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兵家思想对大学生的启发
一：学习孙子兵法可以培养大学生的创新思维
孙子兵法讲究的事出奇制胜，在《孙子兵法》“势篇”中说到：“凡战者，以正合，以奇胜”，兵者，诡道也，兵法中，讲究的就是
突破惯性思维，用别人想不到的方法取得胜利。
比如“明修栈道，暗渡陈仓”，就是以奇制胜，空城计就是利用
对手的心理。
大学生多看看孙子兵法，可以一窥古代人们的智慧，从中获得创新思维的启发。
现在的大学生，是今后科技创新的主力军。
创新就需要突破思维定势，敢于“奇”，敢于“变”，敢想人之所不敢想，才能成人之所不能成。
在学习，工作中碰到问题的时候，多想想孙子兵法中的方法策略，运用我们的传统文化解决现实中的问题。
二：学习孙子兵法可以增强大学生的竞争意识
当今的社会竞争残酷而又激烈，而现在的学生大多没有经受过挫折教育，面对竞争的时候容易产生巨大的心理压力，手足无措。
于是有的选择暴力解决问题，有的选择逃避，有的与世无争。
孙子兵法中对于战争的残酷，人性的复杂都有很好的表现，孙子主张慎战：”非利不动，非得不用，非危不战“，一方面是面对战争
的理性态度，一方面是不畏战的勇气。
当代大学生在面对竞争的时候，也要有这种理性而不退缩的态度，用自己的智慧去解决问题而不是简单粗暴，忍让退缩。
《孙子兵法》中教育理念的当代价值论文《孙子兵法》一书，不仅对我国古代的军事产生很大的影响，而且它对当今的政治、经济以及社会生活的诸多方面仍然发挥着一定的作用，它给各行各业的工作以智慧的启迪，它被用于企业经营、商界大战、人才管理等。
它对我们当今的教育教学工作也有很大的借鉴价值。
1.“未战而庙算”《孙子兵法·始计篇》说：“未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜少算，而况于无算夫？吾以此观之，胜负见矣。
”[1]（P.8）孙子强调的是战争前“庙算”的重要性，教育教学工作同样需要“庙算”，即最初的战略是否料事在先，考虑是否周全，方案是否具有可操作性等。
2.“不战而屈人之兵”《孙子兵法·谋攻篇》云：“百战百胜，非善之善者也，不战而屈人之兵，善之善者也”。
[2]（P.17）孙子意在说明百战百胜不谓最高明的战术，而是未战便使对手屈服的战术，才是最高明的战术。
思想政治工作也需要在全社会营造一个良好的、安康的家风、校风和社会风气。
3.“并敌一向”《孙子·九地篇》：“并敌一向，千里杀敌，此谓巧能成事者也。
”[2]（P.89）“并敌一向”思想对我们今天的教育教学同样适用。
长期以来，我们的思想政治工作还普遍存在着“教、训分家”问题以及各部门人为的、“横的割裂”现象。
这种弊端的出现，除了人际关系不协调及管理体制的原因外，关键是缺乏“整体育人”的教育理念。
“整体育人”的教育理念就是把受教育者视为一个整体，实现育人系统的最正确优化组合，并主动出击，最大可能地发挥教学育人的整体效力。
1.“因地制流”《孙子兵法·虚实篇》说：“水因地而制流，兵因敌而制胜。
”[2]（P.42）这句话用比喻的手法来说明用兵没有一成不变、僵化的作战模式，而是根据不同的情况决定不同的打法，要机动灵活。
这种因人施教法对我们今天的教育教学很有启发。
根据教育对象的差异，找出问题的不同之处，采取相应的方式，利用针对性的策略，找准思想的切入点，摸清问题的症结所在，才能做到有的放矢，一举解决问题。
