读实践论心得体会
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实践论心得体会实践论是中国共产党创造的一种实践方法论,它是党的一项根本理论,对于指导党的工作具有重要意义。
实践论的核心观点是“实践是检验真理的唯一标准”,强调理论联系实际,实践与认识的统一。
在我担任学生会主席的一年多时间里,我深刻体会到了实践论的重要性。
首先,实践论让我明白了理论和实践的关系。
在学生会的工作中,我不仅要参与各类实践活动,还要研究一些理论知识,总结各类经验,为工作提供指导。
实践活动让我认识到,只有与实际问题结合起来的理论才是有意义的。
在实践中,我发现有些理论知识无法解决具体问题,有些理论知识与实际情况不符。
只有通过实践,才能真正理解理论知识的内涵和外延。
其次,实践论让我认识到了理论的发展和进步是源于实践的。
实践是理论发展和进步的驱动力,只有在实践中不断实践、总结、反思,才能逐步完善和提高理论。
在学生会的工作中,我和团队成员一起分析学生对校园生活的需求,研究如何更好地服务学生,创造更好的学习环境。
通过实践,我发现理论知识的局限性,发现理论需要不断修正和补充。
再次,实践论让我明白了实践的重要性。
理论只有通过实践才能验证其可行性和有效性,只有在实践中才能得到检验和提高。
在学生会的工作中,我参与了各类实践活动,例如组织校园文化节、组织社会实践活动、解决学生诉求等。
通过实践,我深刻体会到,只有与实际问题相结合,才能真正解决学生的实际困难和问题。
最后,实践论让我明确了党的工作方法和思考方式。
实践论要求我们做到理论指导实践、实践检验理论。
在学生会的工作中,我要求团队成员们遵循实践论的原则,做到理论联系实际,不断总结经验教训,及时调整工作方向。
我通过与团队成员的沟通和交流,把实践论的核心观点传达给团队成员,引导大家在实践中努力提高。
通过学习和实践,我深刻认识到实践论的重要性和实践与理论的相互关系。
实践是检验真理的唯一标准,只有通过实践才能得出正确的认识,只有通过实践才能提高理论。
作为学生会主席,我体会到实践论的指导作用,从而更好地指导学生会的工作。
一、实践是检验真理的唯一标准《实践论》首先阐述了实践是检验真理的唯一标准这一重要观点。
毛泽东同志指出:“实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。
”这一观点揭示了真理的本质,即真理是主观与客观的统一,是符合客观实际的正确认识。
实践是主观见之于客观的活动,通过实践,人们可以将主观认识与客观实际相对照,从而检验认识的真理性。
阅读《实践论》后,我深刻认识到,实践是检验真理的唯一标准。
在实际工作中,我们要注重实践,通过实践检验我们的认识是否正确。
同时,我们要敢于实践,勇于在实践中探索真理,不断提高自己的认识水平。
二、理论与实践的辩证关系《实践论》中阐述了理论与实践的辩证关系。
毛泽东同志指出:“理论从实践中来,又回到实践中去。
这是认识真理、发展真理的规律。
”这一观点揭示了理论与实践之间的相互依存、相互促进的关系。
1. 理论来源于实践。
实践是认识的源泉,人们在实践中不断遇到新问题、新情况,促使人们进行思考、总结,从而形成理论。
没有实践,就没有理论。
2. 理论指导实践。
理论是实践的指南,人们在实践中运用理论,可以更好地认识世界、改造世界。
实践是检验理论真理性的唯一标准,理论只有在实践中得到验证,才能发挥其指导作用。
3. 理论与实践的统一。
理论与实践是辩证统一的,二者不可分割。
一方面,理论来源于实践,理论的发展离不开实践;另一方面,实践需要理论的指导,实践的发展推动理论创新。
