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2018高考语文冲刺卷（山东卷，含答案）本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。
满分150分。
考试用时150分钟。
考试结束后，将将本试卷和答题卡一并交回。
注意事项：1．答卷前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、考生号县区和科类填写在答题卡和试卷规定的位置上。
2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，在选涂其他答案标号。
答案卸载试卷上无效。
3．第Ⅱ卷必须用0．5毫米黑色签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。
不按以上要求作答的答案无效。
第Ⅰ卷（共36分）一、（每小题3分，共15分）阅读下面的文字，完成1～3题。
元宵 (汤圆)上市,新年的高潮到了甲元宵节(从正月十三到十七)。
除夕是热闹的,可是没有月光乙元宵节呢,恰好是明月当空。
元旦是体面的,家家门前贴着鲜红的春联,人们穿着新衣裳,可是它还不够美。
元宵节,处处① ,男男女女都踏月丙看灯，整条的大街像是办喜事,火炽．而美丽。
人们每每（独出心裁/标新立异）地制成各样的冰灯, （玲珑剔透/巧夺天工）,煞是好看。
在旧社会里, 过年是与迷信分不开的。
② ,关东糖,除夕的饺子,都须先去供佛,而后人们再享用。
除夕要接神，大年初二要祭财神,吃元宝汤(馄饨．．),现在大家都不迷信了,特别值得提到的是现在的儿童只快活地过年,而不受那迷信的（熏染/熏陶）,也许,现在过年没有以前那么热闹了,可是多么清醒健康呢。
以前, 人们过年是托神鬼的庇．佑,现在是大家劳动终岁,大家也应当快乐地过年。
1.文中加序号处字形和加点字的注音都正确的一项是（）（3分）A．①悬灯结采火炽（zhì）②腊八粥馄饨（hún dùn）庇佑（pì）B．①悬灯结彩火炽（chì）②腊八粥馄饨（hún tun）庇佑（bì）C．①悬灯结采火炽（chì）②蜡八粥馄饨（hún dun）庇佑（pì）D．①悬灯结彩火炽（zhì）②腊八粥馄饨（hún dun）庇佑（bì）2．依次填人文中括号里的词语，最恰当的一项是（）（3分）A．独出心裁巧夺天工熏陶 B．标新立异玲珑剔透熏染C．独出心裁玲珑剔透熏染 D．标新立异巧夺天工熏陶3．在文中甲乙丙处依次填入正确的标点，恰当的一项是（）（3分）A．：，、B．——；，C．，。
2018年普通高等学校招生全国统一考试语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（一）论述类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。
对城市而言，文明弹性是一个城市体在生存、创新、适应、应变等方面的综合状态、综合能力，是公共性与私人性之间、多样性与共同性之间、稳定性与变迁性之间、柔性与刚性之间的动态和谐，过于绵柔、松散，或者过于刚硬、密集，都是弹性不足或丧失的表现，是城市体出现危机的表征。
当代城市社会，尤其需要关注以下文明弹性问题。
其一，空间弹性。
城市具有良好空间弹性的一个重要表现，是空间的私人性与公共性关系能够得到较为合理的处理。
任何城市空间都是私人性与公共性的统一，空间弹性的核心问题，就是如何实现空间的公共性与私人性的有机统一、具体转换。
片面地强调空间的公共性或片面地强调空间的私人性，都会使城市发展失去基础，目前，人们更多地要求空间的私人性，注重把空间固化为永恒的私人所有物、占有物。
这种以私人化为核心的空间固化倾向，造成城市空间弹性不足，正在成为制约城市发展的一个重要原因。
其二，制度弹性，一种较为理想的、有弹性的城市制度，是能够在秩序与活力、生存与发展间取得相对平衡的制度。
城市有其发展周期、发展阶段，对一个正在兴起的城市而言，其主要任务是聚集更多的发展资源、激活发展活力，而对一个已经发展起来的城市而言，人们会更为注重城市制度的稳定功能。