《孙子兵法》的教化思想培育大学生的应用习近平总书记在出席纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上强调：“中国优秀传统文化的丰富哲学思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以为人们认识和改造世界提供有益启迪，可以为治国理政提供有益启示，也可以为道德建设提供有益启发。
”[1]《孙子兵法》作为中华民族优秀传统文化的不朽之作，有着深厚的文化底蕴。
在高校军事理论教学中，对学生开展《孙子兵法》的普及性教育是十分必要的，但更应结合时代特征去理解和研究《孙子兵法》，深层次挖掘其现代价值，以加强大学生思想政治教育，发挥《孙子兵法》的综合育人功能。
一、挖掘《孙子兵法》朴素的哲学思想，培养大学生辩证思维能力哲学是智慧之学，是百科之首、大道之源，学习哲学被誉为“思想的体操”.中华文化源源流长，其传统哲学思想博大精深，是人类智慧的结晶，为人们认识世界和改造世界提供了科学思想方法，对解决当代人类面临的难题有重要启示作用。
在中国传统文化中，道家要人成为真人，儒家要人成为圣人，而兵家要人成为智者。
《孙子兵法》最有价值的部分在于蕴涵其中的朴素的哲学思想，仿佛穿越时空隧道，直到今天仍影响着人们的思想观念和决策行为。
在高校军事理论教学中，开展《孙子兵法》教学研究，可以培养大学生的理性思维能力。
（一）科学确立大学生的唯物主义世界观大学生思想政治教育的一个重要目的是要其确立科学的唯物主义世界观。
《孙子兵法》蕴含的唯物主义思想，是大学生思想政治教育中的重要哲学源泉，对于培养他们的理性思维具有重要的指导意义。
一是坚持唯物否定唯心观点。
孙子对“天”作了唯物的解释：“天者、阴阳、寒暑、时制也”, 这同奴隶主阶级的宗教天命论，把“天”当成人格化的神是完全对立的。
他反对用占卜预知的方法来预判战事的凶吉，开创性地实现了军事领域由迷信筮术向“知敌之情”决策的科学转变，揭示了战争胜负的关键在于“五事七计”, 即对双方“道、天、地、将、法”五个方面的情况进行分析和对于“主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？”（《始计篇》）七个方面深入研究。
《孙子兵法》的主要思想与当代启示《孙子兵法》的产生，是当时社会发展的必然产物。
公元前770年---公元前546年，王室衰微，大国争霸，华夏与周边民族冲突与融合不断发生。
公元前546年---公元前476年，“尊王攘夷”的旗帜已经黯淡，中原大国争霸战争进入尾声，出现陪臣执国命。
所以说，《孙子兵法》的产生与当时的背景有着密切的关系，是一定阶级社会发展的产物。
《孙子兵法》的产生，是中华民族演进到一定阶段在理论方面的结晶。
春秋时期是人才辈出、学术兴盛的一个重要阶段。
管子、孔子、老子等都是春秋时代着名的思想家。
当时最有影响力的是以孔子为代表的儒家学派、以老子为代表的道家学派，他们之间既共同学习与探讨、又相互攻击与批判。
孔子提出要“克己复礼”、“得治”和“仁政”来保持国家的稳定。
所以春秋时期就出现了百家争鸣的现象。
《孙子兵法》的产生，是春秋时期长期战争和军事实践孕育的结果。
“成国不过半天子之军，周为六军，诸侯之大者，三军可也。
”根据史书记载，在春秋时期，共有200多个国家，春秋时期前后长达240多年，这个时期，各国之间兼并战争连绵不断，据不完全统计，在这240多年中，就有483次大的军事行动，平均每年两次以上。
任何一种重要的军事理论，都是来自最现实的战争实践之中。
因此，《孙子兵法》这种非凡的历史巨着的产生，与当时的那种极其频繁的兼并战争实践是分不开的。
