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专题提能 (十)阅读下边的文字，达成1～3 题。
沧桑黄河岸韩振远这一段黄河堤岸是黄河自己的选择，也是黄河自己开凿出来的。
想来应当是在洪荒时代吧，或许更早。
从高原雪山流下的河水暴虐横冲，浪涛连天，在山峦沟壑间择路而行，一路冲洗。
于是，就有了河岸。
没有河岸的河流不是河流，有了河岸的黄河水，就有了拘束。
在河岸间流淌的黄河水，无论是激荡狂放，桀敖不驯，仍是沉静无奈，冷冷清清，都在沿着河岸规定的线路奔腾。
只管会穿越千山万壑，拐过九曲十八弯，触犯跳跃，一直都还在河岸之间。
河的归宿永久是海洋，河岸永久是河的屏障。
只管有时河会冲冠一怒，但它究竟还要选择新的河岸。
关于黄河来说，晋陕峡谷仿佛固若金汤。
滔滔流淌的黄河水，一进入这道横亘在晋陕之间的天堑，就变得烦躁起来。
忧如一队浩大奔来的铁骑般，在一道道关口前，越战越勇，却越陷越深。
在岩石与激流的抗衡中，碰撞出惊心动魄的气概，又绘制出一幅幅令人心荡神驰的美景。
群山之间，便有了老牛湾、碛口、孟门、壶口、禹门口。
在人类的啧啧赞美声中，黄河水却不得不收束起傲慢的身躯，一番苦斗，涌入深沉狭小的河流。
在一个凄风萧瑟的日子里，我和《山西文学》主编鲁顺民到达了河曲县一个叫“弥佛洞”的地方。
钻过一道石洞，深深的河谷便忽然出此刻眼前。
这里是真实的河岸，我们站立的地方是在河岸半壁开凿出的一条栈道，窄窄的，宽可是二尺。
向上望，怪石狰狞，仿佛悬在头顶；朝下望，河水幽幽，如临深渊。
河水在脚底下贱淌，两面石质的河岸高耸，对面的高原忧如伸手可触。
再朝身后望，我温顺民都被河水感人了。
眼前坚硬的岩石上，印着一道道精密的纹理，那该是黄河水日久天长冲洗的印迹。
看上去，那些纹理轻快流利，仿佛是顺手画上去的。
细看，整个崖壁像一本叠起的书，那一道道水痕就是厚重的册页，不用打开就能看到黄河悠长的历史；又像一道道年轮，清楚地记录着黄河水流过的轨迹。
没想到河水会这样坚毅，不断地冲洗，不断地切割。
河谷在一点点加深，河岸在一点点增高。
文学类文本阅读（2）李仕才小说阅读训练(二)环境描写[对点练]阅读下面的文字，完成文后题目。
洗礼[法]莫泊桑男人们打扮得漂漂亮亮，在农庄门前等候。
五月的太阳把它明亮的光辉倾泻在开着花的苹果树上。
苹果树周围，不断有雪片似的小花瓣撒下来，落入深深的草丛，草丛中蒲公英盛开如火，虞美人好像点点血滴。
一只乳房饱满的大肚子母猪睡在厩肥堆边；一大群小猪在它周围转来转去，它们的尾巴像绳子似的卷曲着。
突然间，在那些庄院的大树后面，响起了教堂的钟声，当当当，这微弱而又遥远的召唤在欢乐的天空里播送着。
燕子像箭一样地掠过蓝色天空。
牛圈的气味掺杂着苹果树甜蜜蜜的气息不时飘过。
那些男人中间的一个转身对着房子喊道：“快点，快点，梅利娜，打钟啦！”他大约三十岁光景，是个魁梧的庄稼汉。
他的父亲，一个老头儿，像橡树的躯干那样虬劲盘结，说道：“女人家总不肯早点准备好。
”老头儿的另外两个儿子笑了，其中一个对刚才高声叫喊的大哥说：“去催催吧，波利特。
不然到了中午也出不来。
”那年轻人走进房子去了。
这当儿，保姆在门口出现了，裹在白襁褓里的两个月的婴儿睡在她的肚子上。
随后，那母亲也挽着丈夫的胳膊出来了。
她长得高大壮实，才十八岁，气色红润，面带笑容。
亲属都跟在后面出发了。
保姆抱着怀里的小生命，小心地避开路上的水洼。
老人们规规矩矩地走着。
年轻人却想跳舞了，他们望着路边那些来看热闹的姑娘们。
婴儿的父亲和母亲一本正经地跟在孩子后面，这孩子日后要在人世上代替他们，要继续他们的姓氏，当蒂这个姓氏在全区是有名的。
现在可以望见有尖顶钟楼的教堂了，那钟声在召唤新生的婴儿第一次到天主的家里来。
一条狗跟着他们。
有人扔给它几颗糖杏仁，它就围着人欢蹦乱跳。
教堂的门敞开着。
神父正在祭坛前面等候。
