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谈孔孟之道的作文800字1、孔孟之道的幸与不幸孔孟之道的幸与不幸，是与时代不可分割的。
时代安定，则孔孟之道幸；时代动乱，则孔孟之道不幸。
反之亦然。
孔孟之道指的是以孔子和孟子为代表人物的儒家思想，其核心是“为政以德”“行仁政”，而这乱世之中是不可能实现的。
时代安定，则孔孟之道幸。
孟子认为君王应该“制民之产”，以保证人民的温饱，使其上能赡养父母，下能养活妻子儿女；社会上人人推广自己的善意。
经过六十余年的休养生息，汉武帝在位时，汉朝国力强盛、社会安定，人民有能使其维持生计的产业。
武帝“罢黜百家，独尊儒术”便得以推广，此为孔孟之道之幸。
孔孟之道幸，则社会安定。
孔孟之道为人们描绘了理想生活的蓝图：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂风乎舞雩，咏而归。
”只有社会安定，孔孟之道幸，人们才会追求这样的理想世界。
孔孟之道在社会成为主流思想之时，君王推行仁政，与民同乐。
这也体现了人民的基本生活需求能够得到满足，没有以利益为目的的战乱，社会安定。
然而天下局势向来复杂，动乱与安定交织。
社会动乱则，孔孟之道不幸。
东周后期，礼崩乐坏，诸侯之间相互征伐，常年的征兵与战乱导致大量田地无人耕种，百姓流离失所，连最基本的温饱都难以解决，更何况“制民之产”以推行仁政呢？是故，孔孟虽踏便天下进行游说，但其主张仍得不到采纳，此为孔孟之道之不幸。
孔孟之道不幸，则社会动乱。
儒家思想提倡君王对百姓进行教化，从而使孝悌的理念扎根在人们的心中。
社会上盛行“推恩”之风，达到“人人亲其亲，长其长，而天下平”。
如若孔孟之道不幸，即使国家再富有，社会也会动乱不安。
如现在某些西方国家，虽然建立了孔子学院，但没有从根本上践行孔孟之道。
哪怕其军事实力强大，百姓却买不起面包，枪击、暴力事件频繁发生。
这正是因为其国民丧失了恻隐之心。
这既是孔孟之道的不幸，也是霸权国家的悲哀。
孔孟之道既反映社会，也影响着时代的发展。
孔孟之道在当今社会仍有很大的作用。
中国人血脉里流淌的“仁义礼智信、温良恭俭让、忠孝礼义廉”使中华民族在世界民族之林有着不可动摇的地位和独特的气质；中国共产党人“我将无我，不负人民”的诺言，便是民本思想的外在体现；“黎民不饥不寒，老者衣帛食肉”的理想，随着全面小康的实现已经成为现实。
第一章简论1.泰勒的文化定义: 文化是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗, 和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。
2.文化结构的四个层次:（1）物态文化层: 指人的物质生产活动及其产品的总和, 是看得见摸得着的具体实在的事物, 如人们的衣、食、住、行等。
（2）制度文化层: 指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
（3）行为文化层: 指人们在长期社会交往中约定俗成的习惯和风俗, 它是一种社会的、集体的行为, 不是个人的随心所欲。
（4）心态文化层: 指人们的社会心理和社会的意识形态, 包括人们的价值观念、审美情趣、思维方式以及由此而产生的文学艺术作品。
3.中国文化的特点：（1）外在特点A.统一性：中国文化在其历史发展的长河中，逐渐形成了一个以华夏文化为中心，同时汇集了国内各民族文化的统一体。
B.连续性：中国文化在历史发展中没有中断过，它是一环扣一环地连续发展的。
C.包容性：中国文化能够兼收并蓄。
D.多样性：中国文化虽然是一个完整的统一体，但因中国地域广大，民族众多，所以内部的区域文化和民族文化又呈现出丰富多彩的差异。
（2）内在特点A.中国文化突出人文主义精神，它不像西方文化那样依附于神学独断。
中国虽然也有宗教，但它并没有渗透到日常生活的各个方面。
相反，在中国人的生活里，宗法道德观念才是维系整个社会的根本纽带。
B.中国文化注重和谐与中庸。