阅读《实践论》后,我深刻认识到理论与实践的辩证关系。
在实际工作中,我们要坚持理论与实践相结合,既要注重理论学习,又要注重实践探索,不断提高自己的理论水平和实践能力。
三、实践中的认识过程《实践论》中阐述了实践中的认识过程。
毛泽东同志指出:“认识的过程,是一个实践、认识、再实践、再认识,循环往复,无限发展的过程。
”这一观点揭示了认识发展的规律。
1. 实践是认识的起点。
人们在实践中遇到新问题、新情况,促使人们进行思考、总结,从而产生认识。
《实践论》的心得体会(精选5篇)《实践论》的篇1任何事物的诞生均有特殊的历史背景,《实践论》也同样如此。
这篇文章是毛泽东同志在1937年7月创作的,当时正是中国革命的生死关头,党内却出现了两种非常不好的思想,即教条主义和经验主义,这严重妨害着革命的发展。
正因如此,毛泽东站在中国发展大局的高度,深刻揭露了这种不好现象,对推动中国革命的发展产生了积极影响。
总体来看,由于毛泽东的个人魅力和文学底蕴,这篇文章不仅到处闪耀着思辩的哲学光线,同时还充满了文学气息。
通读全文,有这么几个哲学观点对我深受启发:第一,实践是熟悉的来源、动力、目的和检验标准。
简单来说,实践是寻求真知的唯一途径。
马克思主义者认为,只有人们的社会实践,才是人们对于外界熟悉的真理性的标准。
实际的情形是这样的,只有在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果时,人们的熟悉才被证实了。
人们要想得到工作的胜利即得到预想的结果,一定要使自己的思想合于客观外界的规律性,假如不合,就会在实践中失败。
人们经过失败之后,也就从失败中取得教训,改正自己的思想使之适合于外界的规律性,人们就能变失败为胜利,所谓失败者成功之母,吃一堑长一智,就是这个道理。
第二,实践是检验真理的唯一标准。
这句话的内在实质,其实就是阐述了熟悉实践再熟悉的实践路线。
实践,就是一个怎样验证真理是否符合客观事物及其规律本来面目的过程。
当然,实践要注重方法。
要准确掌握运用实践的方法,我们首先必须认识和了解实践的特性。
通过学习和思考,我认识到实践有这样几种特性:一是具有时间性和地点性,实践的内容会随时间、随场合发生天翻地覆的变化,被前期、他地的实践所证实的东西不一定适用于当时(以及未来)、当地。
刻舟求剑者犯得就是类似的错误。
二是具备局部性和偶然性,某种局部实践的结论不一定适用于全局实践,某种偶然实践的结果不一定体现基本的、普遍的规律。
守株待兔者犯得就是类似的错误。
三是具有层次性,此一层次实践的结论不一定适用于其他层次和全部层次。
学习《实践论》的心得体会《实践论》是中国共产党的一本重要著作,被广大党员和干部视为学习理论的重要参考。
本文将从个人的角度出发,对学习《实践论》的心得体会进行总结。
尽管篇幅限制,但我会尽量详细地阐述自己的感受和思考。
首先,学习《实践论》给我带来了强烈的使命感。
在书中,马克思指出:“一切从反映真实的实践出发而完成为人的行为的人都是实践家……弄清自己的使命,历尽艰险,为了自己告诉的真理而奋斗,这就是实践论。
”这句话深深触动了我内心深处的某种东西,让我认识到自己作为一个普通公民的责任和义务。
作为一个党员,我应该始终以实践的眼光来审视自己的行为并努力为实现社会主义事业做出贡献。
其次,学习《实践论》让我深刻理解了实践的重要性。
马克思在书中说:“实践是人类主观能动性和客观现实性相互关系的再现。
实践是认识的来源之一,也是认识的目的之一。
”这句话让我明白,只有通过实践,我们才能获得真知,才能真正理解和改造世界。
因此,我开始以更加实际和务实的态度面对工作和学习,力求把理论知识运用到实践中去,不断提高自己的实践能力和水平。