他是个高个子、红头发的年轻人，瘦而结实，也姓当蒂，是孩子的叔叔，孩子父亲的另外一个兄弟。
他按照仪式给他的侄子施了洗礼。
洗礼完毕，这一家人在门口等着神父脱掉祭披又上路了。
现在大家走得很快，因为心里惦记着那顿饭。
散文阅读(建议用时：40分钟）一、阅读下面的文字,完成1～4题。
与风有关刘云芳①我所居住的小区是个风阵.常常，南窗下绿化带的树木静止不动，像舒缓的乐曲正在抚摸它们的树干、叶脉和年轮。
北窗外小区里那些柿子树、柳树却摇晃得厉害，树骨头里似乎正在进行一场我们倾听不到的摇滚.有时候，我会看看不远处的钢厂烟囱，厂房的结构被一座小山隐去,只留下烟囱高耸着，将这喷云吐雾的行为嫁祸给那座山。
天气晴好时,白色的烟雾笔直笔直的，没有一丝犹豫。
风大的时候，烟雾先是低沉，到了远处,又忽然高升,像一条被按住脑袋的白蛇又猛地抬起头来.我总是想象着烟雾弯曲时大风的嘶吼。
②小区里，几位刚收拾完花草的中年妇女在背风的地方吃饭，有人躺在一块破布上休息。
她们围着红的蓝的头巾。
风掀开其中的一角，让她们露出眉眼来。
忽然，一块红头巾从谁的头顶掉下来,被风吹起,一直向前翻滚。
几个人站起，从不同方向包抄,像在围追一只兔子。
一场与风有关的恶作剧在上演。
女人们奔跑着，用手拦，用脚挡。
最终在河边，一棵矮树苗拦住了头巾.那女人在风里抖落红头巾上的土和碎树叶,其他的女人忽然笑得前仰后合。
每天，隔着玻璃窗，看一群女人与风相处的细节，像是在看一部哑剧.那些彩色的头巾在风里翻飞的样子，让我想起蝴蝶，也让我想起我那些在异地打工的女性长辈。
③那年十一岁,我要到山那边的村子里上学。
那时学校没有宿舍,冬天又格外冷，下学之后，我们裹着身子往各自寄居的地方奔跑，在风阵里努力挤出一条路.有段时间，我寄居在一对老人家里.他们住在两孔土窑洞里。
窗口很小，窗户用白纸糊了，只在低处镶了一块方玻璃。
他们家有一扇会说话的门，我每晚归来,伸手一推，它便吱呀呀一阵叫，告诉主人，有人进来。
温暖的气息忽然撞在脸上，两张慈祥的脸迎接着我.窑洞里总有烤红薯、烤馒头片这样的小食物从他们手里递过来.我睡在最左边，像一只蜷着身子的小猫。
狂风来袭的深夜，我能听到窗外树枝被吹断的声音。
风在撕裂,在安静的冬夜里不知道疯狂地撕碎了什么。
突破四答好三步，用好一法，概括分析文意[导语]概括分析题是高考文言文阅读的必考题，它直接考查考生对文意的理解。
如何做到准确理解？除了要老老实实、认认真真地读文外，还要遵循一定的答题步骤，用好最重要的答题方法——比对法。
全国卷概括分析文意题有着很强的规律性。
选文全为人物传记，结构大致相同，选项命制特点鲜明。
把握住这些规律和特点后，再遵循一定的答题步骤，用好比对答题方法，拿下该题便相当容易。
阅读下面的文言文，完成文后题目。
叶味道，初讳贺孙，以字行，更字知道，温州人。
少刻志好古学，师事朱熹。
试礼部第一。
时伪学禁行，味道对学制策，率本程颐无所避。
知举胡纮见而黜之，曰：“此必伪徒也。
”既下第，复从熹于武夷山中。
学禁开，登嘉定十三年进士第，调鄂州教授。
理宗访问熹之徒及所著书，部使者遂以味道行谊闻，差主管三省架阁文字。
迁宗学谕①，轮对，言：“人主之务学，天下之福也。
必坚志气以守所学，谨几微以验所学，正纲常以励所学，用忠言以充所学。
”至若口奏，则又述帝王传心之要，与四代作歌作铭之旨，其终有曰：“言宣则力减，文胜则意虚。
”从臣有荐味道可为讲官，乃授太学博士，兼崇政殿说书。
故事，说书之职止于《通鉴》，而不及经。
味道请先说《论语》，诏从之。
帝忽问鬼神之理，疑伯有之事②涉于诞。
味道对曰：“阴阳二气之散聚，虽天地不能易。
有死而犹不散者，其常也。
有不得其死而郁结不散者，其变也。
故圣人设为宗祧，以别亲疏远迩，正所以教民亲爱，参赞化育。
今伯有得罪而死，其气不散，为妖为厉，使国人上下为之不宁，于是为之立子泄③以奉其后，则庶乎鬼有所知，而神莫不宁矣。
”盖讽皇子竑事也。
三京用师，廷臣边阃④交进机会之说。
