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骆驼祥子第九章好词好句赏析
《骆驼祥子》第九章好词好句赏析
《骆驼祥子》是我国著名作家老舍先生的代表作之一，讲述了主人公祥子在社会底层的艰辛生活。
本文将对第九章中的好词好句进行赏析，以飨读者。
一、好词
1.憨态可掬：形容祥子朴实、诚实的样子，生动形象地展示了他善良的本性。
2.疲惫不堪：形容祥子劳累至极，突显了他为了生活所付出的艰辛。
3.心如刀割：表达了祥子在遭受不公平待遇时的痛苦心情。
4.忍辱负重：描绘了祥子在逆境中坚韧不拔的品质。
二、好句
1.“祥子低着头，一声不响地往前走，脚下的路仿佛永远也走不到头。
”
赏析：这句话通过祥子低头默默前行的动作，表现了他面对困境时的无奈和坚韧。
2.“他像一条牛，背负着生活的重担，默默地承受着，从未抱怨。
”
赏析：这句话运用比喻的修辞手法，形象地展现了祥子勤劳、坚韧的品质。
3.“祥子觉得心里像是被什么东西堵住了，喘不过气来。
”
赏析：这句话通过心理描写，表现了祥子在遭受打击时的心情沉重。
4.“他抬起头，望着天空，眼中闪烁着不屈的光芒。
”
赏析：这句话通过对祥子神态的刻画，展示了他内心的坚定和对未来的
希望。
总结：《骆驼祥子》第九章中的好词好句，既展现了祥子艰辛的生活状态，又表现出他坚韧不屈的精神品质。
骆驼祥子9到11章主要内容
骆驼祥子，作者老舍，历史上最伟大的文学作品之一，九、十章这两章记录了骆驼祥子的精彩经历和传奇故事。
在九章中，骆驼祥子被发现在沙漠上，被一个叫马可的游牧部落的女子给拯救了出来，他的来历也变得神秘起来。
这时，印第安人凯蒙去马可部落找骆驼祥子，但是却遭到拒绝，他得知这个部落的智者们认为，这个孩子的来历谜团若解开将带来不好的事情，于是决定将孩子留在部落内，当他们的一员。
九章中，骆驼祥子在马可部落结识了许多朋友，一起度过了精彩生活，也越发热爱起马可部落的游牧生活。
另外，他还深深吸引了美丽的部落女子阿多娜的心，从而结识了许多令人匪夷所思的故事，最后，他还将自己的经历写成了一本书，这本书后来变得非常著名。
十章中，印第安人凯蒙重新来到马可部落拜访，宣布他要将骆驼祥子带回去，他将骆驼祥子收入了家庭，给他起了一个名叫蒙托顿的外号，继续带他生活下去。
但在这个新家庭里，骆驼祥子无法融入，他依旧思念着部落的一切，最终，他决定再次逃回部落，回到自己的朋友和爱人身边。
九、十章这两章，展现了骆驼祥子的勇敢、坚毅以及对生活的热爱，作者老舍通过多年的努力，完全准确地把骆驼祥子的故事写了出来，让我们看透了人们在生活中的心态，感受到游牧文化的魅力。
穿越历史长河，骆驼祥子也以永恒的精神在传承着，他也成为中国文学史上最具影响力的文学作品之一。
骆驼祥子9章内容概括《骆驼祥子》是中国现代文学巨匠老舍的代表作之一，描绘了上世纪二三十年代北京的社会底层生活。
小说以主人公骆驼祥子为中心，通过对他艰辛的生活经历的描写，展现了当时社会的残酷和人性的复杂。
全书分为九章，每一章都贴切地反映了骆驼祥子在特定环境下的命运起伏，以下是对《骆驼祥子》九章的内容概括：第一章：骆驼祥子的背景描写小说一开始，介绍了骆驼祥子的家庭背景和成长经历。
他的父亲是个卖骆驼的庄户，母亲早逝，骆驼祥子从小就在贫困中长大。
第一章通过对骆驼祥子童年的描写，为读者展现了他坚韧不拔的性格和对生活的无尽渴望。
