府法律的制裁, 无论政府是最民主的政府或是最专制的政府, 都应该设立防火墙来抵御这种损害。
在他看来, 政府职能在于确保整个经济的自由发展而不必拘泥, 这样斯密的经济自由主义就避免了流入极端。
斯密的经济自由主义思想适应时代要求, 为推动资本主义经济的发展, 起到了巨大的历史作用。
更为重要是,斯密在个人私欲和经济发展之间找到了一个极其重要而又有吸引力的粘合点, 为资本主义的自由竞争提供了理论依据。
这使他的理论不仅被当时的新兴资产阶级所热烈欢迎, 还为后世开创了一个经济自由主义的传统, 影响不止一两代人。
第三,作为苏格兰的伟大思想家,斯密继承了英国的经验主义传统——他的自由主义具有浓厚的经验主义特征。
尽管斯密在《国富论》的论述以经济自由主义作为一个基本的信念,但他并没有专门地系统论述该问题,二是把他的经济自由主义穿插在各具体问题的论述中。
也就是说,斯密同大多数的欧洲大陆学者不同,他的论述是具体而不抽象的。
斯密认为, 人
类的一切活动都是为了追求个人的利益,追求个人利益是人的本能要求,是人的天性,是人类一切活动的根本。
在这种追求个人利益的利己要求支配之下,人类形成经济和政治秩序。
这就是我们通常所说的“经纪人”的利己心。
而对于这一点的论述,斯密并没有采用那种抽象的道理性质的冗长的说教式的方式,二是采用了具体而生动的解说。
“我们每天所需要的食物和饮料, 不是出自屠夫、酿酒家或烙面师的恩惠, 而是出于他们自利的打算。
我们不说唤起他们利他心的话, 而说唤起他们利己心的话。
我们不说自己有需要, 而说对他们有利。
”“要想仅仅依赖他人的恩惠, 那是一定不行的。
他如果能够刺激他们的利己心, 使有利于他, 并告诉他们, 给他作事, 是对他们自己有利的, 他要达到目的就容易得多了。
”这些话都是那么通俗易懂,充满了经验主义色彩,这是斯密经济自由主义的又一特征。
经济自由主义思想是贯穿整本《国富论》的灵魂。
在斯密的思想中, 经济的发展, 国民财富的增进都要以自由经济为基础。
对于他同时代的人来说, 斯密的经济自由主义学说具有无穷魅力。
因为斯密所讲的正是他们的心里话,合了急于肃清所有对市场和劳动力供应的限制和禁锢的资本家的需求。
当时,自由竞争还没有得到社会的认同,斯密恰恰为之提供了理论依据,弥补了这种不足。
斯密用自由主义哲学给自由竞争行为打上了必然性的烙印,使资产阶级认识到,作为人类行为中心的私利是激发他们进行日常活动的动机。
并且高兴地看到,追求利润在斯密这里被看成是并非自私的行为,而是有益社会的行为,潜在疑虑一去不复返,封建思想残余被扫除干净, 他们可以放心大胆地去追求私利了。
但是同时,人们把《国富论》奉为经济学的圣经,把他关于利己的人受“看不见的手”引导增进了社会利益的思想,作为市场经济千古不变的基本原则,却把《道德情操论》几乎忘得一干二净。
于是,市场经济缺少了道德,引发了许多罪恶,在个别地方甚至成为灾难。
所以在后来资本主义世界20—30年代经济大萧条出现以后,斯密的思想得到一定程度上的批判。
但是,这并不能否定斯密经济自由主义思想的巨大成就。
哪怕在当今世界,斯密的思想依然在经济发展中发挥着重大作用,包括我国市场经济中发挥市场基础作用的论断等等。
因此,我相信斯密的《国富论》将永远是人类历史上的一部巨著,并且将不断指引人类经济的发展。
参考文献:
亚当·斯密著,唐日松等译。
国富论。
华夏出版社。
2005年。
胡怀国。
《国富论》导读。
四川教育出版社。
2002年。
王春荣。
国富论与经济自由主义思想。
北京电子科技学院学报第17卷第3期。
2009年。