三言二拍-课件(PPT·精·选)

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中国古代白话短篇小说,原是作为艺人“说书”的话本,很早就在民 间流传。到明末,一些文人对代代相传的话本编辑、加工,并模拟 话本进行小说写作,又通过书商的大量刊印、发行,使白话小说在 当时社会各阶层,特别是下层群众中产生了不小的影响。其中成就 最大的是“三言”和“二拍”这两个白话短篇小说集。 “三言”是明代冯梦龙编辑、加工的三部短篇小说集:《喻世明言》 《警世通言》《醒世恒言》。每部40篇,共120篇。因为书名都有 一个“言”字,就统称“三言”。“二拍”是明代凌濛初(1580—1644)在 “三言”的直接影响下写成的两部短篇小说集:《初刻拍案惊奇》和 《二刻拍案惊奇》。每部40篇,共80篇。“二拍”也是因两部书名中 的“拍”字而得名。
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1.注字音
加点字 老鸨 ． 钗钏 ．． 丝绦 ． 济 应
读音 bǎo tāo 不济 ． jì 济 济 jǐ ． 应 允 ． 应 变 ． yīng yì ng
加点字
读音 qì huáng nà nèn rě 供给 ． 给 面子 ． jǐ gěi
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4.辨用法 (1)沦落 堕落 ①虽然受过高等教育,但他自甘堕落,经常与不务正业的人混在 一起,最终走上了犯罪的道路。 ②昔日四代同堂、人丁兴旺、欢声笑语的一个大家庭,如今只剩 我一个,沦落异乡,形影相吊。 提示都有“流落”的意思,可指陷入不利的境地。“沦落”还有“没落、 衰落”“沉沦”之意,“堕落”还指思想、行为往坏里变。

谢小娥智擒船上
盗》之“谜语”
2、“鸾胶续弦”法 “鸾胶续弦”，是粘合两条线索，使二者的遇 合自然合理、不露痕迹的结构方法。 （海外有凤麟洲）多仙家。煮凤喙及麟角，合 煎作膏，名之为续弦胶，……能续弓弩已断之弦。 ——东方朔《十洲记》 有鸾胶续弦法。如燕青往梁山泊报信，路遇杨 雄、石秀，彼此须互不相识，且由梁山泊至大名府， 彼此既同取小径，又岂有止一小径之理。看他便顺 手借如意子打鹊求卦，先斗出巧来，然后用一拳打 倒石秀，逗出姓名来等是也。都是刻苦算得出来。 ——金圣叹评点《水浒传》
凌濛初（1580——1644），浙江乌程（今浙江湖州市） 人，官至徐州通判。在政治上，凌濛初是一个封建主义的补 天派，而为政清廉，有直声，并对晚明社会的极度腐败有较 深的愤慨。有诗文集多种并有杂剧、传奇等著作多种。写作 “二拍”是凌濛初在屡试不中、绝望于科举仕途之后。四十 八岁时，居南京，开始创作“二拍”。崇祯元年（1628）初 编《拍案惊奇》刻成；崇祯五年（1632）五十三岁时《二刻 拍案惊奇》刻成。 《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》的创作受冯梦龙 影响，除少数作品可能来源于话本，多数属于自己的创作。 从“二拍”始，我国的白话短篇小说由集体创作，也就是由 说话人的世代口耳相传、加工，由此一变而为作家的独立创 作，并且达到了较高的水平，这在短篇白话小说发展史上， 是一个重要转折。

苏州府吴江县有个商民，复姓欧阳，妈妈是本府崇明县 曾氏，生下一女一儿。儿年十六岁，未婚。那女儿二十岁了， 虽是小户人家，倒也生得有些姿色，就赘本村陈大郎为婿。 家道不贫不富，在门前开小小的一杂货店铺，往来交易，陈 大郎和小舅两人管理。 ——《乌将军一饭必酬》
只因夜珠是这大姓的爱女，又且生得美貌伶俐，夫妻两 个做了一个大指望道：“是必要拣个十全、毫无嫌鄙的女婿 来嫁他，等他名成利遂，老夫妇靠他终身。亦且只要入赘的， 不肯嫁出的。”左近人家有几家来说的，两个老人家嫌好道 歉；便有数家像意的，又要娶去，不肯入赘。有女婿人物好、 学问高的，家事又或者淡薄些；有人家资财多、门户高的女 婿，又或者愚蠢些。所以高不成，低不就。那些做媒的，见 这两个老人难理会，也有好些不耐烦，所以亲事越迟了。— — 《盐官邑老魔魅色》

