天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品

天心十道（即天心正运）天心十道（即天心正运）大抵来龙千里，最后一节结作要归八尺。

（脉狭棺多葬之不吉、故曰以气胜气愚昧伤、）八尺者冲阳和阴、至精至粹之生气也。

急硬中气暴未和。

当求离闪。

粗突处阴重无阳定是旁行。

故曰落脉隐微知气旺。

来情显露定虚花。

又曰三吉多因生巧出。

四凶只为措粗强。

有如此之上交天。

多成乳突而为阴。

纯阴不化。

不可以穴或生凹■。

或生口唇。

而阴中之少阳见矣。

（眠体者、自狂而阔。

立体者、自峻而平。

坐体者、自覆而仰。

皆阴化阳也。

）天之地。

多生窝钳而属阳。

纯阳不变。

不可以穴。

或生毡块、或生。

而阳中之少阴见矣。

自关而狭、自平而峻、自仰而覆、皆阳化阳也。

阴多者必下而亲阳。

（到头粗硬穴难寻。

离却来龙间气唇。

就局乘生理薄处。

两砂圆抱水合襟。

）阳多者必上而就阴。

（到头平坦成阴体。

扶作阳堆盖杖亲或就气球成脉点。

或骑龙脊狭中寻。

）是故星辰或象。

而穴以呈。

天地互根而穴乃就。

则以阴阳之气。

固以老而元。

以少而生也。

（突不过饱不饥。

阴阳相合、嫩老舍。

）但乘此八尺之生气。

上下左右。

必寻确证。

分清十字交关。

方可放手下穴。

譬彼方九。

指中为中。

未得中也。

绳其四角。

腰折以求中。

而中之十字显矣。

（拿定十字证、穴乃点出、并非虚拟乱猜。

其为左、右、分中也者。

定盘竖看。

前唇后枕。

（枕如交椅。

唇如■裙、）前堂后乐。

（真穴明堂定是圆。

不圆穴恐在旁边、横穴后空、闪穴侧顶、俱要乐山）前官后鬼。

（贵龙前必有官。

横龙后必有鬼。

官与鬼间有相对者。

须兼番乎穴晕元唇堂案也。

）前案后屏。

（案山巾身者必欲其湾环又飞拜大地。

或前或后。

多有出角土屏。

有土斯黄。

故曰尊星。

）前朝后照。

（大地必结尊贵。

朝山开面正向。

不比小地之借朝偏向也。

又大地必有远坐山峰照穴。

单坐其顶。

双坐其凹。

平周墩阜皆然。

）种种不一。

得一明证则下十字之监。

上下分中者。

先者两砂曲池之弯抱。

(或微圆如新月。

如角尺。

两砂相对、穴处必乙辛兼卯酉二字玄微、天然不爽、故曰左右依砂湾处别。

高低随界汗相宜。

)再看两肘睁曜之尖圆。

天心正运择日法诀三元会运世(续2)太阳到山到向太阳到山到向，是选择太阳直射点及斜射点，如一座坐北向南的住房，当太阳高悬住宅上空直射房顶或在房顶偏后的季节，叫太阳到山；此时，阳光必然斜射到住宅前方，对于该住宅前方的它宅或小山，叫太阳到向。

太阳至贵，到方到向可扦立，三方对照亦可叨光，如（坤、壬、乙）、（申、子、辰），但太阳如暴君，性情易变，一怒诛九族，根据承师经验，慎用，或不用！例11 亥山豫卦择乙未年农历正月十五日申时（雨水后14天）亥山择雨水后惊蛰前15天为太阳到山例12 亥山豫卦择丙申年农历七月十四日申时（处暑后第4天）亥山择处暑后白露前15天为太阳到向二十四山七十二局太阳缠度壬立春太阳一日至五日入坤卦一局；六日至十日入剥卦四局；十一至十五日入比卦七局。

