杜甫《赠花卿》赏析

赠花卿
杜甫
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能有几回闻？
[注释]：
1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。

杜甫《戏作花卿歌》“成
都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，即此花卿。

卿：尊称。

2.锦城：四川省成都市。

丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。

纷纷：繁多而纷乱。

此处应是“繁盛”意。

3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。

“半入”并非各半。

4.天上有：以仙乐比之。

5.几回闻：听到几回。

意思是说人间很少听到。

[解说]
这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子
礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。

”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。

”杨、沈之说是较为可取的。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇
帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕
析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。

但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠诗予以委婉的讽刺。

赠花唧古诗翻译赠花卿的诗意理解及赏析当我们听到美妙的音乐之时，是不是总会想要叹一声”此曲只应天上有，人间难得几回闻”？这自然是一种极高的赞誉，而这句我们熟悉的诗句也是十分经典的存在，它取自于诗圣杜甫的《赠花卿》，不过这可不是单纯的写音乐之美的诗歌，如果你了解这首诗的写作背景，就会发现原来它的背后还有这样一层意义。

《赠花卿》是杜甫的一首七绝，写于唐肃宗上元二年，既是赠诗，自然是有对象的，其赠送之人是当时的武将花敬定，”卿”是对人的尊称。

不过如果你以为这首诗表达的是对花敬定的赞美，那就大错特错了，这首诗隐含的其实是杜甫委婉的讽刺，当然了，若是不知道杜甫写这首诗的用意，还是很容易理解错的。

既然是送给花敬定的诗，那么这个花敬定又是何许人呢？安史之乱时，花敬定为当时的成都尹崔光远的部将，上元二年年间，梓州刺史段子璋叛乱，攻克绵州，并在绵州自称为梁王，花敬定就是那个之后带兵攻克绵州，斩杀了段子彰之人，也因此，花敬定有了卓越的功勋，但他却在此之后居功自傲，做了很多残忍的事情。

花敬定平定叛军本是大功一件，但他却纵容兵队对百姓大肆掠夺，也不遵守礼法制度，性情残掠，据说他曾为了掠取一金钏，残忍的斩断了妇人的手腕，可谓是残忍至极了。

这种人自是不能取得长久的胜利的，所以之后他在追剿段子璋残余势力时，因兵力疲惫未能成功，还反被叛军斩杀了，可谓是骄兵必败了。

杜甫的《赠花卿》就是在花敬定平叛之后正猖狂至极的那段时间写的，毕竟花敬定这般放肆，自然是也不把朝廷放在眼里，不顾礼法的他还僭用天子音乐，这在礼仪制度严格的古代可是祸乱纲常、大逆不道之事。

杜甫对这种放肆至极、残害百姓之人是深恶痛绝，遂作了这么一首诗赠给花敬定，其中是对他委婉的讽刺！“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？”美妙的音乐整日都飘在锦城的上空，这乐声一半飘在锦江的碧波之上，一半飘升到白云之间。

这么美妙的音乐只应该在神仙之中存在的，人间的平民百姓能听到几回呢？这说的自然是花敬定家里传出的音乐声，可以说是一种极致的享受了，前两句是化无形为有形，”半入江风半入云”将音乐的轻盈、悠扬表现的十分淋漓尽致，还颇有种余音绕梁之感。

《赠花卿》古诗鉴赏赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能有几回闻？注释1. 花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。

杜甫《戏作花卿歌》“成都猛将有花卿，学语小儿知姓名”，即此花卿。

卿：尊称。

2. 锦城：四川省成都市。

丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。

纷纷：繁多而纷乱。

此处应是“繁盛”意。

3. 半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。

“半入”并非各半。

4. 天上有：以仙乐比之。

5. 几回闻：听到几回。

意思是说人间很少听到。

赏析这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。

后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。

对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。

小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：“今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：‘此曲只应天上有，人间能有几回闻’了！”白话译文美妙悠扬的乐曲，整日地飘散在锦城上空，轻轻的荡漾在锦江波上，悠悠地升腾进白云之间。