二、从话本到拟话本的体制-篇首诗词-得胜头回-入话：解释、议论性文字-头回：一则或几则小故事（“取不同者由 反入正，取相类者较有深浅，忽而相牵，转入-本事，故叙述方始，而主意已明。”《中国小-说史略》《十五贯戏言成 祸》头回：魏-鹏举戏言丢官（含有入话或头回是拟话本模-拟话本的主要表现之一-正话
头回-十五贯戏言成巧祸-“我在京中早晚无人照管，已讨了一个小老婆，专候妇人到京，同-享荣华。”-“你在京中 了一个小老婆，我在家中也嫁了一个小老公，早晚同-赴京师也。”-.也有一班妒忌魏生少年登高科的，将这桩事只当 风闻言事的一个-小小新闻，奏上一本，说这魏生年少不检，不宜居清要之职，降处外任-这便是一句戏言，撒漫了一个 官。今日再说一个官人，也只为酒后-一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命。-●●●●●
例2-宋懋澄《九籥别集》-《珠衫》-→蒋兴哥重会珍珠衫-例3-错斩崔宁（宋话本，收入《京本通俗小说》》-→ 五贯戏言成巧祸（三言）-→十五贯（传奇，清·朱素臣-→五十年代昆剧《十五贯》《人民日报》发表了田汉-执笔的 为《从“一出戏救活了一个剧种”谈起》的社-论，把昆曲和《十五贯》推到了舆论的极点。
三言二拍6第六讲三言二拍优质课件
“拟话本”-明代中叶以后，随着话本小说的流行，-些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，-开始有意识地模仿“话 小说”的样式而-独立创作的一些新的小说。这类白话短篇-小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，-一般又将“三言 之后的白话短篇小说都-归属于“拟话本”一类。-▲短篇小说：考察中国小说现代转型的一-个维度参考王德威、陈平 、杨联芬等
《熊龙峰小说四种》：收短篇小说四篇，日《-张生彩鸾灯传》，日《苏长公章台柳传》，曰-《冯伯玉风月相思小说》 曰《孔淑芳双鱼坠-传》。其中《张生彩鸾灯传》卷首标有“熊龙-峰刊行”字样，其他三种则是从版式行款书型-大小 全相同等情况来判定它们为熊氏所刊。-长泽规矩也（日）由原刊版氏认为是万历时期-的俗书，王古鲁由版式、字体以 熊龙峰与熊-鳌峰（熊大木）的排行认为刊于嘉靖年间。

2.字形辨认 (1)妓(妓女) (2)磕(磕头) (3)斟(斟酌) (4)挽(挽起) (5)揖(作揖) (6)赎(赎身)
伎(伎俩) 技(技术) 吱(吱声) 溘(溘然长逝) 嗑(嗑瓜子) 瞌(瞌睡) 湛(湛江) 堪(不堪回首) 勘(勘察) 逸(逃逸) 娩(分娩) 勉(勉强) 缉(通缉) 辑(编辑) 箕(簸箕) 渎(亵渎) 犊(牛犊) 椟(木椟)
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KEQIAN YUXI DAOXUE
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KETANG HEZUO TANJIU
2.写作背景 (1)课文节选前的情节 吏部尚书王琼之子王景隆(小名三官)遵父命在京城讨账,将三万两 银账讨回,正待起程回南京,到大街上各巷口闲耍片时,遇到了生得标致 的一秤金家的丫头翠香、翠红,又经酒保之口,说出一秤金的妓院里“更 有十二分颜色”的三姐,号为玉堂春(小名玉姐)。于是,王三官不顾管家的 劝阻,寻访玉堂春,与她“成婚”。王三官挥金如土,替老鸨还债、修房、置 办首饰酒器,为玉姐造百花楼一座。王三官与玉姐如胶似漆,不可分离。 一年之后,王三官三万银两花完,老鸨便怠慢下来,继而设计赶他出门,致 使他流浪街头。后来王三官寄宿王匠家,终于因受不了王匠妻子的闲话 而离开。于是,他信步漫游,走到关王庙前,进去将身世向关老爷诉说一 番。他出来时,便遇到了卖瓜子的金哥。课文就是从这里开始节选的。
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4.词义辨析 (1)惶恐·慌忙 辨析两词都有“慌张”的意思。“惶恐”强调的是“惊慌害怕”。“慌忙” 强调的是“急忙,不从容”。 应用①上班时间到了,慌忙之中,我竟然忘记带手机。 ②席卷全球的金融危机,使一些股民十分惶恐。 (2)不至·不致 辨析两者都强调对尺度有把握而不会发生某种情况。“不至”强调 不会达到某种程度。“不致”强调不会引起某种后果。 应用①如果运营商们真有此等觉悟,也不至手机涉黄屡扫不绝了。 ②迪拜倒债引发“末日”说,分析师认为迪拜危机不致拖垮全球经济。

