太平天国东王杨秀清生平简介

太平天国为何定都南京：杨秀清用天父下凡排异己160年前，被孙中山先生誉为“反清第一人”的农民领袖洪秀全在发动推翻清朝统治的农民起义后，率领太平军一路势如破竹，粉碎清军的围追堵截，于1853年3月19日打到南京，击溃清军，冲进南京城，直扑两江总督衙门，杀死了两江总督陆建瀛，占领了南京。

洪秀全乘坐黄轿进入南京城时，受到南京市民的热烈欢迎。

3月29日，洪秀全将南京定为太平天国的首都，改名为“天京”。

太平天国为何没有乘胜追击，向北进攻，直捣北京抑或定都中原，而是在南京驻足扎根呢?笔者在南京市档案馆馆藏的太平天国史料中找到了答案。

当时太平军取得中国的半壁江山后，是继续北上占领中原地区，还是直捣北京，或者在南京定都，在太平天国的主要领袖中是存在分歧的。

坚持建都南京的是杨秀清和李秀成。

杨秀清在全州时，“已有窥窜江宁之计”(江宁即南京)，当出广西入湖南时，太平军中有些人产生了回老家的念头，他力排众议称：“今日上策，莫如舍粤不顾，直前冲去，循江而东，略城堡，舍要害，专意金陵，据为根本，然后遣将四出，分拢南北，即不成事，黄河以南，我可有已……”入武昌后，杨秀清“觊觎江浙财富之区，欲由长江迳取江宁为巢穴，争论不绝。

秀清遂托天父下凡令直犯江南”。

太平天国史料中李秀成的供状写道：“攻破南京之时，水面舟只万余，各尽载满粮食，此时天王与东王尚欲分兵镇守江南，欲取河南为业。

后有一老年水手，大声扬言，亲禀东王，不可往河南，云‘河南水小而无粮，敌困不能解救。

今得江南，有长江之险，又有舟只万千，南京乃帝王之家，城高池深，民富足余，尚不立都，而往河南也’‘河南虽系中州之地，只称稳险，其实不及江南，请东王思之’。

”洪秀全在进入湖南时尚且表示赞同杨秀清“专意金陵”的主张，进入武昌后，却在去河南还是下金陵的问题上开始动摇。

此时，一个江浙名士力荐洪秀全定都南京，《太平天国史实日志》上写道：“钱江，浙江人也，素负胆略，博学多才，林则徐总督两粤时，在幕府甚见器重，后林则徐被贬，他也失意回原籍。

太平天国运动四大天王介绍太平天国运动四大天王东王：杨秀清 (1823～1856)永安分王，杨秀清被褒封为左辅正军师东王，并授权节制诸王，身系太平天国军政全权。

西王：萧朝贵(～1852)萧朝贵曾与杨秀清家毗邻，过往甚密，情同手足。

朝贵娶黄氏女宣娇为妻。

宣娇因过继杨家，随养父姓杨，与秀清为兄妹辈。

1847年8月，洪秀全自广东入桂，与宣娇结为兄妹。

1852年9月，在长沙南门一战中，萧朝贵不幸被清军流弹击中胸膛，壮烈牺牲。

南王：冯云山(1815～1852)冯云山少时聪慧好学，饱览儒经、天文、历算和兵书。

1851年3月23日，洪秀全在武宣东乡登极，称天王，设立五军主将制，他受任为前导副军师后军主将，谦让退居杨秀清、萧朝贵之下。

北王：韦昌辉(1826-1856)韦昌辉经冯云山启发加入拜上帝会，并奉命在家开炉打铁，明则制造农具，暗中制造武器，准备起义。

1851年3月，洪秀全登极，韦昌辉被封为后护又副军师，领右军主将，是五军主将之一，永安封王时，又被褒封为北王。

冯云山、萧朝贵分别在全州、长沙牺牲后，韦昌辉的地位自然上升，仅次于洪、杨、居第三位。

翼王：石达开(1831-1863)石达开在冯云山、洪秀全的启发下，加入拜上帝教，并成了贵县的一方之雄。

1851年，洪秀全在永安封王，石达开被封为翼王，羽翼天朝成为太平军主要将领之一。

太平天国运动爆发的原因鸦片战争后，中国开始沦为半殖民地半封建社会。

西方列强凭借《南京条约》等一系列不平等条约，从政治、经济各方面大肆侵华。

清政府为了支付高达2800万元的战争赔款和赎城费，弥补由于鸦片大量输入而造成的财政亏空(道光二十七年至二十八年平均每年流出白银1000万元)，加紧横征暴敛，增加税收一至三倍以上。