再次,学习《实践论》使我对人民群众起到了更加深入的了解。
马克思在书中指出:“实践是人民群众第一位。
我们对于整个社会的分析,对于社会不同阶级出现和消失的原因的探求,以及对于我们自己的行动规律的认识,所有这一切最后都归结到人民群众身上。
”这句话让我看到了人民群众的伟大和无穷的力量。
作为一名党员,我们要始终把人民群众的利益放在首位,心系人民,倾听人民的声音,为人民的利益而奋斗。
此外,《实践论》还让我对党的建设有了更加深入的了解。
马克思在书中强调:“党员说穿了总是代表党说话的,如果党不能代表人民,不能迅速解决人民迫切希望解决的问题,那么,这个党就不是人民的党。
”这一句话让我明白,作为党员,我们要始终追求党的利益和人民的利益的统一,牢记党的宗旨,始终保持党的先进性和纯洁性。
只有这样,我们才能为党的事业做出更大的贡献。
《实践论》心得体会《实践论》是马克思主义哲学经典著作之一,也是马克思主义辩证唯物主义的重要原理总结和发展。
此书以辩证唯物主义的观点,对社会发展规律进行了深入探讨,并提出了许多重要的理论和观点。
通过阅读《实践论》,我深刻体会到了它对于我们认识世界、改造世界的重要意义。
首先,马克思在《实践论》中提出了实践的观点,强调实践是认识的基础和出发点。
他指出:“从来只有实践才证明人们的思想和观念是否正确”。
这个观点对于我们认识世界、改造世界具有极大的启示意义。
在我们进行学习、工作、生活等一切实践活动中,只有通过实践来验证我们的理论和观念,才能找出其中的错误和不足之处,并不断修正和提高。
只有通过实践,才能不断发展壮大自己的认识和能力。
其次,《实践论》中还强调了实践的能动性。
马克思指出:“实践不但是认识的源泉,而且是认识的目的地”,“只有实践改造世界才有可能改造观念”。
这就告诉我们,在实践中积极主动地改造世界,才能真正地改变自己的观念和认识。
在工作中,我们要充分发挥自己的主观能动性,积极主动地思考问题,勇于创新,不断探索新的方法和途径。
只有这样,我们才能够不断提高自己的能力和水平,在实践中不断取得新的成果。
再次,《实践论》中介绍了实践的内在结构。
马克思指出:“实践有着四个基本因素:客体、目的、方法和主体”。
这一观点对于我们认识世界、改造世界具有重要的启示意义。
在实践中,我们首先要明确实践的客体,明确自己的目的和目标。
只有明确了自己的目标,才能在实践中找到正确的方法和策略。
同时,我们要明确实践的主体地位,充分发挥自己的主观能动性,在实践中发挥自己的主观能动性,创造自己的价值。
最后,《实践论》还强调了实践与认识的辩证关系。
马克思指出:“认识是实践的加工品”,“认识必须通过实践来检验和证实”。
这告诉我们,在实践中不仅可以认识世界,而且可以改变世界。
在我们进行实践活动的过程中,我们通过实践活动对客观世界进行观察和思考,从而获得新的认识。
《实践论》读书笔记_心得体会五篇范文《实践论》是毛泽东关于马克思主义认识论的代表著作。
现在结合自身情况,谈谈个人的读书心得。
本文是《实践论》读后感,欢迎阅读。
【第1篇】初看毛泽东的实践论,我看了很久,不是因为难懂,而是里面的许多观点让我联系到了自己的人生发展中遇到的一切及自己将来发展的道路。
是啊!人生的发展道路又何尝不象一个社会的发展,只是范围缩小了,复杂程度减小了。
其实人生的发展也符合实践,认识,再实践,再认识这种形式。
马克思主义者认为,生产活动决定一切活动,是最基本的实践活动。
我们不访这么认为我们的学习活动决定一切日常活动,是最基本的行为活动。
高尔基谈到,书是人类进步的阶梯。
既然学习活动对我们这么重要,那么书自然要成为我们自身发展的源泉。
现在大学里很多学长学姐及老师说学习要摆在首要地位,这一说法原来是有依据的。