一、《孙子兵法》的主要思想（一）重战、备战、慎战的战争观战争决定着国家民族的生死存亡，政治、民心对战争的胜负有着决定性的作用。
孙子认为，“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”.这段话既是《计》篇的纲领，也是《孙子兵法》全书的纲领。
从这段话可以看出，孙子同样把战争看成国家大事，把战争看成是是国家行为，是政治行为，不是个人行为，不是国君、更不是将领的个人行为。
“兵着，国之大事”决不能把战争看成个人行为，战争决定着国家和民族的根本利益和国家、民族的生死存亡，决不可不慎重，“不可不察”.对于战争的发生要做好充分的心理准备，做到“知己知彼，百战不殆”. 对敌我双方状况全面深入的调查分析研究和准确无误的判断是战争取得胜利的重要的基本条件，总之，孙子提倡把国家安全放在第一位，提倡重战、备战、慎战，要求明君、良将时时刻刻将“国家安危”、兵民生死系于心上，对增强全民国防观念有很大的启迪作用。
关于高等院校开设《孙子兵法》课程教学的思考
<孙子兵法>是一部闪烁着中华民族智慧之光的世界*事名著,其丰富的思想内涵不仅涵盖*事领域,而且对确立国防战略、开展全*防教育也有许多有益的启示.高等学校应积极普及<孙子兵法>课程,其有利于提高大学生综合素质,是进一步加强大学生国防教育的需要,可以激发大学生继承中华民族传统文化的热情.教学过程中,应注重教学方法与教学手段的结合,以创造出一个有声有*、生动逼真的教学环境来充分调动学生学习的积极*.。
浅谈《孙子兵法》与思想政治工作作者：戚伟琴来源：《教育界》2010年第14期《孙子兵法》是我国古代一本流传下来的最早、最完整、最著名的军事著作。
笔者通过研读《孙子兵法》，也受到了一些启发，感觉其中的思想可以较好地应用于思想政治工作之中。
1思想政治工作的干部队伍建设是做好思想政治工作的前提《孙子兵法·谋攻篇》中孙子说，“夫将者，国之辅也，辅周则国必强，辅隙则国必弱”，在《地形篇》中孙子说，“将之至任，不可不察也。
”“其主要意思就是说?将”的重要性，认为必须要选好“将”，才能在领兵打仗中得心应手。
而在思想政治工作中，思想政治工作的骨干就犹如“将”，对思想政治工作干部的选任，不但“不可不察”，而且还要严察，从严选任。
2全面掌握队伍思想是做好思想政治工作的关键《孙子兵法·谋攻篇》中孙子说“知彼知己者，百战不殆。
”就思想政治工作来说，由于更加强调看待问题的透彻性、掌握情况的深人性和解决问题的细致性，所以无论是针对队伍整体进行正面引导教育，还是针对个别同志解决思想问题，都只有首先做到掌握队伍的思想状态，做到“知彼知己”，才能对症下药，解决问题。
3注意方法的灵活性是做好思想政治工作的捷径“兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神。
”学生心理等情况的变化就如同水的流动一样没有固定的模式，能够针对学生和形势的变化而灵活应对，才能够取胜，从而达到用兵“谓之神”的境界，这是孙子兵法中的又一重要军事思想。
而在思想政治工作中，从横向上看，每个学生思想各有不同，就纵向而言，时代变化也导致人们的观念不断变化，可以说思想政治工作面对的也是很多的变数。
思想政治工作必须从新的实际情况和工作特点出发，注重方法的灵活性，因时制宜、因事制宜、因人制宜，针对不同的问题采取不同的对策，努力探索解决各类问题灵活有效的新方法。
一是要注重引导，变不利为有利。
二是要掌握主动，打有把握之仗。
三是要把握时机，善用“治气”之道。
