气功秘旨

少林气功原旨和内功五拳精意气功原旨调息之功，即不动以养气之学，道家谓之听息，盖神与气本属一体，所以气静则神恬，神恬则气足。

技击臻此境界，而后可达上乘，可称绝技，否则仍不过野道旁门，终难入于名家巨子之林也。

夫人之气息，由于呼吸司于肺部，而鼻为出入之门。

凡技击学步之始，先须使脉气沉静，直达丹田（脐下一寸三分）。

而用功之法，先宜将身体正直站立，两脚前后踏平，挺腰阔胸，两手叉腰，听气自然之出入，默记其息数，或由一数至五数，或由一数至十数。

但不宜计数太多，以免心神之昏乱。

此调息之法也。

至听息较调息为深，每于朝夕演习时，从容运使，不可着力。

出一掌也，当平肩直腰，若气自肩腋而来，直贯于掌缘五指之间，静心听之，臂腋掌指之间，似有膨胀伸张之意。

此外运腰挺脚，亦复如是。

坐立行动，总以气息沉静为主，久之习养功深，无论如何动作，气亦不为之喘促，世技击家所谓上灵下实、练气不浮之功效也。

但有事须注意者，气以顺养为要，而不可逆制。

初学步时，偶于用力猛烈，则气必喘息。

故不可强忍以争胜于人前，否则肺部暗受其损害，必致不可救疗，每见少年人常患此病，故为之警告耳。

一、龙拳练神练时周身无须用力，遍体活泼，伸缩自然，起落有方，暗听气息沉于丹田。

步由斜马站，拳掌合抱胸。

串步提屈腿，脚尖朝外踩。

上下掌分开，左前右耳轮。

右掌心朝上，左掌心上亮。

身微向前屈，微屈单腿立。

落步跟后腿，掌势反扭回。

前掌朝上托，后掌打下着。

目视正前方，龙形够一半。

右龙容易使，专看左龙换。

回身扣脚踪，转身又龙形。

目开一线明，舌顶口水生。

鼻息自然寻，精神日渐宏。

初习十五度，继至五十功。

缓和此势练，循环内气增。

二、虎拳练骨练时须鼓实全身之气，一气整贯，始终不懈，关节开放，骨节通灵，骨壮坚实，功力大增。

斜马站得牢，拳掌合抱好。

两手急变相，落在腹旁挂。

掌心俯下倾，弧弓挂上胸。

串马步必跟，脚落又撵空。

小马推上去，半马急用功。

此势叫虎形，势简艺术深。

内意如龙状，呼吸莫发声。

左右上步使，两种都一样。

少林内功秘诀旨要少林内功是汉族武术流派中河南少林派气功的基本功法之一，是以站裆为基础，着重于腰腿(根基)的霸力和上肢运动的锻炼。

下面是店铺专门为您整理好的：少林内功秘诀旨要。

少林内功秘诀旨要少林内功秘诀旨要一、守元凡是练拳习功的入，第一紧要的是固其精气，守其元阳。

精稳则真气旺盛。

真气旺盛则精神焕发，化精转气，传布到全身内外各处。

则可身体健壮，百病难生，气力强大。

为练真功打下了坚实的根基。

守元这一步、最重要的是平心静气。

提高精神修养，见色无心，心无杂欲，持之以悟)意欲不兴则无阳自固。

平日勤苦得来的功夫，切不要贪一时的欢乐而前功尽弃，否则真功难成，望学习的人时刻收束身心，谨记莫违。

少林内功秘诀旨要二、知止拳法的内功，以止心系念，专心一致，心乎气和为初步要求心念止住，精神就安定;精神安定，就可以专心练功习拳，自然技术易掌握而劲气的周运也能细心体会出来了.如此也就渐渐进入。

了神妙的境地。

今有一种方法，我在这里简略的讲一下。

无论盘坐、倒卧还是站桩静立，只要一开始行功，就把一切杂务乱想都放下，将意念放出到无限远与法界虚空相合，静心保持沉稳安祥，一灵独觉的状态，直到渐渐地感觉不到自己和外界的存在。

