人类潜能的哲学意蕴
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从心理学的角度看待个人潜能潜能是指一个人内在的,未被开发和利用的力量和能力。
每个人都拥有自己独特的潜能,而潜能的开发和释放是人类发展的必然趋势,也是个人成长的重要组成部分。
那么从心理学的角度看待个人潜能,我们可以从以下几个方面来探讨。
一、人类内在的潜能人类内在的潜能是广阔的,涵盖了许多方面。
心理学认为,人类的潜能包括了智力潜能、创造力潜能、情感潜能、身体潜能等等。
这些潜能的开发和释放,需要个人的积极探索和不断努力。
从智力潜能来看,我们应该不断学习、提高自己的认知和自我觉察能力,从而发挥自己的智力潜能。
从创造力潜能来看,我们应该主动挑战自己、尝试新的事物,从而激发自己的创造潜能。
从情感潜能来看,我们应该对自己和他人保持开放、敏感的情感态度,从而发挥自己的情感潜能。
从身体潜能来看,我们应该积极锻炼、注重自己的身体健康,从而激发自己的身体潜能。
二、个人内心的潜能个人内心的潜能同样是非常重要的。
内心潜能的开发和释放,决定了个体的成长和发展。
心理学认为,人类内心的潜能不仅包括了人类的思维方式、价值观、信仰等等方面,还包括了个体的情感体验、内心的自我反思和自我接纳等等方面。
通过对个体内心的深度探索和发现,可以发现所蕴含的无限潜能。
在这个过程中,个体需要全身心地投入,并且要充分自我认知、自我反省和自我接纳。
只有这样,才能真正地激发个人内心的潜能。
三、激发潜能的方法激发个人潜能的方法有很多了。
具体来说,可以从以下几个方面进行探索和实践:1. 接收新鲜刺激:积极参与各种课程、活动,多出去走走,结交新的朋友,参与社区和志愿者活动,这样有助于激发个人内心的潜能。
2. 保持健康的生活方式:注意饮食和睡眠,积极进行体育锻炼,身体的健康会带来更多的精力和动力,有助于更好地发挥自己的潜能。
3. 经常反省和自我分析:及时反思自己的行为和思想,并对自己进行全面的分析和评估。
这有助于发现自己的潜能,并更好地利用这些潜能。
4. 多参与社交活动:多与不同人群进行社交和交流,结交新朋友,拓展人际关系,可以激发个人的非常潜能。
马斯洛人本哲学(二)人的潜能和价值马斯洛人本哲学(二)人的潜能和价值1第二章人的潜能和价值前言我们通常都害怕面对自己的最高可能,害怕瞥见自己最完美的时刻。
其实我们很享受甚至惊叹于一些潜藏于内心的天赋本能,但是,如果你有意地避重就轻,去做比你力所能及的更小的事情,那么,我警告你,在你今后的日子里,你将是很不幸的,因为你总是要逃避那些和你的能力相联系的各种机会和可能性。
1.健康的心理模式马斯洛认为,生活在地球上的每一个人都具有一种实质上是生物基础的内部本性,在某种程度上,这种内部本性是“自然的”、内在的、特定的,面且在某种有限的意义上说是不能改变的。
每一个人的内部本性一部分是他自己独有的,另一部分是人类普遍具有的。
科学地研究这种内部本性,并发现它是什么样的东西是完全可能的。
马斯洛指出,这种内部本性看来并不是内在、原韧、必然邪恶的。
基本的——生理需要、安全和保障需要、受与归属需要、自我尊重需要、他人的尊重需要、自我实现的需要,基本的人类情绪,基本的人类智能;或者是中性的、前道德的,或者是纯粹“好的”;破坏性、虐待狂、残酷、恶毒等等,看来并非是内在的。
相反,它们似乎是针对我们内在需要、情绪、智能等受挫后的一种强烈反应。
愤怒本身不是邪恶的,畏惧、懒惰、甚至愚昧本身也不是邪恶的。
不过,这些东西可以导致而且已经导致了邪恶的行为,当然,它们并不是必需如此,它们之间并没有必然的内在因果关系。
