议论文

议论文带赏析【通用5篇】议论文论据：热爱劳动篇1、道理论据：我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。

——李大钊勤劳一日，可得一夜安眠，可待幸福长眠——达?芬奇劳动最使一个人的道德高尚。

——加里宁2、事实论据：陆龟蒙种地。

唐代陆龟蒙是当时著名的诗人。

他家住在松江甫里，有田数百亩，房屋二三十间。

他家的田苦于地势低下，一下大雨就跟江水连成一片，因此收成不好。

陆龟蒙经常亲自拿带着农具，到田里筑堤，排水，除草，忙个不停。

有人讥笑他过于劳苦，他说：“尧舜治理天下晒黑了脊梁，大禹治水磨出了厚茧，他们都是圣人，尚且如此辛苦，我一个平民百姓，怎敢不勤劳呢？”议论文论据：节俭篇1、道理论据：夫君子之行，静以修身，俭以养德，非谈泊无以明志，非宁静无以致远。

——诸葛亮从俭入奢易，从奢入俭难。

勤俭建国家，永久是真言。

——朱德2、事实论据：曹操不爱奢华。

曹操节俭，不爱奢华。

他不准后宫的人穿锦绣衣服，也不准侍人的鞋子有两种颜色。

他使用的帏账屏风，补了又补。

用来取暖的茵蓐，也没有饰过。

攻城拔邑所缴获的华美物品，他全部赏赐给有功之臣，尤其对功勋卓著的部下，重奖不惜千金。

各地进献来的物品，也都和群臣一起享用。

临死前，他留下遗言：“收殓时仍用平时穿的衣服，不要以金玉珍宝陪葬。

”世界上最朴素的将军——朱德一、议论文是作者对某个问题或某件事进行分析、评论，表明自己的观点、立场、态度、看法和主张的一种文体。

议论文有三要素，即论点、论据和论证。

论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。

写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。

它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。

高考满分议论文（通用66篇）高考满分议论文（通用66篇）议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。

下面是小编为大家准备的高考满分议论文，希望大家喜欢！高考满分议论文篇1初夏的午后，窗外是此起彼伏的蝉鸣声，蒸腾的热气从地面升腾而起，沿着脚底一点点侵蚀到四肢百骸。

头顶上，老式的电风扇如垂危的老人，发出刺耳的咯吱声。

我们坐在这个不足二十平米的教室中，让滚烫的青春在无际的题海中沉淀，发酵。

苏格拉底说：腐朽是为了新生的辉煌。

马伶、李伶是明朝金陵最红的梨园弟子。

一次，两人在东西两座戏台上表演同一出戏来竞技。

两人演的都是奸相严嵩。

结果观看马伶演出的观众逐渐被李伶卓越的唱功和身法吸引，马伶含羞而退。

他连夜出走千里之外的京师，投到宰相顾秉谦的门下当了仆人，由于顾宰相与严嵩都是一样的奸臣，马伶悉心伺候，更细心揣摩顾宰相的形神举止。

三年过后，马伶回到了金陵，与李伶相约再行竞技。

结果李伶的观众都被马伶惟妙惟肖、形神兼备的表演所折服。

在人生的道路上，我们会遇到各式各样的拦路石，但换个角度想想，这些拦路石又何尝不是助我们直上云霄的踏脚石呢？假如马伶不是为追求更高境界的演技而甘于委身当仆人，而是一气之下不再表演或郁郁终日，那么又怎会有之后的辉煌呢？世间万物都有两面性，古人云：祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。

生命也是如此，越是辉煌的人生其后必有无法被人理解的艰辛。

功夫之王李连杰曾经只是一个默默无闻的替身，我国著名的版权专家郭松年是勤杂工出身的，美国著名的总统林肯一生竞选了三十多次，而其中只有两次成功，恰恰就是这两次的成功，让美国的历史上多了一位伟大的总统。

因此说英雄不问出身，一切皆有可能。

张爱玲说：人生是一袭华丽的袍，上面爬满了虱子。

站在起点的我们还有一段很漫长的人生道路，前方也许鲜花遍地，也许荆棘环绕，但路是走出来的，我们的奢侈在于有大把的青春供我们恣意挥霍，即使在不久的将来我们会怀抱着遗憾与悔恨来回顾这如梦似幻的岁月，但谁的青春不张狂？不羁是青春的代名词，挑战是青春的标签。

高考满分议论文说到作文，大家肯定都不陌生吧，特别是作文中不可忽视的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。

那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？以下是小编精心整理的高考满分议论文（精选十篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

篇一：中国是个人情大国，除原有的宗族关系之外，又重新发展了诸如情同手足、亲如兄弟之类的新感情。

在处理各类事务中，喜欢拉关系找后门、找熟人等等，仿佛这样做才能万无一失，如同上了保险一样。

我们不能否定这样做带来的好处，但靠感情的亲疏来处理事务和认识事情，是否片面了些，岂不知这样做的后果往往会得不偿失，会蒙蔽我们看待事物真实一面的双眼！《韩非子》中有这样一个寓言，说宋国有个富人，一天大雨把他家的墙淋坏了。