兼之外国工业品大量倾销，使中国城乡手工业受到摧残，农民和手工业者纷纷破产。

地主阶级乘机兼并土地，加重剥削。

民族矛盾的加剧促进了国内阶级矛盾的激化，广大农民饥寒交迫，纷纷揭竿而起，鸦片战争后十年间，各族人民自发的反清起义达100多次。

杨秀清为什么会被人轻易诛杀到底是谁出卖了他本文导读：太平天国的衰落是，起点在于天京事变。

事变后，东王杨秀清被诛，北王韦昌辉，燕王秦日纲被杀，翼王石达开出走，从此以后，太平天国一蹶不振。

后虽有李秀成，陈玉成等后起之秀，但再也回不到当年的巅峰。

在天京事变之前，东王杨秀清的权势可以说是达到极致，即便是天王洪秀全也不能撼动其地位。

然而，掌管天下军政大权，统领天京防务的东王，却被北王韦昌辉和燕王秦日纲带着三千士兵就灭掉了，这不得不让人浮想联翩。

从普通教众到天国军师杨秀清是最早加入拜上帝会的一批人，但那时他只是一个普通的教徒。

创始人之一冯云山在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱，洪秀全不得不返回广州进行营救。

就在这时，拜上帝会突然受到当时地主阶级的迫害，由于首脑人物洪秀全、冯云山等均不在会中，不少教众开始动摇，人心不稳。

杨秀清见状，利用当地迷信的降童巫术，装成神灵附体的样子，代天父传达圣旨(天父即上帝，洪秀全为上帝次子，耶稣为长子即为天兄)，终于使拜上帝会稳定了下来，与杨秀清一起的，还有萧朝贵，也是太平天国的核心领导者之一。

当洪秀全救出冯云山返回广西后，他知道杨秀清是旁门左道，但发现这种方式能够在群众中起到很大的作用，认为刚好可以利用。

于是乎，杨秀清在拜上帝会中取得了代天父传达圣旨的特殊地位，成为了整个拜上帝会的领导者之一。

洪秀全虽为天父次子，但是却无法与天父直接沟通，因而似杨秀清这样的能够与天父沟通的人，地位自然与众不同。

事实证明，这种方式确实很有效，在后来的金田起义中，杨秀清多次利用天父下凡来组织对抗清军，取得了不俗的成绩。

金田起义后，洪秀全自封为天王，杨秀清被封为军师。

不过，由于杨秀清可以代天父传旨，冯云山可以代天兄传旨(后被萧朝贵取代)，因此权力极大。

萧朝贵假托天兄下凡，用天兄的旨意命令洪秀全、冯云山“避吉”，因而，军师的权力集中在杨秀清和萧朝贵手中，而冯云山只是有一个副军师的虚衔。

永安封王，权倾朝野1851年，太平军攻克永安。

太平天国的传说民间故事
太平天国是中国历史上一个重要的农民起义政权，它在19世纪中叶存在于
中国的南方，时间跨度大约是1851年到1864年。

关于太平天国的传说和
民间故事有很多，以下是一些例子：
1. 洪秀全托梦：洪秀全在创立太平天国之前，据说曾受到上帝的启示，上帝告诉他要消灭清朝，建立一个公平的社会。

洪秀全宣称自己是上帝的使者，这个故事成为太平天国的重要信仰基础。

2. 石达开的智慧：石达开是太平天国的一位重要将领，他以智慧和英勇著称。

有一个故事说，在一次战斗中，石达开利用智谋击败了敌人，使得太平天国的军队能够继续前进。

3. 杨秀清的神奇预言：杨秀清在太平天国内部有着很高的声望，他被认为有神灵附身，能够预言未来。

有一个故事说，他在一次战斗前预言了清军的动向，使太平天国能够成功防御。

这些故事反映了太平天国的人民对于平等、正义和智慧的追求，同时也揭示了他们对于清朝腐败和压迫的不满。

这些故事在民间流传了很长时间，直到今天仍然被人们讲述。

1823年(道光三年)，杨秀清出身在一个贫苦的农民家庭，5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。

从小种山烧灰，未曾上学，识字不多。

但好交游，广结识，富智谋，在平隘山区颇有“人缘”和影响。

19世纪40年代中期，洪秀全、冯云山到广西宣传拜上帝会教义。

1846年，杨秀清结识了冯云山，参加了拜上帝会，并很快接受了密谋造反的思想，他积极联络和组织群众，使紫荆山区拜上帝会众迅速发展到2000多人，他也就成为这一带拜上帝会的首领。

