清代玉器的特征与鉴定
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清代翡翠的鉴定方法
清代翡翠的鉴定方法需要综合考虑翡翠的颜色、透明度、纹理、密度、光泽和品质等因素。
以下是一些鉴定方法:
1. 颜色:清代翡翠的颜色通常呈现出浓烈的飞白、苹果绿、羊脂白等色彩,颜色饱满、均匀、鲜亮的翡翠更具价值。
2. 透明度:清代翡翠透明度较高,可以通过光线透射来判断。
透明度越高,翡翠的品质越好。
3. 纹理:优质的翡翠纹理清晰而均匀,有细腻的丝状纹理或微米状内部包裹物。
如果纹理模糊或不均匀,可能是模仿品或翡翠的质量较差。
4. 密度:清代翡翠的密度通常较大,可以用一些简单的重量测量工具来判断。
5. 光泽:清代翡翠应具有温润而均匀的光泽,观察翡翠表面是否有光泽和反射。
6. 品质:评估翡翠的品质要综合考虑上述因素,包括颜色、透明度、纹理、密度和光泽等。
与品质相关联的还有翡翠的纯度和无云雾、裂纹或杂质等质量问题。
鉴定清代翡翠的最佳方法是请专业鉴定师进行评估,因为他们拥有专业的知识和经验来判断翡翠的真伪和品质。
古玉最简单的鉴定方法
古玉最简单的鉴定方法,可以根据以下几个方面进行判断:
1. 观察颜色:古玉的颜色多种多样,包括白色、灰色、黄褐色和墨绿色等。
需要注意的是,正品古玉的颜色通常会因为长期埋藏在地下而有所变化,有一定的自然气息。
2. 看花纹:古玉常常有纹路和纹理,一般有“黄玉流纹”、“青
玉开片”等特点。
这些花纹应该显示出一定的规律性和自然性,如果看起来过于机械、人为,则可能是仿制品。
3. 摸质地:古玉的质地通常较为细腻,手感温润。
真品古玉通常具有一定的光泽,而且摸起来会有一种石头的质感。
4. 看断面:可以通过观察古玉的断面来判断真伪。
古玉的断面应该呈现出与整体相匹配的色彩和纹理。
如果断面的颜色与整体不一致,或者有明显的瑕疵和气泡等,可能是假货。
以上是最简单的几个鉴定古玉真伪的方法,但需要注意的是,这些方法只是初步的判断,如果要进行更为准确的鉴定,最好找专业的古玉鉴定机构或者有经验的专家来进行。
明清玉器真伪如何初步鉴定更特此外是这些珍贵的玉文物虽“身”在湖北,但它们“生长”的家乡是在新疆和田。
它们竹苞松茂的外表展示着精雕细琢的艺术之美,反映了我国传统玉文化的奇异魅力;它们历尽沧桑的心田印证了新疆自古以来与中原地域的亲近联系,阐释了中华文化一体多元的精神内在。
文房、生涯用具存世量也很大,器形多样。
馆藏明确玉松鹤人物耳杯、碧玉螭耳杯、青玉执壶、玛瑙灵芝洗、碧玉翔凤衔桃洗、青玉螭纹镇纸、青玉笔架等,均是明代适用性器物的典型佳作。
明代寓意优美事物的玉雕题材也深受接待,明黄玉四喜人,它体现了四个孩童嬉戏的场景,而“四喜”的引申寓意还象征广为熟知的人生四大喜事;明代白玉合卺杯是皇亲完婚时使用的酒器,寓意伉俪二人永结同心和和美美;白玉鹤鹿寿星寓意多福多寿,这一个个器物体现出明代充满生涯气息的场景。
以砣痕为例,砣具在历代玉器制作工主要应用于碾琢线条、切割开料、开窗镂空等工序之中。
老砣工碾琢出的线条大多自然顺畅,呈两端尖浅、中间宽深状。
阴刻线条边沿两侧没有崩碴,槽底呈现出磨砂状。
部分粗工会有重砣、岐出、过界的现象。
在2012年香港古玩国际拍卖有限公司春拍中,一件“清乾隆白玉交龙纽八徴耄念之宝玺”又拍出了6900万元;在2012年北京保利秋拍中,一件曾被美国J.P.Morgan家族五代传承的“清乾隆御制翡翠雕辟邪水丞”以4945万元,一组“清乾隆白玉山水人物圆插屏”到达1265万元;在2013年中国嘉德春拍中,一件清乾隆御制白玉交龙钮“自强不息”宝玺又以6670万元落槌,乾隆玉器的上佳体现由此可见一斑。
珍藏几十年,李顺开说现在玉器珍藏的市场一直在涨,可是古玉市场相对而言,还处于价洼地。
“原来古玉历史悠久,雕工比现在的还要细腻,材质又好,应该比近玉价更高。
但现实的市场当中,近玉的价远高于古玉价。
”古玉的价不高,李顺开以为有几方面缘故缘由。
首先是由于明清以前的玉禁绝上拍,以是拍卖市场上险些见不到古玉。
缺少拍卖市场的价对比,现在古玉的藏家更多是私底下交流为多,以是价一直没有随着珍藏市场的升温而上涨。
清代传世和田美玉鉴赏~和田玉古玉鉴定要点分享!