如此美妙音乐，只应神仙享用，世间的平民百姓，一生能听几回？创作背景此诗约作于唐肃宗上元二年（761年）。

花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

作者简介杜甫（712～770年），字子美，尝自称少陵野老。

举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。

是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

赠花卿杜甫唐代锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？注释花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

赏析这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

第一句“锦城丝管日纷纷”。

锦城，即锦官城，成都市的别名。

丝，指弦乐器；管，指管乐器。

丝管，代指音乐。

日，这里是每日的意思。

纷纷，形容音乐声络绎不绝。

意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。

“丝管”二字点出全诗描写的对象。

点明之后，便从各种角度对它进行描绘。

先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

第二句“半入江风半入云”。

意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。

“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。

从地到天，到处都传播着音乐的声响。

两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。

作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。

这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。

杜甫《赠花卿》全诗原文、注释、翻译和赏析【题解】这首诗是杜甫在成都草堂时所作。

这首诗的写作意图，表面上赞美乐曲，实质是借此对花卿进行讽刺。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。

但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀，而且目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠诗加以委婉的讽刺。

【全诗】《赠花卿》.[唐].杜甫.锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

【注释】①锦城：即成都。

见前李白《蜀道难》注。

丝管：弦乐和管乐，泛指音乐。

纷纷：众多貌。

②以江风形容音乐之清，以人云形容乐音的响亮。

【翻译】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？【赏析】杜甫流寓蜀中时，曾为花卿写了两首诗——《戏作花卿歌》和《赠花卿》。

这“花卿”即花敬定(《唐书》作花惊定)，是当时成都府尹崔光远的牙将，以勇猛著称。

肃宗上元二年(761)，梓州刺史段子璋作乱，攻占绵州，自称梁王，崔光远率花敬定讨平之，斩了段子璋。

事后，敬定的部下恃功，大掠东川，光远以不能制得罪罢职，敬定也因跋扈，不见重用。

杜甫先有《戏作花卿歌》，以轻快的口吻盛赞其平乱擒贼之英勇。

而《赠花卿》一首，大概是在花敬定的宴会上听了乐歌以后写下来的。

诗题曰“赠”，称之为“花卿”，看来是不存什么恶意的。

杜甫对花敬定的看法，似乎与史书所记有异。

从来注家对这首诗的看法颇不一致。

一说是花敬定恃功骄恣，僭用了天子的礼乐，故杜甫写了此诗讽刺他。

一说这首诗只是称赞花卿宴席上歌舞之盛，不必含有讽刺之意。

我们认为前说求之过深，花敬定虽跋扈，但他究竟是四川牙将，不可能有僭用天子礼乐之事。

后说又把它理解得太浅。

细按诗旨，除了称赞乐歌之盛外，似乎还寄寓了诗人的今昔之感和对花卿的劝诫。

天宝大乱，玄宗曾播迁到蜀中，当时长安的歌舞艺人，跟随着迁徙到四川不少，流落江南各地的必定很多。

这在杜集中也可以找到例证。

如《观公孙大娘弟子舞剑器行》的诗序中说：“大历二年十月十九日，夔府别驾元持宅见临颍李十二娘舞剑器。

赠花卿的鉴赏《<赠花卿>鉴赏》“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”杜甫的这首《赠花卿》可真是别有韵味呢。

咱先来说说这诗里描绘的场景呀。

你看，“锦城丝管日纷纷”，那锦官城里啊，成天到晚都是那悠扬的丝竹管弦之声。

这声音呢，就像是生活的背景音乐一样，到处都能听到。

想象一下，大街小巷里，到处都飘荡着美妙的音乐，人们就生活在这样一个充满艺术氛围的地方，多惬意啊。

而且这音乐还特别的盛大，“纷纷”两个字，就把那种音乐的热闹劲儿给写出来了。

再看“半入江风半入云”，这音乐啊，一半随着江风飘散开去，一半飘到了那高高的云彩里。

哎呀，这画面感一下子就出来了。

感觉这音乐都有了自己的生命力，它不仅仅是在人间演奏，还和大自然融为了一体呢。

江风就像是它的小伙伴，带着它到处跑，云彩呢，就像是它的舞台，让它在高处展示自己的美妙。

然后就是这最有名的两句啦，“此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”这曲子啊，听起来就像是天上神仙才能听到的音乐。