人的本性远远没有它被设想的那样坏。
实际上可以说,人的本性的可能性一般都被低估了。
马斯洛大胆地认为人的这种内部本性是好的,或者是中性的,而不是坏的。
因此,他认为,最好的解决途径是让它表现出来,并且促使它表现出来,而不是压抑它。
如果允许它指引我们的生活,那么,我们就会成为健康的、富有成果的、快乐的人。
动物的本能是强的、占压倒性优势的,而且是清楚明白的,但人的这种内部本性却是弱的、娇嫩的、微妙的,而且很容易受到习惯、文化压力以及对它的错误态度的影响,甚至被它们制服。
名词解释潜能的意思潜能是我们每个人都具备的一种潜在能力,它是指一个人内在的能力和潜在的优点。
潜能可以理解为未被发掘和充分利用的能量或才能。
正是通过发现和挖掘潜能,我们才能够实现自我成长和实现个人价值。
潜能是一种内在的财富,就像一粒种子,内含着巨大的生命力。
然而,许多人对自己的潜能却没有充分的认识和理解。
他们或许过度自卑,认为自己没有什么值得称道的地方;或者过度自负,认为自己已经是完美的了。
这两种态度都会阻碍我们发掘自己的潜能。
潜能的发掘可以是一个漫长而艰难的过程,但它是非常有价值的。
通过发掘自己的潜能,我们可以更好地了解自己的优点和长处,找到自己的天赋和特长,并且在这个基础上进行个人发展。
潜能的发掘也是一个持续的过程,它需要我们不断地学习和探索,从而不断地开发和提升自己的能力。
潜能的发掘可以从多个方面入手。
首先,我们可以通过自我反思和自我认识来了解自己的潜能所在。
反思是一种关于自己思想和行为的深入思考,它可以帮助我们认识到自己的优点和不足之处,并且找到自己的发展方向。
其次,我们可以通过学习和实践来培养自己的潜能。
学习可以帮助我们获取新的知识和技能,实践可以帮助我们将这些知识和技能应用到实际生活中去。
通过不断地学习和实践,我们可以不断地提升自己的能力和水平。
此外,我们还可以通过与他人的交流和合作来发掘自己的潜能。
与他人的交流和合作可以帮助我们吸收他人的经验和智慧,从而开拓自己的思路和视野。
发掘潜能是一个需要耐心和毅力的过程。
在这个过程中,我们可能会遇到困难和挫折,但是我们不能气馁。
相反,我们应该坚持不懈地努力,相信自己的潜能是无限的,并且不断地探索和挑战自己的极限。
只有这样,我们才能够实现自我突破和创新,实现自己的价值和梦想。
最后,我们要明确潜能的发掘不仅仅是个人的事情,也是社会的责任和使命。
每个人都是社会的一部分,我们的潜能不仅仅是为了自己而存在,更是为了社会的发展和进步而存在。
只有每个人都能够最大限度地发挥自己的潜能,才能够推动社会的繁荣和进步。
发现自我潜能的启示人类的潜能是无限的,每个人都有自己独特的才能和能力,只需要找到正确的方法来发掘和发展,我们就能够开启一个全新的自我。
发现自我潜能的过程不仅能够带来个人成长和成功,还能够给我们带来一些重要的启示。
下面我将分享一些我在发现自我潜能过程中得到的启示和体会。
1. 信念的力量发现自我潜能的第一步是相信自己有能力去做到。
无论是学习一门新技能、实现职业目标还是克服一种恐惧,我们都需要相信自己的能力和潜力。
信念的力量是无穷的,它能够给予我们勇气和动力去追求自己的梦想。
当我们坚信自己能够克服困难和挑战,激发内心的潜能时,我们就能够获得想要的结果。
2. 坚持的重要性发现自我潜能是一个长期的过程,需要我们持之以恒地努力和坚持。
在追求梦想的道路上,我们可能会遭遇失败、挫折和困难。
然而,正是通过坚持不懈地努力,我们才能真正发挥出自己的潜能。
坚持的重要性不仅在于努力和持之以恒,还在于我们对自己的价值和目标的认可。