清代传世和田美玉鉴赏:和田玉鉴定没有那么复杂,真正玩家一眼识别!和田玉籽料在清中期前多羊脂白玉,而且皇家用玉多;尤其是西汉以前所有白玉都是皇家垄断滴!真正的美玉其雕工都是非常细腻完美滴,正所谓好马配好鞍;民间用玉其雕工比较粗糙、大粗刀茬子明显~俗称砣工!真正的精品古玉其砣工需要三十倍放大才能看清楚,鉴定老玉古玉其绝杀要素也是坨工;纹饰来断代、包浆和沁色以及玉理的质变(钙化、结晶、鸡骨白、饭糁等等)来鉴定古玉时代!#和田玉##收藏##我要上头条#。
清代翡翠特征以及辨别方法我国的翡翠市场自清朝以来,曾经萎靡不振,直到新中国改革开放以来带来的经济繁荣局面,市场才逐渐兴旺发达。
所谓“荒年谷,丰年玉”,在历年的拍卖大会中,翡翠都创下了惊人的拍卖成绩,一次次刷新拍卖的记录。
翡翠是清代末期才广为流行的一种宝石。
翡翠在中国大规模使用始于清乾隆年间。
明末清初,翡翠开采成为专门的行业,并在缅甸八莫建有税局,除特好的贡献给国王,大部分卖给了我国云南和广东商人,这些商人将翡翠不断运往广东、北京,至清朝康熙年间,成批翡翠运至北京。
因为北京是清王朝的首都,是皇家贵族、达官富商聚集的地方。
加之那时候社会崇尚奢侈,讲究排场,帽顶的翎管、胸前的朝珠、手上的扳指都愿买好翠的,以便在众目之下不低于别人。
另外朝廷送礼、贿赂风行,为避人耳目,翡翠是最适宜的礼品,这样也促进了翡翠业的兴旺,与此同时,缅甸国王从清康熙元年(1662)恢复向朝廷进贡,缅甸国王不断将翡翠进贡。
据《光绪?云南通志》记载缅甸国王就曾进贡二十余次,贡品有大象、檀香、红宝石、蓝宝石、玉石等。
清朝末年,翡翠的开采及利用达到鼎盛时期,清东陵慈清太后随葬宝物中众多翡翠制品也充分说明这一点。
今日所见翡翠古旧器物,就多为此期产物。
翡翠在中国已经有几百年的历史了,主要还是明末清初的时候传进来的。
它之所以这么受人喜欢,进入人们的视野,主要还是因为慈禧。
在清代时慈禧有非常喜爱的两个翡翠制品,一个是翡翠西瓜,一个是翡翠白菜,这个时期就把翡翠推到了顶峰。
现在民间依然还是有不少明清时期的翡翠,价值自然是不言而喻的。
古代人和现代人对翡翠的标准,好色是一样的,但是不一定拿“透明”的标准来衡量,所以你看看他们的翡翠,都是糯的比较多。
包括在台北故宫博物馆的镇馆之宝,那颗白菜,等等。
大约到了明朝末年,人们在偶然之间发现了翡翠这种新品种的玉石,但并没有立即引起重视。
民间用它做玉锁,套在小孩子的脖子上,保佑长命百岁。
老爷们用它做烟袋锅子上的烟嘴、帽子上的帽正、鼻烟壶、带钩。
清代老玉鉴定方法
1. 看质地呀!真正的清代老玉质地温润细腻,就好比那羊脂一般滑润。
你想想,一块假的玉能有那种质感吗?我之前就见过一块看上去很粗糙的,那肯定不是真货呀!
2. 颜色也很重要嘞!清代老玉的颜色通常自然而柔和,可不是那种扎眼的鲜艳哦!就好像岁月沉淀下来的那种韵味,能是随随便便就有的吗?比如说有一块颜色特别突兀的,那八成有问题嘞!
3. 雕刻工艺可得好好瞅瞅!那清代的工艺多精细啊,线条流畅又自然,跟现在机器做的可完全不一样!就跟手工面条和机器面条的差别一样大嘞!要是雕工很粗糙,那能是清代老玉嘛!
4. 光泽也是个关键呀!老玉的光泽是内敛含蓄的,可不是那种闪闪发光的哟!这就好像一个有内涵的人,不会咋咋呼呼的,要是一块玉亮得刺眼,哼哼,那可不太对劲哟!
5. 再看看有没有瑕疵呢!老玉有点小瑕疵很正常呀,反而是那些完美得不得了的要多留个心眼嘞!好比一个人要是一点缺点都没有,那是不是有点奇怪呀?
6. 用手摸摸感受下温度也不错哟!老玉摸起来有一种特别的温润感,不会冰冰凉凉的。
就跟抱一只温顺的小猫一样,感觉很舒服嘞,要是摸起来冷冰冰的,那可不对头呀!
7. 还有一点别忘了,就是听声音!轻轻敲击一下,真的清代老玉声音清脆悦耳,假的可就没那种好听的声音啦!就像一首好听的歌曲和噪音的区别一样明显嘞!
