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语言的社会变体与翻译语言是由各种变体组成的。
所谓变体是人们在不同场合下对自己的言语所作的调整。
文学反映人类社会的整体画面和每个细节，如小说，就被人们称为“时代的风俗画”。
小说描绘自然景象、社会环境、生活场景以及人物外貌、心理、言谈、举动和各种关系，充分展示社会生活的各个方面。
作家往往抓住各种语言变体来反映上述每个方面，如果我们在翻译中不加以注意，就会使原作的信息内容和美学特质不能得以最自然、最切近的再现。
熟悉《红楼梦》的读者都会记得宝玉谒见北静王的场面。
就语言变体而言，最典型的是北静王见到宝玉之后跟贾政的一段对话：北静王见他语言清朗，谈吐有致，一面向贾政笑道："令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来’雏凤清于老凤声’，未可量也。
"贾政陪笑道：犬子岂敢谬承金奖，赖藩君余恩，果如所言，亦荫生辈之幸矣。
”从引文可以看出，北静王身为王爷，在王府，言语可能十分随意，但在正式的社交场合，为体现自己的尊位和教养，也得调整自己的话语，因此用了“小王”、“唐突”等自谦词，又用了“令郎”、“龙驹凤雏”、“世翁”等敬语。
而贾政是一个忠臣，在王爷面前只能自甘卑下，因此在贾府那种盛气凌人的态度早已消失殆尽，言语也随着起了变化，字字句句要去贬低自己，显出了虚伪的奴才面孔。
"犬子"、"谬承金奖"、"荫生辈"等等都充分体现了这种奴才身份。
作者以此来揭露封建社会的等级关系，因此语言变体的使用是有目的的。
而这种语言变体的作用往往由于翻译不当而失去原貌，例如下面一种译本：The clarity and fluency of Pao-yu's answers made the prince turn to observe to Chia Cheng, "Your son is truly a dragon's colt or young phoenix. May I venture to predict that in time to come this young phoenix may even surpass the old one ? ""My worthless son does not deserve such high praise，" rejoined Chia Cheng hurriedly with a courteous smile. “If thanks to the grace of Your Highness such proves the case, that will be our good fortune, ”从英译来看，除了"May I"、"My worthless son"、"the grace of Your Highness"以外，其他变体形式都未充分体现出来，而且"龙驹凤雏"直译成"a dragon's colt or young phoenix"而不加注释。
练习1 美国印象☐我恐怕不能把美国描绘成十足的天堂——从一般角度来说，也许我对这个国家所知甚少。
我说不出它的经度或纬度；我算不出它出产谷物的价值；我对它的政治也不十分熟悉。
这些东西可能不会使你感兴趣，它们当然也不会让我感兴趣。
☐在美国上岸后得到的第一个深刻印象，就是美国人可能算不上世界上穿得最漂亮的，但却是穿得最舒服的。
那里看得到男人头戴着不堪入目的烟囱式高顶礼帽，但很少有不戴帽子的男人；还看到穿着难看至极的燕尾服的男人，但很少有不穿外套的男人。
美国人的穿戴显得舒适，这和在我国常可以看到的人们衣衫褴褛的情形形成了鲜明的对比。
☐我特别注意到的第二个特点是，似乎每个人都在急着赶火车。
这种情形对诗歌和浪漫爱情是不利的。
要是罗密欧和朱丽叶老是为乘火车而担心，或是在为返城车票而烦恼，莎士比亚就不可能写出那几幕如此富有诗意与伤感情调的阳台戏了。
☐美国是世界上最嘈杂的国家。
在早晨，不是夜莺的歌声，而是汽笛的呜叫把人们唤醒。
美国人讲求实际的头脑这么健全，却没有想到要降低这种令人难以忍受的噪音，真叫人吃惊。
