孟郊《游终南山》简析

《游终南山》原文译文及古诗赏析此诗以写景为主，通过对终南山景物的描绘，赞美了终南山的万壑清风，清幽宜人，赞美了山居之人的爽直正派，心地坦然。

下面是小编为大家整理的《游终南山》原文翻译等相关资料，希望大家喜欢。

《游终南山》原文唐代：孟郊南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

《游终南山》译文终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。

当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖;而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。

终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。

山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。

来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。

《游终南山》赏析此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。

陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。

韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。

“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。

这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。

就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。

“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。

这是作者写他“游”终南山的感受。

身在深山，仰望，则山与天连;环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。

用“南山塞天地”概括这种独特的感受，虽“险”而不“怪”，虽“夸”而非“诞”，非常“妥帖”。

日和月，当然不是“石上生”的，更不是同时从“石上生”的。

“日月石上生”一句，的确“硬”得出奇，“险”得惊人。

然而这也是作者写他“游”终南山的感受。

日月并提，不是说日月并“生”;而是说作者来到终南，既见日升，又见月出，已经度过了几个昼夜。

古诗游终南山·南山塞天地翻译赏析《游终南山·南山塞天地》作者为唐朝文学家孟郊。

其古诗全文如下：南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

【前言】《游终南山》是唐代诗人孟郊的作品。

此诗以写景为主，通过对终南山景物的描绘，赞美了终南山的万壑清风，清幽宜人，赞美了山居之人的爽直正派，心地坦然。

全诗险语惊人，笔力遒劲，气势雄浑，于写景之中寓以深意，言外之意耐人寻味。

【注释】⑴终南山：秦岭著名的山峰，在今陕西省西安市南。

⑵南山：指终南山。

塞：充满，充实。

⑶高峰夜留景：《全唐诗》此句下注：“太白峰西黄昏后见馀日。

”【翻译】终南山高大雄伟，塞满了整个天地，太阳和月亮都是从山中的石头上升起落下。

当终南山其他地方都已被夜色笼罩时，高高的山峰上还留着落日的余晖；而当终南山其他地方都已经洒满阳光时，深深的幽谷中还是一片昏暗。

终南山矗立在那儿不偏不斜，山中居住的人也和这山一样爽直正派，虽然山路陡峭，崎岖不平，但他们却心地平坦，从不会有路险身危的感觉。

山高风长，长风吹动松柏，松枝松叶在风中呼呼作响，松涛回荡在千山万壑之间，十分清脆激越。

来到终南山见到如此险绝壮美的景色，我真后悔当初为什么要刻苦读书，天天去追求那些虚名浮利。

【鉴赏】此诗载于《全唐诗》第三百七十五卷。

陕西师范大学文学研究所所长、博士生导师霍松林教授认为欣赏这首诗，必须紧扣诗题“游终南山”，切莫忘记那个“游”字。

下面是他对此诗的赏析。

韩愈在《荐士》诗里说孟郊的诗“横空盘硬语，妥帖力排奡”。

“硬语”的“硬”，指字句的坚挺有力。

这首《游终南山》，在体现这一特点方面很有代表性。

就实际情况说，终南尽管高大，但远远没有塞满天地。

“南山塞天地”，的确是硬语盘空，险语惊人。