第二章：骆驼祥子的梦想与追求骆驼祥子立志摆脱贫困，通过自己的努力实现梦想。
他在这一章里展现了强烈的个人愿望和对未来的信心。
为了摆脱贫困，他决心努力工作，并寄希望于在大都市北京找到更好的生活。
第三章：骆驼祥子的艰辛奋斗这一章描述了骆驼祥子为了谋生而付出的辛勤努力。
他从事各种劳动，包括拉车、搬运货物等体力活，但由于社会的不公和种种困难，他始终未能摆脱贫困的困扰。
这一章通过对骆驼祥子的奋斗描写，反映了当时社会底层人民的艰辛生存现状。
第四章：骆驼祥子的感情经历在这一章中，骆驼祥子遇到了女孩春桃，两人发展出一段感情。
然而，由于社会的险恶和对贫苦人的歧视，这段感情并不顺利。
作者通过骆驼祥子的感情经历，表达了对社会不公和人性冷漠的深刻思考。
第五章：骆驼祥子的人生转折骆驼祥子在这一章中遭遇了人生的巨大打击，失去了对未来的信心。
他被社会的无情打击击垮，陷入了绝望。
这一章通过对主人公人生的转折，揭示了社会对弱者的残酷和不公。
第六章：骆驼祥子的复仇心理在绝望之中，骆驼祥子产生了对社会的愤怒和复仇心理。
他开始采取极端手段，试图通过报复来摆脱自己的困境。
这一章展现了主人公内心深处对社会不公的反抗和对命运的挑战。
第七章：骆驼祥子的失败与反思骆驼祥子在复仇的道路上遭遇了失败，他深陷痛苦之中。
这一章通过主人公的失败和反思，揭示了社会底层人民在追求正义和尊严的过程中所面临的困境和挑战。
骆驼祥子好词好句摘抄及感悟第九章全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：第九章：第九章描写了祥子带着胳膊受伤的商人找医生的情节。
商人带着一种急切的祈求祥子找医生的神情，祥子虽然不怎么喜欢这个商人，但是还是心软帮他找到一家有名的医院。
走在医院的门口，商人的情绪激动起来，说出一些感谢的话语，给了祥子一大笔钱。
在这一章中，作者通过商人与祥子的对话展示了两个不同身份的人之间的冷暖人情。
商人在遇到困难的时候首先想到的是自己的利益，他对祥子的态度也一直是冷淡的。
而祥子却依然帮助他找医生，虽然商人给了他一大笔钱，但是祥子并没有因此而感到满足和高兴，而是感到一种空虚和无奈。
在这一章中，作者通过商人和祥子的对话以及祥子的内心独白，揭示了社会中不公平和冷漠的现实。
祥子虽然生活困苦，但他依然坚持做事认真，希望通过自己的努力改变生活的困难。
在对待他人时，他发现社会的不公平和冷漠，这让他感到无奈和失望。
祥子的遭遇也反映了当时社会的一种普遍现象，即弱者被欺凌，富者得利。
祥子在这种环境下，既渴望改变，又无能为力，这使他感到更加痛苦和无助。
【好词好句摘抄】：1. 他那样说着的时候，竟急了，他这样的人是不爱流泪的。
2. 祥子忽然也一阵心软，找到车，含含糊糊的问：“什么病？”3. 祥子准准的指着破了的胳膊：“这！什么病？去找医生吧！”4. 正当祥子犹疑的时候；那小商人感崇了许多；笑了，带着感激的心情说：“谢！三天后吧。
”5. 他还要交话费。
祥子说他不是为着话费的，他也不大清楚这条街多远、多久。
【感悟】：我也意识到了在这个社会中，我们需要更多的关爱和理解。
每个人都有自己的苦衷和困难，我们应该多一些包容和关怀。
与其冷漠和漠视，不如伸出援手，给予帮助。
只有在这样的互助和理解中，社会才能更加和谐和美好。
祥子的遭遇让我深刻认识到了这一点，也让我对未来充满了信心和希望。
愿每个人都能像祥子一样，坚守初心，勇敢面对困难，努力改变自己的命运。