亥雨水一至五日观卦二局；六日至十日入中宫五局；十一至十五日入豫卦八局。

乾惊蜇一至五日入晋卦三局；六至十日入萃卦六局；十一至十五日入否卦九局。

戌春分一至五日入谦卦一局，六至十日入艮卦四局；十一至十五日入蹇卦七局。

辛清明一日至五日入渐卦二局；六日至十日入中宫五；十一至十五日入小过卦八局。

酉谷雨一至五日入旅卦三局；六至十日入咸卦六局；十一至十五日入遁卦九局。

庚立夏一至五日入师卦一局；六至十日入蒙卦四局；十一至十五日入坎卦七局。

申小满一至五日入涣卦二局；六至十日入中宫五局；十一至十五日入解卦八局。

坤芒种一至五日入未济卦三局；六至十日入中宫五局；十一至十五日入讼卦九局。

未夏至一至五日入升卦一局；六至十日入蛊卦四局；十一至十五日入井卦七局。

丁小暑一至五日入巽卦二局；六至十日入中宫五局；十一至十五日入恒卦八局。

午大暑一至五日入鼎卦三局；六至十日入大过卦六局；十一至十五日入姤卦九局。

丙立秋一至五日入乾卦九局，六至十日入夬卦六局，十一至十五日入大有卦三局。

巳处暑一至五日入大壮卦八局，六至十日入中宫五局；十一至十五日入小畜卦二局。

巽白露一至五日入需卦七局；六至十日入大畜卦四局；十一至十五日入泰卦一局。

天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品
【原创实用版】
目录
1.天心正运的概念与历史
2.天心正运的理论体系
3.天心正运择日玉髓五诀的含义与应用
4.天心正运择日玉髓五诀讲义商品概述
5.天心正运择日玉髓五诀讲义商品的价值与意义
正文
天心正运，是一种古老的中国风水学说，其历史可以追溯到几千年前。