自觉要收功的时候，返回神意进入体内忧陀那(下丹田)片刻，使神气回归集聚而没有遗漏。

之后，再双手叠合搓热，裸露出腹部以脐为中心，正反各摩四十九转，接下来浴面，揉耳、拍头散火以全功。

止念静定当中，神静了下来就可以体觉到细微的感应，有的时候耳朵里各种声响越来越大甚至落针的声音听起来象个炸雷”经络，皮下气血串流或痒或跳。

脑袋中光彩眩目，见到鬼怪仙佛。

这些都是人功后自然产生的现象千万不要惊慌恐惧，立即收功。

只要一心静定，任其自生自灭，忽然精神一片空寂而心中感觉一片朗朗光明，又是别有洞天了。

少林内功秘诀旨要三、气法真言秘要第一步养气功夫：一般没有练习拳法的普通人，大多不是气虚就是气实，身体虚弱的人元气不足，血行不旺，叫做气虚。

而多数身体看似强壮的人，血气方刚，但气浮且燥，叫做气实。

道家气功入门口诀道家气功是中国传统文化的瑰宝之一，是一种通过调节呼吸、修炼身体和精神，达到增强健康和内力的功法。

道家气功以其简单易学、适合各个年龄段的特点，深受人们的喜爱和追捧。

本篇文档将介绍道家气功的入门口诀，帮助读者迈出气功修炼的第一步。

一、正确认识气功气功是一种传统的中国健身方法，它以调整呼吸，增强体质、调和人体的阴阳气血、增强免疫力和延缓衰老等多种功效而闻名。

正确认识气功的目的和效益，是进行气功修炼的第一步。

气功不仅仅是一种身体活动，更是一种修身养性的道路。

二、静心放松气功修炼的前提是保持一颗平静安宁的心。

从修炼之初开始，就要学会静下心来，排除杂念，让自己的思绪回归到内心深处。

可以选择一个比较安静的环境，坐在舒适的座位上，闭上眼睛，调整呼吸，全身放松。

三、调整呼吸呼吸是气功修炼的重要环节。

气功强调通过调整呼吸，来调节身体的气血运行和机能平衡。

在练习气功时，我们可以采用腹式呼吸，即通过放松腹部肌肉将气息导入到丹田（即脐下的身体中心位置）。

在练习过程中注意深呼吸、缓慢呼吸，并将全部注意力集中在呼吸过程上。

四、运动身体气功通过特定的体位和动作来调整身体的能量流动和器官功能。

常见的气功体位包括站立、坐姿和卧姿。

在练习中，我们可以选择适合自己的体位，配合一些简单的动作，如转身、扭腰、摇头等，来活动身体的各个部位。

而且这些运动非常简单，适合各个年龄段的人群。

五、保持纪律气功修炼需要坚持和勤奋。

在开始修炼之后，要制定一个合理的计划，并严格按照计划进行练习。

无论是时间还是强度，都应该有一个合理的安排。

特别是在修炼的初期，要注意不要过度锻炼，以免引起不适。

同时，要遵循自己的身体状况，逐步提高修炼的难度和强度。

六、养成良好的生活习惯气功修炼不仅仅发生在课堂上，更是一个与日常生活息息相关的过程。

养成良好的生活习惯对于气功修炼至关重要。

要注意合理饮食，保证营养的摄入；规律作息，保证充分的休息；保持乐观积极的心态，避免压力和焦虑的情绪。

【最新编排】少林气功内劲一指禅功法秘籍(下)6.力劈华山预备姿势:左脚向左横跨一大步，重心在两脚之间;两腕交叉于胸前约10厘米处，指尖朝上(图40)。

动作:手指朝上，用内劲向上举起直插云霄，双臂伸直(图41)，同时吸气;用力徐徐朝前下方成弧形劈下(图42)。