这是作者写他“游”终南山的感受。

身在深山，仰望，则山与天连；环顾，则视线为千岩万壑所遮，压根儿看不见山外还有什么空间。

《游终南山》阅读答案《游终南山》阅读答案1《游终南山》阅读答案阅读下面这首词，完成21-22题。

（7分）游终南山[唐]孟郊南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

21.请赏析开头两句“南山塞天地，日月石上生”中所运用的“塞”和“生”两字。

（3分）22.结合全诗，分析诗人为什么在结尾流露出了“悔读书”的想法。

（4分）参考答案：21.①“塞”字，极尽夸张之能事。

写身在深山，仰望则山与天连，环顾则视线全被千岩万峰所遮挡，表现了终南山充满天地之间的'磅礴气势。

②“生”字，选词新奇独特，形象地描绘了朝日和夕月从终南山的山巅初露半轮，然后再冉冉升起的景象，生动传神，别有情趣。

评分标准：答对意思即可，答出1点得2分，答出2点得满分。

22.①终南山无比优美的景象，自成天地，清幽宜人，让诗人流连陶醉。

②山中人“正”而不邪，置身其中的诗人也感到人正心平，连险峻的山路都变得平坦了，使他能够远离污浊的世俗红尘，超然物外。

评分标准：答对意思即可，每点2分。

《游终南山》阅读答案2游终南山[唐]孟郊南山塞天地，日月石上生。

高峰夜留景，深谷昼未明。

山中人自正，路险心亦平。

长风驱松柏，声拂万壑清。

即此悔读书，朝朝近浮名。

(1)请简要赏析开头两句中"塞"和"生"两字的妙处。

(4分)(2)这首诗表现了诗人什么样的感情?请简要分析。

(4分)参考答案：14．此题抽样平均得分4.563，试题难度为0.570（1）【参考答案】①“塞”，充塞，用夸张的手法写出了终南山充满天地之间的磅礴气势。

（2分）②“生”，升起，生动形象地描绘了日月从终南山的山巅冉冉升起的景象。

（2分）（意思对即可）【考生答卷存在的问题】①误解两个字的含义，如很多学生把“生”解释为“生成”“生长”“孕育”等，把“塞”解释为“阻塞”等。

②结合诗句分析不到位。

游终南山诗歌分析《游终南山》是唐代诗人王维创作的一首山水田园诗，描绘了诗人游历终南山的景色和思考。

这首诗语言简练，意境深远，展现了作者对大自然的热爱和对人生的思考。

下面将对《游终南山》进行深入分析。

整首诗由四个六言绝句构成，以“纷纷”、“尽日”、“人归”为押韵词，形成了整体的韵律感。

王维巧妙地运用了形象的描写，将自然景色与人生哲理相结合。

首节“平明送客楚山孤，纷纷扬扬别云雾。

此路几时能归去？山中何事待诗人。

”诗人通过描绘离别的场景，表达了自己离开楚山孤寂的情绪。

通过描绘“云雾”，诗人巧妙地运用气象现象营造了离别的氛围，给读者留下了悬念。

第二节“丹荤消尽飞下墀，不作双旌拥路岐。

此间山色不相与，何事萧萧两青麋。

”这一段描述了诗人游历终南山后的感受。

通过描绘“丹荤”、“两青麋”等动物形象，营造了山清水秀的自然景观。

第三节“尽日聚经行不归，江淮悲笳市近秋。

此地有人家万户，争得佳期与君游。

”诗人借景抒怀，表达了对游客的思念之情。

描绘了“江淮悲笳市近秋”的景象，表现了孤寂和思乡之感。

最后一节“敢将十指朝石壁，共送云霄一百枝。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

”诗人通过描述猿声啼叫和云霄之景，表达自己的豪情壮志和向往自由的精神。

通过“轻舟已过万重山”来表达自己超越世俗束缚的意愿。

整首诗通过生动的描写和巧妙的表达，展现了王维对自然景色的热爱和对人生的思考。

诗人用深沉的笔触表达了对离别、思乡和向往自由的情感。

同时，通过山水交融的描绘方式，彰显了王维独特的写作风格。

可以说，《游终南山》是王维创作的杰作之一，它既展示了诗人对大自然的热爱，又抒发了对人生的思考和感慨。

这首诗赋予了终南山以更加丰富的意义，同时也启示人们应当珍视大自然，追求内心的真实与自由。

通过对《游终南山》的分析，我们可以感受到王维对大自然的热爱和对人生的思索。

这首诗将终南山的壮美景色与诗人的内心情感相结合，既展示了大自然的神奇之处，也表达了人对自由和向往的精神追求。

终南山诗词鉴赏终南山诗词鉴赏1太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

译文及注释译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便?注释终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。