但问题在于，即使是正在崛起的城市，也需要面对秩序与稳定的问题；即使是一个已经发展起来的城市，也需要面对新活力的激活问题。
过于注重某种形式的城市制度，过于注重城市制度的某种目标，都是城市制度弹性不足，走向僵化的表现，都会妨害城市发展。
2018届全国卷高考临考冲刺卷（一）语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
靠什么拥抱中国电影的“黄金时代”①中国电影今天的繁荣，跟中国持续30多年的市场化改革紧密相连。
国家新闻出版广电总局相关负责人在总结产业化改革经验时，特别强调了树立国有和民营一视同仁思想的作用。
诚如所言，从好莱坞用《真实的谎言》敲开中国市场大门，到华谊兄弟等民营公司全面介入电影产业链，电影从过去的相对封闭和保守，变成了一个向全社会开放的行业。
②自2003年全面推进电影产业化以来，不仅票房实现了从10亿元到400亿元的数十倍增长，更有银幕从不足2000块到接近3．1万块，影院数量从千余家到超过6200家，观影人次从7000万到11．4亿的巨大成绩。
中国电影迎来了蓬勃发展的新机遇。
③市场的繁荣带动了投资的增长，也给中国电影作品拓宽了提高水平的空间。
对于电影人来说，过去这些年是一个百花齐放的时代，国产电影与进口片“共舞”，品种和品质都突飞猛进地发展；同时这也是一个野蛮生长的时代，不少低水平的“烂片”，因强势资本进入中国影院。
正因为票房总量的打底，最近几年电影评价不再“唯票房论”，欣赏水平与创作水平水涨船高，国产电影开始扎堆出现“叫好又叫座”的作品。
有调查显示，国产电影观赏性、思想性、传播度三大指数均位于“比较满意”的高位及以上水平。
④展望未来，大数据对中国电影产业的发展或许会产生更多促动效果。
2018届高三高考前冲刺语文试卷六语文注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题。
现在世界上汉文化正热，但是西方人普遍认为汉语难学，包括华人后代。
尤其语法这块，目前的汉语语法实际上是通过西学框架加大量特殊句式来描述的，没有一个本质贴切的原理可以指导实践。
这些都促使我们去深入思考：汉语有没有自己土生土长的语法？汉语的口语和书面语是什么样的关系？孟昭连教授的《之乎者也非口语论》给了我们极大的启示，他描述了文言文形成、成熟的整个过程，揭示了文言文不是口语的简单记录，更从文言文法重要方面的“辞”说清了文言文区别于口语的具体方式，也就为我们解构文言、读懂古文提供了一个很好的途径。
“之乎者也非口语”结论虽小，但折射了语言、文字、文学、历史文明等方方面面，书中详尽的考证展示了独到的见解和合理的推论，虽有个别值得商榷之处，但仍是引人深思。
孟教授在书中阐述的主线之一是传统文字“意内而言外”的概念，以及作为具体体现的“之乎者也”之类“辞”的运用。
语言和文字的作用都是要表达“意”，但是文字和语言特点不同，有很多场景下的对话不仅仅有吐字发音，更有声音的长短徐疾、停顿等以体现出的当事人心态、话外之音、逻辑意向，等等，文字记录时不仅要记下具体声音所对应的字，还要加进去“辞”来足意，“之乎者也”就是典型的“辞”，是口语中没有但文字里面非常必要的部分。
到了清末民初时期，文言区别于口语的理念在“文字是记录语言的符号”的西方语言学观点冲击下渐渐模糊，尤其是《马氏文通》出版后，一系列混淆概念的虚实字分类，颠覆了人们对传统文字的认识，并一直延续到现代汉语的研究中。
精品文档，欢迎下载如果你喜欢这份文档，欢迎下载，另祝您成绩进步，学习愉快！普通高等学校2018年招生全国统一考试临考冲刺卷(五)语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
毋庸置疑，人类的智能水平从整体上正如许多科幻电影与文学作品中所表现出来的那样远远超越于其他生物智能，正是因为这一点，使得人类成为地球的统治者。
因此，我们很自然地得出推论，如果人工智能超越了人类智能，人工智能很可能不再听从人类的指令，反而会与人类争夺统治权。
那么，人工智能会从整体上超越人类智能吗?我们可以从多个角度来考察人工智能超越人类智能的可能性问题。