他儿子说：'不修好，一定会有人来偷窃。

'邻居家的一位老人也这样说。

晚上富人家里果然丢失了很多东西。

富人觉得他儿子很聪明，而怀疑是邻居家老人偷的东西。

自己的儿子与邻居说同样的话，而宋人对此却做出了两种截然不同的论断，究其原因，都是感情惹的祸。

邻人出于好心却被认作贼，只是缺少了一份血缘关系，宋人做此论断不但会伤了邻里关系，而且会有真贼逍遥法外，而他丢失的东西也不可能失而复得，片面地强调感情亲疏与事情发展的紧密联系，毕竟会使我们走进某些误区，而造成不必要的损失。

诚然与你关系亲密的人值得信赖，可以给予你帮助，但与你疏远或是完完全全的陌生人，就一定会陷你于不义，想加害于你，成为被怀疑、被仇视的对象吗？有一句老话：'世上总归是好人多。

'在你处于困难的泥淖不能自拔，当你面临四面楚歌的境地无法突围，当你徘徊于迷途之中不能前进时，也许有些与你平时亲如手足的人只会观望，而许多好心的陌生人会交给你一根救命的稻草。

多少人当官时门庭若市，又有多少人下台后门可罗雀，'人走茶凉'的话并不是平白无故就有的，'落井下石'者往往是你意想不到的人。

议论文5篇篇一:[谈论文]高中谈论文范文提起时尚,人们往往会把它与眼下正流行的网络歌曲、80后作家等一批新兴概念联系起来.而说到经典,人们又多会想起《白毛女》、《红楼梦》这些从前的流行.那么,从时尚到经典,毕竟要走多少路程呢?它们又是否冲突呢?下午茶是英国维多利亚女王时期的一种社会时尚,当时贵族绅士,名媛淑女都爱在下午三四点钟品一小杯茶,吃几块甜点,下午茶也就成为英国民众普遍的时尚,从伦敦地铁的咖啡馆到曼彻斯特乡间的啤酒店,都可以找到下午茶的踪迹.如今,有着百年历史的下午茶早已成为都市白领的一种时尚.从前的经典照旧时尚.好莱坞大片《泰坦尼克号》也算得上是从时尚走到经典的一个例子.拍摄于1995年的《泰坦尼克号》是美国电影史上耗资最多的电影.上映后立即风靡全球,大街上随处可见它的海报,印有男女仆人公画像的服饰更是屡见不鲜.如今整整十年过去了,那个男女主角站在船头像鸟般飞行的镜头早已成为电影史上的经典.(时尚经过了时间的考验后,照样可成为经典) 由此,我们可以知道时尚与经典是不冲突的,不仅如此,时尚与经典还有着千丝万缕的联系.从时尚走到经典,或许要经过数百年,或许只需短短的几十年.但无论长短,时尚都得接受时间的考验,只有那些经受了岁月的变迁照旧能被人们所津津乐道的时尚,才能积淀成经典,绽放刺眼的光线.既然这样,我们又应当如何对待现实中的时尚呢?某个事物成为时尚,就必定有它的优点.比如网络歌曲,因它通俗易懂、朗朗上口而深受大众的宠爱.但这并不意味着网络歌曲就是好的,相反,多数乐评人认为它缺乏深刻的内涵以及制作简陋,必定会成为“过眼云烟”.因此,我们对待时尚,既不能将其一棍子打死,彻底否定,也不能全盘汲取,而应当有选择地利用.千年之前,宋朝民间流行的宋词与市井文学,如今成为我国文化的珍宝,成为文学中的经典;俄国作曲家柴可夫斯基的《天鹅湖》如今成为芭蕾舞剧的经典……这一个个从时尚走到经典的事物,总是赐予我们美的享受.我们期盼着更多的时尚走向经典.经常听人说,一个人态度的好与坏,可以从他的谈吐举止中看出,从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否胜利.一名同学就要有端正的学习态度,明确学习目的.在学习上我们应做到作业是为自己学习学问而做,而不是应付老师;肯定要遵守校内的规章制度,听从老师的指导与教导,不能以自己的性格来“挑战”老师,有时我们真的也该问问自己,是不是做到了老师提给我们的全部要求呢?是不是预习了每一篇文章?是不是……学习态度好与坏表现在与学习有关的一系列活动上,例如:踊跃参与市区开展的公益活动、乐观参加学校开展的运动会、写篇文章发表到少年先锋报上等等.健康向上的学习态度是取得好成果的根本保障.千里之行始于足下,肯定要给自己的人生定一个目标,不断刻苦努力,不能只满意现状,要蒸蒸日上,勇于面对困难.攀完了一座高山,不能停下脚步,应向另外一座高峰发起“进攻”.作为同学不能玩物丧志,一天沉迷与电脑、电视之中,这样将来会一事无成,古人说得好“少壮不努力,老大徒伤悲”.人离不开社会,同学离不开集体,在待人处事上应当恳切、仔细,态度温柔,举止亲切.作为一名同学在班上要与同学们团结互助,不能挑拨离间,为班上主动做事,从自己做起,敢于担当责任,要对集体做出贡献,这是我们新时代人必需具备的良好素养,是“八荣八耻”对我们的根本要求.