只有经过时间的考验和不断的努力,我们才能够看到自己真正的潜能。
3. 挑战自我的机会发现自我潜能的过程中,我们经常需要面对各种各样的挑战和机会。
挑战和机会是我们成长的催化剂,它们能够推动我们超越舒适区,发挥潜能。
面对挑战时,我们需要勇敢地迎接,以积极的心态去面对。
通过挑战自我,我们才能够发现自己更多的才能和能力,不断突破自己的极限。
4. 错误是学习的机会在发现自我潜能的过程中,我们难免会犯错误和遇到挫折。
然而,我们应该把错误看作是学习的机会,从中获取经验和教训。
通过认识到错误并从中吸取教训,我们能够更好地提高自己,不断修正和改进。
发现自我潜能的道路上,从错误中学习是一个重要的环节,它能够帮助我们不断进步和成长。
5. 自我激励的能力发现自我潜能需要我们具备自我激励的能力。
面对困难和挑战时,我们需要自我激励来坚持下去。
自我激励是一种重要的内在动力,它能够帮助我们克服困难,保持专注和目标导向。
通过自我激励,我们能够更好地开发和发挥自己的潜能,实现自己的理想和目标。
潜能的心理学原理
1. 潜能理论:人类的潜能是无限的,只要受到适当的刺激和培养,我们可以发挥出我们身上的无限潜能。
2. 自我实现理论:人们在达到自己潜能的过程中,会不断地追求更高的目标,寻找成就感和自我价值,这就是自我实现。
3. 成就动机理论:人们通常会有一种愿望去取得成功,实现自己的成就,这种动机被称为成就动机。
4. 自尊理论:人们通常需要满足自己的自尊心,如果这个需要得不到满足,就会对个人的心理健康造成负面影响。
5. 自我效能感理论:人们对自己的能力有一个预期,通常会根据这个预期去表现,如果人们觉得自己有能力,就会更有信心去实现自己的潜能。
6. 习惯形成理论:人们的行为习惯通常会根据他们平时的行为和经验来决定,这些习惯会影响到人们的思维、行为和选择。
7. 动机感知理论:人们常常会感知到周围环境和外界刺激所带来的动机,这种感知会影响到个人的行为和思维方式。
8. 最佳采用理论:适当比较个人的潜力和适应某种方式最佳的方式,推荐采用这种方式,从而达到最佳效果。
人都有潜能:
每个人都具有潜能。
科学研究表明,每个人的身上都蕴藏着巨大的潜能,这是因为我们的基因都是来自于同一个祖先,经过长时间的进化和发展,这些基因虽然有所差异,但是仍然存在着一些未被充分表达的可能性。
潜能并不仅仅是存在于传说之中,事实上,我们可能在日常生活中看到过类似的现象,比如在平时看似普通的普通人,在面对紧急情况时可能会展现出超出常人的能力。
这种现象可以被理解为在特定情况下,人们的潜能得到了激发和释放。
要充分发挥自己的潜能,需要有明确的目标、持久的努力以及必要的条件支持。
例如,身体潜能可以通过适当的锻炼和营养补充来提高,而智力潜能则需要通过不断的学习和思考来实现。
情感潜能则需要在与人建立良好关系的实践中发挥作用。
总的来说,人的潜能是无限的,只要有决心和毅力去挖掘和利用,每个人都有可能实现自己的目标和梦想。
人的潜能人的潜能是指人的现实活动能力的潜在状态,是人能动地把握客观事物活动的内在根据,也是人自身活动力量的内在源泉和动因。
它作为人自身存在的潜在状态,是对人未来发展存在的本质规定。
人的能力是由人的生理体力、心理活动能力和思维活动能力所组成。
柏拉图曾指出:“人类具有天生的智慧,人类可以掌握的知识是无限的。
”人类大约有90%~95%的潜能都没有得到很好的利用和开发,我们每个人都有巨大的潜能等待发掘。
所谓“潜能”通常是指一个人身体、心理素质等方面存在的发展可能性。
根据人的生长规律,由于在生命成长的各个阶段以及遗传基因的不同,每个人都具有各种潜能。