1847年冬，洪秀全、冯云山在桂平带领会众捣毁庙宇，引起了地主豪绅的不满，并以“聚众谋反”的罪名将冯云山扭送县衙。

洪秀全为了营救冯云山也返回广东。

拜上帝会群龙无首，失去领导。

这时，足智多谋的杨秀清挺身而出，并开始以“神灵附体"的方式，伪称天父下凡嘱托传言，从而巩固了拜上帝会，并使会众激增到万余人。

从此，杨秀清在拜上帝会内部，取得了代上帝传言的特殊地位。

不久，冯云山获释，洪秀全返回广西，拜上帝会形成了以洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开等6人组成的领导核心。

他们在广西各地风起云涌的反清起义的鼓舞下，也积极准备发动起义。

1850年夏，洪秀全下达“团营”命令，通知各地拜上帝会众到桂平金田村集中。

金田村的韦昌辉家成了起义的大本营。

12月，自平南前来会合的拜上帝会众受到清军和地主武装的阻拦，杨秀清自金田派人救援，在思旺毙敌50余人，取得了首次作战的胜利。

1851年(咸丰元年)1月初，各地拜上帝会众齐集金田村，并于11日(当日是农历庚戌年十二月初十，为洪秀全的生日)庆祝团营起义成功。

月23日，洪秀全在武宣东乡登极称天王，正式宣布建立太平天国。

同时建立五军主将制度，以杨秀清为中军主将，萧朝贵为前军主将，冯云山为后军主将，石达开为左军主将，韦昌辉为右军主将。

在金田起义之后的半年内，杨秀清肩负著编组和指挥太平军的重任，与前来镇压的清军转战在桂平、武宣、象州、平南等地。

由于清军越聚越多，围困越来越紧，便决定突出重围以摆脱清军。

杨秀清（太平天国东王）杨秀清（1823年－1856年），原名杨嗣龙，祖籍广东嘉应州的客家人，出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，以耕山烧炭为业。

1846年加入拜上帝会，1851年参与发动金田起义，同年12月被天王洪秀全封为东王，称九千岁，是太平天国重要领袖之一。

1856年6月，太平军攻破清军江南大营后，杨秀清已经集教权、政权和军权于一身，是太平天国实质上的首领。

1856年9月，杨秀清在天京事变中被杀害，家人僚属几无幸免。

少经磨难1823年，杨秀清出生在广西桂平市紫荆山平隘新村一个贫苦的农民家庭，父亲杨亚齐，母亲古氏。

他5岁丧父，9岁丧母，由伯父杨庆善抚养成人。

杨秀清成年后，由于没有田地耕种，他只能以种山烧炭为业，经常要翻山越岭去卖煤炭，承受着商人的剥削，换回一升半斗米，过着饥寒交迫的生活。

这样的出身环境让杨秀清成为一个深谙世故、善于交游的人，未曾上过学、识字也不多的他，在家乡紫荆山一带颇有人缘。

闻教入会1843年，广东花县的洪秀全和冯云山创立了拜上帝会，开始在广东、广西两省传播教义。

1845年，冯云山在寻找一处秘密活动基地过程中，看中了紫荆山区，他以塾师的身份融入这里，开始宣传教义。

1846年，在冯云山的影响下，杨秀清加入拜上帝会。

起初，杨秀清只是普通成员，还未站到反清斗争的前列。

1847年2月底，冯云山在桂平因带领会众捣毁庙宇入狱，洪秀全返回广州营救。

在这当口，拜上帝会突然受到地主势力的破孩，会中又陷於没有首脑主持的瘫痪状态，人心动摇。

这时，杨秀清站了出来，通过利用当地迷信的降童巫术，他伪装成“神灵附体”的样子，代表天父传达圣旨，从而巩固了拜上帝会。

冯云山出狱后，与洪秀全返回广西。

虽然他们知道杨秀清伪装天父下凡是左道巫术，但看见在群众中起了这样大的作用，认为正可以利用。

于是，杨秀清在拜上帝会内部，正式取得了代天父传旨的特殊地位，并一跃成为拜上帝会的领导者之一。

金田起义1850年年底，洪秀全和冯云山在花洲山人村部署起义工作，下达团营令，要求各地拜上帝会员变卖田产到金田集中，并将团营指挥部设在金田村，由杨秀清、萧朝贵和石达开主持。