然而进入到大学我们的日常生活形式多样化了。
不仅要学习课内的,更要参加社团活动来锻炼自己。
有的学生重在校内发展自我,有的相反。
在校内校外的发展形式又有很多种。
因此,基于发展自我的形式是多样化的,就形同于实践论中所说的,人的社会实践,不限于生产活动一种形式,还有多种其他的活动。
然而根据我本人的发展情况来看,与以前相比,已经形成了一个和有主见很有勇气很有思想的大学生。
这一切都是因为我从课外活动,校外活动和书本中学到的。
校内参加过各种面试,干过多个社团活动,校外做各种促销活动和宣传活动,而且从书上学到许多以前从未接触过的东西。
不仅仅自己,而且发现班上其他许多同学比刚来学校都要强。
因此我认为并且更坚定而亲身体验到了,生活活动是有低级向高级发展的,最终人的能力达到一定高度。
马克思主义者认为人类社会生产活动是一步又一步的向前发展的,人们的认识不论对于自然界,还是社会,也是一步一步的由低级向高级发展,即由浅入深,由片面到更多方面。
认识到这一点,并与人生发展类比,使我更有勇气去发展自我,因为这里有哲学的观点做支撑,无论在发展的道路上遇到多少困难,发展由低级向高级发展的趋势是必然的,只要把握好每一个经历和体会,善于实践人生。
2024年读实践论心得体会在不利于革命进步的环境中,为了揭示这种不良现象并促进中国革命的进步,某位重要人物撰写了这篇具有深远影响的文章。
在《实践论》中,该作者阐述了四个核心观点。
首先,实践的观点是辩证唯物主义认识论的根本立足点。
其次,认识的过程是一个从实践到认识,再从认识到实践的辩证过程。
第三,该文章批判了唯理论和经验论的错误倾向。
第四,改造客观世界与主观世界的关系是密不可分的。
我仔细研读了这篇文章,深受启发,以下是我对《实践论》的感悟。
实践是认识的先决条件和基础,是获取知识的源泉。
对于任何事物,人们的见解可能各不相同,要获得正确的理解,最佳途径是亲自实践。
以葡萄的酸甜为例,我们应当亲自品尝,而非仅凭他人的描述来判断。
该作者强调,人是所有社会关系的总和,生产实践是人类最基本、最重要的活动。
为了生存和自我发展,人类必须参与物质资料的生产活动,并在这一过程中不断积累知识和技能。
无论身处何种社会形态,无论从事何种形式的活动,人的角色始终至关重要。
因此,实践是认识的源泉和基础,是推动认识发展的动力。
唯有通过实践,我们才能获得有根据的真知灼见。
理论对实践具有指导意义。
认识源于实践,又服务于实践,它使人们能够理解和把握事物的本质和规律。
理论是人们在实践中提炼出的理性认识,它能指导我们正确地进行实践活动。
尽管我们可以借鉴前人的经验和理论成果,但必须认识到,所有知识的最初来源始终是实践。
因此,我们应当在日常生活中重视实践,通过实践不断获取新知,丰富自我,提升思维能力。
实践是检验真理的唯一标准。
理性认识的科学性,以及是否符合真理,必须通过社会实践的结果来判断。
理论需要在实践中得到验证,符合实际的理论才能成为客观真理。
相反,与实践相悖的理论则需要修正,以期获得对事物的正确认识。
例如,____的____思想,如工农武装割据理论,就是经过实践检验的真理。
____曾指出,正确的理论如果仅停留在空谈阶段,而不付诸实践,那么这种理论再好也是毫无价值的。
《实践论》学习心得体会范本学习《实践论》这本经典著作,对我的思维方式和认知能力带来了深远的影响。
在学习过程中,我从中获得了许多宝贵的经验和心得体会,下面就分享一下我个人的学习心得体会。
首先,我认为《实践论》给我最大的启示是实践的重要性。
马克思在书中提到,实践是人类社会的基础,是人类认识世界和改造世界的具体方式。
这使我深刻认识到,不论是学习知识还是解决问题,实践都是至关重要的。