潜能开发的本质是把你天生的智慧潜能循循诱导出来,激活你已拥有的知识和掌握新知识的能力。
人的潜能是十分巨大的,我们能做的比我们想到的要多得多。
所以在自我发展方面,“你想什么,什么就是你”!加拿大病态心理学家汉斯〃塞耶尔在《梦中的发现》一书里做出了一个十分惊人也极其迷人的估计:人的大脑所包容智力的能量,犹如原子核的物理能量一样巨大。
从理论上说,人的创造潜力是无限的,不可穷尽的。
被尊为“控制论之父”的维纳认为,每一个人,即使是做出了辉煌成就的人,在他一生中所利用大脑的潜能也还不到百亿分之一。
他还认为,人脑原则上能储存大量信息,每个人的大脑,能记忆世界上最大的图书馆储存的全部信息。
举例:一位农夫在粮仓面前注视着一辆轻型卡车快速的开过他的土地。
他的14岁的儿子正在开着这辆车由于年纪还小,他还不允许考驾驶执照,但是他对汽车很着迷,似乎已经能够操作一辆车子,因此农夫准许他在农场里开这辆客货两用车,但是不准上外面的路。
但是突然间,农夫眼看着汽车翻到水沟里去,他大为惊慌,急忙跑到出事地点。
他看到沟里有水,而他的儿子被压在车子下面,躺在那里,只有头的一部分露出水面。
根据报纸上所说,这位农夫并不很高大,他有170公分高,70公斤重,但是他毫不犹豫的跳进水沟,把双手伸到车下,把车子抬了起来。
潜能者人类潜力与成长的探寻对教育与人生的思考潜能者:人类潜力与成长的探寻——对教育与人生的思考人是一种拥有无限潜力的生物,我们每个人身上都蕴藏着各种可能性和潜能。
然而,如何发掘并实现自身的潜力成为了一个重要的课题,涉及到教育与人生的种种考量。
本文将就潜能发掘与个人发展的话题展开探讨,从不同角度反思教育和人生的含义。
一、潜能理论与发掘方法1.1 萃取潜能理论潜能理论是心理学领域的一个重要概念,它描述了个体在某种条件下发挥出的最好表现。
该理论认为潜能是可以通过适当的教育和培养得以发掘和实现的。
在教育中,我们应该注重为每个学生提供个性化的学习环境,以帮助他们充分发挥自身的潜能。
1.2 潜能的多元表现潜能的表现形式多种多样,可以包括智力、艺术、领导、创造力等方面。
每个人的潜能都是独一无二的,教育应该注重发掘学生潜能的多样性,提供多元化的学习机会和培养途径,以满足每个学生不同发展需求。
1.3 发掘潜能的方法发掘潜能需要建立一个积极、鼓励和支持的学习环境。
教师应该激发学生的兴趣,为其提供挑战和机会,鼓励学生积极尝试和探索。
此外,家庭教育和社会环境也是发掘潜能的重要因素。
父母和社会应该给予孩子充分的关爱和鼓励,提供多样化的学习和体验机会,引导他们去发现和实现自己的潜能。
二、潜能的实现与个人发展2.1 潜能的实现实现潜能是一个动态的过程,需要个人不断地学习、实践和成长。
个人应该积极主动地探索自己的兴趣和潜能,并将其转化为实际的能力和成就。
通过不断的努力和实践,个人可以逐渐实现自己的潜能,并取得成功和成就。
2.2 教育的角色教育在潜能的实现和个人发展过程中起着重要的作用。
教育应该注重培养学生的创造力、批判性思维和解决问题的能力,而不仅仅是传授知识。
教师应该关注学生的个性和潜能,提供个性化的教学和指导,帮助学生发现和发展自己的长处。
2.3 人生的意义人生的意义在于发现和实现自己的潜能,并为社会做出积极的贡献。
每个人都有自己独特的价值和使命,应该积极探索和发展自己的潜能,并将其用于个人和社会的发展。
人类潜能的哲学意蕴——论人的潜能与需要、可能和现实崔金赋提要:人类的发展以需要为根本动力而处于一种由可能性到现实性的无限转化过程之中。