同时呼气;放松，略停1,3秒，双手从裆下直线缓缓向上提至胸前，同时吸气;直腰，两手松直，指尖朝上，恢复预备姿势，同时呼气。

做7遍。

要求:下劈时腿要挺直;劈下后不低头，目视前方。

功用:本动作劲发于腰部，力运四肢末梢，气走手、足三阴三阳经。

久练之则气走全身、百脉通畅。

注意:高血压、心脏病患者忌用力过猛。

7(海底捞月、怀中抱月预备姿势:同“力劈华山”的预备姿势(图40)。

动作:两手掌心朝前，成拉幕状缓缓向左右水平分开，坐腕，用力向两侧平推成“大字桩”(图43)，贯气于掌根，同时吸气;松腕，手放平，弯腰，手缓缓下落捞月(海底捞月)，屈腕，指尖相对(图44)，同时呼气;向上捞起，上身随势而起，直腰屈肘，两臂运动，掌指着力，似抱重物状缓缓端起至胸前(怀中抱月)，同时吸气(图45);两手交叉于胸前，同时呼气，恢复预备姿势。

反复做7遍。

要求:弯腰捞月时两腿要挺直，不低头，目视前方;上身随势而起时，要垂肩坠肘，颈部不僵直。

功用:海底捞月，气贯掌指，蓄劲待发;向上捞起，则锻炼腰背，通手六经脉，并可提升“中气”。

故对内脏下垂疾患有一定疗效。

8(霸王举鼎预备姿势:继“海底捞月”中的“怀中抱月”势(图45)。

动作:接上式，两手缓缓用力上托至锁骨处放松，前臂内旋，翻掌向上，中指相对，用内劲徐徐上举，腰、腿、臂均用力挺紧勿松，成“举鼎”状(图46)，同时吸气;随即两臂放松，向外划弧至与肩平时坐腕，运劲外撑成“大字桩”(图43)，停1,3秒钟，再放松，徐徐下落，恢复原势，同时呼气。

做7遍。

要求:上举时臂要挺紧，并保持指端相对;成大字桩时，要收腹挺胸，两腿夹紧，劲往下沉至足心。

气功心法精要修炼气功的宗旨：为民造福修炼的行为准则：诸恶莫做，众善奉行。

忠、孝、仁、义、礼、智、信。

人人都做护道的使者，不做毁道的恶人。

心法及练功要领：修成大道出迷途，才算人间伟丈夫。

日月同明永不朽，乾坤并老壮玄都。

（龙门派祖师邱长春语）顺则凡，逆则仙，只在中间颠倒颠。

（张三丰）垂帘明心守祖窍，见着性光是功夫。

心诚则灵，信则灵。

气功定义：气功是一门研究人体在特定意念主导下，进行身、息、心自我调练，通过恬淡虚无、导气益真以达到治病、保健、调能、延年目的的方法和理论的科学。

气功，古人称导引、吐纳、练气、静定、参禅、炼丹、摄神、养性、修真、守一、易筋洗髓和反朴归真等，名目繁多，且常因修为内涵及宗派习惯而改易。

如今，它以涉及到当代的人体科学、医学科学、健身科学、古今哲学、生物化学、物理学、武技学、精神学以及宗教、历史、国防、杂技等多方面领域。

气功最基本的目的就是强身健体，进一步的目的就是济世利人。

《黄帝内经》云：正气常存，邪不可干。

比较起来说，对于疗疾健身医学是科学的办法，但却是消极的；而体育锻炼是积极的，却是不科学的；只有气功对人生的保健，才是最积极、最科学的。

我们道家文化中最主要的思想是：盗天地，夺造化，实现“我命在我不在天”，自己主宰自己命运的目的。

道家养生重三宝。

三宝者：精、气、神也。

道家长生法要“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚合道”等一贯工程，总是以此三宝为基础，为材料。

