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【常德历史上的今天】省立第二女子师范创办赵必振逝世翦伯赞去世省立第二女子师范创办。
1912年，即民国元年，湖南都督府决定兴办6所师范学校：3所男校，3所女校。
长沙居中，设湖南第一师范和第一女子师范；常德为西路，设湖南第二师范和第二女子师范；衡阳为南路，设湖南第三师范和第三女子师范。
辛亥革命的胜利，终结了统治中国数千年的封建王朝，建立了新型的民主共和政权，男女平等思想引入社会政治生活。
原西路师范学堂改名为“省立第二师范学校”。
但在湖南第二女子师范学校的选址问题上，湘西北地区的官员和绅士一直争论不休。
以彭施涤为首的上湘西代表主张鉴于第二师范学校已经设于常德，第二女子师范应该设于沅陵，便于教育平衡；以戴展诚为首的下湘西代表认为两所师范均设于常德，便于教育资源的集中。
双方各执理由，互不相让。
PROFILE宋教仁湖南桃源人中国近代革命先驱，被称作“中国宪政之父”今桃源县人。
这年冬天，回乡省亲的宋教仁自武汉，经岳阳到常德。
在常德，他拜访了几位故友，稍作停留。
此时宋教仁的身份是中国国民党代理理事长，主持民国初年的第一次政党大选，国民党即将成为第一届国会的第一大政党已成定局。
正在为湖南第二女子师范学校选址争执不休的双方代表议决，请宋教仁先生一言为定。
宋教仁听完双方意见，提出了一个折中方案，建议把女师设在常德与沅陵之间的桃源县。
12月18日，省立第二女子释放学校在桃源县城马号街的县立中学旧址举行开学典礼，宋教仁发表了热情洋溢的讲话。
1953年，学校更名为桃源师范学校。
2012年，桃源师范与常德师范合并组建新的常德师范学校，2013年升格为湖南幼儿师范专科学校。
赵必振逝世人物介绍PROFILE赵必振1873-1956字曰生，号星庵，湖南省常德市鼎城区石板滩人，我国早期译介马克思主义学说的翻译家、教育家。
先后就读于常德德山书院、长沙湘水校经书院，受康有为今文经学影响较深。
戊戌变法前夕，参加院试，补博士弟子员。
戊戌变法失败后，新政废除。
険族|XIANGCHAOa翦伯赞：真理问题上不能让步◎翦甜翦伯赞，湖南桃源人，中国马克思主义史学重要奠基人之一，中国科学院哲学社会科学学部委员，北京大学副校长、历史学系主任和教授。
1924年7月，翦伯赞赴美国加利福尼亚大学求学，在那里接触到一种令他终生追寻、至死不渝的新思想一^克思主义。
读完《共产党宣言》，翦伯赞在日记中写道：“这是黑暗世界中的一个窗户。
从这里，我看见了光明，看见了真理，看见了人类的希望。
”1926年7月，翦伯赞首次申请加入中国共产党，1933年、1936年又多次请求加入中国共产党。
1937年5月，中共中央批准翦伯赞入党，但为便于开展工作，党员身份不公开。
直到取得全国政权后,党组织才正式公布翦伯赞的共产党员身份。
新中国成立后，中共中央在知识界实施“百花齐放”“百家争鸣”的“双百”方针。
翦伯赞作为北京大学副校长、历史系主任，积极倡导史学界“百家争鸣”，在马列主义、毛泽东思想引领下发展马克思主义史学。
当时，翦伯赞与郭沫若、范文澜被誉为“新史学”三大家，但三人在中国历史研究问题上有些不同看法。
郭沫若为全国人大常委会副委员长、中科院院长、全国文联主席，是学术界的泰斗。
在中国古代史分期问题上，郭沫若秉持“战国封建论”，而翦伯赞则认为是“西周封建论”（即中国从哪个时期由奴隶社会开始进入封建社会）…1959年，中国历史博物馆建成布展，在“中国通史陈列”中怎样布置成为棘手问题，经过通盘考虑，布展方最终采用“战国封建论”的观点来布展。
1961年，北大历史系编写《中国史纲要》，翦伯赞为主编。
他撰写了《关于处理若干历史问题的初步意见》，提出自己的思路，也为《中国史纲要》奠定了基本框架。
“古史分期”在中国历史学界争论了很长时期，也没有定论。
翦伯赞认为学术问题，理应百家争鸣。
这事儿上报到了中宣部部长陆定一那里，甚至惊动了毛泽东。
毛泽东也认为这是学术问题，让中宣部不要管。