第二，小说有娱乐他人的作用，所以它是一种商品，必
须面对大众，要有广大读者群和其它的文艺形式如诗词一 类，可以摆在案头供自己消遣，或供一二好友欣赏的作品 不同。凌濛初多次表示自己的作品，是因为“为书贾所侦， 因以梓传请，遂为钞撮成民编”。凌濛初可以说是比较早 觉察到要把文学作品从书斋引向商业市场的一个文人。这 是文学观念的一大突破。
也出入青楼酒馆，并已开始收集及编辑了一些民经流行的 歌曲小调、博戏笑话等，可见他很早便对通俗文学有兴趣。
他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说 剧本，“三言”大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那 年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为 福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大 乱，清兵入关，他十分关心国家大事，从南下避兵祸的难 民中收集材料，写成了《甲申纪事》、《中兴伟略》两部 保存了珍贵历史资料的书。 清顺治三年（1647年），冯梦龙去世，享年七十三岁。
他中年的活动无考，大概主要从事文学工作，编写小说 剧本，“三言”大概是成于这一阶段。直到他五十六岁那 年，冯梦龙才考取了贡生，到他六十一岁时，才被任命为 福建寿宁县的知县。在任四年，颇有政绩。到明末天下大 乱，清兵入关，他十分关心国家大事，从南下避兵祸的难 民中收集材料，写成了《甲申纪事》、《中兴伟略》两部 保存了珍贵历史资料的书。 清顺治三年（1647年），冯梦龙去世，享年七十三岁。
如《蒋兴哥重会珍珠衫》、《两错认莫大姐私奔，再 成交杨二郎正本》等篇中，受情欲驱使而越礼的行为常
受到同情，“失节”妇女常被原谅。
《闲云庵阮三偿冤债》开篇伊始，就为情欲张目: 常言道：“男大须婚，女大须嫁；不婚不嫁，弄出丑 吒。”多少有女儿的人家，只管要拣门择户，报高嫌低， 耽误了婚姻日子。情窦开了，谁熬得住？男子便去偷情

1）作品没有沿袭以往这类作品，仅仅将 作品主题停留在俗套的痴心女子负心 汉方面，而是把批判的矛头指向主流 的社会制度和正统观念，挖出了杜十 娘悲剧的社会根源。
李甲负心的深层原因是： 首先，李布政的严酷的家法的威胁。 其次，是李甲头脑中的等级观念和道德 观念。 第三，妇女可以被作为商品买卖的卑下 地位。
主要有两类： a 从正面表现市民阶层在爱情婚姻问题 上的新观念、新追求， 如《卖油郎独占花魁》、《蒋兴哥重 会珍珠衫》
b 、描写情与礼的矛盾
女主人公相当一部分是妓女。或以悲 剧结局来揭露和控诉封建礼教对妇女的 迫害，如《杜十娘怒沉百宝箱》；或以 喜剧结局来否定礼而肯定情，如《宿香 亭张浩遇莺莺》。
又想一回，道：“我闻得做老鸨的，专 要钱钞。就是个乞儿，有了银子，怕他 不接！只是哪里来这几两银子？”…… 被他千思万想想出一个计策来。他道： “从明日为始，逐日将本钱扣出，余下 的积攒上去一日积得一分，一年也有三 两六钱之数。只消三年，这事便成了。 若一日积得二分，只消得年半。若再多 得些，一年也差不多了。”
艺术特点 1. 语言通俗自然，叙事娓娓动听 2. 反对偏重传奇性
“世间有这样美貌的女子，落于娼家，岂 不可惜？”又自家暗自笑道：“若不落于娼 家，我卖油的怎么得见？”又想了一回，越 发痴起来了，道：“人生一世，草生一秋。 若得这等美人一回，死也甘心。”又想一回， 道：“呸！我终日挑这油担子，不过日进分 文，怎么想这等非分之事！正是癞蛤蟆在阴 沟里想着天鹅肉吃，如何到口！”又想一回， 道：“他相交的，都是公子王孙。我卖油的， 纵有了银子，料他也不肯接我。”
妓女从良三种情况： a、 好从良 —嫁个有钱 家，不管人家是否真心对待（有钱无爱） c、真从良—不管对方的身份地位贫富， 只要双方能倾心相爱，终身相伴，白头 到老。（有爱 无钱）