若把人类的现实视为植根于人的需要本质而发生的自然界的物质、能量和信息的运动和相互转化在人那里所达到的主体化、手段化和对象化新形式,则人的潜能就是这“三化”通过本身的特殊机制而标示出来的、带有一种强烈必然趋势性的可能性。
整个人类的发展,就是以“需要—潜能—现实”这样一种整体化的演进方式不断地向新的境界推进的过程。
关键词:人的需要可能性现实性潜能主体化手段化对象化笔者曾在几篇论文中,初步阐述了人类潜能在跨学科意义上的基本含义及其与自然生物因素和社会后成作用的基本关系。
[1]那么,隐藏在这些关系背后的人类潜能的具体生成机制、表现形式、运动规律以及本质特征等等又是什么呢?本文将从另外一个角度,以哲学解析的方法来探讨和回答这些问题。
这一角度,就是既借鉴智能哲学的研究方式,又超越其只将人类智能视为自然界的物质、能量和信息的相互转化运动在人那里所达到的一种新形式[2]的局限,把主体人的已有发展水平的方方面面——自然生理结构的、社会后成结构的、主观精神结构的、智能系统结构的等等,都视为大自然的物质、能量和信息的演化运动在人那里所达到的一种新形式,从而到这一“现实”所标示的那无数可能性之中去寻找人类潜能的踪迹。
一、潜能与需要,可能和现实从自然界到人类社会的总体发展进程来看,存在一个过去、现在和将来的时态问题;又由于对人类潜能的探索和研究,目的在于不断克服和超越人类社会在自身发展过程中所遇到的障碍和困境,为未来的发展寻找新的动因,这决定了人的潜能问题在时间的取向上是立足现实而面对将来的。
如此,人的发展的“现实”问题成为首先要涉及的基本范畴。
还因为人的现实是一个源于人的“需要”而产生“可能”、再由“可能”经过适当的转化而成的结果,于是“需要”和“可能”也成为必须涉及的两个范畴。
另外,可能到现实的转化和现实本身的存在,都是离不开必然性的,所以“必然性”同样要有所涉及。
从《人的潜能》说开去人的潜能犹如一座待开发的金矿,蕴藏量无穷,价值无比,我们每个人都有一座潜能金矿。
美国成功学家马登说:“每个人的身体中都隐藏着巨大无比的潜能,关键在于这种潜能能否得到充分发挥”。
每一个人都有无穷的潜能有待开发。
超自然的、超能力的潜能往往是偶然的,表现出的能力也是不可估量的,但也是不可预知和想象的。
其实我们更该关注日常生活的潜能,这种潜能很多时候是来自我们的潜意识,你的潜意识会为你设定一个目标,能为你释放出让你难以置信的神奇潜能。
如果你能学会怎样感悟和释放潜意识中的潜能,你的生活就会变得更加美好、更幸福、更富有。
我们的潜意识中沉睡着无穷的智慧和力量,只要用心去感受,将努力附着于这种潜意识,便会获得新的感受、新的发现、新的能力,让我们去创造全新的生活。
它所赋予我们的和展示出来的一切都是生命的真实内涵。
我们的思想、感受、力量、爱心和心中的美都产生于潜意识。
虽然它是无形的,却又有实在的力量。
我们可以通过它来解决任何难题。
当我们使用意识进行思维,我们的习惯性思维就会渗入到我们的潜意识层,潜意识带动努力行动,成为创造一切的原动力。
我们的潜意识是情感的发源地。
如果我们想的好事情,就会向好的方面去行动,好事就会来找我们:如果想的是坏事,难免会有坏的行动力,坏的事情就来找我们的麻烦。
一旦潜意识接受了一个想法,它就开始执行。
潜意识既执行好的想法,也执行坏的想法。
如果我们消极地使用这一规律,它就会带来沮丧、失败和不幸。
如果我们的习惯思维方式是和谐的、具有建设性的,那就会经历健康、成功和一切美好的事情。
心情的平静和身体的健康是正确方式思维和感受的必然结果。
心理学家和精神病专家都指出,当思想传递给潜意识时,在大脑的细胞中会留下痕症,它会立刻去执行这些想法。
为达到目的,它会利用以往的所有经验和任何星星点点的知识;它会萌生无穷的力量和智慧;它会将所有的自然规律都加以总结和利用。