《孙子兵法》对高校思想政治教育的启示作者：张億来源：《魅力中国》2018年第23期摘要：《孙子兵法》是在研究种种矛盾及其转化条件的基础上，提出战术的。
这当中体现的辩证思想对当今的思想政治教育工作有着重要的启示作用。
本文提出用“上兵伐谋”的思想增加思想政治教育的新內容；用“以正合，以奇胜”和随机应变的思想创新思想政治教育的新方法；用“致人而不致于人”、“令之以文，齐之以武”的思想提高思想政治教育者的素质。
对当前加强和改进高校思想政治工作加快培养合格的社会主义事业接班人有着重要的现实意义。
关键词：孙子兵法；思想政治教育；启示随着我国物质经济生活的高度发展、人民生活水平的提高和网络文化的冲击、各种社会问题随之而来，形成了现在大学生存在追逐经济利益、但责任意识淡漠、价值取向变得多元化、心理承受能力薄弱等教育难点。
引导学生学习其实和带兵打仗有共通之处，我们仍然可以从《孙子兵法》“为将之道”中体会和联想到“为师之道”，从战争中的战略战术中获得加强高校思想政治教育实效性的对策，这对当前加强和改进高校思想政治工作加快培养合格的社会主义事业接班人有着重要的现实意义。
一、《孙子兵法》的核心思想《孙子兵法》是我国灿烂的古代文化中的珍贵遗产之一。
《孙子兵法》的作者是春秋时期的孙武，他是中国历史上被称为“兵圣”或“武圣”的伟大的军事战略家。
孙武总结的中国春秋末期以及之前战争的经验，写了《孙子兵法》，揭示了一系列具有普遍性的军事规律，并且提出了一套完整的军事理论。
《孙子兵法》缜密的军事、哲学思想体系，深远的哲理和各种战略、战术，逐字推敲，细细品味，在世界军事思想领域的广泛影响，是把理论付诸于实践最好的材料，在各方面享有很高的声誉，是中国古代最伟大的军事理论著作，也是中国古籍在世界影响最大、最为广泛的著作之一。
以下是《孙子兵法》的主要核心思想：“知己知彼”，即只有了解对手才能了解其缺点将其击破，取得战争的胜利；“上兵伐谋”，指以己方之谋略挫败敌方，不战而屈人之兵是最有利的；“以正合，以奇胜”，指整个战争的战略部署上的作战形式，在兵力部署方面主要承担正面作战，此为正，而随后就要进行包围、侧击、迂回的战术，此为奇；“令之以文，齐之以武”，指教育士卒要能“文”——就是用道义去教育，而对于执行军令必须要用“武”的方法——即用严明的军纪来统一士兵的行为，只有这样军队在战争中才可以取得胜利。
现如今，关于孙子兵法的资料文献不胜枚举，在各行各业所起到的指导性作用也不言而喻，也出现了孙子兵法网等网站，可以这样说，孙子兵法在我国已完全渗透到了人们的日常生活，同样地，《孙子兵法》中的战略思想以及智慧精髓也可以应用于我们的教育事业中，教育虽然不是战争，但同样需要运用智慧和谋略，去指导教学实践，培养学生，达到教书育人的目的，对我们思想政治教育专业领域来说，将《孙子兵法》融入思想政治教育中，不仅是对本专业的一种升华，同样也是提高思想政治教育领域学术方面的一大突破。
高校思想政治教育的内容必须与时俱进，同时还要贴近大学生的生活世界。
《孙子兵法》中蕴含着的管理经验可以切实地为我们当前高校的思想教育工作服务，使大学生们感受到高校思想政治教育言之有物、行之有效，内容丰满而充实，真正与学生的思想产生共鸣，从而达到事半功倍的教育效果。