C.中国文化富于安土乐天的情趣。
第二章地理概况1.世界屋脊: 青藏高原2.四大盆地: 塔里木盆地、准噶尔盆地、柴达木盆地、四川盆地3.四大平原: 东北平原、华北平原、长江中下游平原、珠江三角洲平原4.西藏在（元朝）归入中国的版图。
5.明代设（奴儿干都司）管理整个黑龙江流域和乌苏里江流域。
6.从秦汉到隋代实行（郡县制）, 从唐宋到辽金实行（道路制）, 元明清三代实行（行省制）。
7.汉武帝将国分为（十三刺史部（也称十三州））, 属于监察性质, 还不是行政区域, 但却是中国行政区划史上设“州”的开始。
周孔之道与孔孟之道——宗周礼乐文明与儒学渊源（上）作者：韩星现在提起“儒学”，人们总是将其同“孔孟之道”联系在一起，但这种理解只能说是宋明以后程朱理学占绝对统治地位下形成的观念，而在先秦和汉唐的大部分时期里，人们对“儒学”更普遍的理解是“周孔之道”。
同样，提起儒学的渊源，人们都说山东曲阜是儒学的源头，但人们往往忘了儒学的直接源头是西周礼乐文明，而西周礼乐文明的肇始地是岐山周原，策源地就是丰镐二京。
所以，儒学的直接源头是在陕西。
孔孟之道的源头是周公之道孟子最早提出“周孔之道”，《孟子·滕文公上》曰：“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也。
陈良，楚产也，悦周公、仲尼之道，北学于中国。
”春秋战国时期中原华夏已经有两千多年的礼乐文明积累，四周夷狄则没有礼乐，处于野蛮状态。
夷夏之辨正在于礼乐文明。
“用夏变夷”就是以先进的礼乐文明影响中原地区以外的僻远部族。
楚国当时属于夷狄，陈良是楚国人，他到北方来学习周孔之道，成为当时著名的儒家学者。
司马迁对周公不但有一种深厚的景仰之情，而且把周公作为“立德立功立言”的楷模来学习仿效。
在《太史公自序》中，他激动地回忆了父亲临终时的嘱托：“夫天下称诵周公，言其能论歌文武之德，宣周邵之风，达太王王季之思虑，爰及公刘，以尊后稷也。
”他将孔子列入“世家”，在《史记》中不惜笔墨描述孔子恢复周礼、折中六艺的功绩，以其如椽巨笔，对周孔之道、六艺之统及礼乐思想的传播起了极大的推动作用。
《淮南子·要略》篇亦云：“周公继文王之业，持天子之政，以股肱周室，辅翼成王……成王既壮，能从政事，周公受封于鲁，以此移风易俗。
孔子修成、康之道，述周公之训，以教七十子，使服其衣冠，修其篇籍，故儒者之学生焉。
”可见，“孔子传周公之道”是先秦、秦汉时期人的共识。
隋唐之际的大儒王通特别推崇“周孔之道”，《中说·王道篇》云：“卓哉！周孔之道，其神之所为乎？顺之则吉，逆之则凶。
”周孔之道则是神圣之道。
孔孟之道的核心内容
（1）孔孟之道是中国古代长达两千多年封建社会为封建统治者所竭力提倡的占统治地位的主流文化思想，其本质和主流是为巩固封建统治服务的。
（2）从封建统治者的角度来讲，巩固封建统治，实现天下太平，莫过于平民百姓人人老老实实，循规蹈矩。
（3）孔孟之道提倡“礼”治，正是适应了封建统治的需要。
（4）与诸子百家中其它学派相比，孔孟之道的独特之处，正在于倡导封建“礼”教。
所谓“仁”政，“爱人”之类，其它许多学派都有此主张，不过具体言词表述有所不同罢了。
（5）所谓“仁”，不过是从下层平民角度考虑，对统治者提出的一些不切实际的祈望，在中国封建社会两千多年从来没来没有成为事实。
从以上五个方面来看，笔者认为，孔孟之道的核心就在于提倡封建“礼”教。
最后，再说一句话，孔孟之道，作为一种历史现象，已如上所述，是适应封建统治需要的，随着现代市场经济的兴起，其总的趋势是逐渐退隐江湖，进入中国历史博物馆当展品。
现在一些学校成立国学院，一些学者嚷嚷振兴国学，其实不过是孔孟之道的辉光返照罢了，绝不能算作“孔孟是批不倒的”的论据。
观察时势要看社会民众的基本生活方式，要看社会全体的演化，不能只盯在几个学者身上，看他们作秀。
儒家路线孔孟之道就是亡国之学、祸国之术1945年7月黄炎培飞赴延安访问，与毛主席留下了一段著名的谈话“窑洞对”。
黄炎培对毛主席说：“我生六十多年，耳闻的不说，所亲眼看到的，真所谓其兴也勃焉，其亡也忽焉。