有时会立刻解决问题,有时则需要几天、几周或更长的时问,但所有问题最终都会解决。
人类潜能的哲学意蕴——论人的潜能与需要、可能和现实崔金赋提要:人类的发展以需要为根本动力而处于一种由可能性到现实性的无限转化过程之中。
若把人类的现实视为植根于人的需要本质而发生的自然界的物质、能量和信息的运动和相互转化在人那里所达到的主体化、手段化和对象化新形式,则人的潜能就是这“三化”通过本身的特殊机制而标示出来的、带有一种强烈必然趋势性的可能性。
整个人类的发展,就是以“需要—潜能—现实”这样一种整体化的演进方式不断地向新的境界推进的过程。
关键词:人的需要可能性现实性潜能主体化手段化对象化笔者曾在几篇论文中,初步阐述了人类潜能在跨学科意义上的基本含义及其与自然生物因素和社会后成作用的基本关系。
[1]那么,隐藏在这些关系背后的人类潜能的具体生成机制、表现形式、运动规律以及本质特征等等又是什么呢?本文将从另外一个角度,以哲学解析的方法来探讨和回答这些问题。
这一角度,就是既借鉴智能哲学的研究方式,又超越其只将人类智能视为自然界的物质、能量和信息的相互转化运动在人那里所达到的一种新形式[2]的局限,把主体人的已有发展水平的方方面面——自然生理结构的、社会后成结构的、主观精神结构的、智能系统结构的等等,都视为大自然的物质、能量和信息的演化运动在人那里所达到的一种新形式,从而到这一“现实”所标示的那无数可能性之中去寻找人类潜能的踪迹。
一、潜能与需要,可能和现实从自然界到人类社会的总体发展进程来看,存在一个过去、现在和将来的时态问题;又由于对人类潜能的探索和研究,目的在于不断克服和超越人类社会在自身发展过程中所遇到的障碍和困境,为未来的发展寻找新的动因,这决定了人的潜能问题在时间的取向上是立足现实而面对将来的。
如此,人的发展的“现实”问题成为首先要涉及的基本范畴。
还因为人的现实是一个源于人的“需要”而产生“可能”、再由“可能”经过适当的转化而成的结果,于是“需要”和“可能”也成为必须涉及的两个范畴。
另外,可能到现实的转化和现实本身的存在,都是离不开必然性的,所以“必然性”同样要有所涉及。
l、需要和人的需要所谓需要,即“生物体、个人、社会集团和整个社会对其存在和发展的客观条件的依赖和需求”。
[3]也就是一个生命化系统对外部条件所保持的摄取和交换状态,是有机体本身所固有的一种属性。
无机物由于不存在对外部条件的定向选择,所以不发生需要问题。
在所有生物体的需要中,人的需要(或称人的发展的需要)是一种最为高级和复杂的需要,它指的是由自然界的物质、能量和信息的长期演化和相互作用而形成的人类主体为保持和优化自身存在与发展的特有运动方式,而对其它物质、能量和信息客观条件的依赖和要求。
这是人类维系自身开放社会系统保存与进化的根本性和原初性动力。
人的需要超越了一般生物的新陈代谢和本能层次,通过社会实践活动(劳动)形成和发展到对实践对象、实践手段(主要是工具)、实践动力、实践产品(物质成果、知识经验、科学艺术等)等等的物质能量需要和精神信息需要。
因为,社会运动是自然界物质运动的最高形式。
作为一个高度复杂的系统,它必须随时对外界保持一种开放的摄取状态,与外部世界进行广泛的物质、能量和信息交换,否则不能存在、发展和进化。
然而社会又是人的社会,人是它的基本元素,社会系统就是依靠人自己对物质、能量和信息的需要得到满足而产生的巨大力量来维系的。
这是一种涉及自然界和人类社会方方面面的物质、能量和信息的相互作用、相互转化的丰富和复杂状态,亦即人类发展的根本要求。