（萧天石语）精气神三者是相互关联、相互转化的，三者是不可分割的主体，存则具存，亡则具亡。

气功锻炼归根到底就是这个根本。

精化气，气化神，神滋精。

一、练功要有三心———恒心、诚心、信心。

二、练功要具备三个条件————松、静、自然。

三、练功的三个基本要素———调形、调息、调心。

形正则息调，息调则心静。

练功的关键在于调心，静就是练功，恍恍惚惚的虚静态即为气功态。

致虚极，守静笃。

长生无妙药，只在一静中。

静能生定，定能生慧。

定是深度的入静态，慧是能够洞彻宇宙本原的大智慧，即大彻大悟。

秘宗养身法范德功二0一二年二月二十八日一、基本功之内功1、六字治脏法：呵嘘呼呬吹嘻每天子时（半夜23-1时）后，午时前（中午11-13时）静坐叩齿咽津，念此六字，可以去五脏之病而强壮内膜，但宜轻念、耳不闻声，须一气直下，此法效应如神。

2、行功诀：肝用“嘘”时目睁睛、肺宜“呬”处手双擎，心“呵”顶上连叉手、肾“吹”抱取膝头平，睥病“呼”时须撮口，三焦有热卧“嘻”宁。

3、按季节行功诀：春“嘘明目木扶肝，夏日“呵”心火自闲、秋“呬”定收金，润肺。

冬“吹”水旺坎宫宁，三焦长宫“嘻”除热，四季“呼”睥上化餐，切忌出声闻两耳，其功直胜保神丹。

”4、治病行功诀：“嘘”属肝外主目，赤翳昏蒙泪如哭，只因肝火上来攻、“嘘”而治之效最速。

“呵“属心外主舌，口中干苦心烦热，量疾深浅以“呵”之，喉结口疮并消灭。

“呬”属肺外主皮毛，伤同咳嗽痰如胶，鼻中流涕兼塞热，以“呬”治之医不劳，“吹”属肾外主耳，腰膝酸痛阳道痿，微微吐气以“吹”之，不用求力须药理。

“呼”属肺主中土，胸膛腹胀气如鼓，四肢滞闷肠泻多。

“呼”而治之复如故。

“嘻”属三焦治壅塞，三焦通畅除积热。

（1页）二、基本功之外功1、心功行动时必先冥心息思，静气凝神，绝情欲，以保守元神，又名养神法。

2、首功两手掩两耳门，即以第二指叠中指上弹耳根骨作响（81次）可治风池邪气。

两手扭颈左右反顾，肩膊随转、两手相叉抱颈而似视，使手与颈争力，可去肩痛目昏。

3、面功用两手掌摩擦极热后、摩擦面部，皆要摩到如楷汗然。

再用唾液入掌心，向面上摩擦之。

4、耳功以手按两耳轮，一上一下摩擦之（49次）平坐伸一足、屈一足、横伸两手、直竖两掌、向前若推门状，扭劲左右顾各七次。

名为聪耳功。

5、目功每睡醒且不开目，用两大拇指背相合摩擦，擦热后楷目（14次）仍紧闭左右转眼球各（7次）。

紧闭少时忽大睁开，用两手拇指背曲骨重按两眉旁小穴（攒竹穴）二十七遍。

手摩两目颧上转到耳根（耳根穴）三十遍。

再用两手从两眉中间（眉心穴）开始入脑后发际、咽津。

武当气功...武当山炼性修真秘旨武当山炼性修真秘旨，是武当高道修炼内丹所隐秘承传的功理功法，是武当气功的精髓。

其功理功法文献见于武当拳法研究会在本山挖掘出的二幅条图。

其一《武当山炼性修真全图》，刊于《武当》杂志总一期；其二《武当山玄机心法图》，刊于《武当》总17期，这是武当道教修炼内功的两个姊妹图示。

前者重功理，后者重功法，二图结合，构成武当道派炼性修真的完整文献。

此二图创自何时何人已无可考证。

据武当山武当拳法研究会鉴定：“炼性修真全图”为南岩宫道人刘理卿复刻于1924年五月，(一说是光绪十四年四月十四日纯阳圣诞吉日，云水道人慧生子吴明玄所刻)。

此图与道藏所载《太极先天之图》同出一理。

即得玄牝之窍而炼精化气炼气化神，而五气朝元，取坎填离，还精补脑，而炼神还虚，复归无极，描述修身炼性之理。

