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赵朴初\启功书法鉴赏作者：吴涯来源：《文物鉴定与鉴赏》2010年第03期在当代书坛,有两位已故书法家,无论是其公众认可度、社会威望,还是作品市场价格,都是难分伯仲、并驾齐驱的。
他二人的书法题字在社会上也是随处可见,道德文章亦常为世人所乐道,并且两人还保持着不错的私交。
这两位书家就是赵朴初先生和启功先生。
赵朴初赵朴初(1907-2000),安徽太湖人。
曾任中国佛教协会会长、政协全国委员会副主席、北京市书学研究会会长、中国书法家协会副主席、西泠印社社长等职,乃卓越的佛教领袖、著名的社会活动家、伟大的爱国主义者。
启功先生曾在《赵朴初诗词手迹选》后记中说:“朴翁擅八法,于古人好李泰和、苏子瞻书,每日临池,未曾或辍,乃知八法功深,至无怪乎书韵语之罕得传为家宝者矣。
”赵朴老一生临池不辍,早期书法由楷书入手,学柳公权、李北海, 晚岁又于帖学之外参习魏碑,并始研习草书。
有评“赵体”者云:“博涉坟籍,沉精篇翰,通晓诗文群经,兼之人品高旷,故神韵超逸,婉丽遒逸,疏秀有致。
得荒率之致,出神入化,有崩岩坠石之奇、鸾舞蛇惊之势。
能得其运腕之法,而转笔处古劲藏锋,似拙实巧。
”启功启功(1912-2005),曾任国家文物鉴定委员会主任委员、中央文史研究馆馆长、中国书法家协会主席、西泠印社社长等职,是当代著名的教育家、古典文献学家、书画家、文物鉴定家。
启功早年学赵书《胆巴碑》,继习董香光,后学欧之《九成宫碑》,此为其学书的基础。
其后杂临碑帖以于历代名家墨迹,以习智永《千字文》墨迹用力最勤。
楷书得力于《玄秘塔碑》。
有评者认为启功书法有一种洵洵儒雅的书卷气和恬淡从容的古典气息,可以用“雅、清、简、静”四个字概括。
二老的书法有较深的传统功力,其书风被时下大多数人所接受,因此,在艺术品市场上,赵朴初和启功的书法价格也是遥遥领先,其作品的成交额之大,成交量之多,在当代书坛无人能出其右,甚至单品成交额也是当代大部分书家难以望其项背的,并且还超过了一些古代和近现代书家作品的价格。
赵孟頫楷书的特点赵孟頫楷书有三大特点：一、赵孟頫在继承传统书法的基础上，削繁就简，变古为今，其用笔不含浑，不故弄玄虚，起笔、运笔、收笔的笔路十分清楚，使学者易懂易循；非常适合书法的初学者去临摹学习。
二、外貌圆润而筋骨内涵，其点画华滋遒劲，结体宽绰秀美，点画之间彼引呼应十分紧密。
外似柔润而内实坚强，形体端秀而骨架劲挺。
学者不仅学其形，而重在学其神；这个文字外柔内刚，形体端秀而骨架劲挺。
学习赵氏楷书的人不仅能够学会其字形，还能够容易的学会他的楷书的内在。
三、笔圆架方，流动带行。
书写赵体时，点画需圆润华滋，但结构布白却要十分注意方正谨严，横直相安、撇捺舒展、重点安稳。
只有这样，才能掌握赵体的特点。
另外，他书写楷书时略掺用行书的笔法，使字字流美动人，也是赵体的特点之一。
作者简介：赵孟頫（1254年10月20日－1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯。
吴兴（今浙江省湖州市）人，原籍婺州兰溪。
南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人。
赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。
在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。
其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。
赵孟頫精通音乐，善鉴定古器物，其诗清邃奇逸，书画尤为擅名，篆籀分隶楷草书俱佳，以楷书、行书造诣最深、影响最广。