【2074字】第二篇示例：第九章骆驼祥子拼尽全力，终于买到了自己的酒馆，然而梦想的实现并没有带来他想象中的喜悦和幸福。
骆驼祥子第九章读书批注全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：《骆驼祥子》是中国现代文学代表作之一，作者老舍以骆驼祥子这个外号来形象地描绘了一个在社会底层挣扎的小人物。
第九章是该小说中的重要章节之一，主要讲述了祥子与王先生合作开面馆的过程，表现了祥子的聪明才智和不屈不挠的努力奋斗精神。
下面我们来一起分析一下《骆驼祥子》第九章的内容以及对其中的一些细节进行深入解读。
第九章中，祥子与王先生商谈开面馆的事宜，祥子主动提出了自己的一些想法和建议，例如开设“炒豆腐”这个新品种来吸引更多的顾客。
在这个章节中，祥子展现出了他的聪明才智和商业头脑，他不仅有勤奋努力的工作态度，还具有独到的经营眼光，能够敏锐地发现商机和市场需求。
这些品质使得他得到了王先生的认可和重用，也为他未来的生意发展奠定了基础。
在第九章中还可以看到祥子对自己的目标和理想的坚定追求。
尽管他曾因为被骗而沦为买卖小贩，但祥子并没有放弃对自己未来的幻想，他始终相信通过自己的努力可以实现自己的梦想。
这种不屈不挠的精神正是骆驼祥子这个形象最为吸引人的地方，也是他最终能够逆境而上的原因之一。
在第九章中还可以看到祥子与王先生之间复杂的商业关系和人际关系。
王先生虽然是祥子的老板，但他并非完全是一个“头儿”，而是和祥子有着更多平等的合作伙伴关系。
在商谈开面馆的过程中，他们彼此都在交流和沟通中得到了更深层次的理解和信任，这种合作关系也为后来的故事情节和人物发展埋下了伏笔。
《骆驼祥子》第九章是小说中的一个重要章节，通过对祥子与王先生商谈开面馆的过程的描写，展现了祥子的聪明才智、苦苦奋斗的意志和与人相处的智慧，同时也为后续故事的发展奠定了基础。
读者通过阅读第九章，不仅能够更加深入地了解小说中的主人公和情节发展，还能够感受到其中所蕴含的丰富思想和情感，让我们更加珍惜生活中的每一个机会和挑战，努力实现自己的理想和目标。
【2000字】第二篇示例：《骆驼祥子》是中国现代文学巨匠老舍创作的一部现实主义小说，是中国文学史上的经典之作。
骆驼祥子六到九章文章主旨
《骆驼祥子》六到九章文章主旨
老舍先生的代表作《骆驼祥子》通过对主人公祥子的生活描绘，反映了旧社会底层人民的苦难与挣扎。
本文将为您详细解析小说六到九章的主旨。
一、第六章：梦想破灭
本章主要讲述了祥子积攒了三年的钱，终于买了一辆自己的车，但在一次拉客过程中，被士兵抓去，梦想破灭。
这一章展示了旧社会黑暗势力对底层人民的压迫，祥子的悲剧命运从此开始。
二、第七章：人性挣扎
祥子被抓去当壮丁，期间结识了老马和小马。
老马和小马的经历让祥子对人生有了新的认识，他开始意识到在这个世界上，好人未必有好报。
本章通过祥子与老马、小马的交往，展示了人性的挣扎和无奈。
三、第八章：回归现实
祥子逃离军队，重新回到北京，继续拉车谋生。
他在生活中不断挣扎，试图改变自己的命运。
然而，现实却让他一次又一次地失望。
本章表现了祥子在现实面前的无力感和挣扎。
四、第九章：悲剧继续
祥子为了生活，不得不再次借钱买车。
然而，命运再次作弄他，车被偷，祥子陷入更深的困境。
本章揭示了旧社会底层人民难以摆脱的悲剧命运。