假如一个人态度粗暴、行为傲慢、性情虚伪,谁也不情愿和他交伴侣,更不喜爱和他一起做事;相反,一个人的态度温柔谦逊,有礼貌那么谁都会和他交伴侣,这是不用置疑的,也是胜利的开头.古语说得好“一个英雄三个帮”,只要你得到伴侣的关心与鼓舞,你就会向着自己奋斗的目标走去. 俗话说“态度打算高度”.只要每个人都从自己的点点滴滴开头做起,随时检讨和反思自己的行为,那么他就离胜利的终点不远了.盼望是没有羽毛的小鸟,栖息在灵魂的巢窝.盼望是水上的泡影,折射着斑斓的颜色.盼望是孩提时代的纸鹤,盼望是梦中的诗歌.假如世间本就没有什么盼望的话,那么,无望会不会也同样没有了呢?由于,无望本就是从盼望中来.只是有点为这种想法可怕,由于有了盼望,我们的生活才是七彩的,纵然这些盼望有时可能会带来无望.可是,带来无望的盼望太伤人了,为什么总有人想要或是已经以一种自己的方式,来结束一切尘世间的盼望或是无望呢?这是由于生活有了太多的压力和无奈,由于本有盼望,最终却带来了无望的原因.而由于无望了,所以,他们才选择了一种无望的方式来结束这一切.这样的盼望又带给人们太多的损害.梦一下变成了灰色,在梦中,苦苦挣扎却逃不出盼望或是无望的结局.惊醒后无法再入睡,假如真没什么盼望的话,或许真的也就没有什么无望了.但是,没有盼望,不就是只有无望了吗?不对,回过头来想想,无望是从什么地方来的?是从盼望中来的,这样看来,没有盼望的话,或许也就不会再产生无望了.没有盼望的世界会是什么样的呢?灰色的,死气沉沉.这一点,倒是可以想到的.追求和进取始终伴随着我们活着的整个过程,都是由于有了盼望.而盼望正是这世间的颜色.可以确定,没有了盼望,世间不会再有阳光,可是,有了盼望,并不肯定只是无望.盼望的背面不全是无望.最主要是我们应当以盼望的心态面对这一切,纵然一时失意、落魄、无望,也不应当轻言放弃,由于,世间本就是阳光四射的地方,尽管有时会有临时的黑夜,我们不应当逃到一个灰暗的角落,让自己看不到盼望.前方是绝路,盼望在转角.实在不行,就转个弯,一切又会是阳光遍地、布满盼望的,只要大家都坚信.没有理由不信任也不应当放弃盼望.总是在盼望和无望之间徘徊,这或许是绝大多数人常常消失的心态.就像蘑菇都喜爱与潮湿为邻一样,盼望也偏爱与无望为伴,所以无望光顾了你,不要心存恐惊,不要心存忧虑,还是把它当成你的邻居一样善待吧,要知道黑夜的邻居是白昼,无望的隔壁就是盼望!把握分寸是一门艺术.丹青之妙,花敛容,日藏光,月遮羞,墨分五彩,化在渐染之间.分寸之间,便是大美.人是有灵魂的躯壳.分寸,便在这躯壳之间.诸葛孔明,烧博望,排八卦,演七星,六出祁山,七擒孟获,收姜维,服关张,西坐荆蜀,南和孙吴,北拒曹操,极尽人臣之能事,却没有失去身为人臣的分寸.先主痛哭,白帝托孤,若是小儿禅不济,汝可取而代之.诸葛敛容,吾当肝脑涂地!人臣的分寸就在这一句“肝脑涂地”罢了.我艳羡圣埃克苏佩里的决绝,却不爱海子的凉薄,同样是死,一个如秋叶之静美,一个如落红之霓裳.海子说,我要熄灭生铁的光、爱人的光和阳光,寻一方孤独.我恐惊黑暗,我宁愿在黑色的窗子里挂上帷幔.海子的死宣告他的一生横卧在分寸之外.这样凉薄而冷酷的人生,便在分寸之外消逝殆尽了.人生的分寸,又岂止海子的春暖花开?萨尔瓦多·达利一生缄默于与同性诗人洛尔迦的不伦之爱.达利曾为洛尔迦画过一幅画,躯体化为四处游荡的无可名状之物,这幅画叫做《微尘》.我想我们无法用世俗的眼光去评判沉沦在微尘之爱里的达利.他活在分寸之外,他颠倒了世间的黑白,他最终用同样酷热的火把自己烧死了.分寸之外的人生,让人欷歔与动容.达利之死,死于分寸之外的热火.被烧死的还有梵高,在用金黄大肆渲染的麦田里,他自杀了.失了分寸的人生是可悲的.四时之景里,层林隐钟声,云海掩清泉,深山闻吹笛,抑或那“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”的静美.分寸间的美,便是半遮半掩,犹抱琵琶半遮面.我想起鲁迅和他独特的叙述方式,那是对把握分寸极精妙的诠释.在《孔乙己》里,大师这样写道:“他从破衣袋里摸出四文大钱,放在我手里……”后面便是神来之笔:“见他满手是泥,原来他便用这手走来的.”短短一句,便已足够.这样精准的文字只能在鲁迅的作品里找到,这便是大师留给我们最珍贵、最有益的东西.