杜甫这么说，那肯定是这曲子超级好听啊。

就好像我们现在听到那种特别震撼心灵的音乐，感觉不像是人间该有的东西。

但是呢，这里面其实还有一层深意哦。

杜甫写这首诗的时候，花卿啊，可能有点越礼了。

这曲子这么美妙，本应该是宫廷里才能演奏的，花卿在自己的地盘上这么大肆演奏，就有点不合适啦。

杜甫呢，表面上是在夸这曲子好听，实际上啊，也是在暗暗地提醒花卿，要守礼呢。

从整首诗的感觉来说，杜甫真的是个很厉害的诗人。

他用这么美妙的诗句，描绘出了一幅充满音乐感的画面，还在诗里隐藏了自己的一些想法。

我们读这首诗的时候，就像是在听杜甫跟我们聊天一样。

他把他看到的、听到的、想到的，都用这种很俏皮的方式告诉我们。

就好像他拉着我们的手，说：“嘿，你知道吗？我听到了一首超好听的曲子，但是这里面还有故事呢。

”我们就跟着他的描述，一会儿沉浸在那美妙的音乐里，一会儿又恍然大悟，原来还有这么个讲究。

这首诗就像是一个小宝藏，每读一次，都能发现新的东西，真的是越读越有意思。

赠花卿[唐] 杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

分类标签: 讽刺诗作品赏析这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；而杨慎《升庵诗话》却说：“花卿在蜀颇僭用天子礼乐，子美作此讥之，而意在言外，最得诗人之旨。

”沈德潜《说诗晬语》也说：“诗贵牵意，有言在此而意在彼者，杜少陵刺花敬定之僭窃，则想新曲于天上。

”杨、沈之说是较为可取的。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

据《旧唐书》载，唐朝建立后，高祖李渊即命太常少卿祖孝孙考订大唐雅乐，“皇帝临轩，奏太和；王公出入，奏舒和；皇太子轩悬出入，奏承和；……”这些条分缕析的乐制都是当朝的成规定法，稍有违背，即是紊乱纲常，大逆不道。

花卿，名敬定，是成都尹崔光远的部将，曾因平叛立过功。

但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠诗予以委婉的讽刺。

耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

你看：“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。

“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。

这两句诗，使我们真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

乐曲如此之美，作者禁不住慨叹说：“此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”天上的仙乐，人间当然难得一闻，难得闻而竟闻，愈见其妙得出奇了。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

杜甫古诗《赠花卿》鉴赏《赠花卿》译文篇一锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻？赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能有几回闻？注释1.花卿：即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。

杜甫《戏作花卿歌》成都猛将有花卿，学语小儿知姓名，即此花卿。

卿：尊称。

2.锦城：四川省成都市。

丝管：弦乐器，管乐器，此代音乐。

纷纷：繁多而纷乱。

此处应是繁盛意。

3.半入江风半入云：乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。

半入并非各半。

4.天上有：以仙乐比之。

赏析这首诗前二句写成都音乐繁盛，日日奏个不停，乐声到处飘传。

后二句一转，说此种音乐只有天上才有，人间难以听到，从而赞美了成都音乐的高超优美。

对于音乐名曲，后人常引用此二句加以称赞。

小说《彩云归》中，当秀兰唱了他丈夫入选的曲子后，陶冶之说：今夜是珠联璧合，叫人一曲难忘！咳！难怪古人说：此曲只应天上有，人间能有几回闻了！古诗原文篇三赠花卿杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能有几回闻？赠花卿锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？《赠花卿》注释⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。

卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

⑵锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

⑷几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

《赠花卿》白话译文锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回？此诗约作于唐肃宗上元二年(761年)。

花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

在中国封建社会里，礼仪制度极为严格，即使音乐，亦有异常分明的等级界限。

杜甫《赠花卿》的意思及赏析
杜甫《赠花卿》的意思及赏析
赠花卿
杜甫
锦城①丝管日纷纷，半入一江一风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