所有艺术都依赖于精细微妙的敏锐感觉，这样持续不断的喧嚣，最终一定会损害人的音乐天赋。
☐美国城市没有牛津、剑桥、索尔兹伯里和温彻斯特那么美丽，那些地方有优雅时代的美好遗迹；虽然不时还是可以看到许多美的东西，但只能在美国人没有存心创造美的地方。
在美国人有意创造美的地方，他们显然没有成功。
美国人的突出特点，便是他们把科学应用于现代生活的那种态度。
☐在纽约走马观花地一走，这一点就一目了然了。
在英国人们常把发明家视作狂人，发明带来的是失望与穷困的例子简直不胜枚举。
在美国发明家受到尊重，他随时可以得到人们的帮助。
在那里心灵手巧、把科技应用于人类的劳动，是致富的捷径。
没有一个国家比美国更爱机器的了。
☐或许，值得指出的是，被许多人指为美国式英语的其实是老的英国式表达，它们在我国已经消失，却在我们的殖民地里留存下来。
许多人以为美国人常说的“I guess”（“我猜”）纯粹是一种美国式表达，但约翰∙洛克在他的The understanding (《理解论》）中就用过这种说法，就像我们现在使用“I think”（“我想”）一样。
个性用英语怎么说我们每个人都是有个性的，也只能是一种个性化的存在，个性化是人的存在方式。
那么你知道个性用英语怎么说吗?下面跟店铺一起学习关于个性的英语知识吧。
个性英语说法personalityindividualitycharacter个性的相关短语桀骜个性 Wild girls个性介绍About your Personality ; introduction of the characteristics个性特点personality characteristics ; Personality ; mould ; temperament个性定制Custom Made ; Personalized custom ; TO CUSTOMIZE ; Personalized个性要求 Personality ; Personality preferred个性形成 individuality formation ; formation of personality个性危机 identity crisis个性调查 investigation of individuality ; personality survey 个性的英语例句1. I didn't know Ron had that much strength of character.我当时不知道罗恩有那么坚强的个性。
2. The town itself was full of life and character.这个城市本身充满活力，个性十足。
3. This will give your promotional material individuality and style.这会让你的促销品显得个性十足、格调高雅。
4. He was forceful, but by no means a zealot.他个性坚定，但绝不是什么狂热分子。
谈论文学翻译语言个性一、引言翻译理论上大大小小的论战已有近百年的历史了，其中对信、达、雅的标准，直译、意译的是非，风格的可译与否，“归化”与“洋化”的取舍等问题至今仍在争论中。
翻译家高健在《语言个性与翻译》一文中提出的“语言个性理论”应该是“一种新的译风和派路”了，他在这篇文章中指出：“语言个性即每种语言都有它自己所独具的性格、习性、脾气、癖好、气质，都有它自己所独具的倾向、性能、潜力、可能性、局限性以及优势与不足等等。
语言个性一旦形成，便对该语言本身起着影响和控制作用，并对其使用者有着一定的强制性与约束性。
而如何在实践中把语言个性原则加以具体化，便是语言个性的实际意义及其与翻译的关系。
”高健的语言个性理论源于他对林语堂双语作品的比较和研究，他经过研究发现，林语堂的作品“用英语则纯乎英语，英国风味十足，用汉语却又纯乎汉语，中国气派明显，各自显示了颇不相同的特色和风味”。
这个现象引发高健思考双语的个性差异与成功译作的关系。
许渊冲的“优化论”与高健的语言个性理论有共同的理论基础。