杨秀清韦昌辉，汉族客家人，原名志正各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢韦昌辉。

韦昌辉。

汉族客家人。

原名志正。

又名正。

太平天国前期领导人之一。

祖籍广东南海县。

明末清初。

其先祖迁广西。

定居桂平金田村。

他家资富有。

少曾读书。

知文义。

有才华。

遇事能见机应变。

道光二十八年入拜上帝会。

不久成为中坚。

与洪秀全。

冯云山结为兄弟。

称天父第五子。

金田起义后任后护又副军师。

领右军主将。

官封北王。

称六千岁。

地位次于天王洪秀全。

东王杨秀清。

西王萧朝贵。

南王冯云山。

中文名,韦昌辉。

别名,韦志正。

韦正。

国籍,太平天国。

民族,汉族。

出生日期,1823年。

逝世日期,1856年。

职业,太平天国北王。

信仰,拜上帝会。

主要成就,金田起义。

重要事件,天京之变。

诛杀杨秀清。

祖籍,广东南海县。

人物生平。

韦昌辉生于1826年。

家境丰饶。

但“人少无功名。

有钱无势”。

常受当地大户的欺侮与讹索。

激起了他反抗清朝统治的情绪。

1848年10月。

冯云山出狱回紫荆山。

路经金田。

借宿韦家。

与韦昌辉交谈甚为投合。

韦昌辉便加入拜上帝教。

金田组织团营时。

韦昌辉尽献家财。

率全家参加了团营。

并在他家秘密“开炉火打刀枪。

共除妖魔”。

为起义做了许多准备工作。

金田起义后。

他参加各项军事和政治的指挥活动。

在太平军和群众中影响颇大。

以致清朝官府一度把他当作是“逆首”。

在不少奏折和上谕中竟把他的地位置于洪秀全之上。

1851年先封右军主将。

不久封后护又副军师。

12月。

太平军在永安进行了封王建制。

韦昌辉被封为北王。

六千岁。

在此后太平军出广西。

入两湖。

下两江。

克南京的过程中。

韦昌辉也建有战功。

南王冯云山和西王萧朝贵牺牲后。

韦昌辉与石达开成为洪秀全。

杨秀清的主要助手。

建都天京后。

韦昌辉主管日常政事与卫戌任务。

当时定制。

各方军务必先“禀”韦昌辉。

“禀报”石达开。

然后“禀奏”杨秀清裁决。

韦昌辉仅位列杨秀清下一等。

咸丰三年三月中旬。

太平天国定都后不久。

英国香港总督兼驻华公使文咸等。

太平天国有几个王太平天国官爵无数，导致许多官位宛如笑话，那你知道太平天国有多少个王吗?下面是本人分享的太平天国有几个王，一起来看看吧。

太平天国的王位介绍自1851年3月23日洪秀全在广西武宣县东乡称天王始至太平天国运动失败，太平天国的主要王有：天王洪秀全，1851年称，崇号：万岁;东王杨秀清，1851年封，崇号：九千岁，职衔：正军师中军主将;西王萧朝贵，1851年封，崇号：八千岁，职衔：又正军师前军主将;南王冯云山，1851年封，崇号：七千岁，职衔：副军师后军主将;北王韦昌辉，1851年封，崇号：六千岁，职衔：又副军师右军主将;翼王石达开，1851年封，崇号：五千岁，职衔：左军主将;燕王秦日纲，1854年封，崇号：千岁，职衔：天官正丞相;豫王胡以晃，1854年封，崇号：强千岁，职衔：春官正丞相安王洪仁发，1857年封，崇号：显千岁，职衔：殿前京内又正总鉴;福王洪仁达，1857年封，崇号：伦千岁，职衔：殿前京内副总鉴;干王洪仁轩，1859年封，崇号：福千岁，职衔：文衡正总裁;英王陈玉成，1859年封，崇号：禄千岁，职衔：前军主将;忠王李秀成，1859年封，崇号：荣千岁，职衔：后军主将;侍王李世贤，1859年封，崇号：雄千岁，职衔：左军主将;辅王杨辅清，1860年封，崇号：威千岁，职衔：中军主将;赞王蒙得恩，1860年封，崇号：耀千岁，职衔：春官又正丞相;请王李开芳，1863年封，崇号：合千岁，职衔：地官正丞相;求王林凤祥，1863年封，崇号：协千岁，职衔：天官副丞相王爷遍地走国戚乱朝纲1856年9月2日(太平天国六年七月二十七日)突然发生的天京事变，东王杨秀清以下官员2万余人死在韦昌辉、秦日纲等人的刀下。

原来传说有天王密诏杀杨的说法，但洪秀全始终否认，所传杨秀清逼封万岁和天王密诏迄今没有确切的证据，因而近人一般认为是韦昌辉矫诏。

无论如何，这均是腐败引致政治上的争权夺利所引起的必然结果。

天京事变使太平天国受到致命的打击。