“武当山玄机心法图”是以隐语阐述修功的方法，此图亦出自南岩宫监院刘理卿刻存。

图有楹联：“半帘月影三杯酒，满院花香一局棋”。

图上方刻有在《道藏》等典籍中未曾记载的玄天上帝与太上老君的一段对话文字，阐明了炼性修真的功理。

此二图是武当山道庙现存的珍贵木刻版文物。

已引起海内外武术气功界及学术界的珍视，确认其具有很高的学术价值，并纷纷进行探讨。

武当山三天门悟性气功此功全称“武当山三天门老君洞悟性气功”。

原在武当道内高层秘传。

在1983年武术挖整高潮中，经武当拳法研究会多次动员，始由武当山住庙老道人朱诚德献出。

朱生于1898年，辈列紫霄宫全真龙门派24代。

朱诚德早年因贫苦，在南阳玄妙观出家从道，遇武当山挂单道人金宇成，得秘授此功。

金道长则受传于龙门22代道长王理阳。

此气功特点是：先两脚交叉盘坐，脚掌朝天，后将双手各伸三指撑地，撑起盘坐，整体悬空，离地约10厘米，随即前俯上体，下腭过膝，前后左右运转，筋骨柔和如绵。

1984年，全国体育记者夏令营到紫霄宫，朱诚德时已85岁，应请表演这套功法，目睹者无不为此绝技惊叹。

朱道长还擅长武当传统太极拳。

气功秘诀意守丹田，内炁循环。

一呼一吸，生物场圆。

百病无入，遇事不烦。

持之以恒，谦心修炼。

场场交融，天地之间。

万物有灵，阳光阴电。

与门非门，密排身边。

再上一成，自主通关。

色空无界，质能转换。

前生来世，世代相传。

下探黑洞，上至天边。

一粒沙石，世界万千。

浩瀚宇宙，兆亿光年。

穿梭时空，奥秘无限。

乐在其中，苦在当前。

肉体凡胎，有神有仙。

大爱无心，大悟无言。

炁即暗物，近磁似电。

波粒二项，虚实相变。

充满密码，主掌人寰。

当今人类，用脑空前。

古人圣杰，意出丹田。

脑筋想事，快马加鞭。

用心办事，计谋多端。

炁丹运事，大道为先。

能供智商，科技发展。

能用情怀，长治久安。

能回气海，中庸浑圆。

三分天下，随机调遣。

釋道儒法，已定坤乾。

众生云云，道法自然。

强者生存，物种优璇。

强弱过之，物极必反。

太极八卦，早有指点。

二生万物，黑白良缘。

微机呈现，告知倪端。

分子原子，不断递减。

老子孔子，万古流传。

时光隧道，可以越穿。

虚拟世界，并不虚幻。

修炼炁功，起始不难。

腹式呼吸，排除杂念。

感应全身，细胞单元。

酸痒涨麻，聚电疏散。

心净若无，超越自然。

天人合一，近乎圆满。

月圆之寂，偶有零献。

同乐分享，传递祝愿。

多多见笑，愚人湖边。

王姓家刚，山东济南。

感应相通，有缘碧莲。

武当自然外气功（附补气通络止疼助功秘方）该功民间称为南功，是一种专门习练外气的武当内功。

该功法简单，易学易练，得气快，见效快，安全可靠无偏差。

一般人按资料自学一个小时就能基本掌握功法。

练习260至2000个小时左右，95％以上的学员皆能指掌发气，既能治己病，又能治人病。

外气放，周天通，经络通，身心松，健康长寿乐融融。

武当自然外气功，分聚气功，进气功，运气功三部功法组成。

一、聚气功，马步站桩聚气法1、姿势：会身放松站立，两脚开立如肩同宽。

沉肩垂肘，曲肘抬臂，抬至小臂与上臂约成90，同时曲膝下蹲，站立角度（小腿与大腿）30至90。

掌心朝下，10指松直，指与指之间略分开，间距3毫米。

全身放松。

眼视前方。