许的优化论认为：因为中西语言之间真和美的统一度只有４０％左右，所以“应尽量发挥译语优势，改变劣势，争取均势”，“文学译文应该用最好的译语表达方式”，“似而不美的译文不能算是文学翻译，更不能算是翻译文学”。
许把他的优化论总结为１０个字：美化之艺术，创优似竞赛。
二、英汉语言的个性差异“趋美”是语言的共性，也是英语和汉语的共性，如汉语形容女孩的脸是“鹅蛋脸”，而不说“鸭蛋脸”或“鸡蛋脸”；英文用ｍｏｏｎｌｉｇｈｔ作动词表示夜间从事第二职业。
英汉两种语言正是以其独特的个性美展示了“趋美”的共性。
若要在译文中尽显语言个性与魅力，一是要深谙两种语言的差异及两种语言的个性美，二是要对两种语言有很深的造诣。
本文主要从文学翻译中英译汉的角度来讨论这个问题。
英汉差异就整体而言，英语重形合，汉语重意合英语语句好似“竹节”，以众多连接词连接而成，“枝繁叶茂”；而汉语语句则如“行云流水”，少用甚至不用连接词以求行文流畅。
本科毕业论文外文翻译译文吾国与吾民第二章中国人的性格老成温厚“性格”一同是典型的英语词汇。
在理想的教育和人格培养中，除英国人外，很少有哪个国家的人像中国人这样重视性格的培养。
中国人似乎对性格过于关注，以致于认识不到在自己的整个哲学中还有任何别的东西。
这种陶铸性格的理想模式，即对世俗的欲望不存在任何非份的妄想，不卷入任何宗教侈谈的理想模式，通过文学、戏剧、谚语，一直渗透到最下层的农民之中，给他们提供生存下去的理论根据。
英文中“性格”一词，意谓力量、勇气、“有种”。
偶或生气、失望，也只是看上去有些闷闷不乐；而汉语中的“性格”一词则使我们联想到一个老成温厚的中国人，在任何情况下都安之若素，不仅完全知己，而且完全知彼。
宋代的哲学坚信理智可以压倒感情，控制感情，自认理智由于了解自己也了解别人，于是即使在最困难的条件下，也可以调整自己、压倒对方，从而取得胜利。
儒家最重要的著作，也是通常儿童入学第一课的教材《大学》，为“大学之道”下的定义为获取“明德”，这个意思在英语几乎是无法表达的，它的意思是指通过知识的习得发展培养一种领悟的本领，而对生活和人性的老成的理解现在是并且一直是中国人理想性格的根本，由此而生发其他各种性格特点，比如和平主义，知足常乐，稳重，耐力，这些都是中国人的突出性格。
根据儒家的观点，性格的力量也就是理性的力量。
如果一个人通过思想的锤炼，培养出这些优秀品质，我们就说他的性格得到发展了。
儒家的宿命论常常也有助于获得这些品质。
与人们通常所相信的相反，宿命论是和平与自足的重要来源。
一个才貌双全的姑娘，可能会起来反对一桩不合适的婚事，但如果她和未婚夫相会时的环境能使她确信他们的结合是神的意旨，那么她立刻会理解和领悟，并高兴满意地去做一个妻子。
因为丈夫在她的眼中是“冤家”，而“冤家路窄”（如一个中国谚语所说），迟早会相遇的。
如此说来，他们此后即可热烈地相爱，激烈地争吵，同时也总是知道神正在旁观，是神给他们带来这些麻烦。
跨文化交际—浅谈英汉文化差异与翻译摘要：语言是文化的一部分，又是文化的映像。
语言和文化相互作用，相互影响，理解语言必须了解文化，理解文化必须了解语言。
只有对文化有了的充分了解之后，了解到它们之间的文化差异，才能实现对原文的原貌再现。
英汉文化差异主要在于受价值观念、文化心理与象征、审美取向、宗教意识等特征的影响，因此译者必须十分熟悉英汉语言文化的差异，提高双语的文化修养，才能更完整地传递文化信息。
关键词：文化差异语言翻译《圣经·旧约·创世纪》中有记：大洪水过后，诺亚的子孙在示拿地安下身在，其时人们言语相同，口音相通，然而安身并非意味着立命，为了给自己扬名，以免被驱散于地之四级，众人便决定建造一座城，城中竖起一座塔，塔顶高耸入云，名曰通天塔（the Babel,或译为“巴别塔”）；忤逆之举一出，耶和华大为震怒，于是上帝变乱了人类的语言，并将其遣散于地之四方，以示惩戒。
至此，上帝借以命名万物的纯语言（pure language）不复存在，人类再也无法以同样的言语相互交流，而要实现彼此间的沟通，就只有借助于翻译来重建那传说中的通天塔了。
然而又谈何容易，翻译从来就不是以举手之劳所能成就的事情或事业，谓翻译之难，难于上青天，此言并非空穴来风，亦无些微渲染之嫌，如其不然，英国学界之执牛耳者瑞查兹（I.A.Richards）当年概不至于作如下感发：在宇宙演化过程中，翻译堪称最为复杂之事件，亦未可知。