味道进议状，以为：“开边浸阔，应援倍难，科配日繁，馈饷日迫，民一不堪命，庞勋、黄巢之祸立见，是先摇其本，无益于外也。
”经筵奏事，无日不申言之，而洛师寻以败闻。
于是人谓味道见微虑远。
味道所奏陈，无一言不开导引翼，求切于君身；旁引折旋，推致于治道。
绝密★启用前2019年普通高等学校招生全国统一考试语文本试卷共22题，共150分，共10页。
考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。
2．答题时请按要求用笔。
3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
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一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成下面小题。
杜甫之所以能有集大成之成就，是因为他有可以集大成之容量。
而其所以能有集大成之容量，最重要的因素，乃在于他生而禀有一种极为难得的健全才性——那就是他的博大、均衡与正常。
杜甫是一位感性与理性兼长并美的诗人，他一方面具有极大极强的感性，可以深入到他接触的任何事物，把握住他所欲攫取的事物之精华；另一方面又有着极清明周至的理性，足以脱出于一切事物的蒙蔽与局限，做到博观兼美而无所偏失。
这种优越的禀赋表现于他的诗中，第一点最可注意的成就，便是其汲取之博与途径之正。
就诗歌体式风格方面而言，古今长短各种诗歌他都能深入撷取尽得其长，而且不为一体所限，更能融会运用，开创变化，千汇万状而无所不工。
我们看他《戏为六绝句》之论诗，以及与当时诸大诗人，如李白、高适、岑参、王维、孟浩然等，酬赠怀念的诗篇中论诗的话，都可看到杜甫采择与欣赏的方面之广；而自其《饮中八仙歌》《曲江三章》《同谷七歌》等作中，则可见到他对各种诗体运用变化之神奇工妙；又如从《自京赴奉先县咏怀五百字》《北征》及“三吏”“三别”等五古之作中，可看到杜甫自汉魏五言古诗变化而出的一种新面貌。
就诗歌内容方面而言，杜甫更是无论妍媸巨细，悲欢忧喜，宇宙的一切人物情态，都能随物赋形，淋漓尽致地收罗笔下而无所不包，如写青莲居士之“飘然思不群”，写空谷佳人之“日暮倚修竹”；写丑拙则“袖露两肘”，写工丽则“燕子风斜”；写玉华宫之荒寂，予人以一片沉哀悲响；写洗兵马之欢忭，写出一片欣奋祝愿之情、其涵蕴之博与变化之多，都足以为其禀赋之博大、均衡与正常的证明。
学案三散文要点概括类2大题型阅读下面的文字，完成1～3题。
谁在仰望星空刘江滨那年中秋，我在一家报纸头版看到一则新闻：今晚无法赏月。
可能是根据气象台的预报得出的结论吧，于是当天不再做赏月想。
可是，夜晚我在室内偶尔望向窗外，发现满世皎洁，一地银辉，圆圆的月亮高高挂在空中。
显然，天气预报出了问题，新闻报道也过于武断，更大的问题是，我们已失去了仰望星空的习惯。
小的时候，最恣意的事情就是在夏天的夜晚，在院子里铺一张凉席，躺在上边看星空，觉得星空是那么的神秘、浩瀚、广袤。
满天星斗，数也数不清，有的明亮，有的暗淡，像眼睛一样一眨一眨的，闪闪烁烁。
稍稍长大，听哥哥姐姐说，星星其实都是石头，本身不会发光，是反射太阳的光。
这时心底生出恐惧，既然是石头，从天上掉下来岂不会砸死人？后来知道古代“杞人忧天”讲的就是这个。
再后来，又听说太阳早晚得燃尽熄灭，地球像人一样有寿命最终也会死掉，心中除了恐惧还有绝望，一连几天，呆呆怔怔，睡不好觉。
幸好，哥哥姐姐还说，不用担心，宇宙中除了太阳系，还有银河系，无边无际，总有一颗适合人类生存的星球，到那时科学发达了，宇宙飞船会把人类载到新的星球上去。
成年了，每天关心的是脚步如何才能迈得更稳，人生如何才能更精彩。
只顾埋头走路，不再抬头看天。
再说，城市的星空不再璀璨，星星被灯光褫夺了光辉，不再明亮，无景致可赏了。
那年“五一”，和朋友去山里度假。