只有通过实践,我们才能真正理解和掌握所学的知识,才能将理论转化为行动,产生真正的价值。
因此,我从《实践论》中学到了为了提升自己,必须要不断地实践,而不是停留在纸上谈兵和理论空想。
其次,我感受到了实践的辩证性。
《实践论》中强调了辩证法在实践中的重要作用。
辩证法告诉我们,任何事物都是矛盾的统一体,矛盾是事物发展的动力,也是事物发展的根本规律。
通过对矛盾的认识和处理,我们才能推动事物的发展,实现社会的进步。
因此,我们在实践中应该善于抓住事物的矛盾,善于应对矛盾,才能有效地推动事物的发展。
这使我明白了实践中存在的矛盾是自然而然的,我们不能回避和消除矛盾,而是要通过摆脱矛盾的二元对立,寻求和谐与平衡。
另外,《实践论》让我深入思考了实践价值的实现。
马克思指出,实践的目的是为了实现人的全面发展,为了创造人类幸福和自由。
这使我反思自己的实践是否能够实现价值。
我开始思考自己的实践是否有利于自己以及他人的成长和幸福,是否有助于社会的进步和发展。
如果发现自己的实践与价值目标不符,我会进行调整和改变。
我会更加重视实践价值的实现,不止于追求个人利益,而是关注社会公共利益和人类整体的幸福与自由。
此外,《实践论》还启发我关注实践的社会性。
马克思将实践视为社会活动的核心,强调了个人与社会的相互作用和依存关系。
他指出,个人的能动性是在社会实践中得以实现的,人的意识和行动都是社会历史的产物。
这使我认识到,个人的发展和实践是与社会紧密相连的,个人的成功与否和社会环境和他人的支持和帮助息息相关。
毛泽东的实践论的心得体会范文(通用6篇)毛泽东的实践论的心得体会1毛主席在《实践论》中指出,对事物的认识过程有两个阶段:认识的感性阶段和理性认识的阶段,是基于实践的由浅入深的认识发展过程。
结合自己实际工作,我3月份接触基层党建工作,最初的认识是间接的、感性的、空洞的,主观性很强,认为基层办的工作就是写材料、报各种表,务虚的东西多,甚至有一些抵触情绪。
在经过了半年的接触、工作和学习后,对这份工作的认识有了深入的了解。
肯定了基层办工作的琐碎和冗杂,却也更深刻感受到了许多工作的内在逻辑性,比如区里下发一个方案,以前认为所谓的落实便是以方案落实方案,以报表回应方案,现在则认为落实一个方案,需要有部署、有计划、有方案,还要有实现载体、有实现方式、有过程记录,最后要有反馈、有汇总整理、有总结。
《实践论》中一句话让我印象深刻:“马克思主义只能是资本主义社会的产物。
这让我想起毛主席曾说过的“没有调查,就没有发言权”。
没有亲身参与实践,只是道听途说,就会造成对事物认识上的偏差,就不能看清事物本质、弄清事物发展规律,就会很容易出现判断上的失误。
反思自己,在这半年的工作中,也时常自不量力、自以为是,缺少诚实和谦逊的态度,与领导、与同事、与村组宣委员沟通的少,了解的少,导致自己裹足不前,工作不见起色。
理论来源于实践,“成功的道路上从不拥挤,因为能坚持的人太少了”。
今后,要把基层办好的工作制度坚持下去,同时,多听各村居组宣委员的建议,多与其他乡镇交流,努力在工作中做到创新。
毛泽东的实践论的心得体会2我们都知道一句话“实践是检验真理的唯一标准”,正是这句话拉开了中国四十年改革开放的序章。
这种实践观念正是来自于毛泽东同志1937年7月时在延安写的《实践论》。
为了扫清当时党内教条主义和经验主义,为了对中国民主革命经验进行系统的哲学总结,为了对广大干部进行系统的马克思主义认识论与辩证法的教育,毛泽东同志写下了这篇《实践论》。
新中国成立后,毛泽东同志在一次谈话中感慨道:“我们在第二次国内战争末期和抗战初期写了《实践论》、《矛盾论》,这些都是适应于当时的需要而不能不写的。