总结：《骆驼祥子》六到九章主要围绕祥子的悲剧命运展开，通过对他的生活描绘，反映了旧社会底层人民在黑暗势力压迫下的苦难与挣扎。
这些章节展
示了祥子从梦想破灭、人性挣扎到回归现实的过程，以及他在这场悲剧中不断寻求改变的勇气。
朝花夕拾读书笔记第9章在《朝花夕拾》的第九章中，真的是看得让人感慨万千。
老舍的文字，就像一杯清茶，喝上一口，清香扑鼻，回味悠长。
这一章讲的是他在童年时的那些糗事，仿佛就像我小时候的那些调皮捣蛋。
哎，提到童年，真是既好笑又让人怀念。
想当年，那个小调皮鬼，简直就是个小神经病，天天想着怎么捣乱，完全不怕摔跟头。
老舍也有过这样的经历，他用幽默的笔触把那些美好的瞬间写得活灵活现，简直让我感到一阵阵的温暖。
老舍在这一章里，回忆起了自己小时候在学校的种种趣事。
你说，那时候的孩子多天真啊，打打闹闹，根本不懂什么叫顾忌。
每当看到那个调皮捣蛋的同学，我就想起我自己。
记得有一次，我跟朋友一起搞恶作剧，把老师的粉笔藏起来，结果老师一脸懵逼，特别搞笑。
老舍说，他也曾干过类似的事情。
他用幽默的方式描绘出那种无忧无虑的生活，真的是让人忍俊不禁，心里不禁感叹：“这就是童年啊！”那些年少的青涩与无畏，像极了我们在操场上疯跑的样子，傻傻的笑着，完全不在意大人的眼光。
老舍还提到过一个很有趣的事，就是他的同学们之间的竞争。
我不禁想到了我的同学们。
每次考试前，大家就像打了鸡血一样，拼命复习，结果考完试，大家又开始在一起吐槽，那个热闹的场景，真的是想想都让人忍不住笑。
老舍也有这样的感觉，大家为了成绩拼得不可开交，但一转身又开始分享零食，真是活生生的“敌友难分”。
这就是我们学生时代的真实写照，虽然竞争激烈，却也充满了友情。
每次想起那些同学，我心里总是暖暖的，仿佛又回到了那个简单快乐的时光。
这一章还有一个让我感触特别深的地方，就是关于亲情的描写。
老舍提到他跟母亲的互动，那种温暖的感觉，简直能融化冰山。
说实话，家里的每一个小细节，都在我脑海中萦绕。
每次回家，妈总是忙前忙后的，问我吃没吃，冷不冷，简直像个小妈妈。
老舍的文字中也充满了对母亲深深的敬意，真是让人泪目。
那种母爱，就像春风拂面，温暖而细腻。
回想起自己的妈妈，她总是说：“孩子，别怕，有我在！”这句话就像是一道光，让我在黑暗中找到方向。
骆驼祥子第九章批注引言《骆驼祥子》是中国作家老舍的代表作之一，以描绘骆驼祥子这个历经艰辛的普通人的形象，展现了旧中国社会中人性的复杂和社会的残酷。
本文将对小说第九章进行批注，深入探讨该章节的主题和意义。
第一节：以牺牲为代价的进步1.1 进一步追求自由在第九章中，骆驼祥子为了进一步追求自由，不惜付出了巨大的牺牲。
他明白，认命的结果只能是永远被压迫，因此他决心要通过自己的努力改变命运。
他决心放弃现在的生活，冒险去北方找机会，希望能够摆脱贫困和束缚。
1.2 牺牲与付出的意义然而，在追求自由的道路上，骆驼祥子必须付出巨大的代价。
他不得不背井离乡，远离家人和亲人，去一个完全陌生的地方谋生。
他必须面对艰难困苦的工作条件，甚至丧失了自己的尊严。
然而，他相信这是通向自由的唯一途径，所以他选择了牺牲。
1.3 牺牲背后的无奈尽管骆驼祥子选择了付出牺牲，但背后却隐藏着他的无奈。
在一个封建社会中，个人的选择权极其有限，他被迫接受命运的安排。
他的牺牲不仅是出于对自由的渴望，也是出于无法改变现实的无奈。
第二节：残酷的现实2.1 丧失尊严的劳动第九章揭示了骆驼祥子在北方的艰苦生活。