①锦城：即成都。

成都城中到处是丝竹管乐之一声，这些音乐散入一江一风与白云之中，杳无踪迹。

这样美好的声音应该只有天上才有，人间哪里能经常听到？
【余音之美】
与其说这是一首单纯赞美音乐的诗，不如说这是一首讽刺奢一靡一之风的诗。

因为杜甫不是一个喜欢风花雪月的人，他说“此曲只应天上有，人间能得几回闻”，天上有没有我们不知道，只是猜想而已。

言下之意，人间百姓生活困苦，怎该有天神享乐的音乐呢？话没有说穿，但是意已经指明。

【赏析】
我们生活中也常常说反话来表达自己的气愤，“我怎么敢生气”、“谁能有你这么聪明”等，其实就是想表达相反的意思。

杜甫说人间哪得几回闻，也是用的反语。

说反话的人常常是带着一股怨气，反话比直接批评更有讽刺的效果。

【启示】
杜甫有一个名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，反映了贫者与富者之间生存状况的天壤之别。

任何一个有社会责任感的人，都不能眼看着别人忍饥挨饿而自己享受奢侈的生活。

现在，我们的生活中渐渐兴起了一种赶时尚的风潮，这时我们也需要提醒自己，还有很多人在贫困线上挣扎、努力，我们有责任帮助那些人。

古诗词鉴赏《赠花卿》赠花卿唐杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

译文锦官城里每日音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生哪里能听见几回？注释花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

创作背景此诗约作于公元761年（唐肃宗上元二年）。

花敬定曾因平叛立过功，居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀；又目无朝廷，僭用天子音乐。

杜甫赠此诗予以委婉的讽刺。

赏析这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

第一句“锦城丝管日纷纷”。

锦城，即锦官城，成都市的别名。

丝，指弦乐器；管，指管乐器。

丝管，代指音乐。

日，这里是每日的意思。

纷纷，形容音乐声络绎不绝。

意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。

“丝管”二字点出全诗描写的对象。

点明之后，便从各种角度对它进行描绘。

先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

第二句“半入江风半入云”。

意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。

“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。

从地到天，到处都传播着音乐的声响。

两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。

《赠花卿》赏析和翻译《赠花卿》作者：杜甫锦城丝管日纷纷半入江风半入云此曲只应天上有人间能得几回闻【批注】：1.花卿︰即花敬定，唐朝武将，曾平定段子璋之乱。

2.锦城︰四川省成都市。

丝管︰弦乐器，管乐器，此代音乐。

3.纷纷︰繁多而纷乱。

此处应是繁盛意。

4.半入江风半入云︰乐声随江风飘散，飘到江上，飘入云层。

半入并非各半。

5. 天上有︰以仙乐比之。

6. 几回闻︰听到几回。

意思是说人间很少听到【语译】：成都锦城里的音乐声，日日奏个不停，每天此起彼落地响起，好不热闹乐声到处飘传，有的融入江上的清风，有的随风飘向云端，这样的乐曲，恐怕只有天上才有吧!在人间那里能够时常听到!【赏析】：这首诗是杜甫在安史之乱后，流落四川成都，杜甫入四川，已是四十八、九岁的年纪。

在这之前，正逢安史之乱。

唐朝百姓身于水火之中，到处闹饥荒，连杜甫的幼儿都饿死了。

杜甫到四川，也是为了求安定的生活。

杜甫怀着悲伤痛苦的心情到四川，虽有佳肴美食，但也食不知其味，视而不见其美，唯心有凄凄然，故不得不为诗抒怀，聊表己见了！在某次的宴会里，他听得席中奏了『天上曲』的音乐，因而感触写成。