无论诸葛亮诠释忠的分寸,还是海子与达利分寸之外的人生,抑或鲁迅将分寸把握得极好的文字,都体现出了分寸的重要性.分寸就是姑苏城外的钟声,是谪仙掬起的美酒,是八大山人的一幅泼墨,淡定深远,舒适松软,又蕴涵脉脉温情.把握分寸,把握硬朗与松软间隙里的一丝精妙.“超越幻想一起飞,你我需要真心面对……”每当耳畔响起这首歌,心中总会掀起无限的遐想,人类就是怀者这样的幻想在阔步向前的.挑战极限,其实就是把人类最大潜能尽情呈现,勇于挑战极限就是把心中的幻想在现实中浓墨重彩的描绘,挑战极限,我们的人生价值将会一览无余地体现. 在人类进展的漫漫旅途中,幻想始终在呼唤着我们,哥伦布、麦哲伦扬起了驶向大洋的风帆,开拓了历史的新航线;火车由隆隆前行进而变得风驰电掣;神五神六上了天,多年的飞天之梦一朝实现;无线通讯让天各一方的两颗心变得不再遥远;人类登上了月球,不停的脚步连续向宇宙攀缘……一切的一切,都像梦幻般实现.挑战极限,人类进步的车轮滚滚向前.“文王拘而演《周易》,仲尼厄而作《春秋》,屈原放逐,乃赋《离骚》,左丘失明,厥有《国语》……司马迁,惨受宫刑,发愤著书,《史记》得以问世;曹雪琴,耐住饥寒,一部《红楼梦》“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”;徐悲鸿,面对洋同学的挑衅、污辱,用第一的成果证明:中国人不是好惹的;史铁生,两腿残缺,痛心回眸,为回报母爱,向往生活,毅然拿起笔,写下不屈的人生;海伦·凯勒,双目失明,用双手、用一颗心成就了自己写作的人生,她的精神激励了全世界千千万万残疾人,成为人类一笔珍贵的财宝.挑战极限,贝多芬、保尔·柯察金、张海迪、舟舟……一系列敢于扼住命运咽喉的人在我们头脑中一一出现.这些在逆境中受尽磨练的人们,真正读懂了人世间的真善美、假丑恶,更懂得什么是真正的生活,逆境中的经受,更有助于他们制造出很多顺境中不能制造的成就.人类永无满意,挑战的脚步遍及各个领域:吉尼斯世界记录一项项被刷新,南极大陆插上了各国科考队的旗帜,英吉利海峡多次被徒手游过,柯受良驾车飞跃了黄河……挑战,胜利与失败并存,刺激与危急同在,那为何人们又对它如此钟爱?挑战极限,正是人们喜爱生命,珍惜生命的体现.人活一世,草木一秋,与其庸碌无为地活着,不如壮壮烈烈将生命绽放.流星划过天际,转瞬即逝,却将漂亮铭刻人间;夕阳虽短,然而那红彤彤的绚烂却是一天中最刺眼的光华.挑战极限,证明了自身的价值与实力,呈现了生命的活力.作为一个莘莘学子的我们,面对学问的挑战,面对着科技的日新月异,唯有踏实迈步,点滴积累,静心读书,勤思好问,把高考当做当前的极限,把上高校当做人生的又一起点,不断攀升,不断超越,我们的人生才会非常夺目刺眼!人生无极限,挑战无极限,“越飞越高越精彩”将是我们不变的誓言!平凡与宏大是两种不同的成就.每个人都花费了毕生心血只为做出一番伟业,结果往往是回首纵观一生发觉只由于他们不懂得只有坚持才能铸就胜利.阿里巴巴总裁马云说:“宏大的事就是很多次的平凡、重复、单调、枯燥地做同一件事.我们既要有像兔子一样的速度,又要有像乌龟一样的耐力.”正是由于拥有耐力,促使马云在一次次失败后总结阅历,积累每次创业中失败的教训,坚持不懈,最终创立了阿里巴巴,完成了他的幻想.或许,阿里巴巴的创立与胜利,就是坚持积累铸就胜利的伟业.胜利与宏大是人生的最高成就.何谓成就?成就即事业上的成果,那是一种无法购买和交换的努力的确定.假如说你在某一方面获得成就,那么恭喜你,你比别人拥有更多的耐力与积累.可千万当心,别让成就束缚手脚,成为前进路上的的绊脚石.还记得柯达吗,那个叱咤风云近百年、曾经占据市场份额80%的企业,那个最高市值达八百多亿美元、破产前市值仅23美元的公司?百年柯达缘何破产?当别人都在研发生产数码相机时,它还在得意于造胶卷的胜利阅历,停留于过去积累上,不去探究,不去坚持研发,在研发中积累阅历,他不破产谁破产?被胜利冲昏了头脑,如同捕到蝉的螳螂,却不知黄雀在后,最终被市场吞噬.如想不到柯达之覆折,就要让坚持变成胜利的基础.只有坚持的坚韧加上积累的丰富,方可助我们一路向前,走向胜利.占据世界计算机运行程序的微软让比尔盖茨名满天下.当年他和他的伴侣保罗艾伦瞅准商机,两人努力拼搏,不断研发.惋惜天有不测风云,就在最关键时刻保罗艾伦突发疾病,离开了比尔盖茨.比尔盖茨并未因此而停止前进的步伐,独自一人劈波斩浪,在失败中坚持,在失败中吸取教训,不断前进,创办了微软公司,发布了“窗口”系统,将计算机引入新的时代.