语言是意义的载体，因此要完整的把一国语言翻译为另一国语言，译者则必须了解这两国的双语文化知识。
不同的语言转换必须服从特定的文化要求，翻译不仅是语言的转换，更是文化信息的传递，语言的转换只是翻译的表层，而文化信息的传递才是翻译的实质。
因此，要更深刻，更贴切地传递原文的内在信息，译者必须探明英汉双语的文化特征及其差异，并将双语的文化内涵适当对接，真实地再现原文的面貌。
由此可见，译者的双语文化知识在其成功的翻译中起着决定性作用。
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Her jocund character made her the most popular girl in the county.他是个有个性的人。
He is a man of individuality.我们应该尊重个性。
We should respect individuality.他有着反复无常的个性。
He has a highly volatile personality.她的个性相当浅薄。
She has a rather shallow personality.她相当有个性。
She is quite a personality.他的个性与她的(个性)完全相合。
His character meshes perfectly with hers.改善了这方面的个性也将有助于其他个性的改善。
Working to bolster one will help you strengthen many others.青少年时期是儿童个性发展的一个重要时期，个性发展有较大的可塑性。
The development of personality in adolescence is very important to the children.这孩子个性很强。
Untitled.FR11.docx的翻译比利时社会学家Waxweiler曾经说，这是没有解释什么是“社会”是社会学的任务。
我可以冒昧在同一方向，并说这是不是语言学的任务，说什么语言*。
个性也许是更便于管理，虽然我不打算说什么，要么是存在的条款。
有些标题提出的关系的理解，但是，在社会学，心理学，生物学，和描写语言学的光实现的。
描写语言学是值得的地方越来越多地作为一个独立的组相关的纪律，如语音学，音韵学，语法，词典编纂，语义，和什么可称为社会学的语言，像乡下人告诉你的方式，我会先何况我的方向，我没有服用，提供出V语言和语言研究已经从一个完全不同的角度来看，特别是在西欧在19世纪的线图。
这是主要的形式，就是我们所说的比较语言学和比较语法。
我们开始用一种语言科学，这是不是非常有帮助的，我们现在的主题。
在19世纪唯一的一种语言学认真考虑这种比较和历史的研究，知道或相信的语言同源 -犹太人的语言，或印欧语言说的话。
这是显着，德国人，谁真正的主题是什么，使用的术语印度Germanics谁知道那些广受欢迎的作品奥托耶斯佩森会记得他是多么坚定地宣称，语言科学是历史。
而那些已经注意到了飞叶子卷超微电极的的新英语Dictiona RY -通常被称为牛津词典1 -会记得保证，“历史的原则，这也解释了N.在NED大家都知道威廉·琼斯爵士的名字，听说在他1786讲座在加尔各答著名的段落上有明显的关系，拉丁，希腊，波斯，日耳曼语言彼此之间以及与梵文，和他们所有的概率是来自一个共同的父语言。
原来的父语言和一个古老而目前联合国相关语言性的概念是一样古老“圣经”的洪水，诺亚和他的儿子，混乱和所有。
事实上，在北非和西班牙在第十和第十一世纪的犹太拉比语法学家比较阿拉姆语，阿拉伯语和希伯来语，并宣布他们是相关的一种语言形式。
这些犹太拉比是第一个比较语言学家。
当梵文确实在1786年发现的，而像梵文取代原始的父父希伯来语，连接在一个伟大的家庭雅利安语•••。
通天毕竟团结。
团结和普遍性一直是基本的基督教教义。
语言，字母和字符>可能有很多，但这个词是一个。
耶稣基督是神的话语。