❖“三言”、“二拍”代表了明代拟话本小说 的最高成就。
凌濛初
❖ ❖ ❖
地州崇 ，，祯 呕凌十 血濛七 而初年 死竭， 。尽李
全自 力成 争义 夺军 徐逼 州近 要徐
擢五 徐十 州五 判岁 官授 。上
海 县 丞 ， 后 又 因 功
向十 著八 述岁 。补
廪 膳 生 ， 科 场 不 利 ， 转
（ 今 吴 兴
❖《转运汉遇巧洞庭红》（《初刻拍案惊
奇》），商人文若虚出海经商的故事，反映 了商人向往海外冒险赚大钱的幻想，也表 现了明后期海外贸易的发展和商业资本的 发达现象。
❖《叠居奇程客得助》，利用囤积居奇的
手段发大财的经商活动。作品表示了肯定 和赞扬。不管投机取巧，囤积居奇，只要 能发财致富都是本事，体现了新的生产观 念和道德观念。
❖《蒋兴哥重会珍珠衫》（《喻世明言》）
❖据文言小说《珠衫》改编，表现了对女性失 节的宽容态度。与“饿死事小，失节事大” 的理学背道而驰。
❖蒋兴哥得知妻子有了外遇，气愤伤心之后有 一段检查：“当初夫妻何等恩爱，只为我贪 著蝇头微利，撇他少年守寡，弄出这场丑来， 如今悔之何及！”
真渲 挚染 而了 深二 厚人 的分 感手 情过 基程 础中 。内
❖出身书香门第，其兄冯梦桂是画家，弟弟 冯梦熊亦有诗名，冯梦龙是享誉当时的通 俗文学家，兄弟被时人称为“吴下三冯”。
冯梦龙
❖ ❖
覆抗颇崇 亡清有祯 ，活政年 忧动声间 愤，。做 而至清过 死南兵福 。明渡建
政江寿 权，宁 相参知 继与县
，
生试热少 。不心有
第科才 ，举名 五，， 十然行 七科止 岁场颇 才蹭为 选蹬风 为，流 贡屡，
❖常把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上， 要求“礼顺人情”，提出了对传统道德的大胆 挑战，意味着道德规则只有建立在满足人的正 常情感需要的基础上，才有其合理性。

“三言二拍”这两套书在中国的遭遇也是很奇特的。直 到本世纪二十年初鲁迅撰写《史略》时，还不能看到《喻 世明言》和《警世通言》，“谨知其序目”，国内只有 《醒世恒言》一种，反而在日本藏有比较完整的版本。
所以王古鲁在《二刻拍案惊奇》排印本卷首中说： 记得四十年前（本文写于1956年），一个研究中国古典文学的 人，要想读一点所谓通俗短篇小说，除了一部《今古奇观》而外， 简直没有其它可读的了。后来陆续在国内，在日本，发现了《京本 通俗小说》、《古今小说》、《喻世明言》（二十四卷）、《警世 通言》、《醒世恒言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、 《清平山堂话本》、《雨窗》、《欹枕》集等等，丰富了研究话本 系统小的演变资料。现在回忆了过去的情形，同时看到了过去想读 而读不到的这类珍籍，陆续地被刊布了出来，对于一个曾经从事搜 集过这类珍籍的我，是何等兴奋的事。
冯梦龙“三言”（每集40篇，共120篇） ：
《喻世明言》（初版称《古今小说》）
《警世通言》 《醒世恒言》
凌濛初“二拍” （每集40篇，但实有小说78篇）： 《初刻拍案惊奇》（原书无“初刻”二字，但后 来为方便称呼多加上此二字） 《二刻拍案惊奇》
（《二刻》的卷二十三《大姊魂游完宿愿 小妹病起续前缘》是从 《初刻》补移进来的，《二刻》的卷四十《宋公明闹元宵》杂剧亦 是补入的，而且是一部戏剧，所以“二拍”实际只有78篇小说。）
“三言二拍”是经过辗转的影印抄录，才全面和中国的 读者见面的，其中王古鲁、孙楷第都作了重大的贡献， 简单的说，二书的重要版本如下： 1、《喻世明言》，又名《古今小说》 《史略》引书肆天许斋的告白说：“本斋购得古今 名人演义一百二十种，先以三之一为初刻”，可见“三 言”的出版是早有计划的分为三部，每部收四十篇本。