虽然目前学界对智能及其实现方式的认识存在许多差异，但这正体现了人类对智能认识的多样性，是人类实现对智能全面深理解的必经过程，并不意味着人类对智能的全面理解是不可能的。
从这个角度看，科学家对人类智能的全面认识与实现，只是程度和时间的问题，而不是可能与不可能的问题。
已有不少学者从哲学、未来学等角度论证了人工智能发展进步的可能性与可行性。
有学者认为，我们可以在维特根斯坦哲学的启发下，在一种非公理化推理系统的技术平台上开发出具有不同配置形式的通用智能系统，并使之走向产业化和商业化。
被微软公司创始人比尔·盖茨誉为“预测人工智能未来最权威的人”的库兹韦尔坚信，人工智能会超越人类智能，而且超越的速度会比人们预想的快得多。
他认为，2045年是奇点到达的时期，这将是极具深刻性和分裂性的时间点，非生物智能在这一年将会10亿倍于今天所有人类的智慧。
普通高等学校2018年招生全国统一考试临考冲刺卷(三)语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（共35分）（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
除却先秦不论，中国古代社会有三大转折。
这转折的起点分别为魏晋、中唐、明中叶。
社会转折的变化，也鲜明地表现在整个意识形态上，包括文艺领域和美的理想。
就敦煌壁画来说，由中唐开始的这一转折也是很明白的。
盛唐壁画中那些身躯高大的菩萨行列在中唐消失，更多是渲染“经变”【注】；人物成为次要，着意描绘的是热闹繁复的场景，它们几乎占据了整个墙壁。
到晚唐五代，这一点更为突出；“经变”种类增多，神像（人物）却愈发变少。
色彩俗艳，由华贵而趋富丽，装饰风味日益浓厚。
初盛唐圆润中带遒劲的线条、旋律，到这时变得纤纤秀柔，有时甚至有点草率了。
菩萨（神）小了，供养人（人）的形象却愈来愈大，有的身材和盛唐的菩萨差不多，个别的甚至超过。
它们一如当时的上层贵族，盛装华服，并各按现实的尊卑长幼，顺序排列。
如果说，以前还是人间的神化，那么现在凸出来的已是现实的人间——不过只是人间的上层罢了。
很明白，人的现实生活这时显然比那些千篇一律、尽管华贵毕竟单调的“净土变”、“说法图”和幻想的西方极乐世界，对人们更富有吸引力，更感到有兴味。
壁画开始真正走向现实：欢歌在今日，人世即天堂。
试看晚唐五代敦煌壁画中的《张议潮统军出行图》、《宋国夫人出行图》，它们本是现实生活的写真，却涂抹在供养佛的庙堂石窟里，并且占有那么显赫的位置和面积。
绝密 ★ 启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语 文 （六）本试卷共10页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★ 注意事项： ．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A 后的方框涂黑。
．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
徽学的学科及学术价值 尽管作为一门新兴的学科，徽学有一个被人们不断认识、熟悉、理解、接受和深化的过程。
但是，首先必须明确其学科性质，确认其学科研究对象与研究主体。
国学大师王国维曾经说过，“古来新学问兴起，大都由于新发现。
有孔子壁中书出，而后有汉以来古文家之学；有赵宋古器出，而后有宋以来古器物、古文字之学”。
他还论及了殷墟甲骨文、敦煌塞上及西域各地之间的简牍、敦煌千佛洞之六朝唐人所书卷轴、内阁大库之书卷只装订不密封 姓名 准考证号 考场号 座位号籍档案和中国境内之古外族遗文等五项发现，认为：“此等发现物，合世界学者之全力研究之，当会产生新的学科。
”如今，甲骨学、敦煌学、简牍学和明清档案学早已创立了各自的学科研究体系，并为学术界所广泛接受和认可。
而徽学作为一门新兴学科则形成较晚，它的创立，主要得力于20世纪40 年代后期以来至今徽州近50万件原始文书的大规模发现。