一人，一家，一团体，一地方乃至一国，都没有能跳出这周期率的支配。
”毛主席回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。
只有人人起来负责，才不会人亡政息。
”这就是著名的黄炎培与毛主席关于历史周期率的“窑洞对”，那我们现在来分析一下，这个“窑洞对”说明了什么问题。
黄炎培所提出的“其兴也勃焉，其亡也忽焉”，其实是对中国历史上名个朝代政权更迭所表现出来现象的总结，而毛主席所说的已经找到了新路，是对黄炎培所提出现象的解决办法。
那这里面有一个关键的问题没提出来，那就是造成这种政权更迭的历史周期率的根源是什么？是什么原因或主要因素造成这种政权更迭形成历史周期率的？中国自汉代以来，一直到清朝，基本上都是开国初期强盛，而到王朝未期衰败。
而西方呢？无论是罗马帝国、阿拉伯帝国，还是西班牙、德国、日本、英国，基本上是王朝初期国力一般、然后强盛、再衰落的过程，象现在的美国也是在一战、二战后才逐渐强大起来的。
举一个不恰当的例子，中国历史上的各个王朝初期基本上都是腰缠万贯的大财主，然后逐渐败家到破产，而西方历史上的各个王朝初期象平民，中期是腰缠万贯的大财主，然后才是沦为平民或破产。
假如在中西方的两种方式中只能其一，将会如何选择？我们相信，绝大多数人会选择西方的方式，因为经过自己的努力，成为腰缠万贯的大财主，一方面向社会证明了自己的能力，另一方面毕竟潇洒走一回了；如果选择中国的方式，将会很难接受，因为谁都不希望自己成为败家子，更不会接受从富翁到平民的巨大落差。
那么造成中西方国家发展方式不同的原因到底是什么呢？那么中国历史上是否有一开始国力衰弱，然后再强盛，再衰败的国家和朝代呢？只有一个国家，那就是春秋战国时的秦国。
中考文化知识点总结作为一个中国人，我们应该了解并热爱自己的文化，而中考考试中也会涉及到一些与中国文化相关的知识点。
下面就让我们来总结一下中考文化知识点，帮助大家更好地备战考试。
一、中华传统文化1. 五千年文明：中国是一个拥有着悠久历史的国家，拥有着五千年的文明积淀，这包括了华夏文明、中华文化、中华民族文化等。
2. 国粹传统艺术：中国的传统艺术包括了京剧、杂技、书法、国画、中国茶道、中国园林、武术等。
这些都是中国独有的文化符号，代表着中国人的审美情趣和精神风貌。
3. 传统民俗习俗：中国的传统民俗习俗也是中华文化的重要组成部分，如春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日；龙舟赛、舞狮、舞龙、唱戏、燃放鞭炮等传统习俗。
4. 中华民族文化：中华民族是一个多民族融合的国家，拥有着56个民族。
每个民族都有着自己的传统文化和习俗，这些共同组成了中国多元一体的文化。
5. 孔孟之道：中国古代的儒家思想是中国传统文化的一部分，孔子的仁爱之道、孟子的性本善说、孟子的四端说等都对中国的礼仪、伦理、人文教育产生了深远的影响。
二、中国历史文化1. 夏商周三代：中国的历史可以追溯到夏商周三代，这是中国历史上的三个重要王朝。
夏朝是中国的第一个王朝，商朝是中国的第一个有文字记载的王朝，周朝是中国的第一个封建王朝。
2. 远古神话传说：中国的远古神话传说包括了《山海经》中的许多神话和传说，如大禹治水、女娲补天、伏羲和女娲创立婚姻制度等。
3. 春秋战国：春秋战国时期是中国历史上的一个分水岭，这个时期的政治、军事、文化都取得了很大的成就，如孔子的儒家思想、孟子的性本善说、老子的道家思想、韩非子的法家思想等。
4. 秦汉时期：秦汉时期是中国历史上的一个重要时期，如秦始皇统一六国、修筑长城、统一文字、统一度量衡等；汉武帝开拓西域、设立丝绸之路、制定汉赋、铸造金属铸币等。
5. 唐宋元明清：唐宋元明清是中国历史上的四大朝代，这些朝代的政治、文化、军事、科技都取得了很大的成就，如唐代的盛世、宋代的科学技术、元代的疆域、明代的航海、清代的乾隆盛世等。
孔孟之道下的＂三纲五常＂三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，五常：仁、义、礼、智、信。