他不得不进行体力劳动，忍受各种压迫和不公平。
他在建筑工地上长时间地搬运砖块，背负着沉重的劳动所带来的痛苦。
他丧失了原本作为一个人的尊严。
2.2 社会地位与命运的牵连通过骆驼祥子的故事，我们看到社会地位与命运紧密相连。
在旧中国的社会里，一个人的社会地位决定了他的命运。
骆驼祥子作为一个出门靠拉车为生的马夫，社会地位低下，注定要忍受苦难的生活。
2.3 乌托邦的欺骗尽管骆驼祥子经历了艰难的环境和生活，但他对北方的美好生活有着一定的幻想。
他相信，只要奋斗努力，就能获得自由和幸福的生活。
然而，残酷的现实却打破了他的幻想，让他坠入绝望之中。
第三节：希望与坚持3.1 宁可死也要争取尽管现实给了骆驼祥子许多挫折和打击，但他始终没有放弃希望。
他相信只要坚持努力，就一定能够改变自己的命运，获得更好的生活。
骆驼祥子第9章读书笔记骆驼祥子第9章读书笔记（通用44篇）当阅读了一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！可是读书笔记怎么写才合适呢？下面是小编为大家收集的骆驼祥子第9章读书笔记，希望对大家有所帮助。
骆驼祥子第9章读书笔记篇1本文讲述了人力车夫祥子，他是个坚强、勇敢、顽强和诚实的人，就如骆驼一般。
为了买到一辆属于自己的洋车，吃苦耐劳，不断奋斗，终于在三年后用自己的血汗钱买到了。
可悲惨的命运还是不肯离开他，没过多久，军阀的乱兵就抢走了他的车，的侦探又抢走了他少的可怜的积蓄。
这一个又一个的打击，使他的身心收到了无比的折磨，即使想要挣扎，也只是徒劳而返。
在多次的挫折与失败之后，祥子终究还是丧失了对生活的勇气与信心，开始自甘堕落，吃喝嫖赌，最后逐渐成为一个堕落的，无耻的，麻木的，狡猾的人。
祥子的结局使人心痛，同样也发人深省。
他深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。
周总理曾经说过：国家没有前途，个人会有什么前途！其实也不以为然，纵使现实社会的环境再怎么黑暗，个人的压力再怎么大，也不可失去对生活的信心，人生的价值就在于努力，时刻保持着一颗乐观的心是多么重要，海雾只是一时的，阳光总会到达的，只要我们不放弃，始终奋斗着，黑暗终将会过去，迎接我们的将会是灿烂的阳光与光明的未来。
站在新世纪尖端的我们，没有黑暗的阳光与社会的摧残，那么我们还有什么理由不去努力奋斗呢？骆驼祥子第9章读书笔记篇2《骆驼祥子》是老舍写的一本名著。
“祥子”是名字，而“骆驼”只是外号。
祥子给我的印象很深：一个普通的车夫，勤劳、坚定。
但祥子的命运，却是悲惨的。
小说通过一个人力车夫的故事，描绘了旧社会如何把一个正直、善良的车夫毁灭。
祥子老实、纯朴，对生活有骆驼般的积极，他的唯一愿望就是买一辆自己的车来拉。
第九章老舍学习提示：本章学习老舍的创作。
重点把握两个问题：一是老舍小说中市民形象的塑造及他寄寓的文化批判，二是体悟老舍小说中的“京味”。
重点评析《骆驼祥子》。
第一节生平及创作一、生平（1899-1966）现代小说家、剧作家。
原名舒庆春，字舍予，笔名老舍、絜（同洁）青、鸿来、絜予、舍、非我等笔名。
满族，正红旗人。
（八旗：正黄、正白、正红、正蓝、镶黄、镶白、镶红、镶蓝，其中镶黄、正白、正黄为上三旗，也称内府三旗。
顺治七年，皇帝为了加强对八旗的控制，对八旗的顺序进行了调整。
由皇帝控制的镶黄、正黄、正白三旗，称为上三旗；由诸王、贝勒统辖的正红、镶红、正蓝、镶蓝、镶白五旗，称为下五旗。