它是一种关于如何运用宇宙间的能量来调节和改善人类生活的学说，包括建筑、风水、命理等方面。

天心正运的理论体系非常庞大，包括天心、地心、人心三部分，其中天心是核心，地心是基础，人心是应用。

天心正运择日玉髓五诀是天心正运理论的重要组成部分，它是一种选择吉日的方法。

五诀即五种秘诀，分别是：日上起时、时上起日、日上起辰、辰上起时、时上起辰。

这些秘诀可以帮助人们选择吉日吉时，以便进行各种活动，如结婚、开张、搬家等。

天心正运择日玉髓五诀讲义商品，是一种讲解天心正运择日玉髓五诀的课程或书籍。

它详细介绍了五诀的含义、应用方法和实例，可以帮助人们更好地理解和运用天心正运择日玉髓五诀。

这种讲义商品的价值在于，它可以帮助人们掌握天心正运择日玉髓五诀的知识，从而更好地选择吉日吉时，提高生活和工作的顺利程度。

然而，天心正运择日玉髓五诀讲义商品并非万能，它只是一种辅助工具，不能完全决定人们的命运和未来。

人们还需要结合实际情况，做出合理的选择和决策。

此外，讲义商品的质量参差不齐，选择时需要谨慎，最
好选择知名机构或专家编写的讲义商品。

总的来说，天心正运择日玉髓五诀讲义商品是一种有价值的工具，可以帮助人们更好地理解和运用天心正运择日玉髓五诀，从而提高生活和工作的顺利程度。

天心正运理气真传天心正运择日玉髓五诀讲义商品【引言】在我国传统文化中，天心正运理气真传占据着举足轻重的地位，它是一门研究自然环境与人类命运关系的学问。

其中，天心正运择日玉髓五诀更是备受推崇，被广大民众视为择日必备的宝典。

本文将详细阐述天心正运择日玉髓五诀的内涵及其在生活中的应用，希望对大家有所启发。

【天心正运择日玉髓五诀的概述】天心正运择日玉髓五诀，起源于古代，传承至今，是一门独特的择日学。

五诀分别为生气、旺气、进气、退气和死气，它们代表着五种不同的气场，各有其特点和应用场景。

【五诀的具体内容】1.生气：生气又称祥瑞之气，代表着好运、吉祥。

当人生气时，万事顺遂，适宜开门、修造、动土等事项。

2.旺气：旺气象征着繁荣昌盛，适用于开业、嫁娶、出行等喜庆之事。

3.进气：进气代表着新的机遇和转折，适合求财、求职、入学等场合。

4.退气：退气时期，凡事不顺，宜丧葬、拆卸、搬迁等事务。

5.死气：死气时期，万事休矣，适宜祭祀、祈福、和解等活动。

【五诀在择日中的应用】在实际生活中，五诀的应用极为广泛。

掌握五诀，便能更好地安排各种事务，顺应天时，事半功倍。

【五诀在日常生活中的实用案例】1.案例一：择日出行某人计划出差，通过查询五诀，发现某天属于进气时期，于是选择在该日出行，结果顺利完成任务，收获满满。

2.案例二：择日开业某商家计划开业，选定一个旺气时期，生意兴隆，客户络绎不绝。

3.案例三：择日动土某地计划开展建筑工程，选择一个死气时期动土，确保工程顺利进行，避免不必要的麻烦。

【总结】天心正运择日玉髓五诀，是古人留给我们的一份宝贵财富。

掌握五诀，就能更好地把握生活节奏，顺应天时，创造美好生活。

[转载]天心正运择日.天心玉髓五诀之一先天作者：吴nb天心玉髓五诀卷二诀一先天作者:吴坤地址:广东化州市北岸5路8号电话:135****6589先天五行俗称天心五行子戌坤已甲土真，壬寅巽未辛木神，艮辰丁酉金作主，癸卯丙申乾水神，乙丑庚午亥属火，此是天心大五行。

注：先天五行是事物早期的天象及地形的表现实质先天五行旺衰与流行化气五行关系山家先天五行与四柱天干化气五行有相生、相克、相制、相化关系，据此以名财、丁、禄、鬼、贵。

我克者为财，我生者为丁，生我者为禄，克我者为鬼，同我者为贵。

山家先天五行元辰哀弱用流行化气行生扶，即用禄星、贵星；元辰旺则用财星、丁星；元辰相则财星、丁星、贵星、禄星兼用。

注：天干化气五行是“影”先贤们发现了天上有北斗九星，形似龙样，而地上山川、河流亦似龙样，故也有山龙、水龙的来由。

古贤以辰星为龙头，戌星为龙尾，用五行寓其意，故有先天十干化气之说。

推衍之理是用六十甲子纳音于五子遁起。

例：甲己起甲子遁至辰为戊辰，其纳音为土，所以甲已化合为土，此就是所谓的从龙而化之说，此为天干五行化合的依据。

甲己化土乙庚化金丙辛化水丁壬化木戊癸化火十干者，行天地之运。

故天干化气五行之金、木、水、火、土其五行之性是随气运流转而变化，例：年月柱天干丁壬合，在雨水、惊蛰前后五行趋向木性，而在芒种、夏至丁壬合趋向火性。

这种趋向性不是十天干的本质。

天心玉髓五诀干支的本性以先天五行为准绳。

即是说：甲土、乙火、丙水、丁金、戊土已土、庚火、辛木、壬木、癸水先天五行择日四时总诀金山：丁、酉、辰、艮春：金山春令未为良，柱叠金星大吉昌、大旺定然遭贼盗，木多应主退财多，水多泄体休。