可是他并未因此而停止前进的步伐,从用户之中吸取珍贵建议,不断改革、研发,发布更加先进的系统,便利了全世界人民的使用.我们不得不感叹比尔盖茨的士气与毅力,他没有被胜利束缚手脚,而是不断提高自己和自己的产业,他用事试验证了坚持与胜利的完善结合,造就了今日的微软,今日的比尔盖茨.没有胜利、失败在所难免,可假如没有坚持,或许连失败的机会都没有,又何谈胜利?我们需要坚持为胜利奠基,更需要胜利为坚持鼓劲.在人生的路上,以坚持为基础,胜利为力气,不断开拓创新,定可成就一番不平凡的事业,塑造一个不平凡的人生!人生如水,人生难免跌宕起伏.人一旦经受很多磨难之后,就会选择放弃.放弃,新的开头.磨难居于生活中,如同空气对于动植物,水对于鱼,无处不在.面对这些磨难与挫折,或许我们会坚持究竟、持之以恒,或许我们会放弃.我们放弃了,并不代表我们向生活、自然,向我们自己认输.我们学会放弃,或许这是一种非常好的放松方式,或许这是一种(对于某件事)的解脱. 苏东坡一生多次患病困顿踬宕,仕途几经沉浮,在元丰五年的“乌台诗案”被贬于黄州.这次的磨难几乎要来了他的性命.因此.他便有了“一蓑烟雨任平生”的人生态度.“料峭春风吹酒醒,微.”正因在这微冷的春风中轻拂着,借着春雨洗涤心中的圆满.回首多年来在仕途中所患病的风风雨雨,眼前的这些微凉的细雨也不过如此.这时心中就畅想“归去,也无风雨也无晴.”苏轼的放弃,放弃官场上的官吏,并不是他无法胜任,而是对多年来的仕途早已厌倦,对人生的大彻大悟.他的放弃,使他的生活多了一份安静,多了一份闲情.“鱼和熊掌二者不行兼得.”我们要学会取舍,学会放弃.曾经看过这样一个故事:同事的伴侣,原来是可以成为一名重要角色的人,但因谣言推出竞赛,因此他和这名角色失之交臂.经过很多年磨难之后,他成为了一名白领.正由于赌气,这么一位有才的伴侣,他选择放弃,但他并非不是一个胜利的人.在我们的生活中,有种种不同的磨难在我们的身边,有很多的难题摆在我们眼前.有时我们会选择持之以恒;有时我们会放弃,但放弃或许会使我们更加地轻松.生活中,人们经常会选择一种东西,但一会儿发觉有更好的,就会放弃前者.当我们同时对两种事物感爱好时,我们必需懂得取舍,学会放弃.这样我们的生活会更加地多姿多彩.放弃可能是无奈的,可能是苦痛的.但是你的每次放弃应是无愧自我,学会了放弃你才能够想胜利彼岸迈进,在不断的放弃和选择中呈现真正的自我. 当今社会,人们之间越来越冷漠,慢慢消逝的人情味是对我们内心的拷问.同学们为了成果,成天置身于题海之中,对四周的一切都不闻不问;父母们为了生计而奔波着,与孩子沟通的时间更是少的可怜;上班族为了事业和月薪,多久都没有回家探望过父母.家是圆心,不管半径有多远,都请常回家看看,别遗忘回家的路.在快节奏的社会生活中,人们都在为了自己的利益而奔波着,彼此之间越来越冷漠,越来越自私,人情味也随之越变越淡.随话说“远亲不如近邻”,而如今紧急的邻里关系成为人与人之间不行逾越的一道鸿沟.过去邻里之间的热忱与淳朴,现在已少得可怜,我们甚至可能连自家邻居的姓名都不知道.邻里之间经常为了下水道疏通费、污水费、物业费等一些鸡毛蒜皮的小事吵得不行开交,每当涉及自身利益时,邻里关系就已不复存在. “老人摔倒该不该扶”是当今红遍网络的热议话题.一些网友认为应当扶,究竟尊老爱幼是中华民族的传统美德.也有一些人怕被老人讹上,认为不应当扶.我只想对这部分人说:“你们的责任感与内心的良知都哪去了?”换个角度考虑,假设摔倒在地的是你自己,在最需要关心的时候,你观察路过的人都像没有观察一样头都不回的走掉,你的内心是什么味道?你会不会感叹世态的炎凉与如今人情的淡薄?其实,关心别人就是在关心我们自己,少一些私心,多一些宽容与大度,你就会发觉这个世界其实很美.不管前进的路有多坎坷,生活都得连续.我们无法预知将来,但我们可以转变现在."良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”多一些理解,少一些争吵;多一些宽容,少一些自私;多一些认可,少一些质疑.我们始终要信任,人与人之间的真诚是世界上最美的情感.人类社会,人情味无处不在,它使人们品尝到爱与关怀.营造良好和谐的人际关系社会需要人情味;相互宽容与理解需要人情味;相互关心需要人情味.心若没有栖息的地方,到哪里都是流浪.人情味铸就了布满爱的世界,让我们将心比心,守住内心安静的世界,别让爱走远,让人情味永驻。