总之啊,鉴定清代老玉就得仔细观察,多方面考量,可不能马虎大意哟!。
清代玉器的特征与鉴定清代是中国玉器制作的又—鼎盛时期,它集历代之大成,总结发扬数千年的雕刻技艺,生产出各种各样的玉器,用途之广,雕塑之精,设计之妙,创新品种,达到了高峰,但其赋予的政治色彩却淡漠多了。
从历史资料看,清初经济恢复,玉器生产也随之发展,到乾隆时期上层社会重视玉器,就连皇帝也推崇。
特别是乾隆二十四年(1759年)平定了西部叛乱,打通新疆的交通往来,和田一带玉材向中原的运输畅通,仅在乾隆四十一年(1776年)宫廷一次就由新疆运回2万余斤,民间运输数量更是无法统计。
玉器制作原料丰富使宫廷生产玉器出现了高潮,这对民间玉器生产影响很大,嘉庆以后,宫廷玉器生产减少而民间玉器生产仍很活跃。
总的来说,民间生产一直是当时的主流,品种以佩饰器、陈设器、仿古玉器为主,现将清代玉器,选择介绍如下, 并谈其特征:一、玉佩,坠鹦鹉玉牌直径5.5厘米。
连珠组成圆环,内雕一鹦鹉,圆目,尖喙,羽翅上卷,长尾下垂,一足立于横架上,另一足系以长带,回首振翅,这是反映家养的鹦鹉,玉白质细,温润无瑕。
牌饰造型写真、构图新颖,又利用传统连珠加以装饰,具有一定的艺术水平,表现得工致而精细,连身上的羽毛都是一丝一丝雕铊出来,硬劲外露,如同一幅工笔写实画,由于玉质白而温润,被系欲跃的鹦鹉显得蕴藉儒雅,闲逸情调,再加上一周的联珠装饰显得富贵高雅。
(图1)双兽玉牌直径5.8厘米。
圆雕镂空双兽,其长嘴圆目,大耳后抿,长尾,双兽四肢与尾相接,作角斗状,相互对立,互不相让,肌肉通身紧绷,蹄腿欲腾,昂首用力,欲要冲斗,表现出野陛与凶顽,其势不可挡,充满生趣,该兽又称獾,谐音为双欢,吉祥意。
(图2)夔龙玉牌长6.6厘米,宽3.5厘米。
夔龙呈立卧状,圆目竖耳,宽鼻大口,体卷曲为“S”形,回首后视。
夔龙是想象中的动物,商周时代常作为礼器上的装饰图案,象征权力。
初看,双目眈眈,开口欲吼,内蕴刚气,其势凶猛,玉白温润,如脂若透,居然化凶猛为妩媚,惹人喜爱。
清朝玉器的加工工艺特征
清朝玉器的加工工艺特征主要表现在以下几个方面:
1. 玉石的选材:清朝玉器多选用白玉和青玉等高档玉石,质地坚硬,晶莹剔透,且有一定的透光性。
2. 设计意境:清朝玉器注重含蓄和雅致的设计意境,大多采取精致的刻画和雕琢手法,以表现出玉器所表达的主题和象征意义。
3. 制作工艺:清朝玉器的制作工艺非常精湛,多采用琢、雕、刻、打磨等多种技法完成,其中尤以「水滴雕」、「微雕」、「玻璃化须纹」等工艺最具特色。
4. 式样种类:清朝玉器的式样种类非常丰富,涵盖了如玉杯、玉勺、玉钟、玉佛、玉琮等常见品类,同时还出现了形状奇特的玉器,例如「苏州上元糕玉石」、「玉印」等。
5. 装饰手法:清朝玉器的装饰手法注重细节表现和纹饰的精致程度,多采用雕刻透雕、镶嵌彩绘等工艺手段,使玉器呈现出更加华美和精致的外观。
清代玉器特点
嘿,咱今儿来聊聊清代玉器呀!那可是相当有特色呢。
你瞧,清代玉器就像是一位优雅的贵公子,满身都是韵味。
它们的工艺那叫一个精湛,每一处雕琢都细致入微,仿佛工匠们把所有的心血都倾注在了上面。
这就好比一位巧匠在精心雕琢一件绝世珍宝,一丝一毫都不肯马虎。
清代玉器的造型也是丰富多样得很嘞!有那小巧玲珑的玉佩,挂在腰间晃晃悠悠,别提多俏皮了;还有那大气磅礴的摆件,往那一放,立马就有了气势。
这就好像是一场华丽的盛宴,各种美味佳肴一应俱全,让人眼花缭乱。
再说说那玉质,温润细腻得就像婴儿的肌肤。
摸上去滑溜溜的,让人爱不释手。
这感觉就像冬天里抱了个暖炉,那叫一个舒服。
而且呀,清代玉器的颜色也是五彩斑斓的。
有那洁白如雪的白玉,有那翠绿欲滴的翡翠,还有那神秘深邃的青玉。
这不就跟咱生活中的色彩一样嘛,丰富多彩,各有各的美。
清代玉器的寓意也很有意思呢!什么吉祥如意呀,福寿安康呀,都被巧妙地融入到了玉器中。
就好像是长辈对晚辈的美好祝福,满满的都是爱呀。
你想想,戴着这样一件寓意美好的玉器,心里是不是美滋滋的呀?