最后，翦伯赞主编的《中国史纲要》采用了“西周封建论”，这与郭沫若主编的《中国史稿》有了一定程度的不同之处。
▚探讨中国社会发展史中国社会发展史是自梁启超提出其“新史学”论断后，中国史学界在20世纪前期一直争论不休的重要课题，也是其在20世纪面临的至关重要的历史问题。
梁启超认为，中国古代至今没有自己真正的历史，以二十四史为代表的传统官修史书体系，不过是中国历史上各个朝代王侯将相的“家史”，而非真正意义上的“国史”。
因此，梁启超就中国“古史”提出尖锐的批判，指出中国“古史”的弊病——“四弊二病”，从而引发史学界对中国“古史”和“中国社会形势发展史”的讨论。
1927年在经历“四一二”和“七一五”事变之后，革命的失败有力地激励了当时的先进分子对中国革命的反思，在残酷的现实面前，中国革命陷入低潮。
此后，以“社会史论战”为核心的社会发展史理论斗争在史学界展开。
1930年，翦伯赞《中国农村社会本质及其历史的发展阶段之划分》一文的刊发，标志着他作为马克思主义史学家之一参加“社会史论战”，开始登上史学界的舞台。
在论战的过程中，翦伯赞对当时的“疑古”思潮提出批判。
翦伯赞认为，顾颉刚和胡适打着“疑古”的幌子否定中国古史，因而不能正确认识中国社会发展的历程。
同时，翦伯赞肯定了郭沫若先生的《中国古代社会研究》对于打破“疑古主义”的历史意义。
但是，郭沫若在他的历史研究当中脱离中国实际，生搬硬套西方所谓的历史经验，导致其将近代以来的中国历史认定为资本主义的历史，忽视了中国历史的特殊性，进而陷入形式主义的深渊。
在谈到吕振羽关于中国封建社会的某些论断时，翦伯20世纪是马克思主义中国化的伟大时代，马克思主义中国化直接推动了中国马克思主义史学的诞生。
就20世纪中国历史学的发展而言，人们可以清晰地看到中国史学从梁启超新史学的滥觞到马克思主义史的诞生这一逐步发展壮大的历史过程，作为中国“马克思主义五大史学家”之一的翦伯赞，不但对马克思主义史学的发展做出了巨大贡献，而且形成了其独具特色的史学思想。
现从探讨中国社会形势发展问题、坚持历史唯物主义基本原理以及致力于中国史学新体系建设三个方面对翦伯赞的史学思想加以探究，以期总结经验教训，推动中国史学的蓬勃发展。
2010-2023历年初中毕业升学考试（湖南长沙卷）历史（带解析）第1卷一.参考题库(共10题)1.（判断题。
正确的填“T”，错误的填“F”）翦伯赞是中国最早运用马克思主义观点系统研究中国通史和中国民族史的史学家。
（）2.“三百年前，人类的思想还充斥着迷信和恐惧，水为什么会往低处流？太阳为什么会升起落下？这些今天看来简单至极的问题，在当时却是根本无法认识和把握的。
”材料中的问题被人类破解的标志性科学成就是A．阿基米德浮力定律B．牛顿力学C．达尔文进化论D．陈国达地洼学说3.今年是红军开始长征80周年。
美国记者埃德加·斯诺曾说长征是“惊心动魄的史诗”，红军长征途中发生在湖南的一次具有重大意义的军事行动是（）A．常德会战B．长沙会战C．芷江会战D．通道转兵4.2002年6—7月，在湖南省湘西土家族苗族自治州龙山县里耶镇里耶古城1号井发现了36000多枚秦简。
这些秦简上的文字最可能是（）A．甲骨文B．金文C．小篆D．草书5.阅读下列材料，回答问题（10分）材料一：鸿章以为：“中国欲自强，则莫如学习外国利器。
欲学习外国利器，则莫如觅制器之器”。
——李鸿章给奕的信材料二：洋务派在兴办军事工业和建立新式陆海军过程中，遇到诸多困难，而最主要的是财政困难。
从70年代开始，洋务派在继续“求强”的同时，着手兴办以“求富”为目的的民用企业。
——李侃、李时岳等《中国近代史》（1）请举一个洋务派“觅制器之器”的例子？（2分）在“求富”的口号下，李鸿章创办了哪一著名民用企业？（2分）（2）洋务运动破产的标志和失败的根本原因分别是什么？（4分）洋务运动在中国近代化探索中处于怎样的地位？（2分）6.阅读材料，回答问题：（15分）材料一我很失望，最高委员会无视中国人民的存在，出卖了作为战胜国的中国。