上三旗较下五旗崇高，是皇帝的亲兵，禁卫皇宫等，下五旗驻守京师及各地。
）老舍于戊戌变法那年（1898）农历二十三日（1899年2月3日）出生在北京西城小羊圈胡同（今名小杨家胡同）。
父亲是守卫皇城的护军，1900年在抗击八国联军入侵的巷战时阵亡。
老舍两岁。
母亲给人缝洗衣服和充当杂役。
老舍在大杂院里度过幼年、少年时代，很熟悉那些国夫、手工业者、小商贩、下等艺人、娼妓等底层城市贫民。
不同于别的现代作家。
1906年在一位姓刘大叔（后出家法号宗月大师）的资助下，进私塾读书；三年后转入新式学堂。
在《老舍四十自传》中他这样描述说：“三岁失怙，可谓无父；志学之年，帝王不存，可谓无君；无父无君，特别孝爱老母。
”1913年考入学杂膳宿费用都由国家供给的北京师范学校。
1918年毕业，任北京公立第十七高等小学校兼国民学校校长。
1920年9月，提升为郊外北区劝学员，还继续兼任私立小学教师、国语补习会经理等职。
老舍当小学校长的第二年，爆发了五四运动。
他自称只是“看见了五四运动，而没在运动里面，……对于这个大运动是个旁观者”。
他对青年学生及其活动有些隔膜。
但五四运动兴起的新的时代潮流，包括文学革命在内，仍然冲击着他的心灵。
五四的民主科学、个性解放的呼声，把他从“兢兢业业地办小学，恭恭顺顺地侍奉老母，规规矩矩地结婚生子，如是而已”的人生信条中惊醒，他作出了新的选择。
1922年9月，老舍辞去所有职务，到以开明新派著称的天津南开学校中学部任国文教员，在那里写下了第一篇新文学习作《小铃儿》。
还坚决辞掉母亲包办的婚约。
1923年回到北京，任北京教育会的文书，同时在第一中学兼课，业余时间到燕京大学旁听英文。
一度还信仰过基督教。
1924年夏，老舍得到燕京大学英籍教授艾温士推荐，去英国伦敦大学东方学院任汉语讲师，当时二十七岁。
1929年夏取道法德意等国回国，途中因筹措旅费，在新加坡的一所华侨中学任教半年。
1930年3月回国，同年7月，到济南齐鲁大学任教。
1931年夏，与胡絜（同洁）青结婚。
1934年，改任青岛山东大学教授。
他开过《文学概论》、《欧洲文艺思潮》、《外国文学史》以及写作方面的课程。
课余继续长篇小说创作。
1937年10月济南沦陷前夕去武汉，后任中华全国文艺界抗敌协会理事兼总务部主任，主管常务，实际上的负责人。
参加全国慰劳总会北路慰问团，慰问抗敌军民。
行程八省、两万余里，也去过延安和陕甘宁边区。
1946年3月应美国国务院邀请，去美国讲学。
1949年10月13日回国。
他说：“离开华北已是十四年，忽然看到冰雪，与河岩岸上的黄土地，我的泪就不能不在眼中转了”。
从50年代开始，老舍陆续担任政协常委、全国文联和作协的副主席，北京市文联主席。
1966年8月24日，在批斗会后跳了青年湖。
二、文学业绩老舍的创作主要以长篇小说著称。
当他开始创作时，新文学作家中还很少有人写长篇小说，他是中国现代长篇小说最早的作者之一，为开拓这种体裁作出了贡献。
重要的有《老张的哲学》、《二马》、《赵子曰》、《小坡的生日》、《离婚》、《牛天赐传》、《骆驼祥子》、《文博士》、《火葬》、《鼓书艺人》、《四世同堂》、《正红旗下》等。
他的中短篇小说为数不多，却也不乏优秀作品，在艺术构思的精致和题材的宽广方面，往往胜过长篇作品。
如《月芽儿》、《我这一辈子》、《断魂枪》、《上任》、《柳家大院》等，都写得各有特色。