身弱，多至元虚受子伤，多少土星皆不吉，多生词讼少生殃。

夏：金山夏令本非祥，火旺金衰事事伤，柱内堆金销祸患、局中见水解炎凉，独显印授能救主，多招是非少损郎，用木为财财必退，身衰主秀也难当。

秋：金山秋令正当时，得地为坛正合宜、木局齐全歌宫有、财源稀少损妻氏，丁轻见儿应产，卑贱用官贵可稀、身旺不须用印比，莫求土厚惹官非。

戴锡伦天心正运理气挨星法
【实用版】
目录
1.戴锡伦天心正运理气挨星法的概述
2.戴锡伦天心正运理气挨星法的理论基础
3.戴锡伦天心正运理气挨星法的具体操作方法
4.戴锡伦天心正运理气挨星法的应用实例
5.戴锡伦天心正运理气挨星法的意义和价值
正文
戴锡伦天心正运理气挨星法是一种中国传统的风水学理论和实践方法，其源于古代的天文观测和地理勘测技术，是风水学中理气派的重要理论和方法。

戴锡伦天心正运理气挨星法的理论基础是阴阳五行学说和天人合一
的观念。

阴阳五行学说是中国古代哲学的重要组成部分，它认为宇宙万物都是由阴阳两种基本力量和五行（金、木、水、火、土）的元素构成的。

而天人合一的观念则认为人与自然是一个统一的整体，人的命运受到自然环境的影响。

戴锡伦天心正运理气挨星法的具体操作方法包括选择风水宝地、测定方位、布局风水等步骤。

选择风水宝地是根据地理环境和气候条件等因素来判断一个地方的吉凶。

测定方位是根据天象和地貌来确定一个地方的五行属性和八卦方位。

布局风水是根据方位和五行属性来布置房屋、墓地等的结构和装饰。

戴锡伦天心正运理气挨星法的应用实例包括中国古代的皇陵、庙宇、民宅等建筑。

这些建筑都根据戴锡伦天心正运理气挨星法的理论和方法进行设计和布局，以求达到吉祥如意、兴旺发达的目的。

戴锡伦天心正运理气挨星法在中国传统文化中具有重要的地位和价值。

它不仅是中国古代风水学的重要理论和方法，也是中国古代哲学、文化和科学的重要组成部分。

戴锡伦天心正运理气挨星法1. 引言戴锡伦天心正运理气挨星法是一种传统的中国功法，源于古代道家和武术的传统智慧。

它结合了天文、地理、气功、心理学等多个领域的知识，旨在通过调整身体和心灵的状态，提升个人的能量和境界，实现身心健康和内外平衡。

本文将深入探讨戴锡伦天心正运理气挨星法的原理、方法和效果。

2. 戴锡伦天心正运理气挨星法的原理戴锡伦天心正运理气挨星法的原理基于以下几个关键概念：2.1 天心天心是指宇宙的核心和源头，也是人与宇宙之间的联系点。

通过与天心的连接，人可以获得宇宙能量的滋养和引导。

天心正运即指个体与宇宙能量的平衡和协调。

2.2 理气理气是通过调整身体的姿势、呼吸和意念，达到平衡和协调的状态。

通过理气，可以改善身体的血液循环、增强免疫力、调节内分泌等，从而提升身体的健康和活力。

2.3 挨星挨星是指通过观察和研究星象，利用星体的能量和影响，调整个体的能量场和运势。

不同的星体代表着不同的能量和信息，挨星可以帮助人们把握时机、预测未来、改变运势。

3. 戴锡伦天心正运理气挨星法的方法戴锡伦天心正运理气挨星法包括以下几个基本步骤：3.1 准备工作在实施戴锡伦天心正运理气挨星法之前，需要进行一些准备工作。

首先，找到一个安静舒适的空间，保证没有干扰和打扰。

其次，选择一个适当的时间，最好是清晨或黄昏，这个时候能量比较平静，容易与宇宙连接。