清代的能工巧匠们真的是太厉害了,他们能把一块普通的玉料变成一件让人惊叹的艺术品。
这可不比魔术师变魔术逊色呀!他们用自己的双手和智慧,赋予了玉器生命和灵魂。
咱再看看现在,虽然时代不同了,但清代玉器的魅力依然不减。
它们就像是历史长河中的璀璨明珠,永远散发着迷人的光芒。
我们欣赏它们,不仅是欣赏它们的美丽,更是在感受那个时代的气息和文化。
所以呀,清代玉器可真是个宝呀!大家可得好好珍惜,好好欣赏,别错过了这难得的美好呀!。
明清玉器鉴定的技巧
明清玉器的鉴定技巧主要有以下几点:
1. 观察外观特征:明清玉器的造型多样,包括佩饰、器物、印章等。
需要注意的是,明清时期的玉器制作精细,纹饰细腻,雕工精湛,与其他时期相比具有独特的特点。
鉴定时可以观察玉器的整体形状、大小、比例以及纹饰的装饰风格等。
2. 辨别原料:明清时期的玉器多使用和田玉、绿松石、白玉、青黄玉等高质量的玉料制作。
可以通过观察玉器的颜色、纹路、质地等特征来判断其使用的原料。
其中,和田玉以其细腻的质地、油润的光泽、柔和的颜色而闻名,被誉为“玉中之王”。
3. 辨别年代:明清时期的玉器工艺发达,多样的纹饰风格呈现出不同的工艺特点。
例如,明代玉器的纹饰构图多为平面装饰,图案简洁明了;而清代玉器多以立体雕刻为主,细节丰富。
此外,还可以通过观察玉器的磨损程度、颜色变化以及修复痕迹等来判断其年代。
4. 辨别真伪:鉴定玉器真伪需要综合考虑以上几点,并结合专业知识和经验。
可以使用放大镜观察玉器表面的纹理、纹路、细节等,以确定是否存在人工仿制的痕迹。
此外,还可以通过进行专业的化学分析、测定硬度来鉴定玉器的真伪。
总之,鉴定明清玉器需要综合考虑外观特征、原料、年代、真伪等方面的因素,
同时也需要积累丰富的专业知识和经验。
对于一些较为珍贵和复杂的玉器,建议找专业的鉴定机构或专家进行鉴定。
清代翡翠鉴定方法
清代翡翠是中国传统珠宝文化的重要组成部分,其独特的色泽和纹理深受人们喜爱。
然而,随着市场上假冒伪劣商品的增多,翡翠鉴定变得尤为重要。
下面将介绍一些鉴定清代翡翠的方法,希望对大家有所帮助。
首先,要注意观察翡翠的颜色。
清代翡翠的颜色以浓郁的翠绿色为主,且色泽均匀,不呈现明显的色带。
同时,还要注意观察其透明度,真正的清代翡翠在透光下会呈现出细腻的细纹和细小的气泡,而假冒品则通常表现为均匀的颗粒状结构。
其次,可以通过观察翡翠的纹理来进行鉴定。
清代翡翠的纹理通常是细腻而均匀的,有时还会呈现出细小的网状结构,而假冒品的纹理往往比较粗糙,缺乏自然流畅的感觉。
另外,可以通过观察翡翠的密度和硬度来进行鉴定。
真正的清代翡翠密度较大,手感沉重,而假冒品通常会添加其他材料以降低成本,因此密度较小,手感轻盈。
此外,清代翡翠的硬度较高,可以在玻璃上划出明显的痕迹,而假冒品则往往无法做到这一点。
最后,可以通过专业的仪器进行鉴定。
现代科技的发展使得翡
翠鉴定更加科学和准确,可以利用显微镜、红外线光谱仪等仪器来
观察翡翠的内部结构和化学成分,从而判断其真伪。
总之,鉴定清代翡翠需要综合运用多种方法,包括观察颜色、
纹理、密度和硬度等,同时也可以借助专业的仪器来进行科学鉴定。
希望大家在购买清代翡翠时,能够谨慎选择,避免购买到假冒伪劣
商品。
清代圆雕动物玉器特点清代圆雕动物玉器特点一、背景介绍清代是中国古代玉器制作的高峰时期,其中圆雕动物玉器更是独具特色。
这些玉器以其精湛的工艺和独特的造型在收藏界备受青睐。
二、制作工艺清代圆雕动物玉器的制作过程非常复杂,需要经过多道工序才能完成。
首先,要选用优质的玉石原料,并进行打磨和切割。
然后,在原材料上进行草图设计和雕刻,最终进行精细打磨和抛光。
三、造型特点1. 生动逼真:清代圆雕动物玉器的造型非常生动逼真,能够准确地表现出各种不同动物的神态和特征。
2. 精致细腻:这些玉器不仅造型精美,而且每个部位都处理得非常细致,无论是毛发、羽毛还是眼睛等细节都能够得到很好地呈现。
3. 寓意深刻:许多圆雕动物玉器都有着深刻的寓意,在传统文化中被赋予了不同的象征意义。
例如,龙代表着皇权和权力,而麒麟则被视为吉祥之兽。
四、色彩特点清代圆雕动物玉器的色彩非常丰富多样,主要有白、青、黄、紫等几种颜色。
其中,青色玉器最为珍贵,因为它需要经过长时间的自然风化才能形成。
五、文化价值清代圆雕动物玉器不仅具有艺术价值,而且还有着深厚的文化价值。
它们反映了当时社会的审美观念和文化传承,在今天也成为了研究中国古代文化和历史的重要资料。
六、收藏价值由于制作工艺精湛、造型逼真、寓意深刻,加上数量稀少和历史悠久等因素,清代圆雕动物玉器已经成为收藏界中备受追捧的宝贝。