创作后期，老舍又以剧作闻名，作品数量众多，而且成为50、60年代最重要的剧作家之一。
戏剧作品有《龙须沟》、《方珍珠》、《茶馆》、《西望长安》、《女店员》、《全家福》、《张自忠》、《面子问题》、《大地龙蛇》、《归去来兮》、《春华秋实》、《十五贯》等，剧作涉及了许多剧种，有话剧、京剧、曲剧等。
老舍出版了一些杂文、文艺散论集、诗集、曲艺作品集。
老舍还翻译了肖伯纳的戏剧。
老舍一生创作了1000多篇（部）作品，字数达700万至800万。
三、思想艺术观念的成因首先，家庭出身和生活经历决定了人的世界观。
老舍的是个满族八旗后裔，他的世界是北京这个旧都的消逝了世界，老舍的世界观是对没落的世界的一种既怀念又痛斥的态度。
一是童年的不幸遭际。
失怙之痛，别无选择的尴尬处境。
童年情感是世界观的基础。
领饷银，老舍家每月四两银子，一个兵丁的饷银。
老舍抠门儿，一个闲钱不花。
二是八旗遗风与旧都情结。
文化心理的变化，文化问题既不是万能钥匙，也不是奢侈的话题，它很切合实际，有效实用。
宋朝的杭州（暖风吹得游人醉）、汴梁（踢毬）元大都（冯梦龙笔下的元代生活习俗）。
老舍在《正红旗下》里描写的大姐夫爷俩。
玩主。
上述两点决定了老舍的犹疑油滑的性情，决定他的边缘式的处世方略。
他讨厌过去的，而过去是他自己民族的；他也无法欢呼现在的，现在的是对他的出身的否定。
因此，他只能以一种边缘的态度来对待，无法进入正统的社会中去。
因此，五四反帝反封建的声音在老舍的笔下没有。
那是他自己的根本所在。
这样一来，老舍的思想观念与中国传统的载道派文人鲁迅及“浙江潮”们的态度就截然相反。
瞿秋白评价鲁迅是绅士阶级的贰臣。
老舍则是旧王朝的最后遗民。
鲁迅和老舍的对比；他们是世仇。
鲁迅的父辈被撵到天南一隅，蛰居乡村，臣服三百年，心中自是有三百年积怨要发泄。
老舍的父辈毕竟是占天下百年，由漠北而入中原，快乐逍遥，心中有三百年的快乐未消尽呢，每月还有四两饷皇粮钱供他衣食。
鲁迅的周围是浙江人群体，呼风唤雨，点豆成兵；老舍孤家寡人，东奔西窜。
老舍也不想像鲁迅那样样抨击现实，他的现实不痛快，他的过去又已失去，而那个失去的世界也不痛快，失去的也会深深的惋惜。
他失去的是那个族类的天堂，而不是他个人的天堂。
老舍也不敢抨击现实，像鲁迅那样有恃无恐。
因为他不能骂推翻了满清王朝的汉族新老爷。
也不敢骂身边的无聊世人，他孤身一人，无依无傍。
只能是自嘲自讽、自我批判，嬉笑，滑稽，在无奈的嘻笑之中得到一种自我宽慰。
老舍的观念与纯粹的文人如曹雪芹、张爱玲也不一致。
他也割舍不开与现实社会的联系。
曹雪芹是清初的太平盛世，大清朝国运兴隆，欣欣向上，不可动摇。
而老舍面对的国祚式微，内外交困，继而是清帝逊位。
曹雪芹是盛世的没落人家，又是满清朝庭皇宫中的汉系旗人。
老舍来自大杂院的贫民之家，末世旗人。
曹雪芹是积怨甚深，幽怨袭人；老舍是愁思黯然，无可无不可。
老舍不能像曹雪芹那样玩花玩鸟玩女人，也没有什么宫庭御苑供他去宴乐戏玩游猎，江山已改，人去楼空，好景不在。
这些是形成老舍思想的根本因素，影响他的艺术观念。
第二，老舍的创作没有汇入五四反封建的浪潮，他的笔触伸向逝去的美好和不美好的旧都北京，平民的北京，清朝以来形成的封建文化意识里的北京。
这种选择也有两个原因：一是老舍的自觉选择。
他不理会政治、时代等因素，而是从文化的角度来切入。