“懒弟子仰面数橼，一二三四五六七八九十” “瞎Βιβλιοθήκη 生低头算命，甲乙丙丁戊已庚辛壬癸”。
《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》 《今古奇观》（“姑苏抱瓮老人” ）
三、市民社会的风情画
（一）商人成为了时代的宠儿 “一品官，二品客”（《蒋兴哥重会珍珠衫》） “三言”中的商人往往“重义”，“二拍”中 的商人，更注重逐“利”。
第二讲 三言二拍
第一节 话本的兴起和发展
“话本”原是“说话”艺人的底本，是随着民 间“说话”伎艺发展起来的一种新型文学形式， 是在志怪、传奇等文言小说之外，从群众中产 生的白话小说。“话本”的出现，它是中国白 话小说的开端。
“实在是中国小说史上的一大变迁”（鲁迅 《中国小说的历史变迁》）。
“或谑张飞胡，或笑邓艾吃” （李商隐《骄儿诗》
《转运汉遇巧洞庭红》 文若虚
“只看货单有珍奇异宝值得上万者，就送在前席， 余者看发货轻重，挨次坐去，不论年纪，不论尊
卑。”
（二）张扬婚恋自主和女性意识
“我欲立情教，教诲诸众生”（《情史叙》 “借男女之真情，发名教之伪药”（《序山歌》）
1、张扬执着的真爱
《卖油郎独占花魁》
秦重
“却说临安城清波门外，有个开油店的朱十老，三年前过 继一个小厮，也是汴京逃难来的，姓秦名重，母亲早丧，父 亲秦良，十三岁上将他卖了，自己在上天竺去做香火。朱十 老因年老无嗣，又新死了妈妈，把秦重做亲子看成，改名朱 重，在店中学做卖油生理。初时父子坐店甚好，后因十老得 了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权， 在店相帮。” “每日所赚的利息，又且俭吃俭用，积下东 西来，置办些日用家业，及身上衣服之类，并无妄废。”
四、 “无奇之所以为奇”
（一）将平凡故事写得曲折工巧 《十五贯戏言巧成祸》 刘贵 陈二姐 崔宁 《蒋兴哥重会珍珠衫》

《型世言》陆人龙
……
二、从话本到拟话本的体制
篇首诗词 得胜头回
入话：解释、议论性文字 头回：一则或几则小故事（“取不同者由 反入正，取相类者较有深浅，忽而相牵，转入 本事，故叙述方始，而主意已明。”《中国小 说史略》）（《十五贯戏言成巧祸》头回：魏 鹏举戏言丢官）（含有入话或头回是拟话本模 拟话本的主要表现之一）
三行， 一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时， 开始有意识地模仿“话本小说”的样式而 独立创作的一些新的小说。这类白话短篇 小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起， 一般又将“三言”之后的白话短篇小说都 归属于“拟话本”一类。
▲短篇小说：考察中国小说现代转型的一 个维度 参考王德威、陈平原、杨联芬等
文《 库清 藏平 ，山 古堂 本话 小本 说》 集， 成日 影本 印内
阁
《三言》取材自《清平山堂话本》的篇目： 1.柳耆卿诗酒玩江楼记—众名姬春风吊柳七((喻世明言 》第12卷) 2.简贴和尚—简贴僧巧骗皇甫妻(同上第35卷) 3.陈巡检梅岭失妻记—陈从善梅岭失浑家(同上第20卷) 4.五戒禅师私红莲记—明悟禅师赶五戒(同上第30卷) 5.戒指儿记—闲云庵阮三偿冤债((喻世明言)第4卷) 6.羊角哀死战荆柯—羊角哀舍命全交(同上第7卷) 7.死生交范张鸡黍—范巨卿鸡黍生死交(同上第16卷) 8.李元吴江救朱蛇—李公子救蛇获称心（同上第34卷） 9.刎颈鸳鸯会—蒋淑贞刻颈鸳鸯会(《警世通言)第38卷 ) 10.错认尸—乔彦杰一妾破家(同上第33卷)
这便是一句戏言，撒漫了一个美官。今日再说一个官人，也只为酒后 一时戏言，断送了堂堂七尺之躯，连累两三个人，枉屈害了性命。 ……
众名姬春风吊柳七
头回：孟浩然因“不才明主弃，多病故人疏”而终身不用 正话：柳永事

人物形象之：张劭
• 1、“大丈夫以义气为重,功名宫贵,乃徽末耳,已有分定,何误 之有”。
• 2、“独立庄门而望”、“候至更深,各自歇息,劭倚门如醉如 痴,风吹草木之声,应是范来,皆自惊讶”, “再拜踊跃大喜”、 “笑容满面”。
• 3、“如醉如痴,放声大哭”、“晕倒于地”、“半响不能言, 又哭至死”。
《韩非子》中记鲁哀公问孔子"夔一足"的问题， 孔子解释为"夔非一足也，夔有一，足矣"。
2、文学化
神话流变为寓言是文学化的主要表现。神话本 身含有一定的哲理，后世思想家为宣扬自己的哲学 观点、政治观点和道德观念，常将神话改造为有所 寄托的寓言，神话便文学化了。在先秦诸子著述中 ，尤其是“寓言十九”的《庄子》中，寓言不胜枚 举，如“鲲化为鹏”、“倏忽与混沌”、“藐姑射 之仙”、"列子御风而行"等。
• 1、“与朋友交，言而有信。”——《论语 学而》
• 2、《子路》：言必信，行必果，硁硁然小人哉 ！ • 3、“ 吾日三省吾身 ，为人谋而不忠乎？与朋友交
而不信乎？传不习乎？”
• 针对朋友的信，张劭是如何回报的？
• 范巨卿鸡黍死生交
• 故事情节的丰富、完整过程 • 冲突的激化、矛盾的尖锐 • 艺术感染力
•
（ 节选自《后汉书•列传第七十一》）
《三言》第十六卷 范巨卿鸡黍死生交
• 汝南张元伯赴洛阳应举, 在客店为救治已经奄奄 一息同为赶考的范巨卿, 延医用药,侍奉汤食, 以至误 了试期, 二人因而结成生死兄弟, 并定下来年重阳节 的鸡黍之约。后巨卿因口腹之累溺身商贾, 终日忙碌 竟忘记日期, 为不爽约, 自刎而死, 魂行千里赴约。 元伯知兄为信义而亡, 拜辞老母, 不远千里为兄送葬, 并在巨卿墓前以死相报。