其市场价格一直居高不下,并且随着时间的推移还在不断攀升。
七、保养方法对于收藏家来说,正确的保养方法是非常重要的。
首先,要避免将玉器暴露在阳光下或者长时间接触水分。
其次,要定期进行清洗和抛光,以保持其良好的外观和光泽。
总结:清代圆雕动物玉器以其精湛的工艺、生动逼真的造型、深刻的寓意和丰富多彩的色彩成为了中国古代玉器制作中的瑰宝。
这些玉器不仅具有艺术价值,还有着深厚的文化价值和收藏价值。
对于收藏家来说,正确的保养方法是非常重要的。
鉴别定清代玉器,这几个要诀一定要记住!清代宫廷建立了庞大的消费系统,玉器作为一个独立的工艺美术品种,出现在宫廷典章制度及生活的各个领域,形成了完整的宫廷玉器体系,而支撑这一体系发展的正是新疆和田玉。
清代玉器的用料可以比较明显地分为两个层次:一是宫廷玉器用玉。
宫廷玉器的用料以白玉为主,小件基本上都是籽料,直观特征是高纯度洁白的质地并不多见,较多见的是有一点闪青,没有瑕疵,油润度饱满的籽料。
稍大件的材质籽料、山料并见,即使是山料,其纯净度、油润度也是胜于一般民间所用的籽料,同样是山料中的精品,一般民间用玉对之望尘莫及。
宫廷用玉的另一特征是黄、碧玉材的奢侈使用。
清代玉配饰的尺寸较明代的玉配饰更大,造型一般呈椭圆状或方形,图案琢磨细致规整,数量最丰富的,注重图案的寓意。
另一个识别难度是现代制玉,仍然可以用清代民国时期的设备工具,和加工方法磨制玉器。
由于技术和手段相近,因而伪造清代玉器相对比较容易,同时也难于鉴别。
虽然鉴别难度很大,但是无论用现代的设备工具,还是延用明清时期的设备工具造假,从器物的工艺处理特征上,真与伪新与老仍然能够识别出来。
简单的说,出于赚钱进行造假,用这种企图心和目的伪造赝品,必然带着急工尽力的伪造心态,这种心态一定会造成磨制中的加工缺陷。
例如:线条磨宽了、窄了、深了、浅了、磨削过头了,或者没有磨制到位。
有些工艺死角磨制处理的粗糙,过度强化抛光造成的抛光划痕,光亮度过高以及亮度不均匀等。
有些赝品加工完成以后,再进行机械或者化学腐蚀方面的做旧处理,用这种强化处理伪装清代玉器的老旧状态。
赝品与清代玉器的材料差别;风格造型;比例结构方面的差别;以及绘画功力,与加工技术体现的工艺和美术的结合方面,通过清代玉器与现代赝品的对比,能够找到很多证据。
清代琢玉又延续了很长时间仍不能迅速地发展起来,问题的关键是“巧妇难为无米之炊”,即玉材的来源没有解决。
因为盛产玉材的和阗、叶尔芜等地被搞分裂的准噶尔部的反动首领所占据,只能通过走私的办法每年进入少量玉石。
清代玉器的特征与鉴定(下)四、玉鼻烟壶玉山林天然形鼻烟壶,高7厘米,最大腹径4.5厘米。
鼻烟壶为天然形,顶上有一小孔为口,中空,底为矮圈足。
其上雕群峰山石,在山间有猛、螭虎、豺狼等,山顶有灵芝。
玉材精良,质地细腻,带斑皮。
其布局构思随意,浮雕山石突兀丛立,群兽出没。
青白色玉间有片片褐红色,如雨过天晴,云雾缭绕,山间又如浸润在蒙蒙山雨中,沉沉浓绿,水气弥漫,苍茫幽秀,借玉的色泽犹如有意加彩,自然生动,意趣无穷,可谓巧夺天工。
(图23)缠丝玛瑙鼻烟壶,高5.2厘米,最大腹径4厘米。
直口,短颈,扁腹体,上腹宽,下收,椭圆形圈足。
通体未雕刻纹饰,表面为玛瑙本色,有褐、白、红等深浅不同色,缠丝状纹饰,质坚硬温润。
(图24)五、玉童子玉持莲童子,高3.5厘米,宽2.5厘米。
童子着窄袖圆领长袍,盘坐地上,侧首仰视,双手持荷花茎,将荷花背在身后,似在池旁戏玩观赏。
童子头为白色,身为黄褐色,利用玉色的不同,巧刻童子,面庞圆润、天真无邪、幼稚可爱。
(图25)白玉刘海戏蟾,长4.6厘米,宽3.6厘米。
圆雕葫芦,一童子脚蹬葫芦,手抓葫芦藤枝,侧头戏笑,透跃着天真无邪、好奇高兴的童心,童子身躯微胖,健康活泼,背上有一蝙蝠,吊挂一钱,其下有蟾蜍戏钱上爬,即刘海戏蟾,寓意吉祥。
另夕咻现出艺术雕刻的审美观念和捕捉生活的情趣,受人们的喜爱。
(图26)玉雕童子是玉雕文化趋向世俗化后出现的,带有浓厚的民间生活气息,寓意吉祥,多子多福。
它由宋代开始,传世品较为丰富,清代玉童中有立、匐、蹲、跪等各种造型,是在传统文化基础上加以变化形成本朝特征。
清代玉雕童子,头较大,前额宽阔,后脑圆深,发式以双髻者为多,也有平直短发,桃形发和分发少见,面部写实,眼眶周围剔雕,突出眼睛,上眼睑明显高出,眉鼻相连,鼻梁较高,蒜头形鼻,多数嘴角上翘,作张口微笑,耳贴于面颊两侧,上身着宽大束腰长袍,也有短衣,下着宽松长裤。
一般雕刻工精细致,技法多变,不露刀痕和棱角,光润圆滑。
