最新《中国古代诗歌散文欣赏》第一单元

成新的曲解。
读出诗歌主旨 小结
为何写？
读诗：读出思想内容和作者的观点态度；
写什么？
怎样写？
鉴赏文学作品的形象、语言、表达技巧；
即是从内容、形式二方面入手
分三步走
能 读懂
会 鉴赏
精 表达
关键步骤
标题 通向诗歌主旨的第一条快速通道 注释 每个都有用，每个都要用（字、词表层义、修辞义、
语境义）
意象 意象（形象）承载的作者思想情感
➢ 情感——寂寞（愁绪万端、欲说还休、凄清冷落、感伤 失落、报国无门、物是人非）、超脱（寄情山水、向往 安宁）、豪放（咏史述志、状景抒怀）、婉约（闺中独 处、思念情郎、泪洒楼台、月影自怜）、思乡、怀友、 题赠。愉悦、欣喜；郁闷、忧愁；孤独、凄清；悲观、 失落、伤感；激昂、奔放；乐观、豁达、仰慕、激愤； 恬淡、闲适等。
（2）杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句，有人则 发出“肉可以臭，酒怎么会臭”的疑问。你认
为他的错误出在哪里？
➢ 没有“以意逆志”，而是死扣词句，以文害辞。 “酒肉”借代朱门富户的奢华生活，不可硬拆来 理解。
（3）杜牧《泊秦淮》诗中“商女不知亡国恨，
隔江犹唱后庭花。”有人认为，作者在苛求
“商女”。你认为呢？ 泊秦淮
如：王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
诗歌常见的思想感情（主旨）
小结
➢思想——忧国忧民之感慨、国破家亡之痛 楚、游子逐客之凄凉、征夫思妇之幽怨、 怀才不遇之寂寞、报国无门之激愤、建功 立业之豪迈、自由悠闲之恬淡、秀美山河 之热爱、亲情友情之真挚、归耕隐居之乐、 黑暗官场之苦、离别思念之绪、贬官谪居 之恨、时光易逝韶光不再之叹等。
凉州词
表 达
唐-王之涣
边
关
黄河远上白云间，一片孤城万仞山。
戍
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
卒 的
思
注释：孤城：百度文库玉门关。
乡
仞：古代七尺或八尺为一仞。 羌：古代的一个民族。
之 情
这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象。远远奔 流而来的黄河，好象与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高 山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨 春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！
尾句 一篇之妙，在乎落句，卒章显志
一、从标题初步了解诗歌的表层意义。
标题是诗歌鉴赏的切入点。因为标题富含着 诸多信息（时间 地点 人物 事件以及诗人的 心情 诗歌的意境 诗歌的类型等）。可以这样 说，诗歌的题目是诗歌鉴赏的向导。
➢ 错！只从字面上去读解，故而 烟笼寒水月笼沙，
曲解。用“以意逆志”的方法 去理解，就会得出正确的结论， 作品批评的决不是商女，而是
夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，
谴责诗中只字未涉的正在酒家 隔江犹唱后庭花。
征歌买笑，寻欢作乐的达官贵
人。
➢ 其实，这是作者借陈后主(陈叔宝）因追求荒淫享乐终至亡国的 历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了 作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
活
如：白居易《琵琶行》苏轼《水调歌
杂 头·明月几时有》 感 6、告慰平生的喜悦
如：杜甫《春夜喜雨》《闻官军收河南
河北》辛弃疾《西江月·明月别枝惊鹊》
1、依依不舍的留念
⑤
如：柳永《雨霖铃》、王维《渭城曲》、
长 李白《金陵酒肆留别》
亭 2、情深意长的勉励
送
如：王勃《送杜少府之任蜀川》
别 3、坦陈心志的告白
➢ 是孟子在回答弟子的提问时，提出的理解作品的 方法：“故说诗者，不以文害辞，不以辞害志； 以意逆志，是为得之。”
➢ 我们在解说诗歌的时候，要正确理解词义、字义， 结合自己的切身体会去推测作者的本意，从作品 的整体出发，由表及里地理解诗歌的主旨。（解 读文辞，揣摩情意；融入体验，体会情趣；超越 原意，推陈出新。）
三、读出诗歌主旨的一般方法
什么是“以意逆志”的诗歌鉴赏方法?
从作品的整体出发，由表及里、由浅入 深地理解诗作的主旨，用自己的切身体会去 推测作者的本意。
（注：以，用；意，自己的切身体会； 逆，推测；志，作者写作诗歌的本意 ）
➢明朝人杨慎改杜牧《江南春》绝句，以为“千 里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风”中，“千” 应为“十”，原因是“千里绿映红谁人见得， 千里莺啼谁人听得？”改得如何？
➢ 同时，我们还要善于把自己的生活体验和主观感 受融入欣赏的过程，理解诗意，甚至还可以在此 基础上，生发出新的旨趣。
课堂活动 （1）“黄河之水天上来”，是李白在说梦话吗？
➢ 没有“以意逆志”，不了解诗人创作的目的和表达的特 点。由于诗人向黄河上游望去，看到水天相接的磅礴气 势，写出他真实的内心感受和体验，也符合常人的感觉。 用意并不注重说明黄河的真正源头在那里。
昔人何文焕在《历代词话考索》中提出 批评：“即作十里，亦未必尽听得着看得见。 此诗之意，意既广不得专指一处，故总而命 曰《江南春》，诗家善立题者也。”（这正 是用“以意逆志”的方法批驳了他人的谬误， 显得合情合理。）
何文焕的批评是有道理的。他的批评，指 出了体现了对这种死扣词句的做法的否定，其 实也暗合了“以意逆志”的诗歌理解的方法。
➢ （2）为什么要知人论世？ ➢ 王国维说：“是故由其世以知其人，由其人以逆其志，
则古诗虽有不可解者寡矣。”目的就是为了更加准确 地把握创作的背景，从而更准确地理解作品的内涵和 主旨。
（3）怎样知人论世？ 尽量多地了解作者及其时代背景、创作背景。 但又不过于夸大“知人论世”的作用，忽略对原 文的探究，否则必然会望文生义，穿凿附会，造
溪桥柳细》、李白《乐府》(长安一片月，万户捣衣声)
④ 1、寄情山水、田园的悠闲
生
如：王维《山居秋暝》孟浩然《过故人庄》
活 2、昔盛今衰的感慨
杂
如：姜夔《扬州慢》、刘禹锡《乌衣巷》
感 3、借古讽今的情怀
如：辛弃疾《京口北固亭怀古》
4、青春易逝的伤感
④
如：李清照《如梦令·昨夜雨疏风骤》
生 5、仕途失意的苦闷
《中国古代诗歌散文欣赏》 第一单元
第一单元
▪以意逆志 ▪知人论世
1、羁旅愁思
③ 如：孟浩然《宿建德江》温庭筠《商山早行》 2、思亲念友
思
如：王维《九月九日忆山东兄弟》、苏轼《江城
乡 子·十年生死两茫茫》 3、边关思乡
怀
如：范仲淹《渔家傲·塞下秋来风景异》
人 4、闺中怀人 如：王昌龄《闺怨》、欧阳修《踏莎行·候馆梅残，