他不像别人那样写时代风云，像茅盾，像巴金，像李劼人，他不去理会那些时代之子，不写那种弄潮儿，只写那种在时代风云底下的旧都里的普通人。
这是他发自内心的需要。
后期的老舍，面临着更严重的时代社会变迁时，面对日本人的入侵时，才站出来。
二是对外国文学的学习和吸收的结果。
在英国五年，老舍接触了很多英国文学和西方文学作品，特别喜欢狄更斯的小说，这影响了他一生的写作。
1960年在“打倒洋八股”口号声中，老舍还强调说：“在我年轻的时候，我极喜欢英国大小说家狄更斯的作品，爱不释手。
我初习写作，也有些效仿他。
”像狄更斯那样，老舍把笔触伸向社会底层，伸向人的灵魂深处，在平平常常的生活描绘中表现出对现实人生的批判和揭露。
他不是政治批判，也不是文化批判，而是表达对人生意义的探求，对生命的体悟。
如，骆驼祥子、虎妞，断魂枪。
第二节老舍笔下的人物形象及《骆驼祥子》一、市民形象：老舍在现代文学史上的独特地位与价值在于：对文化批判与民族性问题的格外关注。
而这主要是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。
老舍主要是通过对北京市民日常生活全景式的风俗描写来达到的。
老舍笔下的市世界和人文景观，已经成为文化史的象征。
因此，应把“市民世界”的分析作为理解老舍成就的切入点。
分析中应注意把握老舍“视点”的独异性：他关注的并非阶级或阶层的划分，而是“文化”对于人性与人伦关系的影响，老舍与“人”的关节点是写“文化”对于人性与人伦关系的影响，老舍写“人”的关节点是写“文化”。
老舍笔下几类人物形象的文化内涵。
“老派市民”，主要通过揭示其精神病态，批判传统文化的落后性；（《二马》中的老马；《牛天赐传》中的牛老四；《四世同堂》中的祁老人、祁天佑；离婚中的张大哥等）“新派市民”，主要写其虚荣、浅薄、堕落，蕴涵有西方文明包括“五四”后引进的“新潮”所进行的反思与批评；（《离婚》中的张天真；《四世同堂》中的祁瑞丰、冠招娣等）“正派”或“理想”的市民，又常常体现老舍倾向传统的道德观。
（《老张的哲学》中的赵四；《赵子曰》中的赵景纯；《二马》中的李子荣；《离婚》里的丁二爷；《四世同堂》中的天佑太太、韵梅、钱默吟等）二、《骆驼祥子》二十四章，十五万字，1939年人间书屋初版，于十五年间由三家出版社再版二十余次，四十年代起又被译成日、英、法、德、俄多种文字，当时西欧、美国一些人都知道有一本中国小说叫“Rickshaw Boy”(黄包车家伙)。
这是中国现代小说走向下层的重要作品，也是中国现代文学走向世界的重要作品。
在这部作品中既显示出解剖市民社会日常生活形态的功力，又表达了对下层民众的深挚的同情。
在艺术上把民族文学叙事传统和外国文学的技巧很好地结合起来，使这部小说成为老舍小说艺术的高峰。
老舍曾经说过：“这是我的重头戏，好比谭叫天唱《定军山》”。
祥子是现代文学中城市下层劳动者形象画廊中的著名典型。
人力车夫的生活自五四时期起，就是左派文学家的热门题材。
这种题材与老舍小说结下了不解之缘，并发生了重大的突破。
老舍最早的长篇小说《老张的哲学》中写了侠义的人力车夫赵四，三十年代的短篇小说《黑白李》中写了憨厚的人力车夫王五，四十年代的长篇小说《四室同堂》中写了刚直的富有民族节操的人力车夫小崔。
骆驼祥子是老舍描写的最成功的一个人力车夫形象。
他经历了人生道路上的三部曲：在自食其力的劳动中充满自信和好强；在畸形结合的家庭生活中苦苦挣扎而终归失败；在绝望中扭曲了灵魂而堕落成走兽。