3．小说较受欢迎——有利因素。应更好地利用学生本身 已有的兴趣，精选精讲篇目及片段，利用现代生活同“三 言二拍”相联系的因素。
Hale Waihona Puke 四、说过程（一）导入 播放京剧视频《苏三起解》的著名唱段： 苏三离了洪桐县， 将身来在大街前， 未曾开言 我心内惨，过往的君子听我言， 哪一位去往南京， 与我那三郎把信传， 言说苏三把命断， 来生变 犬马我当报还。
小说类：长篇历史演义有《有夏至传》、《新列国 志》、《两汉至传》、《平妖传》等六种。 短篇的话本小说：“三言”。
（3）思想（在其作品序言里多有表达）
第一，“情真”。 “子犹诸曲，绝无文采，然有一字过 人，曰真”（并非偶然，联系以李贽为代表的新思潮的 影响。）
第二，通俗。《醒世但言序》：“尚理或病于艰深，修 词或伤于藻绘，则不足以触里耳，而振恒心”。这里， “文心”指的是文人典雅的作品，“里耳”是闾巷平民 的感受，只有通俗的作品，才能得到闾里小民的欣赏。 （畅销书流行读物的鼻祖）
三、说学生
1．人教版高二必修《警示通言•杜十娘怒沉百宝箱》，人 教版高二选修《警示通言•玉堂春落难逢夫》——学生对 “三言二拍”有所了解，但仅限于浅层次的文学常识和个 别篇目的理解学习，对“三言二拍”缺少整体宏观的理解。
2. 通过学习，学生可从文学史这一专业角度进一步了解 “三言二拍”，了解其在文学史中的地位，并通过它来了 解明代社会的风情。
光怪陆离市井众生——“三言二拍”
《喻世明言》（《古今小说》） 《警世通言》 《醒世恒言》
《初刻拍案惊奇》 （《拍案惊奇》） 《二刻拍案惊奇》
一、说教材 （一）教材简析：
1．以袁行霈版本的《中国古代文学》为教材。 2．选题《三言二拍》为该版本教材中第七编《明代文学》 中的第五课。 3.明代“四大奇书”——《三国演义》、《水浒传》、 《西游记》、《金瓶梅》——白话长篇小说 “三言二拍”——白话短篇小说。 4.从反映内容上看，“三言二拍”和《金瓶梅》都反映 了明代社会的市井人情。

• 3、《今古奇观》：明末“姑苏抱瓮
老人”编，选“三言”、“二拍” 佳 作40篇，民间流传较广。 • 后三百年中，它就成为一部流传最 广的白话短篇小说的选本。
“三言二拍”的进步思想倾向
• 从宋代起，程朱理学鼓吹“存天理，灭 人欲”。“天理”实际就是封建秩序， “人欲”指可能跟封建秩序相矛盾冲突的 人的欲望。但晚明以李贽为代表的新思潮 则肯定“好货、好色”等人欲，用以批判 程朱理学，为提倡个性自由寻找理论依据， 冯、凌是这一思潮的积极倡导者。
• 2、“三言”
• 《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》， 每集40篇，共120篇。 宋元旧作约占1/3，明代新 作约2/3。这些作品有的是辑录了宋元明以来的旧 本，但一般都作了不同程度的修改；也有的是据 文言笔记、传奇小说、戏曲、历史故事，乃至社 会传闻再创作而成，故“三言”包容了旧本的汇 辑和新著的创作，是我国白话短篇小说在说唱艺 术的基础上，经过文人的整理加工到文人进行独 立创作的开始。它“极摹人情世态之歧，备写悲 欢离合之致”（笑花主人《今古奇观序》），是 宋元明三代最重要的一部白话短篇小说的总集。 它的出现，标志着古代白话短篇小说整理和创作 高潮的到来。
• 2、“二拍”：
• 是凌著“拟话本” 《初刻拍案惊奇》 和《二刻拍案惊奇》的合称，简称“二 拍”。崇祯初刊行，每集40篇，一篇重 刻，一篇杂剧，故实有小说78篇。 • “二拍”与“三言”不同，基本上都 是个人创作，已经是一部个人的白话小 说创作专集。它的问世，标志着中国短 篇小说的创作进入了一个新的阶段。
3 ，宋元话本为白话短篇小说的创作 提供了艺术经验。 • 作为“说话”四家之一的“小 说”，具有很强的战斗威力， “小说” 更多的是以现实生活为题材，能够迅速、 敏捷地反映现实社会。 • 从现存宋元话本来看，已经有了 一套固定的体制，作为小说三要素的人物、 事件、环境都已相当成熟。 • 所以，白话短篇小说与民间说话、 宋元话本有着一脉相承的天然联系，在艺 术规律上是相通的。