这首赠花卿的绝句，如果我们先暸解花卿这个人，花卿是驻守四川的花敬定将军，是成都尹崔光远的'部将，曾因平叛立过功。

但他居功自傲，骄恣不法，放纵士卒大掠东蜀，又目无朝廷，僭用天子音乐，身为军人，他的责任是保家卫国，可是，花敬定却天天以歌舞为乐，生活穷奢极侈。

在当时封建制度，礼仪制度极严格，这些音乐的规定，稍有违背，就是紊乱纲常，大逆不道，不但要杀头，而且会诛连九诛，所以现代人能随兴而听各式曲奏，岂不庆幸哉。

杜甫作诗明赞花家仙曲，世间罕有，暗地里讽刺他︰如此铺张的音乐会，应该只有天子所在的皇宫（天上）才见到，一个将军能够有闲心享受这样的轻歌妙韵，真是难得一见﹗杜先生写此首绝句赠花卿，前二句使我们真切感受到乐曲行云流水之美妙，但此曲只应天上有，这?的「天上」意谓着天子所居的皇宫，而人间能得几回闻，这里的「人间」应系皇宫之外，也就是说这种音乐，按规定只能在皇宫中演奏，而您（花卿）却僭用了，其用意应有讽刺之味吧！内容赏析:1、为什么作者说此曲只应「天上」有?难道他听过天上的音乐吗?2、对于好听而感人的音乐,你内心的感受是什么?请描述一下心中的感觉。

《赠花卿》原文、翻译及赏析《赠花卿》这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

下面是小编给大家带来的《赠花卿》原文、翻译及赏析，欢迎大家阅读!赠花卿唐代：杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

《赠花卿》译文锦官城每日弦乐管乐杂纷纷，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人世间芸芸众生能得几回闻?《赠花卿》注释花卿：成都尹崔光远的部将花敬定。

锦城：即锦官城，此指成都丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

《赠花卿》赏析这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音;有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

第一句“锦城丝管日纷纷”。

锦城，即锦官城，成都市的别名。

丝，指弦乐器;管，指管乐器。

丝管，代指音乐。

日，这里是每日的意思。

纷纷，形容音乐声络绎不绝。

意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。

“丝管”二字点出全诗描写的对象。

点明之后，便从各种角度对它进行描绘。

先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

第二句“半入江风半入云”。

意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。

“入江风”，是说声音广传地面;“入云”，是说声音上冲天空。

从地到天，到处都传播着音乐的声响。

唐杜甫《赠花卿》赏析唐杜甫《赠花卿》赏析一君木子赠花卿唐杜甫锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

评析这是小学生必背的一首古诗。

全诗四句，前两句“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

”是对乐曲作具体形象的描绘，是实写。

后两句“此曲只应天上有，人间能得几回闻。

”以天上的仙乐相夸，是遐想。

因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

注释花卿：即成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。

卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，本文中泛指音乐。

纷纷：指繁多而复杂，形容乐曲的轻柔悠扬。

天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

韵译锦官城里管弦乐器声日日悠扬轻柔，乐声随风在江面上飘荡又飘入云空。

这样的乐曲只能是在皇宫应该才有，人世间芸芸众生哪里怎能听见此声。

赏析这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

第一句“锦城丝管日纷纷”。

锦城，即锦官城，成都市的别名。

丝，指弦乐器；管，指管乐器。

丝管，代指音乐。

日，这里是每日的意思。

纷纷，形容音乐声络绎不绝。

意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。

“丝管”二字点出全诗描写的对象。

点明之后，便从各种角度对它进行描绘。

先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

第二句“半入江风半入云”。

意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。

“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。

从地到天，到处都传播着音乐的声响。

古诗赠花卿·锦城丝管日纷纷翻译赏析《赠花卿·锦城丝管日纷纷》作者是唐朝文学家杜甫。

其全文古诗如下：锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻？【前言】《赠花卿》是唐代伟大诗人杜甫的作品，约作于唐上元二年（761年）。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