唯其如此,才有学者在对马克思主义的研究中提出了一种全新的见解:马克思主义创始人把人类的“需要”和“创造”视为同一问题的两个方面,二者是一个不可分割的统一整体——“需要—创造”统一体,从而揭示出人类“由自己的需要驱动自己的创造,用自己的创造来满足自己的需要”的“最高本质”。
这是深藏于人类的一切问题之中并从根本上支配它们的真正的“基因”和“以太”。
人类因为具有这种特殊的因素才构成了人类社会,才创造和发展着自己的历史。
它是人类赖以生存的支柱和得以发展的动力。
[4]人的需要是人的发展历史进程中所存在的客观要求,是这一历史进程发展到某一阶段时由于各方面条件的成熟而提出的某种任务。
正如马克思所言:“……人类始终只提出自己能够解决的任务,因为只要仔细考察就可以发现,任务本身,只有在解决它的物质条件已经存在或者至少是在形成过程中的时候,才会产生。
”[5]亦即,在人的发展的总体历史进程中,人对任何外界的物质、能量和信息的需求都必须以现有条件为基础。
这表明需要的内容是客观的,带有客观必然性。
但另一方面,人的需要最终是要通过动机指向目的的,使人的活动具有目的性。
这表明了需要的形式是主观的,乃客观的需求在人的心智中的主观反映。
此二者本该是统一的,但由于受到源于主客观方面的种种因素的制约和影响作用,就出现了统一程度高低的问题。
又由于主观需要指向目的,客观需要又与客观可能性相统一,所以主客观需要的矛盾最终就表现为主观需求与客观可能性之间的矛盾。
这一矛盾的克服就是需要的满足或者可能性转变为现实性。
如此,我们的思惟程序中出现了“可能”和“现实”这对基本范畴。
2、可能性与现实性可能或者可能性,作为与现实(性)相对应的一个哲学概念,反映的是事物或者现象出现之前的发展趋势,是客观事物内部包含着的各种倾向的总和,或者说是某一事物向另一事物转化的“苗头”或“势头”。
由于任何事物都要向其它事物转化,但转化成什么却是由该事物的内部规定性(矛盾)和它与其它周围事物的联系所决定的,这就使得事物的转化具有了不确定性——只要转化尚未完成,任何新的因素的介入都可能改变它的方向和性质。
这说明可能性是标志事物发展过程中的或然性和不稳定性的基本范畴。
这种或然性和不稳定性的存在,根源在于可能性与偶然性是相互联系起来的。
尽管任何事物的运动变化和发展均受其内在的必然性(规律)所支配,但这种必然性却是无数偶然性作用的结果,它使事物的运动、变化和发展因偶然因素的作用而表现出多种可能性来。
其实这也正是事物内部矛盾和外部联系复杂性的反映。
在这些同时存在的多种可能性之间,根据各自所带有必然性的多少而表现出有些可能性相互对立和排斥,而有些则相互容纳和并存(前者如成与败、进与退等,后者如某人可以同时取得多方面的成就等)。
这就逻辑地将可能性和必然性联系到了一起。
事物变化发展的多种可能性不会齐头并进和平行转化。
一般而言,在特定条件下“只有一种可能性变成现实,或一种可能性首先变成现实……这种变成现实或首先变成现实的可能性就包含着事物发展的必然性。
不言而喻,那些没有变成现实或者没有首先变成现实的可能性一般不会包含或者至少暂时还不包含必然性”。
[6]可见,是否包含必然性是可能性能否变成现实的关键。
而现实或者现实性作为与可能(性)相对应的哲学范畴,反映的则是事物(或现象)出现之后的实际存在,指相互联系和变化发展着的各种客观实在的总和,或者是实现了的可能性。
就现实性范畴来说,原也许出现也许不出现的事物出现了,或者如此或者不如此的东西变成了一个实实在在的样式存在了。
它超越了那种寓于事物的关联之中的、依附于一定的根据和条件而存在的可能性的局限,直接地表现为事物之间的既成关联和现实的根据及条件。