2018届黑龙江省普通高等学校招生全国统一考试仿真模拟（六）语文试题（解析版）第Ⅰ卷阅读题现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。
一香情愿——从用香差异窥探中西方文化东西方开始使用香料，大概都在公元前两千年左右，古埃及和古中国开始收集香料，用于宗教祭祀或其他仪式盛典中，人们认为上升的熏香烟雾可以上通天地神明，带去人们的愿望和祈祷。
历史上东西方香文化交流不可谓不繁盛。
隋唐时期，许多波斯商人以贩卖香药为职业，收售由西域经海上运来的香药；同时，许多朝鲜留学生来到中国，将中国的香文化传入朝鲜，再由朝鲜传入日本。
在漫长的香文化发展过程中，中西方用香的方式和对香的态度产生了不同的特点。
西方人将各种香料提炼出香油、香精，调和成香水，喷洒于身体、衣物或居室，而中国以及受其影响的朝鲜、日本等东方国家，则保留并发展了燃香、熏香、佩戴香品等方式，并形成了几千年的香文化。
中国传统香道讲究香品的品质、器物的精美、程序的考究，直至精神境界的提升；西方自从香水出现以后，人们慢慢习惯使用香水掩盖体味，彰显个性和品味，直至成为身份地位的象征。
首先可以看出，中西方用香的差异源自于思维方式的不同。
西方人注重直观性，喜欢某种气味就直接喷洒，芬芳满身，让别人直观地感受到；东方人尤其是中国人，几千年的文化传承使他们更注重意会性，儒释道三家无不言开悟，最高深的思想是“意在言外”，最美好的意境是“言有尽而意无穷”，表现在用香上，就会在享受美好的芬芳之外，更注重思想的体验和提升。
中西方在情感表达方式上的差异，也是人所共知的。
中国人含蓄内敛，西方人热情奔放，这从文学、艺术等方面都有体现，比如爱情故事，中国式爱情是«梁山伯与祝英台»，同吃同住彼此爱慕却又不能明言；西方式爱情是«罗密欧与朱丽叶»，爱就要打破阻碍，轰轰烈烈。
所以中国传统香道流传至今，闻香、观香、熏香都不似西方用香水那般张扬奔放。
造成中西方用香差异的一个很重要因素，也是许多其他文化差异的内在因素之一，就是各自传统信仰的不同。
绝密★启用前试卷类型：A山东省2018年高考仿真模拟冲刺卷（六）语文本试卷分Ⅰ卷（选择题）和Ⅱ卷（非选择题）两部分，满分150分，考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（共36分）一、（15 分，每小题3 分）1．下列词语中划线的字，读音全都正确的一组是（）A．韬晦．（huì）散．漫（sàn）酵．母菌（jiào）潸．然泪下（shān ）B．涨．幅（zhǎng）刊载．（zǎi）发横．财（hèng）沆瀣．一气（xiè）C．酗．酒（xù）堵塞．（sè）潜．意识（qián）翩跹．起舞（qiān）D．款识．（zhì）揶揄．（yú）软着．陆（zháo）插科打诨．（hùn）2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A．践行绵里藏针了以自慰识时务者为俊杰B．博弈敷衍迁就劳民伤财多行不义必自毙C．诽闻令人心仪面黄饥瘦画虎不成反类狗D．斩获了无声趣前倨后恭解铃还须系铃人3．下面语段中加点的词语，使用不恰当．．．的一项是（）“土豪”一词最简单的解释就是“土气的富豪”。
近日有消息称，《牛津词典》编委会关注到了“土豪”这一中国热词，并有望明年将其收入《牛津词典》，此事大快人心．．．，但．．．．，网友觉得这种“土话”受关注才显得接地气贬低国人的“土豪”收入《牛津词典》，是不是人家处心积虑．．．．丑化中国人的恶意炒作？这必须引起我们的警惕。
当然，“土豪”一词风行网络本身也值得我们深思：少数富人道德失范．．、文化虚无、诚信缺失、价值观扭曲等等。
A．大快人心B．接地气C．处心积虑D．失范4．下列标点符号使用不正确的一项是（）A．每个民族都有自己的传奇，每个人都有属于自己的强国之梦。
中国梦是复兴之梦、发展之梦，也是和谐之梦、和平之梦。
B．如何把握全面深化改革的重大关系，为加强改革的系统性、整体性、协同性提供更加科学的决策依据？这极大考验着改革设计者的思维和理念、勇气和智慧。