简称“纲常”，是儒家维护封建统治秩序的重要伦理原则和道德规范。
“三纲”即：“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，是指封建社会的三种主要道德关系，它强调君对臣、父对子、夫对妻有绝对的统治和支配权力。
“五常”即：“仁、义、礼、智、信”，是封建社会调整伦常关系的基本原则。
“三纲五常”是由孔子的“君君、臣臣、父父、子子”和孟子的“父子有亲、君臣有义、夫妻有别、朋友有信”，以及“仁、义、礼、智”等发展而来。
西汉董仲舒首次将其系统化为“三纲五常”。
“三纲五常”的实际含义现在有很多人不了解“三纲五常”，认为它制约了中国社会的发展和进步，下面我们看看“三纲五常”的实际含义到底是什么，它到底是否会对社会的发展进步造成阻碍？所谓“三纲五常”是指：“三纲”指“君臣义、父子亲、夫妻顺”；“五常”指“仁、义、礼、智、信”“三纲五常”实际上就是一种个人修养。
下面我具体说明以下它的实际含义。
“君臣义”：君指管理者；臣指被管理者；这是任何社会都存在的个人基本人际关系。
义指合理的责任，我前面论述过。
所以“君臣义”就是说管理者与被管理者都要承担合理的责任。
这是现代中国市场经济社会所必须的。
“父子亲”：是指父母、子女之间要有亲情。
父母要全力抚养教导好子女，同时子女成人后也一定要赡养好父母。
“夫妻顺”：是指夫妻之间要和睦恩爱，不要只知道考虑自己的利益，要从夫妻家庭的共同利益出发相互理解相互沟通，达到家庭的稳定，避免不必要的离婚。
“仁”是“爱人”“人道”的意思“义”是承担合理的责任的意思“礼”是道德约束，起到为达到“义”而预防的作用“智”是知识的意思，尤其是现代知识经济的时代我们更需要“信”是信任、诚信的意思以上都是我们现代中国逐渐缺失的宝贵的个人修养，同时也值得西方国家学习。
并且我并没有看出以上的“三纲五常”会阻碍中国社会的进步和发展。
相反我觉得它更会起到互促的作用。
中国古代史——先秦单元测试题一、选择题：每小题2分，共70分。
井田制是奴隶社会的经济基础；分封制是建立在井田制基础上的政治制度。
据此回答1-7题。
1．考古发掘一座先秦墓葬时发现了用九个鼎随葬的情况。
根据周礼，只有天子可用九鼎，但是根据出土的其他文物断定它决非周天子墓葬。
对此现象最合理的解释是A奴隶主生活更加腐化B．社会剩余劳动产品更加丰富C分封制度遭到严重破坏D青铜铸造业有了较大发展2．春秋末年，齐鲁等国农业税征收的主要标准是A按公田的实有数目征收 B按土地的实有数目征收C按户籍征收 D按家庭人口的实有数目征收3．公元前 782 年，幽王继位，宠幸褒姐。
“褒姒不好笑…幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃人笑。
”这段材料不能表明A 幽王荒淫无道 B ．分封制下，各诸侯王对周王承担军事义务C 西周末年诸侯势力强大D 分封制下各封国必须服从周王室的政令4．某地发掘一座占墓，出土有一枚距今约 5000 年的玉面人，一尊内壁刻有小篆的扁足青铜方鼎。
对此墓葬的年代，以下推测正确的是A ．据玉面人的年代推算，应为父系氏族时期B ．青铜器是商朝标志性器物，故应在商朝C ．商周时期出现青铜铭文，估计在商周时期D ．根据文字判断，墓主估计是商周以后的人5、春秋时期，齐、鲁等国分别实行“相地而衰征”、“初税亩”的实质是A．推广铁器和普及牛耕B．逐步承认土地私有C．放松对农民的人身控制D．建立新的封建制度6．下列说法正确的是①公元前1046年武王伐纣是我国史书有确切纪年最早的史事②商朝将经商的人称为商人③商周遗址已出现了原始瓷器；④商周时已建立了邮驿传递制度 A．①②③④ B．①②③ C．①③④ D．③④7、《吕氏春秋》载：“公作则迟，有所匿其力也；分地则速，无所匿其力也。
”这句话反映的实质问题是：A、私田开垦越来越多；B、封建生产方式比井田制进步；C、铁农具和牛耕出现，生产效率提高；D、国君承认私田主人的土地所有权；春秋战国时期，战乱不断，经济发展和诸侯国的数目减少等多种现象交织在一起。