此诗有动有静，婉转含蓄，耐人寻味。

【注释】⑴花卿：成都尹崔光远的部将花敬定，曾平定段子璋之乱。

卿，当时对地位、年辈较低的人一种客气的称呼。

⑵锦城：即锦官城，此指成都。

丝管：弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

纷纷：繁多而杂乱，形容乐曲的轻柔悠扬。

⑶天上：双关语，虚指天宫，实指皇宫。

⑷几回闻：本意是听到几回。

文中的意思是说人间很少听到。

【翻译】锦官城里的音乐声轻柔悠扬，一半随着江风飘去，一半飘入了云端。

这样的乐曲只应该天上有，人间里哪能听见几回。

【赏析】《赠花卿》这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

“锦城丝管日纷纷”，锦城，即成都；丝管，指弦乐器和管乐器；纷纷，本意是既多而乱的样子，通常是用来形容那些看得见、摸得着的具体事物的，这里却用来比状看不见、摸不着的抽象的乐曲，这就从人的听觉和视觉的通感上，化无形为有形，极其准确、形象地描绘出弦管那种轻悠、柔靡，杂错而又和谐的音乐效果。

“半入江风半入云”也是采用同样的写法：那悠扬动听的乐曲，从花卿家的宴席上飞出，随风荡漾在锦江上，冉冉飘入蓝天白云间。

这两句诗，使读者真切地感受到了乐曲的那种“行云流水”般的美妙。

两个“半”字空灵活脱，给全诗增添了不少的情趣。

赠花卿唐代：杜甫原文锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

赏析这首绝句，字面上明白如话，但对它的主旨，历来注家颇多异议。

有人认为它只是赞美乐曲，并无弦外之音；有人则认为它表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的意味。

说是语含讽刺，耐人寻味的是，作者并没有对花卿明言指摘，而是采取了一语双关的巧妙手法。

字面上看，这俨然是一首十分出色的乐曲赞美诗。

第一句“锦城丝管日纷纷”。

锦城，即锦官城，成都市的别名。

丝，指弦乐器；管，指管乐器。

丝管，代指音乐。

日，这里是每日的意思。

纷纷，形容音乐声络绎不绝。

意思是说，锦官城里奏起管弦音乐，一天到晚响个不停。

“丝管”二字点出全诗描写的对象。

点明之后，便从各种角度对它进行描绘。

先用“纷纷”二字写出其连绵、和谐、化无形的乐曲为有形之物，形象地写出管乐声与弦乐声相互交错、追逐的情景。

第二句“半入江风半入云”。

意思是说：音乐的响声一半散入江风中，一半散入云层中。

“入江风”，是说声音广传地面；“入云”，是说声音上冲天空。

从地到天，到处都传播着音乐的声响。

两个“半入”重复使用，造成音律的回环、流畅，与那弥漫宇宙的音乐声正相和谐，具有很深的情趣。

第三、四句，“此曲只应天上有，人间能得几回闻？”意思是说，这样的乐曲只能是天上才有的，人世间有能听到几回呢？古人认为，只有天上的仙乐才是最美妙的。

作者把“此曲”看作是天上的仙乐，这就是极度写出它的不同凡俗；然后，又用人间的罕闻，进一步写出它的珍贵。

这两句是在前面写实的基础上，通过想象，从虚处下笔，把“此曲”之美好推到绝伦的地步。

虚实结合，互相照应，完美地表现出了乐曲的精绝。

全诗四句，前两句对乐曲作具体形象的描绘，是实写；后两句以天上的仙乐相夸，是遐想。

因实而虚，虚实相生，将乐曲的美妙赞誉到了极度。

然而这仅仅是字面上的意思，其弦外之音是意味深长的。

这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。

“天上”，实际上指天子所居皇宫；“人间”，指皇宫之外。

《赠花卿》古诗鉴赏
《赠花卿》
朝代：唐代
作者：
原文：
锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