语文试卷 第1页（共12页）语文试卷 第2页（共12页）绝密 ★ 启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语 文 （四）本试卷共12页。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A 后的方框涂黑。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑。
答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、（2018届安徽省池州市高三上学期期末考试）现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。
“成人”教育理念源于孔子。
孔子说：“若臧武仲之知，公绰之不欲，卞庄子之勇，冉求之艺，文之以礼乐，亦可以为成人矣。
”这是说，“成人”应该具备智慧、德性、意志、才艺等多方面素质。
孔子认为其中德性最为重要，所以他又说：“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。
”这种“成人”教育理念，深刻影响着后世教育家、思想家。
宋代以后各地兴起的书院，正是许多大儒努力实践“成人”教育理念的重要载体。
书院“成人”教育的突出特点是去功利化。
宋代大儒朱熹曾经严厉批评当时的官学已成为学生追求功名利禄之所，仅仅培养学生在科举考试中取得成功，这种教学只会“促其嗜利苟得、冒昧无耻之心，殊非国家之所以立学教人之本意也”。
曾经主持复兴岳麓书院的张栻也明确反对功利化教育，他和朱熹一样主张通过创办书院恢复孔子的“成人”教育理念。
普通高等学校2018年招生全国统一考试临考冲刺卷(六)语文注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
孟子在道德人格境界上的理念，首先集中体现为其消解了孔子以来所形成的儒家圣人人格的崇高性和神秘性的色彩，去除了圣人与凡人的等级划分，从而在道德人格境界上赋予人以自由而平等的权利。
从这个意义上而言，孟子思想是对孔子思想的显著超越。
在孔子的理想人格境界中，圣人作为一种最高的人格类型，具有强烈的神秘性、崇高性、等级性色彩。
圣人在孔子的心目中是至高无上的道德存在，同时圣人又是“不可见的”，具有极强的神秘色彩；圣人与凡人处于不同的等级序列。
孟子则不然，孟子认为每个人都是可以自由地成圣成贤的，圣人并不是“高等级”的道德存在，而是与凡人处于同等地位的。
当曹交问孟子“人皆可以为尧舜，有诸?”，孟子给出了非常肯定的答复：“尧舜之道，孝弟而已矣。
”也即是说，尧舜的道德精神是简明的，你只要按照仁义孝悌的道德原则来要求自己，你就可以成为尧舜。
在孟子的观念中，圣人并不是异类，“圣人与我同类者”（《孟子·告子》），圣人之心与我之心同然，因为仁义礼智之义理存乎每个人之心。
圣人只是先得仁义礼智之心，因而成了圣人。
而凡人之所以没有成为圣人，并不是因为凡人比圣人低下，而只是因为外物和欲望遮蔽了本心。
只要去除遮蔽、发扬本心，人人皆可以成为圣人。
也正因为如此，在成圣成贤的道路上，每个人都是自由而平等的道德主体，都可以通过扩充和发扬道德本心，从而成为像尧舜一样的圣人。
其次，孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，而是坚持人格的多元性，从而给予道德主体更多的道德人格境界的自由选择空间。
孔子所形成的儒家传统，往往把圣人塑造为十全十美、超凡脱俗的人格类型，从而制造了圣人的统一模板，它更多的是供人瞻仰，凡人只能接近圣人，而永远不可能学成圣人。
但是，在孟子的伦理思想中，圣人不仅是可以自由学成的，而且圣人本身也没有统一模板，并不存在统一标准来界定圣人与非圣人。
孟子曰：“伯夷，圣之清者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。
”由此可见，在孟子的伦理阐述中，伯夷、柳下惠等都是圣人，他们具有多样的个性特征而不存在统一的模板，并且他们的人格也并非十全十美，比如，伯夷过于清高不能与现实社会相融，柳下惠过于随和而缺乏独立性等。
但是，孟子依然把他们看作圣人。