议论文参考范文八篇【篇一：小议修养】你问：“什么是修养？”我说：“便如古时人之所言的君子一般，他们就是修养的体现。

”你又说：“若是如此的话，那若是想成为君子的话，可是十分的艰难。

”我回道：“不难，不难。

”（开门见山，亮出自己的观点）记得上周末，读司马光所写的《资治通鉴》时，看到这么一句话：“才德全尽谓之“圣人”，才德兼亡谓之“愚人”；德胜才谓之“君子”，才胜德谓之“小人”。

”那么，疑问便有了。

何为德？我认为，德即是道德，也是自己为人的操守，自己的坚持，自己的底线。

我记得前年时，有一位年事很高的老奶奶在路边晕倒了，倒地之后，过往的行人匆匆，却无人敢上前将其扶起，这就是“不德”，有违道德的底线。

其实，我也明白你们在顾虑些什么。

无非就是害怕将那位老奶奶扶起之后，又来讹诈自己的钱财。

可是，你想过没有？当扶起之后，你的良心将安，你的心绪将宁。

这也将向世人宣告，这世间自有一片朗朗乾坤。

相信我吧，公道自在人心，你的担心，本就“莫须有”，做了即是做了，没做即是没做。

“清者自清，浊者自浊”。

犹记昔日，陶渊明，身居官场，却洁身自好，不为五斗米折腰。

记得小学学过《春》，这篇文章的作者朱自清，因自己的坚持，誓死也不肯接受美国的救济粮，而活活饿死。

但是，我相信，那时的他，必定是含笑而去的。

“天子一怒，伏尸百万，流血千里；匹夫一怒，血溅三尺，流血五步。

”一切的一切，只因有人触碰了本不该触碰的存在，僭越了底线。

自己的尊严，荣誉，是要靠自己来维护的。

自己的底线，神圣不可侵犯！其实，修养的树立。

很难，也很容易。

难的是你找不到方向，辨不清黑白，分不开（清）是非。

所以，我认为，你还是多多读书吧。

记得，高尔基曾言：“书籍是人类进步的阶梯。

”我国古人亦云：“读万卷书，行万里路。

”只有多读书，才能够知晓对错，才能使自己变得睿智，才能够真正明白修养的真谛。

只有，书读多了，心中才会有一面明镜，万事万物才会在镜中映现，这样才能够，分黑辩白，明辨是非。

高考满分作文议论文(精选6篇)高考满分作文议论文（篇1）学会舍弃鸣蝉奋力地甩掉了外壳，才获得鸣叫蓝天的自由；壁虎挣脱掉受伤的尾巴，才得以在危急时刻保全自己的性命。

算盘如果变得座无虚席，也就丧失了运算的能力。

学会舍弃，是一种财富。

陶渊明因“不为五斗米折腰”舍弃了官位，才获得了“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，并赢得千古美誉；李白因“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的意气放弃了世俗的利禄，才获得了“须行即骑访名山”的自由而成为伟大的诗人。

曾获诺贝尔物理学奖的杨振宁，一生勤劳到苦，他受欧洲“物理是一门实验科学”的影响，追随物理学家泰勒博士研究物理，他一直想写一篇实验论文，但最终没有好的发现，人们一度曾讥笑他。

杨振宁也意识到自己的动手能力比别人差。

后来，在泰勒博士的引导下，杨振宁毅然放弃了自己钟爱的实验室，转向物理理论领域的研究，最终成为一位杰出的诺贝尔奖的获得者。

丁俊晖之所以能在国际斯诺克界取得如此的成绩，都是缘于他在初中时做出的一次选择，当时他十分喜爱台球，并显示了一定的天赋。

然而传统观念却是“万般皆下品，惟有读书高”，他的学习成绩很差，他不知如何选择。

在与父亲商量之后，他毅然放弃升学，专攻“斯诺克”，终于取得多次公开赛冠军和世界冠军，被称为“东方之星”。

这些都源于他善于舍弃，放下顾虑，勇敢抉择，最终取得成功。

有这样一个真实的故事，在马达加斯加群岛有一群顽皮的猴子，经常偷吃人们丰收的花生糯米，这里的人们想了个办法，将花生糖果放到了一个颈口瓶中，当猴子们看到瓶口的美味时，将手伸进去，抓一把花生糖果后才发现这时手已经出不来了，直到人们抓住它时，它依旧不想放弃糖果，不会适时的舍弃，使聪明的猴子落入人们的手中。