读实践论心得体会3篇篇一第一段:引言(概述背景)一直以来,实践都是人们获取知识和发展经验的重要途径。
然而,实践的力量究竟有多大,我们是否能够从实践中找到真理?这一问题引发了一系列哲学思考,并最终由马克思提出了实践论。
本文将通过对实践论的主要内容进行分析和思考,探讨实践论对人们认识世界、改造世界的重要性。
第二段:实践是认识世界的基础实践论认为,人们通过实践的具体活动来获取真理,而不是通过抽象的思考。
实践是最基本、最具体的形式,人们通过实践活动对世界进行认识并逐步发展自己的认知能力。
比如,孩子{门通过触碰、品尝等感官经验来认识世界,而科学家通过实验和观察来发现科学规律。
实践是认识世界的基础,只有通过实践,人们才能真正理解并把握世界的本质。
第三段:实践是改造世界的动力实践不仅仅是认识世界的手段,更是改造世界的动力。
实践论认为,实践是人类社会发展的动力和源泉。
只有通过实践,人们才能改造自然、改造社会,解决生活中的问题,推动社会向前发展。
实践论的这一观点为社会变革和发展提供了重要的理论基础。
历史上的许多伟大变革,比如工业革命和科技革命,都是人们通过实践不断探索和努力,最终取得成功的。
实践论的重要性在于,它激励着人们勇敢地面对现实,并积极地投身于实践中。
第四段:实践与理论相互依存实践论强调实践与理论相互依存。
实践的过程中,人们通过不断摸索和实验来积累经验,总结规律,形成理论。
而理论则指导实践,使实践具有目标和方向性。
实践与理论的互动促进了知识的积累和进步。
实践论对于现实问题的解决起到了指导作用,同时实践也不断推动理论的进一步发展。
实践与理论相互促进、相互补充,共同推动着人类社会的发展。
第五段:实践居于实践是评价真理的标准实践论认为,实践是评价真理的标准。
只有通过实践,才能验证理论的正确性。
实践论所强调的实践性、可验证性,使其与其他形式的哲学理论区别开来。
实践论要求理论与实践相结合,反对抽象主义和空洞的说教。
读实践论心得体会
读实践论心得体会(一)
中国石油天然气集团公司直属团委组织公司团员举办读书活动,推荐《实践论》与《矛盾论》两本书,这是一次很好的学习机会,对于青年朋友提高思想认识有重要作用。
《实践论》是毛泽东在1937年7月写就的,这一时期在中国共产党内存在着两种错误的思想,一种是教条主义,一种是经验主义,都是片面的强调其中一个方面,错误的思想使中国革命受了极大的损失。
为了揭露两种思想的危害性,特别是教条主义,毛泽东以重要的《实践论》做出了正确的思想批判,最终指导中国革命走向成功。
可以说,如果没有毛泽东的《实践论》,中国革命要走很多弯路,甚至不能取得最后的胜利。
这部着作《实践论》不论是在中国革命时期指引中国共产党走向胜利,还是在当下为社会各个方面提供思想指导,都是极其正确和重要的。
《实践论》是毛泽东对于马克思主义唯物论对认识的深化运动的深刻理解,即认识和实践的关系。
它包括人们通过最基本的实践活动(人类的生产活动等)获得一定的认识,实践活动的不断发展又推动人们认识的不断发展,最终通过实践才能对人们的认识的真理性进行判断。
通过对两者相互关系的分析,强调了两者之间是密不可分的,只有将两者统一起来,才能正确地对待某一问题。
《实践论》对于人们正确认识问题、分析问题、研究问题、解决
问题有很强的指导作用。
在各种社会活动中,要正确对待某一事物、某一问题,就必须按照《实践论》的方法,不断的实践、认识、再实践、再认识,循环往复以至无穷。
在人们实际的工作生活中,都会遇到各种问题,发现问题后,应根据实际情况,分析问题可能产生的原因,然后就应该再回到现场根据初步原因再推理后果,分析能够产生哪种结果,论证之前得出的原因。
如果不符合情况,就应该继续分析,直到找出真正的原因,最后才能依据原因解决问题。