在十八世纪和19世纪上半年年底，历史浪漫主义和进化论知识产权的C的一部分。
膨胀，语言学输精管进化理论的框架内，仍然完全可以接受的，正统的历史研究比较突出的例子给教会。
事实并非如此解剖或某些其他研究人类。
这种比较研究印欧语系的语言，科学语言的那些日子里，在最发达的形式，已成为主要的研究孤立的比较的话，按照形态和音韵学的原则。
最高抽象的所谓重建或*（主演）的形式，这是套在一个典型的系统，带来媲美的同源词在语言分数的关系假设摘要。
克。
* ekivo-S * jrrtu。
他们有形态的价值。
这样的公式本身没有任何实际的发音，也不到任何可辨认马的动物，或福特，门户网站，或端口。
现在你会看到，这种语言学确实没有直接的，没有明显的- 就此与本文的主题。
在当今的俄罗斯其他地方，如语言学仍文字语言学的应用研究，但它经常被批评有僵化的形式主义，没有社会学的成分。
是社会学成分在哪里？的抱怨是，本质上不能有社会学的成分那里有没有的句子，没有真正的语言，在一个社会中运作。
有发现，但是这类语言学，社会学的背景作为一个整体，它的背景是种族意识Aryanism和帝国主义，资产阶级主义的磨砺。
这些东西都是说不得笑。
在某种程度上，我们必须满足他们。
如今主比较语言学家没有真正占用，许多十九世纪的德国人，用比较的语法，但与建立*语言构思时下是其历史特征。
“这样的研究的基本假设是，你可以把任何给定的语言有据可查的，在一个较长的时期，也正式记录在的话，作为社会的无数事实之上个人用的字眼和语言。
这使我直奔法国现代语言学与知名的名字，Brunot Meillet，和Vendryes的社会学基础。
不仅法国语言学。
斯拉夫学校分组圆贝都因人的考特尼和后Trubetzkoy的和的Cerde Imgtnstique去布拉格的所有共享这个哲学的出发点与日内瓦著名学者，索绪尔，谁是众所周知的，但有点了解Catirs德Ungmstique生成，于1916年出版，是现代语言学的基础石头之一。
索绪尔的普通语言学有着密切的联系与涂尔干社会学。
他的理论方法可能相当描述作为涂尔干结构。
我刚才提到的语言学家和许多在今天的工作组是相同的意识形态。
如今专业语言学家几乎可以归类用索绪尔的名字。
有各种可能的分组索绪尔，反索绪尔，后SAUS-索绪尔，或非索绪尔。
俄罗斯当代语言学家，尽管马克思明显影响涂尔干，并通过他的结构主义语言学的某些类型，使用的名称德索绪尔滥用西方语言学，当然也包括美国法语单词'lavgtige'，一般的语言> L E语言包括*一般的语言是一种力量，人的本性的一部分，一般人的教师的语言倾向重视社会，个人，异构和各种形式的-它包括广大人民群众的墨斑纸，方言杂胡言乱语。
勒语言这种最一般的意义上说是没有一门科学。
他说，这是黑貂inconnais。
现在，如果从这个一般性他称之为“语言”，在任何一个社会，我们广大人民群众的纸，也就是说，减去所有个别项目的言论，所有讲话的声音在空气中，和所有拼写标记，如果我们采取langage一般口头方式而无E？“如果我们采取了所有的公开的个人行为帕尔拉NTS sujets任何给定的社会，我们有所有重要的残留物。
社区的语言，函数的l一个集体partonte，存储和居住的良心集体的沉默，高度组织化的系统存在部分来自个人之上sujet parlant的迹象。
行李减去假释让你的舌头，现在我们来的主要结论：它是研究本褐煤这是语言学的历时和共时，电子商务的真正目的和对象。
描述和历史。
索绪尔意义上的这样的语言是一个系统放置在类的标志。
它是一个系统的差异值，而不是具体和积极的条款。
实际的人，不说话等语言*。
然而系统，你可能会说，你不说系统tematics。
根据严格的索绪尔的学说，因此，有没有句子视为一个系统的语言。
所使用的sujet paralants的句子在parale。
严格讲阴阳“的语言，有没有真正的字眼，但只有语音和形态类别的例子。
有没有实际的电话，但有可能是，在它们之间的对立关系，可以说取得的音素。
这是结构性形式主义。
安托万Meillet说作为一个基本原则（索绪尔的语言“感）'claque语言形式联合国系统或吹捧本身tient。
语言是一个系统中，所有的组成单位是一起举行的，整个功能。