二、目前我国高校思想政治教育存在的主要问题随着我国改革开放、社会主义市场经济的高速发展和现代化建设的有力推进，高校思想政治教育的地位作用显得越发重要，但部分高校所传授的思想观念仍然比较陈旧和滞后，没有完全跟上社会发展的需要和时代潮流，当前思想政治教育出现内容相对滞后，对学生的了解不够的问题；现如今我国很多高校思想政治教育工作者知识结构比较单一，传授的内容比较笼统，没有做到与时俱进，导致授课形式不够新颖，内容比较枯燥，使大学生对思想政治教育的课程不够重视，高校思想政治教育工作者的综合素质相对薄弱；大学生思想政治教育习惯于硬性灌输，形成了“我讲你听”、“我说你做”行政命令式的教育模式，高校思想政治教育工作者通常理直气壮地向学生宣传马列主义理论、党的路线方针政策，高校思想政治教育的方法手段陈旧单一缺乏实效性；传统的思想政治教育比较强调灌输，过于注重知识、技能的传授，容易诱导学生独立思考、创造与批判能力的弱化，高校思想政治教育的长效性机制不够健全。
三、《孙子兵法》对高校思想政治教育的启示（一）“知己知彼，百战不殆”——丰富高校思想政治教育的内涵《孙子兵法▪谋攻篇》提出了“知己知彼，百战不殆”的著名论断。
知己知彼的活的灵魂就在于“知”，了解受教育者和了解自己是高校思想政治教育工作者最重要的职责，也就是我们经常说的“知人者智，自知者明”。
只有做到真正的“知己知彼”，才能取得具有现实意义的成效。
提高对自身的认识，不仅是教育工作者必不可少的前提，也是提高教育水平的重要因素。
新时期的大学生生存压力、社会生活方式以及生产资料分配形式所呈现的多样化，都对大学生的人生观、价值观、世界观及思维方式、表达方式和行为方式产生了不可忽略的巨大影响。
当前高校学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的。
在中国特色社会主义建设的新时期，传统的民族文化与新兴的道德观念相互交替相互冲突，大学生的道德观念和道德底线出现了较为严重的结构性失调，西方资本主义的不良思潮伴随着改革开放的进程涌入了大学校门，享乐主义、本位主义以及功利主义的发展助长了个人主义之风的盛行，在思想道德层面阻碍了大学生世界观人生观价值观的正确形成。
面对这样严峻的形势、艰巨的任务，在整个社会处于道德转型和价值转化和学习的大背景下，大学生思想政治教育工作者必须及时准确地把握学生的思想动态，做到要坚持长期不懈地深入到学生群体之中，及时关心学生的学习与生活，培养大学生热爱党，热爱祖国，热爱社会主义的坚定信念，坚持和信任中国共产党的领导，建立富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的宏伟目标充满信心。
（二）“上兵伐谋”——培养高校思想政治教育工作者的能力素质《孙子兵法》中提到“将者，智、信、仁、勇、严也。
”能担当如此重任的将帅必须具备“智、信、仁、勇、严”五项素质，即“将帅五德”，而“智”位居“五德”之首，是军事战略思想中人才素质观的最集中体现。
孙子说“上兵伐谋”，意思是说要打仗决胜于战略，在谋略上战胜敌人。
而谋略是智慧结晶，不是经验照搬和理论堆砲。
思想政治教育工作具有很强的综合性和实践性，这就要求思想政治教育工作者通过学习和锻炼，掌握广博的知识和丰富的理论，具有较强的学习、分析能力，善于处理各种新情况、新问题。
以理想信念教育为核心，深入进行树立正确的世界观、人生观和价值观教育。
面对当今高校教育的新机遇和挑战，思想政治教育工作者应充分借鉴《孙子兵法》的智慧，善于“用谋”、“造势”、“攻心”，加强政治素质和理论修养，提高工作能力和水平，做好新形势下的思想政治教育工作，要积极引导大学生不断追求更高的目标，使他们中的先进分子树立共产主义的远大理想，确立马克思主义的坚定信念。
教育者有一个不断地接受教育、自我教育和不断提高的过程，这说明了人格教育是社会化的，思想政治教育是社会化的，全社会良好的思想道德风尚的形成，要靠每一个人在人格和思想道德素质方面的提高，以及彼此的相互影响。