而如果只是得到一个原因就去解决问题,不去实践中论证,那可能得出错误的原因,根据错误的原因去解决问题,非但不能得到解决,反而会产生新的问题。
所以,在实际工作生活中,应该根据《实践论》中认识和实践的相互关系,从实践中不断提高认识,从实践中不断验证认识的真理性。
唯有如此,才能不断提高人的思想觉悟,才能不断提高人的工作能力。
通过学习《实践论》,能够深刻认识到认识与实践的重要关系,而且更要在实践中加深理解,在工作生活中践行,使之成为一种习惯,从而不断进步,不断提高。
让我们年轻朋友都能学习到《实践论》的精髓,真正的在实践中来完善自己吧。
读实践论心得体会(二)
根据学校的工作安排,近段时间,本人认真学习了《实践论》,这编文章是毛泽东同志于一九三七年七月写的。
《实践论》主要以认识和实践的关系为基本线索,系统地阐述了马克思主义认识论的主要内容,本质特征和重要意义,坚持和发展了能动的、革命的反映论。
毛泽东
在《实践论》中阐述这以下四个基本问题:(1)实践的观点是辩证唯物主义认识论的基本观点。
(2)认识的辩证过程,即从实践认识的过程,又从认识到实践的过程。
(3)批判“唯理论”和“经验论”。
(4)改造客观世界和主观世界的关系。
首先,实践的观点是辩证唯物主义认识论的首要的和基本的观点。
辩证唯物主义认识论认为,人们对客观世界的认识和改造,人生价值和理想的实现,都离不开社会实践。
实践不仅是人类存在和发展的前提,也是人类认识的基础。
实践是人类最基本的活动。
作为主观见之于客观活动的实践,是科学世界观、人生观和价值观相统一的基础。
其次,认识的辩证过程,即从实践到认识的过程,又从认识到实践的过程。
毛泽东在《实践论》中总结出通过实践而发现真理,又通过实践而检验真理和发展真理。
实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷,而实践和认识之每一循环的内容,都比较地进到了高一级的程度。
“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。
”毛泽东同志对于这句话给了更加深刻准确的诠释:在社会实践过程中,人们达到了思想中所预想的结果,于是认识被证实了,如果达不到,就会在实践中失败,在失败中得到教训、改正思想,然后取得成功,此正所谓“吃一堑长一智”,“失败者成功之母”。
我想对于我们的工作和学习就应该有这种实践态度。
《实践论》对于我们现在、将来各种实践活动有着极为深远的意义。
无论是在学习上,工作上,还是生活中都要明确实践的重要性,要以实际行动去获得对外界的认知,更好地运用我们的知识去解决遇到的问题。
就算失败了,我们也能从中得到教训和经验。
而下次碰到同种问题就不会在犯同样的错,才能离成功更进一步。
我们要认真学习它,并领悟其中的思想,应用于我们的教学实践,在教学实践中获得成功。
读实践论心得体会(三)
毛泽东同志的这篇实践论主要论述的是认识和实践的关系——知和行的关系。
这篇实践论是毛泽东同志将马克思列宁主义普遍原理同中国的革命实践相结合,开创性地提出了具有中国特色的实践观念和理论,是指导现当代中国取得民族独立,人民解放和社会主义建设阶段伟大成就的科学的具有中国特色的马克思主义实践观,是辩证唯物论的全部认识论,是科学的知行统一观。
毛泽东同志的实践思想是我们党执政的指导思想,具有伟大的历史意义。
在今天,对于指导我们构建社会主义和谐社会、全面建设小康社会和坚持科学发展观仍然具有重要意义。
作为一名当代大学生,特别是要求入党的大学生就更应该研读这篇文章,从中学习辩证唯物的看待事物的方法和思想,来武装自己的头脑,为中华民族的伟大复兴贡献出自己的力量!