要得到这样的语言作为一个系统，你必须承担共同持有的状态，因此俄罗斯的反对，这一理论导致静态结构形式主义，机械结构，在语言学，这是根据他们清楚地取代机械唯物论辩证唯物主义的马克思，恩格斯，列宁，斯大林的名字给了世界。
俄罗斯的批评理解的索绪尔和代表他的理论相当相当静态的机械结构。
此外，他们相信，真正的Saussureans，像真正的Durkheimians，都把制定的结构语言学或社会学谜。
是正确的结构是存在的，并且被视为一件事。
正如涂尔干所说，这样的社会事实必须被视为'来DES据法权产，这是结构现实主义，社会现实主义。
伦敦学派的一个关键概念是情景语境的概念。
这句话的上下文的情况是第一次使用广泛的英语马林诺夫斯基。
在30年代初，当时他是在讨论问题，语言特别感兴趣，我很荣幸和他一起工作。
他还讨论了类似的问题，艾伦·加德纳，现在艾伦·加德纳爵士，难书的作者，的Th eory的语音和语言。
艾伦·加德纳爵士，顺便说一下，献给他的书的概念最早的用户之一一个语言情境，菲利普·韦格纳博士，谁想到有可能是未来为'Situationstheorie 马林诺夫斯基的上下文的情况是有点的社会过程中，可以考虑分开，并在发表演讲事件中央和使所有的差异，如钻警长欢迎话语在广场上，站在-电子ASEL 7马林诺夫斯基的情景语境是一系列有序的事件视为谜。
我的看法是，现在仍然是，'上下文的情况7，最好使用一个合适的示意图，构建适用于语言事件，并从相同的抽象语法范畴，而是在不同的级别，它是一组相关的类别性质。
上下文语言工作情况纳入有关以下几个类别：A.参会人员的相关特征，个性。
（一）口头行动的参与者。
（二）非言语行动的参与者。
B.相关的对象。
C.口头的动作的效果。
上下文“的情况和类型的语言编写的函数，然后进行分组和分类。
可以发现一个非常粗糙的平行上下文这类语言的手册，提供学习者一个火车站和手术的话，乘坐火车的图片。
这是非常粗糙的。
但它是平行的语法规则，是基于重复的例程，在社会上所描述的启动者。
当我咨询由空军部与日本的战争爆发，英国皇家空军的服务欢迎有机会，因为我看到，在一次由日本的侦察机和战斗机的操作应用的概念，可以研究情景语境有限的战争，我们需要知道紧急并迅速手术的语言。
我们不会满足日本社会，但只有在这样的背景下作战需要某种形式的日语口语。
操作语言学是一种结果，从这些实际时间的努力，我们学到了很多关于社会，英国和日本的语言和个性。
如果我给你一个简短的句子，它代表了一种典型的伦敦佬事件的信息，你甚至有可能能够提供一个典型的情景语境这将是口头行动的参与者之一。
贡纳一句'Ahng，GI 青云传输误码率*。
（我会得到一个伯特）。
最低数量的参与者是什么？三？四？它可能发生在哪里？在一间酒吧？伯特在哪里？外？或玩飞镖？相关的对象是什么？的句子的作用是什么？ '明显'你说什么。
的结构被称为“上下文的情况，所以是方便的概略。
这使得肯定社会学组件。
的上下文中的情况在社会层面的分析，是一种方便的抽象的层次结构中的语句的含义的技术形成的基础。
意义的声明不能由一个分析，在一个层面上，一举。
经向的第一抽象和治疗的社会过程来讲，通过应用上述的设置的类别的上下文中的情况下，描述语言学然后进行分组的方法，而类似的分散体的光的混合波的长度成谱。
此时，语言学对待的口头演讲的个性的过程写下来，让我们说，一个句子，语法方面的技术用在句子中的文字处理。
音韵学的技术规定的单词和句子的音位和韵律流程。
音位连结这一切话语的流程和功能。
的句子还必须具有的关系的过程的上下文中的情况。
描写语言学是一种技术层次通过语言事件的意义可能是，因为它是，分散在频谱专门的语句。
我们现在很长的路要走从索绪尔的机械结构的基础上给定的语言演讲质量的函数，存储在集体良知。
而从弱旅，考虑只是作为发言的主题，他的讲话是不完整和具体对象的语言学*。
索绪尔语言学的唯一对象是* LA * 椅，它的存在，只有在集体，现在是在这一点上，我想强调研究的重要性的人，甚至一次在引进的概念个性和语言为载体的社会过程中的重复的连续性和持久性的个人力量在某种意义上。
十九世纪英国最伟大的语言学家，我想，牛津语音学家，甜。