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家赞誉很高。
据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵（即宋高宗赵构）书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。
王世懋称：“文敏书多从二王（王羲之、王献之）中来，其体势紧密，则得之右军；姿态朗逸，则得之大令；至书碑则酷仿李北海《岳麓》、《娑罗》体。
”此外，他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人；于篆书，他学石鼓文、诅楚文；隶书学梁鹄、钟繇；行草书学羲献，能在继承传统上下苦功夫。
赵孟《红衣罗汉图》文_姜鹏中国国家博物馆藏品保管一部鉴 赏Copyright©博看网 . All Rights Reserved.132017/07 No.185《红衣罗汉图》（图一）有作者署款：“大德八年暮春之初，吴兴赵孟子昂画。
”卷后有另纸补跋一通：“余尝见卢楞伽罗汉像，最得西域人情态，故优入圣域。
盖唐时京师多有西域人，耳目所接，语言相通故也。
至五代王齐翰辈，虽善画，要与汉僧何异？余仕京师久，颇尝与天竺僧游，故于罗汉像，自谓有得。
此卷余十七年①前所作，粗有古意，未知观者以为如何也。
庚申岁四月一日，孟书。
”这段自述是解读《红衣罗汉图》的凭据，也将引我们进入赵孟（1254—1322）的人生与艺术世界。
一、天竺僧故宋宗室赵孟应诏出仕元廷、抵达大都（今北京）是在至元二十四年（1287）的春天，但旋即奉命南下，暮秋时返回；次年春，赴吴兴老家迎娶管道昇（1262—1319），秋天返京；至元二十六年（1289）三月又以公事赴杭州，秋天偕夫人同归；至元二十七年（1290）、二十八年（1291）仕于大都；至元二十九年（1292）夏，出任济南同知，先回了一趟吴兴，冬天才到济南；至元三十年（1293）、三十一年（1294）在济南；元贞元年（1295）应诏赴京修《世祖实录》，但很快以病辞归，秋天时已回到了江南；元贞二年（1296）、大德元年（1297）病休江南；大德二年（1298）北上大都，不久复南归，任江浙等处儒学提举，直至大德八年（1304）作《红衣罗汉图》时，他仍在江南。
所以，从1287年到1304年的18年间，赵孟南北奔走，仕隐转换，在京师的时间零零散散加起来不过三年多，但从1304年到补跋此图的1320年，这17年中，他却有10年时间是在大都度过的—从1310年回到这里，到1319年春末最后一次离京还乡—前后比较，显然后一段时间要长得多，所以“余仕京师久”更像是在描述后来的经历，而非画《红衣罗汉图》时的背景。
启功三绝诗书画作者：***来源：《中国民族博览》2021年第18期中国文学、艺术史上曾产生过一些“一生三绝诗书画”的天才，启功先生就是当代这样一位“不世出”的杰出人物，他能将诗书画等不同艺术完美地融和成一种“大艺术”，其总体成就可以近接郑板桥，远绍赵孟頫、苏东坡，值得后人继承和借鉴。
学习与创造之路启先生出身于清朝皇族，虽然到他祖父时家境已经衰落，但仍保持着良好的家庭教育传统。
他的启蒙老师就是书画都颇有造诣的祖父。
每当看到祖父随便抻出片纸零笺，略加点染，便画出一幅山水花卉时，幼小的启功就像孩子看到魔术表演一样，充满了无限的好奇与憧憬，发愿作一个画家。
而他又天资聪颖，一身的艺术细胞，理想与条件可谓一拍即合。
十五岁起先后正式拜贾羲民、吴镜汀、齐白石先生为师。
在这些名师的指导下，启先生打下了坚实的绘画基础，尤其是吴镜汀教授他的基本笔法与技巧使他受益终身。
此外启先生还受到更广泛、更难得的艺术熏陶。
如上世纪三、四十年代北平书画诗文沙龙的领袖溥心畬、溥雪斋经常在他们所居的“翠锦园”和“松风堂”举办笔会，年轻的启先生因同族的关系也常参与。