入夜，月亮明晃晃的，几乎灼人的眼睛，朋友5岁的小女儿说：“怎么晚上还出太阳啊？”一语惊人，恍如隔世。
谁在仰望星空？仔细一想，耐人寻味。
如果不算职业天文学家、天文爱好者，除了儿童，就是古人。
古人是人类的远祖，也是人类的儿童时期。
这里说的“仰望星空”，实际上并不是表面上的闲情逸致，更深刻的内涵是指人类的好奇心、探究欲和宇宙观。
战国时期《尸子》云：“天地四方曰宇，往古来今曰宙。
”宇宙就是空间维度和时间维度。
远古时代，人类的先祖睁着好奇的眼睛打量着这个神秘的世界，一切都是未知，天上打个雷，都会惊悚觳觫，吓个半死，以为是老天爷发怒。
高考语文复习专题训练：文学类文本阅读(时间：100分钟；分数：100分)一、阅读下面的文字，完成1～4题。
(25分)天姿刘醒龙深情莫过深秋，红颜哪堪红叶？沿着巴河水岸边雪一样洁白的细沙，一程程逆流向上。
将武汉街头的尘嚣丢在汽车的尾气里，再从纷乱如麻的通途中，选择一条用愁闷藏起残花的平常道路，远望大别山，伫对大别水，抢在偌大的北风到来之前，寻一寻温顺过往。
直到那些像细沙一样多的传闻，变成天堂寨下坚冰般纯情的巨石。
那些名叫九资河的田畈，那些名叫圣人堂的山冲，那些名叫千基坪的老垸，还有那个名叫罗田的小县，凡此种种微小的地理，春风拂过时，大小犹如一朵花苞；此刻，因为秋已深，因为霜已近，又变得犹如一片向着天空瑟瑟的红叶。
不是没有对乡村新意的渴望，更加埋没不了的是从头到脚的骨缝与肌腱中，那些作为神经的古朴实诚。
无论如何，乡村该是这样，一眼望去就能抵达灵魂。
清风缕缕拂过，丝丝情意分不清是微寒或者稍暖，悄然颤抖只在心中，谁让她变成参天大树摇摆？留下落叶漫天飘散，绿叶飞天幻化险峰莽然。
青山座座扑来，重重喟叹想必是为着前世与来生，环顾求索才上眉梢，恍惚流泉飞溅白云横渡，任凭薄雾浓霞搂去，丰腴山坳伸展高挑峰峦。
五角枫红，刺毛栗红，鸡爪槭红，茅草葛藤灌木林，一丛丛，一片片，明丽到极致。
小树迷人，大树惊天的却是山山之间，道道田埂上，到处土岸边，用一棵棵孤独聚集而成的乌桕林海。
奔着秋色而来，可是为了追究人生某个元素？是少年用竹筢将太多太多的乌桕红叶收拢来，铺在自家门前晒成过日子的薪火？是青春将太艳太艳的木梓叶铺陈开来，沉醉成对全部岁月的倾情浪漫？那样的红叶，是一棵树平平经常从年头劳累到年尾，突然爆发的火热之心。
那样的红叶，是一个人摸摸索索从黄昏奔波到黎明，最终点燃的蜡烛青灯。
那样的红叶是藏得太久的痴心在轮回，那样的红叶是爱意太多的秀目在凝眸。
是昨日晚霞的宿醉，还是今朝晨露的浓妆？或者是二者合谋将天堂迷倒，摔落银河里的很多星斗，暂且栖身乌桕树梢。
2019高考语文二模试卷一、现代文阅读1．论述类文本阅读，阅读下面的文字，完成各题。
中国茶史郑培凯上古时代，茶在中国的植物图谱中已经出现，但是最早时，茶属于药品，或者属于菜蔬，一直到了唐代，随着茶叶的广泛种植和行销到了游牧民族地区，茶才正式成为中国人的日常饮用之物。
这时候，陆羽创立了完整了茶叶科学体系，规范了饮用方法，包括提出了“茶有真香”的核心观念。
根据一些古籍记载，战国时候，四川一带已经有饮用茶的习惯，秦灭蜀后，将之带出来，这里也是古茶树的发源地之一，符合“南方有嘉木”的说法。
到了三国魏晋时代，浙江和江南普遍种茶，饮茶人也增加，不再属于贵族专利，扩展到士大夫阶层，用以待客。
当时也做成饼，叶片大汁不能黏合的就用米汤去黏合，喝的时候先去研磨，然后用沸水冲泡，还没有形成唐时那种复杂精美的饮用法。
不过当时长江流域尤其是中下游，已经很普及饮用茶了，包括对器物和水都有讲究，但是饮用方式还比较古朴，茶处理如同蔬菜，放在水里煮喝，加各种香料与佐料，基本上就像蔬菜汤。
属于实用阶段。
唐之后，茶饮不再是实用主义，而是上升到了精神领域，这就成就了“饮茶之道”。
茶之流行，除了交通和社会原因，也包括禅教大兴，在参禅过程中，为了提神不寐，也为了打坐，很多寺庙推广喝茶。