古人又称秦岭山脉为终南山。

秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

太乙：又名太一，秦岭之一峰。

唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县(京兆万年县)南五十里。

按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

天都：天帝所居，这里指帝都长安。

青霭：山中的岚气。

霭：云气。

海隅：海边。

终南山并不到海，此为夸张之词。

分野：古天文学名词。

古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。

地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

壑：山谷。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

人处：有人烟处。

赏析艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思。

作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。

这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。

所以，这一联显然是写远景。

“太乙”是终南山的别称。

终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。

但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。

“连山接海隅”也是这样。

终南山西起甘肃天水，东止河南陕县，远远未到海隅。

说它“接海隅”，固然不合事实，说它“与他山连接不断，直到海隅”，又何尝符合事实?然而这是写远景，从长安遥望终南，西边望不到头，东边望不到尾。

《终南山》原文、翻译、赏析《终南山》原文、翻译、赏析(8篇)《终南山》原文、翻译、赏析1原文太乙近天都，连山接海隅。

白云回望合，青霭入看无。

分野中峰变，阴晴众壑殊。

欲投人处宿，隔水问樵夫。

译文及注释：作者：佚名译文巍巍的太乙山临近长安城，山连着山一直蜿蜒到海边。

白云缭绕回望中合成一片，青霭迷茫进入山中都不见。

中央主峰把终南东西隔开，各山间山谷迥异阴晴多变。

想在山中找个人家去投宿，隔水询问那樵夫可否方便？注释1.终南山，在长安南五十里，秦岭主峰之一。

古人又称秦岭山脉为终南山。

秦岭绵延八百余里，是渭水和汉水的分水岭。

2.太乙：又名太一，秦岭之一峰。

唐人每称终南山一名太一，如《元和郡县志》："终南山在县（京兆万年县）南五十里。

按经传所说，终南山一名太一，亦名中南"。

3.天都：天帝所居，这里指帝都长安。

4.青霭：山中的岚气。

霭：云气。

5.海隅：海边。

终南山并不到海，此为夸张之词。

6 分野：古天文学名词。

古人以天上的二十八个星宿的位置来区分中国境内的地域，被称为分野。

地上的每一个区域都对应星空的某一处分野。

7.壑：山谷。

“分野中峰变，阴晴众壑殊”这两句诗是说终南山连绵延伸，占地极广，中峰两侧的分野都变了，众山谷的天气也阴晴变化，各自不同。

8.人处：有人烟处。

赏析：作者：佚名艺术创作，贵在以个别显示一般，以不全求全，刘勰所谓“以少总多”，古代画论家所谓“意余于象”，都是这个意思．。

作为诗人兼画家的王维，很懂得此中奥秘，因而能用只有四十个字的一首五言律诗，为偌大一座终南山传神写照。

首联“太乙近天都，连山接海隅”，先用夸张手法勾画了终南山的总轮廓。

这个总轮廓，只能得之于遥眺，而不能得之于逼视。

所以，这一联显然是写远景。

“太乙”是终南山的别称。

终南虽高，去天甚遥，说它“近天都”，当然是艺术夸张。

但这是写远景，从平地遥望终南，其顶峰的确与天连接，因而说它“近天都”，正是以夸张写真实。

“连山接海隅”也是这样。

游终南山孟郊诗歌鉴赏孟郊（751年-814年），字东野，是唐代的著名诗人。

他一生经历了唐末安史之乱以及后来的黄巢之乱，深受战乱之苦。

他的诗歌作品中充满了对现实的关切和对人生的思考，其中《游终南山》被誉为他的代表作之一。

《游终南山》是孟郊创作于唐朝天宝元年（742年）的一首诗，全诗共有七十八个字，描绘了作者登上终南山的壮丽景色和内心的感慨。

诗的开头，孟郊便借终南山的秀丽壮观来抒发自己的情感：“蜀道之难，难于上青天。

”以“蜀道”喻自己的人生旅途，意思是说自己的人生之路像登上天空一样难以企及。

之后，他以婉转的语言描述了终南山的壮丽景色：“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然？”这里的“蚕丛及鱼凫”描绘了山川的景色，意指古代蜀地的丰美景色。

而“开国何茫然”则意味着无知的人们对开国的历史已经模糊不清。

而后，孟郊将自己与终南山的景色进行了对比：“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。

”这句诗表达了作者的孤独与无奈，他感慨自己已经孤独地度过了数万年的岁月，却与人烟稀少的秦塞无缘。

接着，他写道：“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。

”这句诗将山上的鸟道与自己的人生联系在一起，表达了孟郊希望通过鸟道来逃离尘世烦嚣的愿望。

接下来，孟郊回忆起自己的求学经历：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。

”这句诗写出了历史的变迁与人生的无常，用“地崩山摧”来象征历史的剧变，抒发了作者对苦难的痛苦与忧虑。

而“天梯石栈相钩连”则表达出作者希望通过艰苦的努力来攀登人生巅峰的决心。

最后，孟郊回到了自己当下的境地：“上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。

”这里的“六龙回日”指的是龙升起的场景，表达了自己渴望高飞的心情。

而“冲波逆折之回川”则象征了人生的起伏和曲折，表达了作者对人生的感慨和思考。

通过对《游终南山》的鉴赏，我们可以感受到孟郊对终南山的景色的赞美，同时也深刻体会到他对人生的思考和对历史的忧虑。

孟郊的诗歌作品以其真挚的情感和深刻的意境给人留下了深刻的印象，堪称唐代诗歌的瑰宝之一。