而对于孔子的评价，孟子虽然认为孔子“得天时”而成了圣人中的集大成者，但是孟子并没有因此而独树孔子一人之人格，而否定其他几位。
（选自《论孟子伦理思想中的自由理念》，有删减）1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）（）A．孟子消解了孔子的圣人“不可见”的理想人格境界，所以孟子思想是对孔子思想的超越。
B．孟子在道德人格境界上的自由理念，赋予人以自由平等的权利，使人人都想成为圣人。
C．在孟子的观念中，仁义礼智的义理存于每个人心中，圣人与凡人并不存在等级差别。
D．圣人在孔子心目中是至高无上的道德存在，而在孟子心目中却是并非完美的普通人。
【答案】C【解析】A项错，根据材料，之所以说孟子思想是对孔子思想的超越，是因为孟子的自由理念消解了孔子思想中圣人的神秘性、崇高性、等级性色彩，而“不可见”只是神秘性。
所以A项原因分析不全面。
B项“使人人都想成为圣人”错，应是“使人人都能够成为圣人”。
D 项“普通人”错，孟子认为圣人可以并非完美，但并没有认为圣人是普通人。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（）A．文章将孔子的圣人观与孟子的圣人观进行比较，把孟子的观点论述得更加鲜明、深刻。
B．文章第二段指出了孟子圣人观的两个基本观：一是圣人没有统一的标准，二是圣人人格并非完美。
C．文中多处引用孟子原话，表明了孟子的思想主张，有力支持了作者的观点，增强了文章的说服力。
D．文章两段为递进的结构关系，首先提出每个人都可以成为圣人，然后详细说明怎样才能成为圣人。
【答案】D【解析】D项，“递进的结构关系”错，应是并列关系；“详细说明怎样才能成为圣人”分析错误，第二段并无详细说明怎样成为圣人的内容。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（）A．根据孔子所形成的儒家传统观念，只有具有十全十美、超凡脱俗人格的人才能成为圣人，凡人只能接近圣人。
B．孟子认为：因为外物和欲望遮蔽了凡人的本心，所以凡人无法成为圣人；故要想成为圣人，必须去除遮蔽、发扬本心。
C．伯夷、柳下惠具有不一样的个性特征，人格都并不完美，而孟子依然把他们看作圣人，可见在孟子眼里人格可以有多元性。
D．孔子虽是圣人中的集大成者，但孟子却认为他只是“得天时”之利，并无超出伯夷等人之处，因而并没有独树孔子一人之人格。
【答案】D【解析】D项因果关系错误，孟子并没有独树孔子一人之人格是因为孟子在人格境界上并不认可人格的单一性，圣人本身没有统一模板。
（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的文字，完成4-6题。
卜白袁良才民国时期的上海，凭一张纸名满天下且赚得盆满钵满的，只有《申报》。
《申报》副刊《自由谈》更是牛气冲天，在上面发稿的多是鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大腕。
文豪扬眉吐气，编辑、记者先生也神气活现，洋气十足。
但凡事都有例外。
卜白就是个例外，不，简直是个另类。
他是《申报》的资深编辑，陈寅恪的高足，国学功底不可作等闲观，却土得掉渣，土得冒烟儿。
瘦高个儿，白净无须，常年着一袭青布长衫，足穿黑色方口布鞋，架着一副琇琅圆形近视眼镜，讲一口江南土语。
在报社，他专司划版、校对，有时副刊缺边少角的，主笔大人就会说一声，卜先生，您给补一点白吧。
卜白二话不说，展纸挥毫，须臾立就：或杂谈，或轶闻，或小幽默，或诗画配，虽短小得可怜，却鞭辟入里，妙趣横生，无不是锦绣文章。
不少读者就是冲着卜白的补白文章，才订买《申报》的。
其补白文字，政治、经济、文化，天文、地理、历史，无所不包，涉笔成趣。
依其姓名谐音，人送雅号“补白大王”。
真是通才、捷才、怪才。
怪才必有怪癖。
他嗜茶。
西湖龙井、碧螺春、太平猴魁，他宁愿饿肚子也要设法买来饮。
有好事者悄悄做了统计，卜白每天饮茶能饮掉五瓶热水，可见嗜茶之深。
但他很少如厕，你说怪也不怪？一天，主笔大人对卜白说，卜先生，您也该给自己的人生补补白啦。