当时禅宗影响很大，又影响到了民间，渗透特别广泛。
宋代茶书和茶人的世界首先在宫廷，当时宫廷的饮茶习惯非常发达，制作茶的技术比之唐代还要复杂。
先是龙凤团，后来发展到石乳、白乳，再后来又有小龙团，以及各种密云龙、瑞云祥龙，越来越精细，层出不穷。
当时的点茶手法是水和茶要用得恰当，比例均匀，否则就表面的沫饽不匀。
还有斗茶法，没有水痕的最佳。
为了达到效果，建立了一套新的系统，包括茶叶制作、茶叶击拂、茶叶品饮、器物优略，都形成了仪式和系统。
明代的士大夫阶层讲究品茶，与品茗环境和制茶都有很大联系，构成了一种发达的品茗体系，所以明朝成为中国茶的复兴时代。
品茶的情趣方面，一是恢复了唐宋赏茗器的乐趣，对茶饮的程序和器物的雅洁再三致意，不因为明使用紫砂壶为主的相对简单的品茗体系，就不欣赏器物了、不对茶器物有追求了。
专题02 文学类文本阅读【2022年】（2022·新高考1卷·高考真题）阅读下面的文字，完成下列小题。
江上【注】冯至子胥望着昭关以外的山水，世界好像换了一件新的衣裳，他自己却真实地获得了真实的生命。
时节正是晚秋，眼前还是一片绿色，夏天仿佛还没有结束。
向南望去，是一片人烟稀少的平原。
他在这荒凉的原野里走了三四天，后来原野渐渐变成田畴，村落也随着出现了，子胥穿过几个村落，最后到了江边。
太阳已经西斜，岸上三三两两集聚了十来个人：有的操着吴音，有的说着楚语。
有人在抱怨，二十年来，这一带总是打过来打过去，弄得田也不好耕，买卖也不好做。
一个上了年纪的人说：“前几年吴王余昧死了，本应该传位给季札，但是季札死也不肯接受，退到延陵耕田去了。
一个这样贤明的人偏偏不肯就王位，要保持他的高洁。
”“他只自己保持高洁，而一般人都还在水火里过日子，——我恨这样的人，我们都是吃了他高洁的苦。
”一个年轻人愤恨地说。
那老年人却谅解季札：“士各有志。
他用行为感动我们，不是比做国王有意义得多吗？——就以他在徐君墓旁挂剑的那件事而论，对于友情是怎样好的一幅画图！”季札在死友墓旁挂剑的事，子胥从前也若有所闻，他再低下头看一看自己佩着的剑，不觉起了一个愿望：“我这时若有一个朋友，我也愿意把我的剑，当作一个友情的赠品，——而我永久只是一个人。
”子胥这样想时，也就和那些人的谈话隔远了，江水里的云影在变幻，他又回到他自己身上。
这时江水的上游忽然浮下一只渔船，船上回环不断地唱着歌：日月昭昭乎浸已驰，与子期乎芦之漪。
面前的景色，自己的身世，日月昭昭乎侵已驰，是怎样感动子胥的心！他听着歌声，身不由己地向芦苇丛中走去。
西沉的太阳把芦花染成金色，半圆的月也显露在天空，映入江心，是江里边永久捉不到的一块宝石。
渔夫的歌声又起了：日已夕兮予心忧悲，月已驰兮何不渡为？歌声越唱越近，渔舟在芦苇旁停住了。
子胥身不由己地上了船。
多少天的风尘仆仆，一走上船，呼吸着水上清新的空气，立即感到水的温柔。
2019版高考语文一轮复习专题二文学类文本阅读（小说）专题精练编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2019版高考语文一轮复习专题二文学类文本阅读（小说）专题精练）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为2019版高考语文一轮复习专题二文学类文本阅读（小说）专题精练的全部内容。
专题二文学类文本阅读（小说）专题精练一、（2018·山西师大附中模拟）阅读下面的文章，完成后面题目.(14分)大神的审判[美]海明威迪克·海伍德扣上厚呢短衣领子的纽扣,领子竖起到了耳朵边上。
小木屋里,壁炉上方的鹿角挂着来福枪。
迪克取下枪，戴上他厚重的毛草连指手套。
“皮埃尔，今天我要去看看朝着卢恩河的那条布阱线路。
”他说道，“天杀的，这天可真够冷.”他扫了一眼温度计,“零下四十二度。
好了，再见，皮埃尔。
”皮埃尔只是咕哝一声作为回应。
迪克穿上雪靴,在地面上，以一种旅行家在荒地上穿着雪靴迈步的姿势，大摇大摆地出发了。