[转]教你怎样辨别明清玉器的真伪![转] 教你怎样辨别明清玉器的真伪!清代玉器特征:清代玉器无论在品种数量和制造工艺上都形成了玉器史上的一个发展高峰期。
形成了不同风格和技术特色的"南玉","北玉"制玉中心。
清代玉器品种和数量繁多,以陈设品和玉佩饰最为发达。
陈设品有按青铜器为祖型的仿古形式器皿及各种仁兽,瑞禽的造型,新增的品种有山水、花鸟玉山,浮雕图画式的玉屏等。
玉佩的品种更为丰富,成为各阶层民俗事项和服饰广泛佩戴使用的装饰品和吉祥物。
此外兼有实用功能的各种玉器皿,文房用品数量和品种也较历代多有增加。
清代玉器在制作上以乾隆时代为分界线,前期治玉重视选料,由于开采条件改善,采集到的优质白玉、羊脂玉数量之多,超过历史上任何时期。
材质的精美,为这一时期能产生许多珍宝性艺术品,提供了物质基础。
在工艺加工方面,琢工精巧,光工细腻。
乾隆时代的玉器皿的轮廓线都极规则,横平竖直外缘及子口转折严整挺拔。
棱角多呈劲挺锋锐状。
起凸的浮雕图案边缘,也处理成锋利边线,观之剔透,触之扎手。
在抛光工艺上也很讲究,一般细光处看不见琢镞的痕迹,细光能达到玻璃光亮度。
清代中期以后,玉器生产渐入衰落,不但规模减退,工艺制作上取巧偷工造成规格越益粗糙。
如所琢树木花草枝梗,不再精到的琢出圆润的,符合生态的形象,仅以两面削琢的角形凸起代替。
花卉图案也不再细致地琢出枝叶穿插、花叶翻卷的形态,太多取平面的浅浮雕处理。
尤其是器皿轮廓线大多拖泥带水,转折含混。
许多该作圆雕处理的玉陈设品、玉人、玉山,甚至小件玉佩、玉附的背面,也采取用工极少的粗处理方式。
清代玉器辩伪清代玉器与现代仿品的鉴别是当前比较突出的问题。
虽然清代玉器已有二三百年的历史,但距今并不久远。
因此玉器在现代风格、工艺技术、设备和材料等方面相对与现代仿品比较近似。
另一方面,无论是出土或传世的清代玉器,其本身所产生的各种变化也不很明显,在现代高新技术迅速发展的今天,能够比较容易地进行模仿制造。
中国古玉鉴定方法论
古玉鉴定方法
一、外观特征鉴定
1.古玉颜色:古玉有多种颜色,经济可以反映出古玉的外观形态、熔
融表面的颜色特征,如绿色、灰色、白色、褐色、紫色、红色等。
2.古玉质地:古玉材料的性质不同,古玉的质地也会有所不同,包括
硬度、结构细致程度、磨损程度、比重、的表面美感、熔融表面的光泽度、折射率等。
3.古玉边缘:古玉的边缘可以反映出古玉的外观形态,如单边尖角、
多边尖角,以及外表有无曲线、面现、疏松等,可以作为鉴定的依据。
4.古玉图案:图案是古玉最重要的特征之一,可用来判断古玉的素材。
古玉具有文化、艺术、实用等多种属性,可以根据图案的外观和形状来确
定古玉的属性。
二、表面特征鉴定
1.熔融表面:古玉的熔融表面是它的表面特征之一,会影响古玉的熔
融表面光泽度,通常有光亮、带光、暗淡、木纹等多种熔融表面。
2.表面色泽:古玉表面色泽也是古玉的表面特征之一,古玉的光泽度
和表面色彩的明亮度会有所不同,通常有淡褐色、淡灰色、淡银色、淡橙
色等多种表面色泽。
3.表面图案:古玉表面图案是古玉的表面特征之一,是古玉藏品中属
于自然形成的图案。
清代玉器的特征与鉴定清代是中国玉器制作的又—鼎盛时期,它集历代之大成,总结发扬数千年的雕刻技艺,生产出各种各样的玉器,用途之广,雕塑之精,设计之妙,创新品种,达到了高峰,但其赋予的政治色彩却淡漠多了。
从历史资料看,清初经济恢复,玉器生产也随之发展,到乾隆时期上层社会重视玉器,就连皇帝也推崇。
特别是乾隆二十四年(1759年)平定了西部叛乱,打通新疆的交通往来,和田一带玉材向中原的运输畅通,仅在乾隆四十一年(1776年)宫廷一次就由新疆运回2万余斤,民间运输数量更是无法统计。
玉器制作原料丰富使宫廷生产玉器出现了高潮,这对民间玉器生产影响很大,嘉庆以后,宫廷玉器生产减少而民间玉器生产仍很活跃。
总的来说,民间生产一直是当时的主流,品种以佩饰器、陈设器、仿古玉器为主,现将清代玉器,选择介绍如下, 并谈其特征:一、玉佩,坠鹦鹉玉牌直径5.5厘米。
连珠组成圆环,内雕一鹦鹉,圆目,尖喙,羽翅上卷,长尾下垂,一足立于横架上,另一足系以长带,回首振翅,这是反映家养的鹦鹉,玉白质细,温润无瑕。
牌饰造型写真、构图新颖,又利用传统连珠加以装饰,具有一定的艺术水平,表现得工致而精细,连身上的羽毛都是一丝一丝雕铊出来,硬劲外露,如同一幅工笔写实画,由于玉质白而温润,被系欲跃的鹦鹉显得蕴藉儒雅,闲逸情调,再加上一周的联珠装饰显得富贵高雅。
(图1)双兽玉牌直径5.8厘米。