一次，著名画家张大千也应约光临，溥心畬与张大千分别坐在大画案两边，这边随意画几笔，然后丢給对方，对方根据原意再添几笔，再丢回来，完全靠“心有灵犀一点通”的默契，半天就完成了几十张神完气足、混融一体的作品，真使人亲身感受到“俱怀逸兴壮思飞”的创作快感。
在这样的环境中，启先生的艺术潜质迅速地得到提升。
到了四、五十年代，他在画坛上已声名鹊起，其作品也屡屡出现在顶级的画展上，并成为北京画院创始人之一。
但那场无情的“反右”运动扼杀了他，一向谦卑的启先生居然因奔忙于他所最钟爱的绘画事业而被无缘无故地打为右派，从此决心不再画画。
直到“文革”后期，知底的朋友又撺掇他重拾画笔，而那时他连“书债”都还不过来，只能抽暇画几笔，但仍能达到很高的水平。
虽然启先生自幼并未想作书法家，但他在这方面也有很高的悟性。
楷书四大家及其代表作楷书四大家及其代表作楷书四大家，是对书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。
也称四大楷书，楷书四体，他们是：唐初欧阳询、盛唐颜真卿、唐朝柳公权、元朝赵孟頫。
当代著名作家有哪些?下面是小编为大家收集的楷书四大家及其代表作，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
楷书四大家，是对中国书法史上以楷书著称的四位书法家的合称。
也称四大楷书，楷书四体，他们分别指是：唐朝欧阳询(欧体)、唐朝颜真卿(颜体)、唐朝柳公权(柳体)、元朝赵孟頫(赵体)。
1、欧阳询(557一641年)，字信本，潭州临湘(今湖南长沙)人。
他的书法成就以楷书为最，笔力险峻，结构独异，后人称为“欧体”。
唐朝欧阳询：其楷书法度严谨，笔力险峻，世称“唐人楷书第一”，代表作《九成宫醴泉铭》。
2、颜真卿，(709--785)，字清臣，京兆万年人，祖籍唐琅琊临沂(今山东临沂)。
在书法史上，他是继二王之后成就最高，影响最大的书法家。
其书初学“草圣”张旭，初唐四家，后广收博取，一变古法，反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气概凛然，这种风格也体现了大唐繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
唐朝颜真卿(颜体) ：其楷书端庄雄伟，气势开张，世称“颜体”，代表作《颜勤礼碑》、《颜氏家庙碑》《多宝塔碑》《祭侄文稿》《麻姑仙坛记》。
3、柳公权(778年-865年)，字诚悬，唐朝京兆华原人，官至太子太师，世称「柳少师」。
后世以「颜筋柳骨」并称他们，成为历代书法的楷模。
他的书法结体遒劲，而且字字严谨，一丝不苟。
在字的特色上，以瘦劲著称，所写楷书，体势劲媚，骨力道健，以行书和楷书最为精妙。
唐朝柳公权(柳体) ：其楷书清健遒劲，结体严谨，笔法精妙，笔力挺拔，世称“柳体”，代表作《玄秘塔碑》和《神策军碑》。
4、赵孟頫，(1254—1322)字子昂，号松雪，松雪道人，湖州(今浙江吴兴)人。
他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，《元史》本传讲，“孟頫篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。
元代最有影响的书法家：赵孟頫元代最显赫的画家--赵孟頫赵孟頫（公元一二五四一三二二年）字子昂，号松雪道人。
是元代最显赫的画家，也是在当时、并在后世产生了广泛的影响的画家。
宋太祖子秦王德芳的后裔。
宋灭亡后，归故乡闲居，后来奉元世祖征召，历仕五朝，官至翰林学士承旨，荣禄大夫，封魏国公，谥文敏。
擅长篆、隶、楷、行、草各体、冠绝古今。
著有《松雪斋集》。
赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。