正如你穿着衣服和鞋袜挑着担子进入溜滑的田埂上时，就会心跳加快双腿发抖，担子没有加重，也不是你没有能力挑担子，而是你担心摔倒，弄脏衣服，顾虑太多。

当你脱去衣服和鞋袜，你会很快地走出田埂，适时的舍弃使你获得成功。

优秀议论文（通用15篇）优秀议论文1天地创造万物，万物都有生命。

每一个生命都是一个命运的精灵，每个精灵都在他们自己世界里进行着一次又一次的轮回，经历一次又一次的脱变。

人生就是在不断的失去和得到中反复。

每一个人也是在这样的反复中成长、成熟，最后明白了一切。

人一生都在错与对，美与丑的中间徘徊。

无时无刻都在不停的思索哪些事该做，哪些事不该做。

矛盾是构成一切事物的根本，人本身就是一个大大的矛盾。

于是，人每天都生活在矛盾之中，为解决每一个矛盾而思考，思考生命的存在和意义。

我们应当感谢矛盾，再矛盾中，我们知道了生命的存在和赋予我们的一切都是神圣的。

对于生命这种神圣，我们应当报以最大的不可侵犯的尊重。

我们的成长，我们的生活，我们的感情，以及我们的一切，都是生命的恩赐，所以，我们要以最诚切的心去爱护和回报生命。

当我们知道“不食喈来之食”，当我们知道“重于太山，轻于鸿毛”。

此时，生命显得无比珍贵。

我们明白了，生命的尊严，重于一切！我们不曾想过报答父母，我们不曾想过作出贡献和牺牲，但是，我们可曾想到又对的生命，对得起自己，对得起生命的.意义和使命。

保尔在烈士的墓前想到了生命的价值和意义，想到了人的一生，所面对的和经历的。

他让自己的生命如此完美，如此充实。

我们是不是也应该用我们的青春，这最引以骄傲的资本，去赋予生命更高贵的血和灵魂吗？我们是青年的一代，新的世纪和前进而又现代化的社会，促使着我们加快学习和前进的步伐。

也许照父辈的话去做，去生活，我们回生活的很平静，只会遇到少许的波折和创伤，因为父辈的经验为我们扫掉了人生路上许多障碍，添平了许多坎坷。

但是那样，我们便失去了生命中最本质的东西。

我们无法看到更多的好与坏，美与丑。

我们将失去青春洋溢的精神和富有时代的创造性。

我们无法体会人生感情的激情和沉沦，我们无法遭遇人生途中另类的可怕的充满挑战的各种极限，我们的目光也许只能看到父母规定的范围内的那些重复而又俗旧的景色，远处，外面那些精彩的世界，五颜六色的人和物，对于我们来说像永远未知的黑洞，遥不可及。

优秀议论文作文模板（9篇）优秀议论文作文模板【篇1】题记——红花虽好，还需绿叶扶持。

某日，我来到郊外踏青，穿过一条林荫小道，一种少有的清新使我心旷神怡，沿着蜿蜒的小路向前走去，清新中又夹杂了一丝沁人心脾的花香，使人精神为之一振！于是，我将车子停放于路边，穿过这郁郁葱葱的绿园，随着淡香我来到一片花丛中。

“这花可真美！”我不禁感叹道。

尽管我不知其名，可它们确实令人喜爱。

这些无名花儿种类不同，样子不同，就连形态也各有各的特色：有的挺拔着身姿，那洁白如玉的花蕊好似梨花的唇，还沾着晶莹的露水，又迎着风尽情的翩翩起舞;有的微微的低着脑袋，娇羞的笑着，宛若一个倾国倾城的舞女，摆弄着舞裙，给人以无限遐想;还有的正含苞欲放，那嫩小的花骨朵也似古代女子般婀娜多姿，别有一番韵味……你说，这怎能不令人陶醉?又罕纳：“这花儿为何如此美丽，如此搏人喜爱?”半晌，我开始注意起我身旁这些不起眼的绿叶，是的！它们虽然茂密，但比起这些令人沉浸其中的花儿，的'确微不足道，不值一提啊！如今，已是九月，一个丹桂飘香的季节，又想起那次令人难以忘怀的踏青。

于是，我又来到了这个美丽的绿园，当我走进这里时，呈现在眼前的，已是一幅截然不同的景象：树叶纷纷落下，将这林荫小道覆盖着，只是还有几片还恋恋不舍的依偎在树木身旁，仿佛在不舍，又好似在告别。

夕阳西下，我漫步在这“地毯”上，脚下发出“沙沙”的声音，好似天籁之音，甚是惬意。

然而，这惬意的秋景却给我增添了几分惆怅，几分忧虑，只觉得脚步变得很重，心也很重……望着这散落了一地的落叶，又想起当初那茂盛的绿叶，原来自以为是微不足道的，可现在呈现在我面前的景象却使我恍然大悟。

一个人，即使你是人群中的佼佼者，也只有置身于千万个平凡劳动者之中，才能有所作为。

绿叶为了花朵，用自己去衬托;绿叶为了树木，用自己去装扮，绿叶为了秋天，用自己去渲染;绿叶为了我们，用自己去制造……正如奥维德的那句话：“没有青草的原野，没有绿叶的农田，或没有头发的脑袋，这些总是丑陋的”。