皮埃尔站在木屋的门口，看着迪克大摇大摆地往前走。
他露出一个恶毒的笑容：“当他只能用一只脚在雪地上走,像只兔子一样蹦蹦跳跳，这个小贼一定会知道什么才是真正的寒冷。
他偷了我的钱,肯定是他。
”皮埃尔重重地甩上门，把几根柴扔到壁炉里,又爬回了自己的床上。
迪克一边大步走着，一边自言自语,像是在对“寂静地方”的旅行者说话一样。
“我很好奇，只不过是丢了些钱，皮埃尔为什么要如此光火？我敢说，他肯定是放错了什么地方。
可现在，他只会像只乖戾的猪一样发脾气.有时，我还能感觉到他在背后用恶毒的眼光盯着我。
如果他以为是我偷了他的钱，为什么不说出来，跟我对质！怎么会这样！他以前很快乐，总是乐呵呵的.在密塞那坝，当我们一致同意要成为伙伴，来翁加瓦这里布陷阱捕猎的时候,我还以为他会是个让人愉快的同伴。
专题提能(十)阅读下面的文字，完成1～3题。
沧桑黄河岸韩振远这一段黄河堤岸是黄河自己的选择，也是黄河自己开凿出来的。
想来应该是在洪荒时代吧，或者更早。
从高原雪山流下的河水肆虐横冲，浪涛连天，在山峦沟壑间择路而行，一路冲刷。
于是，就有了河岸。
没有河岸的河流不是河流，有了河岸的黄河水，就有了约束。
在河岸间流淌的黄河水，不论是激荡狂放，桀骜不驯，还是平静无奈，死气沉沉，都在沿着河岸规定的线路奔流。
尽管会穿越千山万壑，拐过九曲十八弯，冲撞跳跃，始终都还在河岸之间。
河的归宿永远是大海，河岸永远是河的屏障。
尽管有时河会冲冠一怒，但它到底还要选择新的河岸。
对于黄河来说，晋陕峡谷好像铜墙铁壁。
滚滚流淌的黄河水，一进入这道横亘在晋陕之间的天堑，就变得暴躁起来。
仿佛一队浩荡奔来的铁骑般，在一道道关隘前，越战越勇，却越陷越深。
在岩石与激流的对抗中，碰撞出惊心动魄的气势，又绘制出一幅幅令人心荡神驰的美景。
群山之间，便有了老牛湾、碛口、孟门、壶口、禹门口。
在人类的啧啧赞叹声中，黄河水却不得不收束起高傲的身躯，一番苦斗，涌入深邃狭窄的河道。
在一个凄风萧瑟的日子里，我和《山西文学》主编鲁顺民来到了河曲县一个叫“弥佛洞”的地方。
钻过一道石洞，深深的河谷便骤然出现在面前。
这里是真正的河岸，我们站立的地方是在河岸半壁开凿出的一条栈道，窄窄的，宽不过二尺。
朝上望，怪石狰狞，好像悬在头顶；朝下望，河水幽幽，如临深渊。
河水在脚底下流淌，两面石质的河岸高耸，对面的高原仿佛伸手可触。
再朝身后望，我和顺民都被河水感动了。
眼前坚硬的岩石上，印着一道道细密的纹理，那该是黄河水经年累月冲刷的痕迹。
看上去，那些纹理轻盈流畅，好像是随手画上去的。
细看，整个崖壁像一本叠起的书，那一道道水痕就是厚重的书页，不用打开就能看到黄河悠久的历史；又像一道道年轮，清楚地记载着黄河水流过的轨迹。
没想到河水会如此坚忍，不停地冲刷，不断地切割。
河谷在一点点加深，河岸在一点点增高。
不知过了多少年，经历过多少惊涛骇浪，终于有了这险峻奇绝的河岸。
我们敲下了一块岩石，准备带回去欣赏。
把印有黄河纹理的岩石带回去，就等于把河岸带回了家，也等于把黄河的精髓、气质带回了家。
我们那里有着完全不同的河岸。
到了与汾河交汇的地方，黄河已经跃出龙门，看上去轻松多了。
没有了逼仄狭促的山崖，河水从容随意地流淌，连神情都是那么欢快。
到了这里，河面豁然开朗，两岸高耸的山峦骤然消逝，变成了低矮怯懦的黄土塬。
面对余怒未消的河水，河岸像一群败兵般，远远退去，隔着宽阔的河滩在雾霭芦苇间窥望。
河水便像王者之师般，放慢了脚步，迈着从容的步伐傲然流过。
河滩宽二十多里，河水忽东忽西，信马由缰，似乎再也不在乎河岸。
然而，站在船上从河里驶过，会看到远处的河岸依然苍茫雄劲，表现出了该有的气势。
河水流淌着，三十年河东，三十年河西，好像无拘无束，却从不能越出河岸，仿佛冥冥中有一道桎梏，不能逾越一步。
再往前走，河水好像变得闷闷不乐，不时发怒，激荡起浪涛，朝岸边迅猛冲去。
沙质的河岸轰轰地坍塌，一步步向后退去。