圆雕镂空双兽,其长嘴圆目,大耳后抿,长尾,双兽四肢与尾相接,作角斗状,相互对立,互不相让,肌肉通身紧绷,蹄腿欲腾,昂首用力,欲要冲斗,表现出野陛与凶顽,其势不可挡,充满生趣,该兽又称獾,谐音为双欢,吉祥意。
(图2)夔龙玉牌长6.6厘米,宽3.5厘米。
夔龙呈立卧状,圆目竖耳,宽鼻大口,体卷曲为“S”形,回首后视。
夔龙是想象中的动物,商周时代常作为礼器上的装饰图案,象征权力。
初看,双目眈眈,开口欲吼,内蕴刚气,其势凶猛,玉白温润,如脂若透,居然化凶猛为妩媚,惹人喜爱。
(图3)双鱼玉牌长5.8厘米,宽6厘米。
圆雕双鱼,一鱼直体,一鱼曲体,相向而连,圆目高鳍,连弧形尾,并以阴刻细线勾勒细部,双鱼共噙长带,玉白质温润。
周围空旷若双鱼在净清之水中戏游争食,形象简洁素雅,生趣盎然,意态并佳。
双鱼并不孤独,空间就如同清水,其雕刻注意刻化形态与动感,略带夸张的肥体与鱼鳍显示了轻柔绰约,弯曲之势表现了灵活敏捷,佩带身上,高雅脱俗,有脂粉富贵之气。
(图4)2 3 4龙纹翠玉牌长7.2厘米,宽5.2厘米。
镂空龙纹巨目长嘴,长角后卷,其体长盘缠,尾卷曲,置于颌下,碧绿质硬。
雕刻翠龙带有神奇的夸张,兽头长嘴蛇身蜿蜒卷曲成团,配有云气,在长空若翻转飞行,动态敏捷,独来独往,想象丰富,加上翠绿色泽,妙趣横生。
(图5)翠玉螭纹牌直径长2.9厘米。
圆环形中有一螭,爬卧圆心,曲肢,尾端一分为二,上卷,抬头凝眸,轻足慢爬,似正寻觅猎物。
圈外左右各爬一螭,侧首观环内,尾拖后,四腿旁有三朵云,象征三螭在云端爬行,雕刻犀利,简洁,细部没有过多的刻划,扼要雕出五官,体态结构准确,见骨见筋,前两爪强劲着力,互相呼应,浑然天成,把螭的机警灵活敏捷的天性充分地表现出来。
(图6)玉卧狗高1.2厘米,长2.5厘米。
圆雕狗呈卧状,腿长身细,四肢曲卧回首注视,根据狗的体态结构,抓住主要部位,扼要地雕出五官特征,简单刻化形体,表现出劲健灵动、忠于主人的天性。
这件雕件不仅仅追逐形象的生动,还蕴含着情趣与技艺。
(图7)玉蚂蚱长4厘米,高1.2厘米。
蚂蚱圆凸目,斜长头,细长体,长翼,两后腿合拢为欲跃姿态,细部用阴线勾勒,线条流畅,概括简练。
蚂蚱是田间与草地常见的昆虫,玉蚂蚱造型严谨不刻板,可以看出雕刻艺人对自然的观察极为细微。
玉玛蚱体壳坚硬,翅翼轻如薄纱,略略微张,后大腿有力,抬头前视,似正寻觅食物,整体的颜色,褐灰相间带有温润光泽,达到真实的效果,表现大自然的生机,并告诉人们秋天的晴丽,引人生情。
(图8)玉辟邪高3.5厘米,长4.5厘米。
呈曲肢卧伏状,粗眉突出,张口露牙,长须下垂,宽耳后抿,头长独角,肩生双翼,其尾分二,端呈卷曲,雕琢复杂,以弧线表现长翼,有动感。
其形似狮而带翼,凶猛神异。
其雕刻比例准确,略加夸张,描绘体态美,辟邪是神话中的形象,能辟邪抗恶。
(图9)二、陈设品玉荷花鸳鸯高6厘米,长9厘米。
圆雕,鸳鸯浮在荷叶上,嘴噙荷叶茎,精工细雕。
将羽翅的硬毛和腹部绒毛的质感都表现出来。
玉质坚硬而温润,色泽深沉斑斓,表现鸳鸯在水中安然静静浮游,显得周围的气氛平静,有一种古拙清逸之趣。
(图10)玛瑙枣长5.4厘米,宽3.7厘米。
红玛瑙质地,三颗枣,两颗在下,一颗在上,枣体刻数道细线,其旁又贴连五颗枣核,借红玛瑙枣红色与半透明材质表现枣子质感,又以玛瑙皮的黄褐色斑驳质地,表现枣核,两种不同色彩与质感,经巧妙构思,精雕细凿,层叠错落,互相烘托,将柔软略透发红的甜枣与坚硬的核皮表现的惟妙推肖,若不经意就会误以为是真枣。
(图11)玉蟾蜍高4.3厘米,长11厘米,宽7.5厘米。
又称青蛙。
呈伏卧状,圆目凸出,宽阔大嘴,背有凸棱,身饰凸圆纹饰,两前腿曲卧,后有一腿,称三足蟾蜍。
体态丰圆,纹饰简练,玉色深碧,晶莹宜人,它是根据现实生活的青蛙体态结构略加夸张雕刻出爬行形态,刻化出头、体与腿爪的特征,并与神话结合化为三只腿, 让人想到传说中飞升月亮后的嫦娥。
古代以蟾蜍喻月亮,汉代绘画天文景象图中常见圆月内绘一蟾蜍。
这件玉青蛙真实生动,别具一格。
仿佛是在池塘水边捕捉小虫,将大自然的景色浓缩在一起,使人感到清妍润泽。
(图12)青玉四联盒长7厘米,宽6厘米,高4厘米。
长方形,四角为弧形,似四联盒形,圈足,盖与底为子母扣,盖面微隆起,上刻长方形四角如意云纹,内刻变形云纹,纹饰为铲底凸线,玉质细腻浅绿闪黄,玻璃质感强,是一件陈设实用器。
(图13)玉四联瓶高13厘米,腹边宽5厘米。
型似四瓶相连,方形口,圆唇、长颈、硬折肩,直腹,高方形圈足。
口沿刻卷云纹,颈施蕉叶纹,上腹七条蛟龙盘绕,下腹饰蕉叶与如意云头纹,腹内为直筒腔。
碧绿色,为陈设品。
纹饰为仿古图案,繁缛而规整,是在传统技法基础上,利用圆雕和线刻技术的杰作。