卜白会意，三十好几的人，竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急。
事业未就，何以家为？主笔不由分说，扯着卜白的青布长衫袖口说，走，我陪您去见一位女士，我太太已候在那里了。
卜白见到那位神情忧伤的女士，得知她男人是谢晋元的部下，在淞沪战役中为国捐躯了，撇下孤儿寡母，卜白竟爽快地应承了这桩婚事，主笔夫妇大感意外，又惊又喜。
卜白一段话让女士为之涕泪交流：我虽一介书生，亦当为抗战效绵薄之力。
让我为你这个抗日英烈之家补白吧！再说，你的娘家福建安溪有好茶“铁观音”呢！卜白没啥业余爱好，除了饮茶，就是看看京戏，尤其迷梅兰芳的戏，一来二去，结识了梅兰芳，成为票友。
一次，梅兰芳在天蟾舞台演《贵妃醉酒》，观者如堵，一票难求。
卜白却接到了梅兰芳专门差人送来的戏票。
卜白急急地赶到剧场，戏正待开演，梅兰芳的嗓子突然发不出声音了，在后台急得团团转！卜白听闻，急急如风地挤进后台，对梅兰芳说，救场如救火！你在台前演，我在台边唱，合作一曲双簧。
梅兰芳将信将疑，台下的观众已作哄叫闹起来，梅兰芳只得上台去。
海岛冰轮初转腾，见玉兔，见玉兔又早东升。
那冰轮离海岛，乾坤分外明……剧场顿时响起暴风雨般的掌声。
整场戏下来，梅兰芳的表演与卜白的唱腔念白浑然一体，俱臻妙境，竟无一名观众识破此中玄机。
事后，梅兰芳特意答谢，卜白又是一句，急人所难，君子不可不为，补白亦大快事也！民国三十八年初夏，解放军的隆隆炮声响彻大上海城郊，吴淞口外。
汤恩伯率重兵扼守上海。
《申报》选派战地记者，“大笔杆子”们虽西装革履，却顿失绅士风度，不是低头狠劲抽烟，就是把咖啡喝得嘴里一半、地上一半。
卜白饮了一口铁观音，一抹嘴，石破天惊地说，我去！有一天，上海市民突然从《申报》上看到一则快讯：国民党淞沪警备司令部副司令刘昌义中将率部投诚，为解放军打开进入上海中心城区的大门。
谁也没想到，这竟是卜白平生最“得意之作”。
多年后，卜白在自己的回忆录中写道，我是中共隐蔽战线的一名战士，策反敌人弃暗投明，是我对军事斗争的一种补白！卜白，姓卜名白，一生补白。
（选自《小小说月刊》2017年8期，有删减）4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）A．小说开篇极为凝练，不仅点明了故事发生的时间、地点，而且写出了《申报》的社会影响力及其效益情况，为人物出场营造了一个特殊的环境。
B．《申报》副刊《自由谈》有鲁迅、郁达夫、茅盾、叶圣陶等这样的超级大腕投稿，文豪聚集如云，这是《申报》“凭一张纸名满天下”的一个重要的原因。
C．小说善于运用多种描写手法来表现人物，“竟酡红了脸，期期艾艾道，不急，不急。
事业未就，何以家为”，通过神态描写和动作描写表现了人物性格。
D．解放军进攻上海时，卜白挺身而出去做战地记者，一个重要原因是他是中共隐蔽战线的一名战士，他想为军事斗争做出自己的贡献。
【答案】C【解析】“神态描写和动作描写”错，应为“神态描写和语言描写”。
5．小说以“补白”为中心谋篇布局，有什么好处？请简要分析。
（5分）【参考答案】①以“补白”为中心谋篇布局，略去了人物其他方面的事件，可使文章内容更加紧凑集中。
（2分）②有助于塑造主人公的典型形象。
文章写了卜白工作、生活、婚姻等方面的补白，既可表现主人公在工作及其他方面的才华，又可表现他关心弱小、救人急难、勇于担当、爱国爱家的精神特征。
（3分）（从主题等其他方面作答酌情给分）6．这篇小说在行文过程中提到了主人公之外的许多其他人物，如记者先生、主笔大人、梅兰芳及《申报》的“大笔杆子”们等，作者为什么这样处理？请简要分析。
（6分）【参考答案】文章除了正面刻画主要人物外，写其他人物是对主要人物进行侧面烘托，使塑造人物的艺术手法更多样。
（2分）描述记者先生等人是为了从侧面衬托出卜白的与众不同和特殊的文学才华；描述梅兰芳是为了从侧面衬托出卜白的极高的艺术造诣；描述《申报》的“大笔杆子”们，是通过对比表现卜白的大义凛然和对国家的热爱。
（4分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成7-9题。