以爱国主义教育为重点，深入进行弘扬和培育民族精神教育。
要把民族精神教育与以改革创新为核心的时代精神教育結合起来，引导大学生在中国特色社会主义事业的伟大实践中，在时代和社会的发展进步中汲取营养，培养爱国情怀、改革精神和创新能力，始终保持艰苦奋斗的作风和昂扬向上的精神状态。
坚持以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，以及科学发展观为指导，深入贯彻党的十八大精神，全面落实党的教育方针，弘扬中国特色社会主义核心价值体系，培养社会主义合格建设者和可靠接班人。
（三）“以正合，以奇胜”——创新高校思想政治教育的方法手段在《孙子兵法▪兵势篇》中，提到“凡战者，以正合，以奇胜”的奇正思想，在这里“奇”就体现出了思维的新颖性和独特性。
注重和把握思维的变通性、灵活性和新颖性是思想政治教育者必须具有的能力，只有突破出传统的束缚，挣脱出常规的约束，才能在思想政治教育工作中取得突破性进展，才能富有长久的生命力。
思想政治工作者必须在以学生为中心的基础上，树立工作观念，注重培养学生的创新思维能力，以学生成长的内在需要和规律为标准，不断丰富和拓展工作内涵、研究和改进工作方法，帮助学生树立正确的创新观念。
“以正合”，要求教师要充分发挥自身的作用。
作为教师平时要注重观察与分析，时时保持着清醒的头脑，随时对可能发生的错误及时采取有效的措施将其消灭在萌芽状态。
然而，随着政治经济文化等多方面的发展，学生们也呈现出一些新的特点，他们会经常性地对老师的言行做出判断，揣摩意图，制定对策。
“以奇胜”，又对教师们提出了新的要求，即必须善于掌握学生的心理，出其不意，攻其不备，让学生准备不充分，无以应对，从而一举获胜。
“以正合”，要求教师要善于给学生做思想工作，给予学生最大限度的辅导和帮助。
“以奇胜”，要求教师要善于隐藏自己的真实意图，并不是要求教师不苟言笑，讲究出奇制胜的教师是不会轻易让学生知道自己的真实意图的，也不会生硬刻板，他们会将这两个方面相互融合入，达到最佳效果。
在思想政治教育工作中，符合形势、顺应形势的做法就是好方法，产生良好教育、显著效果的方法就是好方法。
（四）“令之以文齐之以武”——健全高校思想政治教育的长效性机制孙子针对春秋时期特殊的社会矛盾提出著名的军事理论，“令之以文，齐之以武”理论。
所谓“文”，就是“仁”，反映在高校思想政治工作中，就是高校思想政治教育工作者必须通过感召、启发、奖惩等“文”的方法进行柔性管理。
我们在高校思想政治教育过程当中，不仅要将马克思主义优秀思想原理等著名的理论传授给学生，同时也把这些思想精华用最简单易懂的方式教授与学生，做到把大道理努力讲透，把小道理讲深，只有这样才能做到贴近学生的实际生活，我们还要关注大学生成长成才过程中的问题与困惑，运用我们的理论为学生答疑解难，将理论付诸于实践。
我们要融入大学生的视野，延伸并开拓思想政治教育的教育内容，多方面多角度的运用思政教育来解决我们生活当中的问题，切身体会学生的想法，做到想学生之所想，和学生们达成思想的共鸣，让我们的思想政治教育工作行之有效，言之有物。
“仁爱”虽是一种美德，但如果只注重“仁爱”的施行，忽视了必要的监督约束，就会造成“厚而不能使，爱而不能令，乱而不能治，譬若骄子，不可用也”的后果。
这就要求思想政治工作者要用“文”的方面统一思想，用“武”的方面统一行动，“文武兼施”、“恩威并济”。
《孙子兵法》还有许多值得我们深思的地方，如“不战而屈人之兵”。