最后，选择一个合适的姿势，可以选择坐姿或站姿，保持身体舒展和放松。

3.2 天心正运天心正运是戴锡伦天心正运理气挨星法的核心步骤。

首先，闭上双眼，用意念将注意力集中在丹田（脐下约三寸处），感受自己的呼吸和能量。

然后，用意念将自己与天心连接起来，感受宇宙的能量流动和引导。

在这个过程中，可以用意念调整自己的呼吸和姿势，以达到身心的平衡和协调。

3.3 理气调节在天心正运的基础上，可以进行理气调节。

通过调整姿势、呼吸和意念，可以改善身体的能量流动和血液循环。

例如，可以选择一些简单的气功动作，如腹式呼吸、揉腹法、拍打法等，来调节和提升身体的能量。

二十四山天心正运择日法有很多人喜欢把风水与择日混为一谈，以为懂风水的人就懂择日，懂择日的人就一定懂风水，其实这是错误的，风水与择日其实是两码事，是两套学问。

风水学有很多派别，如八宅派、三合派、金锁玉关、星宿派、玄空飞星派等，择日学也有很多派别，如正体五行择日、奇门择日、河洛择日、天心正运择日、些子法择日等等，所以要学会这两套学问，并非是一朝一夕的事，加上这些学问的书籍都是言语比较隐晦，作者唯恐泄漏天机遭天谴，大多都是点到为止，没有透露一点可用的信息，就连台湾著名的三元地理大师曾子南的著作大多都是以故事为主，不知他的学问是真还是假，所以没有师傅指点或者祖传，学到的多是皮毛，为人作福往往出事就是这样，因此没有祖传的你想学好这两门学问最好拜师为上，之后再博览群书，多去印证古今的名宅名墓，理论和实践相结合，这样才能学到真正的东西。

在此我也说说天心正运择日学。

天心正运择日学多流传于两广，又名天心正运大五行挨星择日，传自戴锡伦，天心正运择日主要以元会运世、年月日时刻配合坐山之七十二局三百六十五度又四分之一，大至元会，小至刻度，无不符合宇宙天地阴阳运行之规律，应河图洛书之数，所以用于择日造葬无不灵验、发福。

【1】二十四山五行所属：丁酉辰艮金，壬寅辛未巽木林，丙辛癸卯乾元水，庚午乙丑亥火轮，甲戌巳子坤属土，此是五行好留心。

【2】天干化气五行：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。

天心斗首皆元辰，同家骨肉不相亲。

【3】正体五行：亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫。

巳丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金逢。

辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

【4】九星五行巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金，贪木文水廉贞火，传与后人细留心。

【5】夫妇交媾诀元辰同气相交合者为夫妇。

如甲己土元辰之山，以甲子己巳为夫妇，乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇，以此类推。

【6】二十四山择日法（一）子山午向甲己元辰，宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局，用甲日己时己日甲时大吉。