几年前，在河边的崖头上，我看见一位满头苍发的老者正在出神地望着涌动的河水。
一阵闲聊后，话题扯到了河岸。
老者的脸上露出悲戚的神情。
他指着河水说，几十年前，河岸在那里，如今，后退有几百米了。
我叹然，不知道自己是叹息河水的无情，还是叹息河岸的无奈。
如今，再站在黄河岸边，脚下的堤岸已是用铁丝网住的石堤。
河水还在气势恢宏地哗哗涌动，却再也奈何不了堤岸。
再往下，流淌在平原上的黄河才真正信心十足。
两面人工修筑的河岸固然挡住了河水，在我看来，那已经是战战兢兢的河岸了。
(原文有删改) 1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的一项是()A．本文第一段中说“这一段黄河堤岸是黄河自己的选择，也是黄河自己开凿出来的”，鲜明地突出了黄河历史的久远，当然也体现了人类的无能。
B．文中写“有了河岸的黄河水，就有了约束”“始终都还在河岸之间”等内容，是为了将黄河水与其他地方的水对比，从而突出黄河水的气势。
C．作者认为，岩石上印着的一道道细密的纹理是黄河水冲刷的痕迹，把岩石带回去，就等于把黄河的精髓、气质带回了家，这完全是无稽之谈。
D．作者写黄河的堤岸，先从黄河的上游写起，然后依次写到了晋陕峡谷、与汾河交汇处、平原上等地的河岸，体现了不同地方黄河河岸的不同特点。
解析：A项，“体现了人类的无能”错，由后面的人类参与河岸的建设可以看出人类改造自然的能力，这里只是体现黄河的历史悠久。
B项，“与其他地方的水对比”“突出黄河水的气势”错，前者于文无据，后者理解有误，此处只是写黄河水与河岸之间的关系。
C项，“无稽之谈”错，这是作者一种含蓄的说法，体现的是作者感悟到的黄河的坚忍精神。
答案：D2．文章第五段采用了哪些修辞手法写晋陕峡谷处河岸的特点？请分析这样写的好处。
答案：运用了比喻和拟人的修辞手法来写晋陕峡谷处河岸的坚固、深邃、狭窄。
①比喻的手法将河岸坚固的特点更加直观地展现了出来；②拟人的手法将河岸与河流的对抗过程演绎得更加生动、形象，也突出了河岸的深邃、狭窄。
3．文末作者说：“在我看来，那已经是战战兢兢的河岸了。
”请结合全文，并联系现实，谈谈你是否同意作者的这一观点，并说明理由。
答案：(示例一)同意。
正因为人的介入，“铁丝网住的石堤”使得原来的河岸不再单纯是河岸，它的功能需要人的帮助才能发挥。
作者用“战战兢兢”形容人工加固的河岸很切合实际，也体现了作者对现状的不认同和担忧。
(示例二)不同意。
正是因为有了人的主动介入，才使得河岸的功能和作用得到强化。
否认这种河岸，就是否认人对自然的改造。
在自然面前，人应当积极发挥主观能动性。
阅读下面的文章，完成4～6题。
只取千灯一盏灯乔忠延江南水乡的众多古镇，我独钟千灯。
于是，坐飞机，乘汽车，赶去寻访。
千灯果然有灯。
清水滋润的河边是一条古旧的石板街，就在那石板街边的店铺中间，有一座古屋，里面陈列着很多的灯，据说，真够上千盏了。
那些灯有陶捏的，有瓷质的，有铁铸的，有铜制的。
品类众多，造型各异，几乎每一盏灯都闪射着人们心灵中智慧的光芒。
无疑，千灯在江南水乡里是亮色独具的。
然而，我追溯的却不是这聚合起来的文物拼盘。
流动的河水，飞翘的屋檐，都能够标示本土文化的辉泽。
流动的河水名为尚书浦，因为曾经疏浚河道的是明朝尚书夏元吉，尚书名气就不小了，可他手上主事的一位官员竟然是比他名气还要大的海瑞。
这河流岂可小瞧！凝固的屋檐也不弱，它的羽翼下名人辈出，有江南丝竹的首创者、陶渊明的后裔陶岘，有世人尊为昆曲鼻祖的顾坚，有明代的抗倭英雄陈先锋，还有昆山市出自南宋的第一位状元卫泾……一个小镇，孕育出这么多的人杰精英，实属罕见。
更罕见的是，明清以来考中的进士居然多达35人！这样浓郁的文化氛围令人陶醉，也令人叩问：是否千灯这方水土当真不凡？当真有千盏明灯辉映着人们的心智？我远道造访，莫非就是奔这智慧的明灯来的？其实不然。
我倾心的是石板街最南端的一座院落。