他搜集、整理、编撰的通俗文学作品涉及白话短 篇小说、长篇小说、民歌、散曲、传奇等各个方 面，成就最高、影响最大的是 “三言”。
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2、“三言”： 三部小说集《喻世明言》、
《警世通言》、《醒世恒言》的总称，每集40篇， 共120篇。
“三言”几乎收集了宋、元、明三代较优秀的白 话短篇，包括旧本汇集和新著创作。宋元旧作约 占1/3，明代新作约2/3。
《杜十娘怒沉百宝箱》：解剖伪君子李甲灵魂的 卑劣丑恶，表现杜十娘的人格尊严，演绎“生命 诚可贵，爱情价更高”的价值观。
杜十娘既死于李甲对礼教的信守，又死于李甲对 金钱的贪求。小说对晚明社会相当顽固的封建势 力、日渐增长的金钱势力，给予了无情揭露和批 判。
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第三节 “无奇之所以为奇”
“奇”有两类：一是幻奇，像《西游》《封
演讲人：XXXXXX 时 间：XX年XX月XX日
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以上作品随着明末政治形势严峻，人文思潮变化， 大都从侧重于“主情”到倾向于“重理”，虽更 关心现实，但说教气更浓。比之“三言”“二拍” 的成就呈下降趋势。
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第二节 市民社会的风情画
一、商人成为时代的宠儿
1、鲜明的重商思想：
《蒋兴哥重会珍珠衫》：“一品官，二品客”。
《赠芝麻识破原形》：“经商亦是善业，不是溅 流！”
《叠居奇程客得助》：“徽州风俗，以商贾为第 一等生业，科第反在次着”。
2、全新的价值取向：
婚嫁重金钱而轻门第、仕途：《韩秀才乘乱聘娇
妻》、《通闺闼坚心灯火》、《两县令竟义婚孤
女》，
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3、“三言”商人往往“重义”，多为善良致富， 辛劳发财：
《吕大郎还金完骨肉》的布商吕玉、《施润泽滩阕遇友》 的小商人施复，都拾金不昧，心地善良

▪ 2．对爱情婚恋的描写更加大胆，不但对正当地 情予以赞扬，甚至对正当的欲也加以肯定
《通闺闱坚心灯火，闹囹圄捷报旗铃》罗惜惜、张幼谦 《同窗友认假做真，女秀才移花接木》闻蜚娥、杜子中、
魏撰之
▪ 却又一件，天下事有好些不平的所在。假如男人 死了，女人再嫁，便道是失了节，玷了名，污了 身子，是个行不得的事，万口訾议；及至男人家 丧了妻子，却又凭他续弦再娶，置妾买婢，做出 若干的勾当，把死的丢在脑后不提起了，并没人 道他薄幸负心，做一场说话。就是生前房室之中， 女人少有外情，便是老大丑事，人世羞言；及至 男人家撇了妻子，贪淫好色，宿娼养妓，无所不 为，总（ 纵）有议论不是的，不为十分大害。所 以女子愈加可怜，男人愈加放肆。
人物：杜十娘；李甲；李布政； 柳遇春；孙富
▪ 十娘取钥开锁，内皆抽屉小箱。十娘叫公子抽第 一层来看，只见翠羽明珰，瑶簪宝珥，充牣于中， 约值数百金。十娘遽投之江中。李甲与孙富及两 船之人，无不惊诧。又命公子再抽一箱，乃玉箫 金管；又抽一箱，尽古玉紫金玩器，约值数千金。 十娘尽投之于大江中。岸上之人，观者如堵。齐 声道：“可惜，可惜！”正不知什么缘故。最后 又抽一箱，箱中复有一匣。开匣视之，夜明之珠， 约有盈把。其他祖母绿、猫儿眼，诸般异宝，目 所未睹，莫能定其价之多少。众人齐声喝彩，喧 声如雷。十娘又欲投之于江。李甲不觉大悔 ，抱 持十娘恸哭，那孙富也来劝解
篇小说
▪ 第一节 《清平山堂话本》及其他话本集
▪ 一、拟话本和话本 ▪ 话本就是说话人底本
▪ 鲁迅先生《中国小说史略》 “：说话之事，虽在 说话人各运匠心，临时生发，仍有底本以作凭依， 是为‘话本’ ”。
▪ 1、话本是口头文学的记录，是民间说唱的 记录，主要是供艺人为市民演出之用
▪ 2、话本小说—由话本（ 说话艺人的底本） 加工而成的白话短篇小说；