我很愤怒，你们凭什么把中国的山东省送给日本，中国人民已经做到仁至义尽了。
我想问问，这样一份丧权辱国的和约谁能接受啊！所以我们拒绝签字……6月28日，中国代表没有出现在签字现场。
高中作文素材：不服从刀剑指挥的历史学家【人物名片】翦伯赞，湖南常德桃源县人。
中国著名历史学家、社会活动家，著名马克思主义史学家，中国马克思主义历史科学的重要奠基人之一，杰出的教育家。
翦伯赞先生早年参加过“五四运动”，北伐战争。
中华人民共和国成立后，翦伯赞历任中央人民政府政务院文化教育委员会委员、中央民族事务委员会委员、燕京大学社会学系教授、北京大学历史学系教授兼系主任、副校长。
不服从刀剑指挥的历史学家翦伯赞是著名历史学家。
冯玉祥请他讲授历史时，让随从和亲朋好友也参加听课。
一天正在讲课，蒋介石来到冯的公馆，冯玉祥向蒋介绍翦伯赞后，汇报说是请他在讲历史课，蒋连声说“好”，“你继续讲，我也是来听你讲课的。
”翦伯赞却回答：“对不起，现在已经到了下课时间。
”在座的人一听“到了下课时间”，都拿着记录本走了，蒋介石十分尴尬。
翦伯赞任北大历史系主任并主编《北京大学学报》时，马寅初任校长。
马校长根据毛泽东提出青年要“身体好，学习好，工作好”的精神，将每天坚持爬山和交替进行冷热水浴的情况写成论文送到学报编辑部，翦伯赞却不予刊登，理由是“北大学报是要同国外著名大学交流的，这篇文章学术性不强，刊登后影响不好”。
一个教授，拒绝领导听课，至少放弃了一次表现自己的好机会，还拒绝在本校的报刊上刊登校长的文章，外人看来不可思议的事，却实实在在发生在翦伯赞身上。
他曾经坦言：“真正的学术，绝不会服从刀剑的指挥，更不会变成政治的婢女。
”这是他一生所坚持和遵循的原则。
【名师解读】不向名人低头，只遵循自己内心的声音，翦伯赞的两次拒绝，让我们看到了他对真正的学术的尊重和坚守。
这种尊重和坚守，实际上是一种无与伦比的自信，是一个丰满的自我，被信仰的光芒长久地烛照后产生的巨大力量。
【适用话题】坚守原则自信的力量权势与真理高中作文素材第 1 页共1 页。
翦老在北大作者：田珏来源：《世界教育信息》2010年第06期人物简介:翦伯赞(1898～1968年),湖南桃源县人,维吾尔族,著名史学家、思想家、教育家,中国共产党的忠诚战士。
1949年在北京参加第一届中国人民政治协商会议。
生前曾任北京大学历史系主任、副校长,中国科学院哲学社会科学学部委员等职务。
他为传播唯物史观、开拓历史学的新道路,为文科教育的建设呕心沥血,献出了毕生精力,留下了宝贵的史学思想和丰富的历史研究成果。
他公开发表的著作有《中国史纲要》等17部;文章有《对处理若干历史问题的初步意见》、《内蒙古访问》等约400篇;已出版的《翦伯赞全集》就有600多万字;此外,他还主持编纂了数千万字的资料。
一、一次精彩的演讲翦老离开我们已经42个春秋了,回忆在翦老身边工作的难忘岁月,他老人家的嘉言懿行,犹历历在目。
记得那是1956年4月,春光明媚的一天。
那天下午,全国政协礼堂座无虚席,掌声阵阵。
一位头发花白的学者,正在讲义和团运动。
主讲人就是著名的史学家翦伯赞教授。
翦老从义和团运动是一次自发的农民反帝爱国运动,讲到八国联军;从慈禧太后对于义和团的阴谋暗算,讲到义和团如何在清王朝可耻的欺骗、出卖和帝国主义强盗的联合进攻下,终于失败。
翦老在揭露帝国主义强盗对中国人民犯下的滔天罪行时,声色俱厉;在嘲讽慈禧太后如何跟着帝国主义的笛声跳舞,如何踏着农民的尸骨,重新回到帝座的后面时,充满蔑视;在分析义和团失败的因素和历史教训时,悲壮深沉。
翦老讲得精彩生动,我们听得如痴如迷。
他渊博的历史知识、高深的理论修养、新颖的历史观点和鲜明的爱憎,通过那才华横溢、动人心弦的演讲,征服了全场听众。
听众多为白发苍苍的政协委员,旁听的是一群朝气蓬勃的北大历史系毕业生和研究生。
演讲获得极大的成功。
翦老在演讲结束时说,“讲得不好,抛砖引玉”。
主持报告会的郭沫若风趣地说:“我是搞考古的,根据我的鉴定,翦老的报告不是砖,是块美玉。
”在笑声和掌声中,郭老转过身来和翦老热烈握手。