屋舍不能算阔大，花园不能算精巧，陈设不能算豪华，不要说和山西的乔家、常家等大院相比，即使和周庄的沈园，同里的退思园相比也有差距。
然而，就是这个院落令我顶礼膜拜，因为这里走出了一个令世人刮目相看的文士，他就是大名鼎鼎的顾炎武。
顾炎武原来叫继坤，改名炎武是因为清兵南下，社稷将倾。
为了抵御外侵，他决心投笔从戎，抗击敌寇。
只是，寡难敌众，失败后他不得不背井离乡，远走北国。
然而，他立定志向，誓不叛明，决不屈膝为官。
顾炎武四处游走，严谨治学，撰出《日知录》《亭林诗文集》等著作，成为名声显赫的思想家、史学家、语言学家，在明末清初与黄宗羲、王夫之并称作三位大儒。
在我眼里，一位思想家不在于他的著作有多么繁富，学说有多么缜密，如果缺少了独具慧眼的发现，缺少了照亮心灵的光色，那只能是平庸的再造或翻版。
不要说他笔下那浩瀚的论著，就一句“天下兴亡，匹夫有责”便具有晴天霹雳的震惊效应，它照亮了我愚暗的心扉，给了我新的启迪。
我知道这不是他的原话，这话是梁启超为之合成的。
他的原话是：“有亡国，有亡天下，亡国与亡天下奚辩？曰：易姓改号，谓之亡国；仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下……保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣！”时光逝去数百年了，我坐在书斋轻轻掀动《日知录》，当字行里跳出这段话时，眼睛竟亮得如电光闪射，神魂竟震撼得如惊雷炸响！我把顾炎武尊为补天者，他要补的天是仁爱的苍穹，道德的星空。
诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。
是的，仁爱是天，一旦失去仁爱，人和兽还有何种差别？若是世道真的沦为“率兽食人，人将相食”，那可是最为恐怖的灾难啊！这灾难不是天塌，其危害甚于天塌；不是地陷，其危害甚于地陷。
要免除这人为的天塌地陷有何良策？顾炎武已明确指出：“匹夫之贱，与有责焉耳！”是的，匹夫有责，匹夫履责，才会民风和洽，才会其乐融融，才会重现尧天舜日的美景。
顾炎武点起了一盏灯，一盏照亮人心的明灯！顾炎武就是一盏灯，一盏闪烁在中华大地的思想明灯！我在千灯的清流秀水边徘徊，我在千灯的老街故宅里追溯，寻访的就是顾炎武这盏明灯。
我不敢贪婪，若是千灯容许我带走一盏灯，那我就带走顾炎武这一盏！(选自2011年4月20日《人民日报》，有删节) 4．下列对这篇散文的理解和赏析，不正确的一项是()A．本文首段多采用短句，表现了作者探访千灯古镇的急切之情。
B．第二段，作者不厌其烦地列举了不同质地的灯，既回扣题目“千灯”，又暗示此行目的就是观赏这些造型各异的千灯。
C．“千灯”一语双关，既指江南水乡陈列千盏明灯的古镇——千灯镇，也指这个古镇的独具亮色的文化特点。
D．“诚如那个阴沉沉的午后，我走进尚书浦畔的顾家宅第，顿觉阴霾四散，华光迸射，心胸亮堂得少见。
”这一句生动形象地写出了顾炎武仁爱思想给“我”带来的巨大震撼。
解析：B项，“此行目的就是观赏这些造型各异的千灯”的说法有误，作者此行的目的是借千灯来指出我们需要思想明灯。
答案：B5．第三段中，作者列举千灯镇许多历史文化名人的目的是什么？请简要分析。
解析：题干中有“目的是什么”的提示，这就暗示出本题要从描写的手法之美的角度去思考。
作答时要注重分析对主要人物的衬托作用。
答案：列举千灯镇众多的人物精英，充分体现千灯浓郁的文化氛围；起到铺垫作用，以此衬托(突出强调)顾炎武对人们思想的启迪作用。
6．结合文本内容及现实，探究作者为什么在“千灯”中只取顾炎武这一盏明灯。
解析：作者特别强调顾炎武是一盏明灯，是为了突出他的仁爱思想。
而仁爱思想正是当今社会缺乏的，提振当今人们的精神境界正是作者写作本文的意图。
答案：①顾炎武用他独具慧眼的发现，照亮了“我”愚暗的心扉，给了“我”新的启迪。
②顾炎武提出的“匹夫有责”思想是构建仁爱社会的基础。