别称《幻影》、《三刻拍案惊奇》
“古吴金木散人”编《鼓掌绝尘》四十回
分风、花、雪、月四集
“西湖渔隐主人”撰《欢喜冤家》二十四回
又名《艳镜》、《贪欢报》
“西湖逸史”撰《天凑巧》（残存三卷三回） “华阳散人”编辑《鸳鸯针》四卷十六回 “东鲁古狂生”编辑《醉醒石》十五回十五篇 李渔著《无声戏》十二回和《十二楼》十二卷等。
话本小说的体制
题目 入话
诗词
头回
又叫“笑耍头回”、“得胜头回” 与正话相关的短故事
正话
散文 韵文
篇尾
缀以诗词或题目 作者出面总结全篇主旨，或对人物事件作出评论
文言文学对“三言、二拍” 的影响
传奇小说对“三言、二拍”的影响
提供改写的素材。如：
《负情侬传》（宋懋澄《九籥集》）。冯梦龙将此改编为 《杜十娘怒沉百宝箱》，收入《警世通言》。
现知最早的话本小说总集。 共六十篇。也叫《六十家小说》。 保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌。
万历：《熊龙峰刊四种小说》
民国：《京本通俗小说》，缪荃孙刊行
所收基本上是宋元作品 跋云：“的是影元人写本”。 伪书。
拟话本
明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文 人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意 识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些 新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟 话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的 白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。
今小说之行世者，无虑百种，然而失真之病， 起于好奇。知奇之为奇，而不知无奇之所以为 奇。舍目前可纪之事，而驰骛于不论不议之乡， 如画家之不图犬马而图鬼魅者，曰：“吾以骇 听而止耳。”
《今古奇观》

于是，他信步漫游，走到关王庙前，进去将身世 向关老爷诉说一番。他出来时，便遇到了卖瓜子的金 哥。
视频《苏三夜会王景隆》
节选后情节： 王三官回南京，其父原谅了他。于是王三官在 家潜心读书，中了举人、进士，家人为他娶妻。玉 姐被老鸨设计，卖给山西商人沈洪。沈妻皮氏与邻 人赵昂通奸，又妒沈洪娶妾，就在面条里下毒，毒 死沈洪，反诬玉姐。皮氏贿赂知县，玉姐被屈打成 招，押入死牢。王三官因思念玉姐，自请到山西为 官，当上了山西巡按，到洪同县重新审玉姐一案， 判皮氏凌迟，赵昂斩首，知县罢官。这时苏淮已死， 只得追一秤金之罪，枷入大牢。玉姐未曾失身，复 归王三官。王三官携一妻一妾回南京拜望父母，皆 大欢喜。
作品学习
作者简介
冯梦龙（1574一 1646），明朝人，字 犹龙，又字公鱼、子 犹，别号龙子犹、墨 憨斋主人、吴下词奴、 姑苏词奴、前周柱史， 出身士大夫家庭。兄 梦桂，善画。弟梦熊， 太学生，曾从冯梦龙 治《春秋》，有诗传 世。他们兄弟三人并 称“吴下三冯”。
天启六年，阉党逮捕周顺昌，冯梦龙也在被 迫害之列。就在缇骑横行时，冯梦龙发愤著书， 完成《喻世明言》（旧题《古今小说》）《警世 通言》《醒世恒言》的编纂工作和《古今谭概》 《太平广记钞》、《智囊》、《情史》、《太霞 新奏》等的评纂工作。崇祯十七年（1644），李 自成领导的农民起义军推翻明王朝，冯梦龙站在 封建正统立场悲痛欲绝，他怀着中兴希望编了 《甲申纪事》一书。清兵南下，他怀念故国，辗 转于浙闽之间，刊行《中兴伟略》诸书，宣传抗 清。隆武二年即清顺治三年（1646）春忧愤而死， 又有说是被清兵所杀。
情感、态度与价值观
通过本单元的学习来体会《红楼梦》和 “三言”的经典艺术。
单元概述
“三言”中的不少作品经过了文人的加工， 有些还可能是冯梦龙自己创作的，它们在继承话 本优点的基础上有了更大的发挥。本单元中《玉 堂春》结构严谨，情节曲折，人物形象鲜明生动， 虽是短篇小说，也是古典文学的经典之作。