国际注册汉语教师资格考试2018年1月中国文化模拟题（第1套）一.填空题（20分）说明：下列15题是填空题，第1-10题每题有一空，第11-15题每题有二空；每空 1分，共 20 分。
请仔细阅题，并在划线处填入恰当的答案。
1.中国历史上的“六朝古都”指的是今天的哪座城市__________。
【答案】南京2.中国古代唐宋时期使用的行政区划单位是__________。
【答案】道路制3.“江南三大名楼”中位于江西南昌的是__________。
【答案】滕王阁4.中国现存最早的文字是__________。
【答案】甲骨文5.汉代张骞的西域之行历史学家称为__________。
【答案】凿空6.六经也称“六艺”是经过孔子筛定向弟子讲授的教材，它实际指的是后世所说的“五经”和后来失传的《__________》。
【答案】乐经7.集宋明心学之大成的学者是__________。
【答案】王守仁8.伊斯兰教和基督教都是在公元__________世纪传入中国的。
【答案】七9.藏传佛教又称“__________”教。
【答案】喇嘛10.已知1894年中日海战是天干地支的甲午年，那么1895年是天干地支的_________年。
【答案】乙未11.国子监的主要建筑是“_________”殿，殿前四面环水称为“_________”。
【答案】辟雍泮水12.明清时期，人们常说的“连中三元”指的是连续考中_________元、_________元和________元。
【答案】解会状13.在我国传统节日中，三月三又称_________节，七月七又称_________节，被戏称为“中国情人节”。
【答案】上巳乞巧14.被誉为“中国第一玉龙”的玉猪龙出土地点是_________，裸体女神像出土地点在_________，它们都属于红山文化。
【答案】内蒙古赤峰辽西牛河梁15.五行文化当中，五音的宫属土，商属金，角属木，羽属火，徵属_________。
【答案】水二.单项选择题（共10分）说明：下列10题是单项选择题，每题只有一个可选项，请根据题目要求选择适切的选项，每题1分。
中华传统美德孔孟之道的传承中华文化深厚而悠久，其中的一项重要遗产就是孔孟之道。
孔孟之道是从孔子和孟子的思想中提炼出来的，它体现了中华传统美德的核心价值观和行为准则。
在中国古代的历史长河中，孔孟之道对社会的影响深远，并且至今仍然在我国民众的思想和行为中扮演着重要的角色。
一、孔孟之道与仁爱孔孟之道的核心价值观之一便是仁爱。
在孔子的学说中，仁爱是一种无私关爱他人的品质，即忠孝之道。
孔子倡导每个人都应该尽力关爱他人，体现出亲人之间的亲和、友人之间的友善、统治者与子民之间的仁政。
这种仁爱的精神深深地影响了中国人的日常生活和价值观。
二、孔孟之道与忠诚忠诚是孔孟之道的另一个重要价值观。
根据孔子的观点，忠诚是人与人之间最基本的道德准则。
他认为每个人都有义务对家庭、对国家、对统治者忠诚，这种忠诚是社会稳定和和谐的重要保证。
因此，中国古代的士人常常强调一种忠于道义、忠于家族和国家的精神，这种忠诚观念至今仍然深植于中国人的心中。
三、孔孟之道与孝道孔子提倡的孝道也是中华传统美德的重要组成部分。
在孔子看来，孝顺父母是一个人最基本的道德准则，也是构建社会和谐的基础。
中国古代的家庭观念非常重，父母对子女的培养和期望也是极高的。
孔子认为孝道是人与人之间亲密关系的核心，孝顺父母是为人子女的基本责任。
四、孔孟之道的传承与当代随着社会的发展和进步，中国人对孔孟之道的态度也在不断演变。
尽管现代社会的价值观念和道德观念有一定的改变，但孔孟之道作为中国传统文化的重要组成部分，仍然存在于当代社会中。
许多中国人仍然注重修身齐家治国平天下的理念，以及对家庭、国家和社会的责任感。
孔孟之道的精神也在一些全球范围内起到了积极的影响作用。
许多国际学者对孔子的思想进行研究，并将其与世界各地的道德观念进行比较。
孔子的仁爱和忠诚观念成为跨文化交流中的重要桥梁，为人类寻求共同价值观提供了参考。
总之，中华传统美德孔孟之道是中国文化的重要组成部分，它体现了中国古代文化的核心价值观和道德准则。