《元史》本传讲，“孟俯篆籀分隶真行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。
赞誉很高。
据明人宋濂讲，赵氏书法早岁学“妙悟八法，留神古雅”的思陵(即宋高宗赵构)书，中年学“钟繇及羲献诸家”，晚年师法李北海。
他还临抚过元魏的定鼎碑及唐虞世南、褚遂良等人，集前代诸家之大成。
诚如文嘉所说：“魏公于古人书法之佳者，无不仿学”。
所以，赵氏能在书法上获得如此成就，是和他善于吸取别人的长处分不开的。
尤为可贵的是宋元时代的书法家多数只擅长行、草体，而赵孟頫却能精究各体。
他的文章冠绝时流，又旁通佛老之学。
后世学赵孟頫书法的极多，赵孟頫的字在朝鲜、日本非常风行。
赵氏楷书中也有上乘之作，如《三门记》结体宽博深稳，运笔酣畅圆润，最适合当字帖。
赵氏传世作品以行楷居多，大多用笔精到，结字严谨，如《赤壁赋》堪称经典之作。
他是赵宋一个没落贵族，后来与元朝合作。
赵孟頫等二十余人是至元二十四年（公元一二八七年）第一批被征召，其后，屡次征召江南士大夫，也有通过赵孟頫而求得利禄职位的。
赵孟頫受到元代皇帝的宠爱，“荣际五朝，名满四海”，官至翰林学士，艺术上成为元代文人画的领袖人物。
赵孟頫的书法艺术：赵孟頫(1254—1322)，字子昂，号松雪道人、水精宫道人，湖州（今浙江吴兴）人。
赵孟頫博学广识，才气横溢，名满四海。
他精通音乐，擅作文章，谙诗歌，开画风，工书法，嗜篆刻，通佛意，是一位天资超群、多才多艺的人，他的诗连同书法、绘画，被后人誉为“诗、书、画”三绝。
在绘画上，他开启了元代复古风气之先，为中国画（主要是山水画）在元朝鼎盛作出不可磨灭的贡献。
楷书四大家欧阳询人物生平：少年流离欧阳询的祖父欧阳頠历任使持节、都督衡州诸军事、安南将军、征南大将军等要职。
欧阳询的父亲欧阳纥20岁随父从军，骁勇善战，后来子承父业，任都督交、广等十九州诸军事、广州刺史等职。
陈宣帝太建元年（569年），皇帝因猜疑其怀有二心，拜为左卫将军。
欧阳纥据广州起兵反叛，第二年春兵败被擒，举家上下仅欧阳询一人因逃匿而豁免，其余悉数被杀。
此时欧阳询年仅13岁，此后两月，皇太后驾崩，大赦天下，欧阳询因此而免死，逃过一劫，并被父亲生前好友江总收养。
欧阳询随养父20余年，长居建康（今江苏南京）。
官场生涯隋炀帝大业元年（605年），欧阳询任太常博士。
唐高祖武德二年（619年），宇文化及自称天子，欧阳询作为朝臣亦被他掳持。
唐高祖武德三年（620年），窦建德攻破聊城，欧阳询被夏国留用，授予太常卿一职。
唐高祖武德五年（622年），秦王李世民大破窦建德于虎牢，平定河北，欧阳询又一次死里逃生，后来因为他在隋朝时与高祖李渊交情甚厚，所以被授予侍中一职，当时年已65岁。
在大唐盛世他累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士，封渤海县男，故也称为“欧阳率更”。
[1]贞观年间（626年-649年），欧阳询以80多岁的高龄逝世。
书法成就欧阳询不仅是一代书法大家，而且是一位书法理论家，他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法，欧阳询所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结，比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求，是中国书法理论的珍贵遗产。
作品风格：每秉笔必在圆正，气力纵横轻重，凝神静虑。
当审字势，四面停匀，八边俱备；长短合度，粗细折中；心眼准程，疏密敧正。
书法作品轶事典故欧阳询聪敏勤学，读书数行同尽，少年时就博览古今，精通《史记》、《汉书》和《东观汉记》三史，尤其笃好书法，几乎达到痴迷的程度。
据说有一次欧阳询骑马外出，偶然在道旁看到晋代书法名家索靖所写的石碑。