即成马步站桩聚气功法姿势。

2、呼吸：采用平时自然呼吸方法。

3、意念：采用良性意念法。

练功时看电视想问题，听轻音乐，轻声谈话均无妨。

重在姿势。

4、练功时间：早晚各练30：60分钟。

随时随地可练。

7天之后每次练功不得少于60分钟，功时越长功力越大。

牢记：多一分酸、疼、累、苦就多一分气。

苦中求乐，梅花香自苦寒来！5、收功：用鼻轻轻地慢慢地吸足气，慢慢直立,手自然下垂, 并同时将气徐徐从口中呼出。

切记吸气勿猛，呼气纳匀长。

尔后作深呼吸几次，散一下步即功毕。

二、进气功，掌心开合进气法接上式马步站桩，掌心朝下转腕至掌心相对，慢慢地合拢，即两掌心相合，掌心相对，间距1公分不接触。

约3分钟以后轻轻地慢慢地拉开至1米。

3分钟后又轻轻地、慢慢地相合，仍间距1公分，不接触，3分钟后又轻轻地慢慢地位开约1米，……如此反复习练60分钟后按上法收功。

三、运气功，指掌自然发气法接上式马步站桩，练掌心开会3次。

待指掌得气之后，改掌心相，对为10 指尖相对，掌心朝胸部，如抱物状。

中指可接触，3分钟后同样轻轻地慢慢地拉开至约1米。

3分钟后又相合10指尖相对，中指可接触，……如此反复练习。

如果指掌开合觉得指掌有麻、热、胀、跳动，似有吸引力，磁力等感觉时，即可发放外气了！此时，气为我用，随心所欲，妙趣横生，乐在其中。

古传八段锦及行气练气秘要，赶紧收藏！罗疃八极拳宗师李大忠公、家传《把计诠》图谱手杪本，内有“八段锦囗诀”，“练武行气秘要”，“习武练气秘要”，发表出来为武术爱好者及八极拳研究者提贡史料以据，同时在古拳经书中，摘选了“气法指要”“内锦气血入门六章”，并转载了“八段锦图说”和“八段锦动作口诀”，有爱好者可一同参阅。

八段锦囗诀八段锦囗诀两手托天理三焦左右开弓似射雕调理脾胃单举手五劳七伤往后瞧摇头摆尾去心火背后七颠百病消攒拳怒目增气力两手攀脚固肾腰练武行气秘要习武练气秘要（古拳经秘籍摘选）气法指要，内锦气血入门六章。

气法指要紧闭牙关口莫开，口开气泄力何来，须分存气常充腹，贯通筋骨壮形体，翻复回旋身辗动，煞手休将气放怀，终朝习练常如是，体坚胜似铁钢胎。

内锦气血入门六章其一：但识拳技空操练，内锦机关怎得知，漫道工深特不上，还须运气立根基。

其二：内壮形骸气作君，流通筋骨保此生，饶君刚健如狼虎，不知运气定伤身。

其三：金刚气诀本无踪，怙徹仙径路便通，要知至道通旋处，先教呼吸到脐宫。

其四：丹田呼吸气流通，肚腹腰肢渐渐充，一往一来须着意，心归到处气归宗。

其五：百骸运到始成功，浑身气血自流通，不希骇世争名利，可向无为悟通踪。

其六：气到功成乐自然，不争名利不希仙，有意人间播名誉，纵此途岐别有天。

八段锦图说【立式八段锦】中国古代流传下来的一种气功动功功法。

八段锦由八节组成，体势动作古朴高雅，故名。

八段锦形成于12世纪，后在历代流传中形成许多练法和风格各具特色的流派。

简介：八段锦是我国宋代民间流行很广的导引法之一，后来在流传过程中又分为南北两派。

北派“武八段”，以刚为主，主要采用马步姿式；南派“文八段”，以柔为主，一般采用站式，故又称立八段。

南派文八段后来又分化出一种坐式八段锦。

两手托天理三焦【一】两手托天理三焦自然站立，双脚分开稍宽于肩，两臂自然下垂，全身放松，目视前方，舌抵上腭，以鼻纳气，意守丹田。

双手收至腹前，五指伸直并拢，两手指尖相对，掌心向上，徐徐抬至胸前，然后使掌心翻向内、下、外、上，边翻转边向上托起。