(图14)玉镂空圆香囊盒直径6厘米,高1.7厘米。
圆形盒为子母扣,上下造型与纹饰相同,整体透空,以弦纹分内外区,内区刻串枝荷花,托一宝盒,宝盒内荷花顶盖而生,上空一凤凰,长嘴高冠,展翅回首,衔花飞翔。
外区为串枝花。
若盒内放入香料,可以透过镂孔散发而出。
所雕纹饰为吉祥图案,凤是百鸟之王,盒中生荷花,音同和合,象征传说中的和合二仙。
和合寓意吉祥,和合如意,和合万年等。
(图15)玉匝形杯口长?厘米,腹长5.5厘米,高7.5厘米。
匝口有流,扁体深腹,通体阴线刻划纹饰,口沿刻云雷纹,沿下变形兽面与变形蝉纹相间各绕腹部,腹部兽面仿商周时期饕餮纹。
白玉间有黄色斑。
(图16)玉巧色福禄寿山子高10.4厘米,宽8.5厘米。
整体呈山石形,正背面雕刻纹饰,正面利用玉的黄褐色皮子雕刻松树与回首立鹤,半山坡上雕一鹿,与鹤相望,山背有一大树与灵芝。
整体采用圆雕、浮雕和线刻相结合的手法,表现出山石嶙峋雄伟,俊拔深厚,苍老沉着,古秀峭劲,一颗古松丛立而起,姿态出奇,松针舒展,苍劲质朴。
山鹿以示群兽,鹤鸟以示飞禽,松鹤又寓意福寿吉祥意,小小的山子,使人领略到深山造化灵气,高情雅怀。
玉山子是清代的新品种,有大小件之分,有精巧之别,著名的大型山子“大禹治水”“会昌九老”等,均收藏在北京故宫博物院内,在民间多属小件,存量较丰富,它的雕刻艺术形式是一种立体雕塑,题材内容丰富,山水、花卉、动物、人物均有。
有的利用“巧色”表现,可谓“妙不可言”。
在鉴定清代玉雕时应分清早晚时期与新工艺,当前社会上也流传很多新工艺玉山子,玉质较纯,有雕刻艺术水平,从雕刻工艺看使用的是新工具,掌握新工艺特征就能区分开。
(图17)清代玉器的陈设品分为陈设装饰器和陈设实用器,各类日常生活器皿如盘、碗、盒、壶、杯、瓶等器皿多见,上述介绍的陈设实用器,构思巧妙,使用传统造型与纹饰,又富有新意,四连盒与四连瓶借用古代瓷器的造型、青铜器纹样又增添吉祥意。
玉匜形杯,把当时的瓷匝器加深成为杯,使用方便,上面的变形铜器纹样使玉器具有古拙典雅感。
14 15 16 1721三、玉首饰与玉带饰玉双龙镯长7.1厘米,宽6厘米。
椭圆环形,雕二龙戏珠,龙长嘴,巨目,双角后抿,扬长鬃须,二龙为一体。
主要形象在首部,体似长蛇,雕刻丰满又简洁,巧妙地采用夸张变形,使之产生腾云驾雾、风驰电掣的动感,急速咆哮,互不相让,是两龙欲吞宝珠瞬间的状态,具有强烈的动感,给玉镯增加了奔放豪迈之美。
玉白有褐斑。
(图18)玉飞凤头饰一对,长4.5厘米,宽2厘米。
玉凤长啄,高冠,顶羽后抿上卷,展翅回首飞舞,长尾飘动。
在羽翅前有一飘云,表示凤在云间飞翔。
其技法是先雕刻凤的轮廓,然后再用阴刻细线刻划出眼、啄、翅、尾的细部,将凤的飞翔姿态与回首观看的神态都表现出来,构思简洁平正,雕刻精细,造型准确,足和趾的动感, 毫无呆滞之弊,形态生动俊逸,秀健富丽,晶莹的玉质感表现出洁白毛羽,长长的凤尾具有富丽华贵感。
(图19)玉带饰长方形,面铲底雕刻凸线纹饰,宽敞的河水,彼岸可见亭台楼阁,古刹佛塔,此岸高山垂柳,小桥流水,有一人着交领宽袖长袍,腰系带,徐徐步行,这是受当时的山水画影响,在小小一寸多大的玉面上雕刻出开境捕大的山水景,景物繁多,气度恢宏。
其描绘清彻的河水,依山傍水的楼阁,由上而下的小径,浓荫袭人的柳树,连绵不断的山石,以及漂浮游荡的卷云,呈现出一种悠远神奇的意境,其间一人给画面增添了活力,流溢出灵动活泼的生机。
侧面有细长方穿孔,可穿带佩腰间。
(图20)玉鸳鸯带扣长6.2厘米,宽4.3厘米。
玉质洁白细腻,通体雕荷花嬉戏鸳鸯。
其相对浮游,共衔的莲叶上盛开一朵莲花,以浅浮雕及阴线表现,背面为水面露出的荷叶与龙首,巧妙地将龙首为钩,莲蓬为扣。
景是清净的,情是热烈的,情景相互衬托,宁静的气氛突出和谐欢乐,给人双飞并宿,琴瑟和谐,同心欢乐的快感。
鸳鸯是“爱情”的象征,荷花是“和好”的谐音。
(图21)玉龙纹带钩长11厘米,宽2.8厘米。
琵琶形,龙首为钩,突目宽鼻,大鼻巨口,双耳后抿,双角卷曲。
腹面刻勾云纹与如意云纹组成的几何图案,背面有圆形钮,白玉。
玉带钩由钩首、钩腹与钩钮组成,早在春秋战国时出现玉带钩。
到西汉时期被广泛使用,魏晋以后锐减。
到了宋元时期又开始流行,一直延续至明清时期,但是用途也发生变化,使用范围扩大,正如文震亨《长物志》载:玉带钩已成为文房等用品,还有用作帐钩,文房镇纸,或者是文人雅士的观赏品等,造型有龙首、鹅首、鸟首等,腹有琵琶形、长条形、曲棒形等。
但是以龙首形最为普遍。
不同时期特征不同,特别是元至清代的带钩使人难以区别,除了从雕刻与玉质看,还应注意造型的变化。