赏：
锦官城武将花敬一定应平叛有功，曾放纵部下大肆掠夺东蜀。

他本人更是居功自傲，经常大宴宾客，歌舞升平，奢侈淫。

杜甫赠送的这首诗，表面上看是在赞美乐曲，实际上却含讽刺，劝诫的'意味。

前两句谢见闻，首句天天寻欢，次句写乐声远扬，从侧面反映出花敬定享乐无度，肆无忌惮。

后两句写感受，看是称赞乐曲如同仙乐，实则暗示花敬定已经越轨了，用了只准皇帝听的音乐。

这可以冲“天上”“人间”两词看出端倪。

诗人以“天上”比喻皇帝居住的皇宫，以“人间”比喻皇宫之外。

可谓是一语双关!
全诗有动有静，婉转含蓄，是一首耐人寻味的讽刺诗!。

杜甫鲜为人知的诗词原文：《赠花卿》锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。

此曲只应天上有，人间能得几回闻。

一、衍生注释：“花卿”指花敬定，唐朝武将。

“锦城”即锦官城，成都的别称。

“丝管”指弦乐器和管乐器，这里泛指音乐。

二、赏析：这首诗表面上在夸赞乐曲的美妙，实则暗含讽刺。

前两句描绘了成都城里乐曲终日不停，悠扬动听。

后两句更是以夸张的手法，说这样的乐曲只有天上才有，人间能听到几回呢？看似赞美，实则是对花敬定僭越使用天子音乐的委婉批评。

整首诗语言巧妙，韵味深长。

三、作者介绍：杜甫，字子美，自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人。

他的诗作反映了社会的动荡和人民的疾苦，被后世誉为“诗史”。

其诗风格沉郁顿挫，具有极高的艺术价值。

四、运用片段：在一个热闹的宴会上，人们欢声笑语，丝竹之声不绝于耳。

有人感叹：“这乐曲简直如同杜甫诗中所写‘此曲只应天上有，人间能得几回闻’，真是妙不可言！”原文：《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

一、衍生注释：“李龟年”是唐朝开元、天宝年间的著名乐师。

“岐王”指唐玄宗李隆基的弟弟李范。

“崔九”指中书令崔涤。

二、赏析：这首诗通过回忆往昔与李龟年的交往，以及如今在江南重逢的情景，抒发了世事无常、人生飘零的感慨。

前两句写过去的繁华，后两句写现在的衰落，以乐景衬哀情，对比鲜明，令人动容。

三、作者介绍：杜甫一生坎坷，历经安史之乱，四处漂泊。

他心怀天下，始终关注民生疾苦，用诗歌记录了那个时代的沧桑巨变。

四、运用片段：在一个暮春时节，我独自漫步在江南的小巷，偶遇一位老友，不禁想起杜甫的“正是江南好风景，落花时节又逢君”，心中涌起无限的感慨。

原文：《春夜喜雨》好雨知时节，当春乃发生。

随风潜入夜，润物细无声。

野径云俱黑，江船火独明。

晓看红湿处，花重锦官城。

一、衍生注释：“乃”就。

“发生”催发植物生长。

“潜”悄悄地。

“润物”使植物受到雨水的滋养。

二、赏析：这首诗描绘了春夜雨景，表现了诗人对春雨的喜爱和赞美。

《赠花卿二首》读后感
《赠花卿二首》是唐代诗人杜甫的组诗作品。

1. 对花卿的赞美：诗中用“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云”来描述花卿家音乐的美妙，表达了诗人对花卿的赞赏。

花卿作为成都尹崔光远的部将，却能享受到如此美妙的音乐，说明他在当时具有较高的社会地位和影响力。

2. 对音乐的欣赏：杜甫在诗中对音乐进行了生动的描绘，用“此曲只应天上有，人间能得几回闻”来形容花卿家音乐的高超。

这反映了杜甫对音乐的热爱和对艺术的独特见解。

3. 对现实的讽刺：尽管杜甫对花卿和他的音乐表示赞赏，但这组诗实际上也带有一定的讽刺意味。

在古代，礼仪制度非常严格，而花卿作为一个武将，却能在家中演奏如此高规格的音乐，这在某种程度上是违反礼仪的。

杜甫通过这组诗，对当时社会的不公和奢华现象进行了隐晦的批评。

《赠花卿二首》是一组充满对花卿的赞美、对音乐的欣赏和对现实的讽刺意味的诗作。

这组诗展示了杜甫独特的诗歌风格，同时也反映了他对社会现实的关注和对人民疾苦的关怀。

这组诗具有较高的艺术价值，给人以启示和思考。