优秀议论文（优秀9篇）优秀的议论文作文篇一英国诗人西格夫里·萨松留下了一行不朽的诗句来描述自己的心灵：我心中有猛虎在细嗅蔷薇。

诚如斯言，在一个人的心中，猛虎代表着刚劲、激烈、奋斗，蔷薇则暗示着柔和、宁静、平淡。

一个人的心中可能存在这看似矛盾的两面，但无论哪一面，只要自己愿意，都能活出生命的价值。

记得《少年派的奇幻漂流》中的少年派，他的生命就像一头猛虎，勇敢、坚强、奋斗，寒冷、饥饿、风雨、海浪都不能阻止他的步伐，他毅然决然，在太平洋上漂流了几个月。

虽然他全身伤痕累累，筋疲力尽，但他的内心却充实而满足，他的人生也因此有了价值。

也记得那个貌不惊人才华出众的年轻人，他叫雷鸣声，他的生活也如猛虎般顽强。

为了开发一款新的刷机软件，他一连几个月都每天持续工作二十个小时以上，终于获得了成功，二十岁出头就成了千万富翁。

当人们惊羡雷鸣声的成功时，又有几人懂得他猛虎般的内心？心有猛虎，他才能不停地奋斗，无止地拼搏，心有猛虎，他才能蔑视一切困难，扫平一切坎坷；心有猛虎，他才内心实在而满足，人生才能获得成功。

猛虎般的人生固然值得敬畏，但蔷薇般的人生同样精彩美好。

还记得丰子恺先生那幅《人散后，一钩新月天如水》吗？那画面上，只见淡月一弯，竹帘半卷，椅子几把，剩茶几盏，子恺先生此时想必在心中细嗅蔷薇吧！这种宁静的幸福，让人心中无比安适。

蔷薇般的人生也是值得歌颂的，因为这种宁静的幸福，也能让人体会到生命的真谛。

华兹华斯生活在英格兰北部的一个小村庄里，他自称是“漂流在天空中的一朵白云”，他不选择热闹的伦敦城市生活，而选择与金色的水仙花作伴。

“凝眼看花又看花，同花共舞天上曲”，他的心中亦有蔷薇在悄然盛开，他宁静、悠然地生活，亦体验了生命的真谛。

华兹华斯正因心中细嗅蔷薇，他才虽身处山林但内心依旧满足，他过他的宁静生活，也实现了他生命的价值。

其实，无论一个人的生活是刚是柔，是奋斗还是宁静，是激烈还是平淡，都没有错，就如猛虎和蔷薇，无论你选择哪一个，只要你愿意，都能活出生命的精彩。

高考满分作文议论文【5篇】高考满分作文议论文（篇1）当感性第一步垮上木船上，它最终会往左边倾斜。

因为在木船上，感性在左，理性在右。

感性是我们最早拥有的，可以说是于悟性同步。

是每个人在很小很小的时候自己对每一件事物都有自己最初的感性的认识。

每个人最初对事物的感性认识都是不够全面的，单是凭自己的感觉，自己的思维，最初步的认识。

就比如说是花园里的一盆花。

秋天花儿全部枯萎，都溃烂得不成样了。

叶子也变得枯黄，最终完全干枯，看不见轮廓。

如果你对这盆花感性认识的话，就是认为这盆花将永久干枯，绝对不会在长出新的叶子，更不用说是再开几多娇艳的花儿了。

这仅仅纯属是你最初的认识，或许在最之前，你并没有想的十分深入与周到。

你单只是凭你的视觉去判断，这绝对是错误的。

这就是你最初感性的认识。

当理性也跨上木船上时，左右两边便不分上下。

理性是在感性之后，是每个人在成长到一定的阶段所拥有的认识。

理性主要是建筑在事实的基础上去认识。

是一个人的所有思维完全将事物包裹，深沉渗入才得到的认识。

比如是对上例所进行认识，如果对这盆花理性的认识的话，就绝对是会认为花儿今年虽然是枯萎了，可是只要对它进行保养，呵护的话，花儿明年一定会绽开，而且是更美丽的。

这就是理性认识。

当你对一切事物有一定的了解的时候，你就一定是知道花儿秋天会枯萎，春天会绽开。

所以你也就会用理性的思维去判断这盆花绝对不会死亡，而是在下一年继续开放。

这是自然的正确循环。

所以，理性是在建立在事实之上的。

当然也不可以仅拥有其中一种认识，你不可以因为有了感性，就丢去了理性。

更不可以拥有理性而丢去感性。

单单拥有理性或感性觉得是不够的。

如果你仅仅拥有感性的话，你对事物就永远不远拥有完全正确的认识，只是片面上的，或者是只是纯属个人思维上的认识。

相反，如果你仅仅拥有理性的话，你对一切事物的理解完全都是要建立在事实之上，那么如果没有事实的话，是否你也就不能判断，无法去认识了呢？那么你的大脑思维也就会逐渐的丧失。