又由于“现实的属性仅仅属于那同时是必然的东西”[7],所以只有具备了必然性,不是现实的可能才能变成现实。
但需要指出的是,现实性与必然性之间的这种关联有别于可能性与必然性之间的关联:一个是既成的和稳定的,另一个则是潜在的和不稳定的。
具体而言,就是现实性中一定包含着必然性,而且是既成的事实;而可能性中则不一定都具有必然性。
在多种可能性中,只有那些基本形成转化成现实的所需条件的,或者体现事物发展方向的,才具有必然性。
在转化未完成之前,这种必然性只是一种潜在的趋势而已。
[8]通过以上论述,我们已经把需要、可能和现实三个基本范畴作了简要区别;同时,也揭示出这三个范畴之间以客观必然性而内在地关联起来,保证了相互之间的渗透和转化。
就人而言,主体的需要是客观的需要,也是渗透着必然性的需要,它在一定的历史时期为主体提供了相应的必须实现的发展目标;因为这种目标顺应了历史发展的总体趋势而包含了必然性,同时也就具有了向现实转化的可能性;这些可能性只要代表着主体发展的根本方向,它就会在一定的条件下转化成现实。
如此,现实就是实现了的可能,也是实现了的必然性。
从需要到可能、再到现实的运动状态,构成了人类发展的基本程序。
每一种需要既经满足和实现,新的需要又随之产生。
这种需要、可能和现实在客观必然性基础上的无限往复循环的转化,充分说明了两点:其一,它推动了社会发展目标的不断更新——正如马克思主义创始人所指出的:人类的历史活动从需要开始;[9]其二,这三个范畴均是一种历史性的概念。
至此,我们可以根据上述逻辑铺垫来大概地描述一下什么是“潜能”了。
3、潜能大家知道,历史上最早使用“潜能(希腊文dynamis)”一词的人是古希腊大哲学者亚里斯多德。
在他那里,这是一个与“现实(希腊文energeia)”相对应的基本范畴,意思是“可能性的存在”。
正如他在自己著名的哲学著作《形而上学》第九卷中所写的:“现实之于潜能,犹如正在进行建筑的东西之于能够建筑的东西,醒之于睡,正在观看的东西之于闭住眼睛但有视觉能力的东西,已由质料形成的东西之于质料,已经制成的东西之于未制成的东西”,人们可以“用对立的一方来解说现实而用另一方来解说潜能”,等等。
[10]显然这是把潜能看作现实的来源和基础,将现实视为潜能经过运动变化而具体化的结果,并且将潜能与可能性对等起来了。
然而,任何概念范畴都不是一成不变的,它总要从内涵和外延两方面来不断改变,以顺应历史发展的新要求。
潜能概念也不例外。
历史演化和发展至今,无论是以关心人类潜能问题著称于世的西方人本主义学者,还是我们周围的寻常百姓,包括我们自己,在使用“潜能”这个概念时,所强调的都只是事物发展中那些对满足某种现实的需要具有积极意义、积极作用或促进功能特点的正向可能性,而舍弃了其余那些消极的负向可能性。
换言之,人们今天使用的潜能范畴,已经远远超越了亚里斯多德的时代局限,有了新的发展。
而对这种新发展及时作出相应的概括和抽象,提高到哲学理性的层次来思考,是我们义不容辞的职责。
为此,我们试对事物发展变化中的潜能问题作如下界说:如果把可能性视为已经产生和存在了的现实事物(现象)在自身的继续发展变化中,所标志或者预示着的关于前途的种种趋势,则潜能就是这种种趋势中带有客观必然性的部分。
概言之,所谓潜能,指处于某一运动阶段的事物,通过自身特有的运动形式,在相应的运动过程中所表现出来的强烈必然趋势性。
它不仅是事物发展的可能性,而且是代表着事物发展的根本方向和必然趋势的可能性。
二、人类发展的潜能和现实以上我们从需要开始,对可能性、现实性和潜能概念范畴进行的一般哲学意义上的解析,旨在于为加深对人类发展的潜能和现实问题的理解提供必要的理论准备。