马克思主义者认为人类的生产活动是最基本的实践活动,是决定其他一切活动的东西。
这就告诉我们人类的一切认识都是从生产活动
中得到的,然后再用这些认识来解决人类生活问题。
这就是人类的认识发展的基本来源。
马克思主义理论之所以比其他理论先进最主要的原因在于他把理论与实践相结合,并在实践中不断丰富和发展的。
理论和实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则。
毛泽东同志正是学习了马克思的这一基本原则,把中国的实际情况和理论相结合,才走出了一条中国特色的革命道路。
毛泽东在这篇文章中论述到“只有人们的社会实践,才是人们对于外界认识的真理性的标准。
”
人们要想实现自己的理想,一定要是自己的思想符合客观外界的规律,如果不合,就会在实践中失败。
人们要想知道自己的认识或理论是否正确,不是依主观上觉得如何而定,而是依客观上社会实践的结果如何而定。
就好比如我们做应用题一样,要想知道我们做的是否正确,就必须把我们的结果代到实际问题中去检验。
这也就是辩证唯物论的基本观点——理论的基础是实践,又转过来为实践服务。
所以,真理的标准只能是社会实践。
毛泽东同志在《实践论》中还论述到认识的过程,“第一步,是开始接触外界事情,属于该觉阶段。
第二部,是综合感觉的材料加以整理和改造,属于概念、判断和推理的阶段。
”这告诉我们,感觉到了的东西,我们不能立刻理解它,只有理解了的东西才能更深刻地感觉它。
感觉只解决现象问题,理论才解决本质问题。
但是这些问题的解决都离不开实践。
感性和理性二者的性质不同,但又不是互相分离的,它
们在实践的基础上统一起来了。
感性是认识的初级阶段,理性是认识的深入阶段。
“认识有待于深化,认识的感性阶段有待于发展到理性阶段——这就是认识论的辩证法”。
这就教导我们,无论做什么事情,都必须从感性的认识经过深入的思考,然后跃进到理性认识。
“理性认识依赖于感性的认识,感性认识有待于发展到理性认识,这就是辩证唯物论的认识论。
”认识是从实践开始的,经过实践得到了理论的认识,还必须再回到实践中去检验。
列宁说过:“没有革命的理论,就不会有革命的运动。
”认识的能动作用,不但表现于从感性的认识到理性的认识之能动的飞跃,更重要的还须表现于从理性的认识到革命的实践这一个飞跃。
这就告诉我们,要完全的解决问题,只有把理性的认识再回到社会实践中去,应用理论于实践,看它是否能达到预想的目的。
马克思列宁主义之所以被成为真理,就是在于它们是在实践中产生的,更重要的是它们在被后来的革命阶级斗争和民族斗争实践中所证实,然后又在实践中被丰富。
实践是检验真理的唯一标准。
实践之所以能够作为真理的检验标准,这是由真理的本性和实践的特点决定。
首先,真理的本性在于主观与客观相符合。
其次,从实践的特点看,实践具有直接现实性的特点。
真理一定是符合逻辑的,但符合逻辑的不一定是真理。
是不是真理,只有通过实践的检验才能得到最终的证明。
通过实践而发现真理,又通过实践而证实真理和发展真理,这就是真理的发展过程。
从实践到认识,再从认识到实践,如此实践、认
识、再实践、再认识,循环往复以至无穷,一步步的深化和提高,这就是认识发展的总过程。
这就是辩证唯物论的全部认识论,这就是辩证唯物论的知行统一观,这就是我读毛泽东同志《实践论》的心得,也是我所领悟到《实践论》的精华内容。