二十四山天心正运择日【1】二十四山五行所属：丁酉辰艮金，壬寅辛未巽木林，丙辛癸卯乾元水，庚午乙丑亥火轮，甲戌巳子坤属土，此是五行好留心。

【2】天干化气五行：甲己化土乙庚金，丁壬化木尽成林。

丙辛化水滔滔去，戊癸南方火焰侵。

天心斗首皆元辰，同家骨肉不相亲。

【3】正体五行：亥壬子癸大江水，甲寅乙卯巽木宫。

巳丙午丁皆属火，庚申辛酉乾金逢。

辰戌丑未坤艮土，此是五行老祖宗。

【4】九星五行巨门禄存左辅土、武曲破军右弼金，贪木文水廉贞火，传与后人细留心。

【5】夫妇交媾诀元辰同气相交合者为夫妇。

如甲己土元辰之山，以甲子己巳为夫妇，乙庚金元辰之山以乙酉庚辰为夫妇，以此类推。

【6】二十四山择日法（一）子山午向甲己元辰，宜用十一月冬至后天帝到子方一四七局，用甲日己时己日甲时大吉。

（二）癸山丁向丙辛元辰，宜用十二月小寒后天帝到癸方二五八局，用丙日辛时辛日丙时大吉。

（三）丑山未向戊癸元辰，宜用十二月大寒后天帝到丑方三六九局，用戊日癸时癸日戊时大吉。

（四）艮山坤向乙庚元辰，宜用正月立春后天帝到艮方一四七局，用乙日庚时庚日乙时大吉。

（五）寅山申向丁壬元辰，宜用正月雨水后天帝到寅方二五八局，用丁日壬时壬日丁时大吉。

（六）甲山庚向甲己元辰，宜用二月惊蛰后天帝到甲方三六九局，用甲日己时己日甲时大吉。

（七）卯山酉向丙辛元辰，宜用二月春分后天帝到卯方一四七局，用丙日辛时辛日丙时大吉。

（八）乙山辛向戊癸元辰，宜用三月清明后天帝到乙方二五八局，用戊日癸时癸日戊时大吉。

（九）辰山戌向乙庚元辰，宜用三月谷雨后天帝到辰方三六九局，用乙日庚时庚日乙时大吉。

（十）巽山乾向丁壬元辰，宜用四月立夏后天帝到巽方一四七局，用丁日壬时壬日丁时大吉。

（十一）巳山亥向甲己元辰，宜用四月小满后天帝到巳方二五八局，用甲日己时己日甲时大吉。

（十二）丙山壬向丙辛元辰，宜用五月芒种后天帝到丙方三六九局，用丙日辛时辛日丙时大吉。

（十三）午山子向戊癸元辰，宜用五月夏至后天帝到午方九六三局，用戊日癸时癸日戊时大吉。

天心正运择日法看24山是何大元辰.取本山元辰知日.可用何时.将12气候.天盘太阳加地盘时位.又地盘天帝.天盘是何元辰所加.只要天盘太阳与地盘天帝作合.又地盘所既用之时.与天盘既加天帝之辰作合.为天地互相交合.得此二者相交.盘中字字亦然如此.八干四维24山.有左右扶山贴夹.十二支山仍有左右隔干近夹.若有离山旁夹.俱为太阳天帝夹两旁.只要本山正中.两旁左右均平.切勿参差.乃天地互相交合.再看四柱干支.禄马贵人.既加何位.即禄马贵人拱坐向.选取八字成格成局.天星七政四如临拱山向. 二天心正运择日古书云:“三分选地,七分择日”,杨公言:“不得真龙得年月,也应福贵旺人家”。

登福由于地脉,催福由于佳期,择吉从古到今流传数千年盛旺不衷,可见择吉在人们心中有确有催福作用根深蒂固。

我们祖辈通过数千年察月观星,潮起潮落等自然变化现象,总结了许多大自然的变化对人类吉凶规律,这种时空经验总结便是择吉术。

由于古代诸多择吉术,各成体系,且理论方法各异,此家言吉,彼家言凶,很难统一到一条轨道上来。

因其又经过漫长的封建社会,杂有一些封建迷信的东西是不可避免的,但其内含丰富的科学内涵也是不能抹煞的。

且在经济文化高度发达的今天,甚至在科学技术居领先地位的美国、日本、台湾、香港,人们对择吉术依然热衷如初。

因此极有必要对它进行全面系统和深入细致的分析研究,去伪存真,古为今用,为民服务!国学精华河洛经典天心正运择日选择之法,有葬吉地不发者,日时不合星数也。

择日自太乙、禽奇、六壬、雷庭等诸家外,为杨公造命传播最广,又有蒋公之秘传,但岂知天玉经合禄合马合官星之句!其诀至秘,应验至神。

这种择吉法从古至今秘而密传、会者渺渺数人,且视为珍宝,万金不换。

如何利用大自然有利时空契机,古人察月观星、潮起潮落,早己摸索一套行之有效方法。

此【玄空大五行九星择日法】即【天心正运】择日。

此种择吉方法分四大部,【一】运世、【二】九星、【三】大五行、【四】正五行。