西方法制史
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西方法制史Document number:NOCG-YUNOO-BUYTT-UU986-1986UT论西方法律制度的演变摘要:西方法制的发展是围绕一个中心(从身份到契约)、两个来源(古希腊、古希伯来),三者的融合(罗马法、日耳曼法、教会法),而不断发展演绎而形成的现代世俗化的法制体系。
关键词:古代法律制度的发展、中世纪法律制度的发展西方法制史“从身份到契约”的内在逻辑发展过程,具体来说,就是:人(思辨真理)——神(启示真理)——人(以启示真理为基础的权利神圣和圣约):自由与秩序的平衡:安全、自由、民主、效率从宏观上看,西方法制历史“从身份到契约”的过程其实质就是在古希腊和古罗马经过一系列社会、经济、政治的改革与立法,较彻底地解体原始社会制度,人逐渐摆脱了身份的束缚而获得自由,建立起在简单商品经济基础上的发达私法体系,树立起了西方法律权利神圣、人权保障和法律面前人人平等的传统。
欧洲近现代法制的发展,实质上就是要改变欧洲在中世纪因教会和封建主对人的控制而形成的人身依附关系,从而脱离了西方法律文化传统的局面,通过“3R”运动,恢复西方法律权利神圣、人权保障和法律面前人人平等的传统,建立市场经济法律制度和宪政法治,进一步保障与完善人的权利和自由。
概言之,西方法制历史“从身份到契约”的过程就是人摆脱身份的束缚,获得权利与自由,成为真正意义上法律的主体而获得主体性地位。
一、古代法律制度的发展楔形文字法是形成于公元前3000年左右的西亚幼法拉底与底格里斯两河流域以楔形文字镌刻而成的当地居民使用的奴隶制法,一般采用序言、正文和结语三段论式。
楔形文字法是古代东方法苑中最具代表性的一支法律体系,也是世界上最古老的成文法律之一,对古代东南亚地区法律的发展具有重要影响。
楔形文字法在世界法律史上具有重要地位,它是人类历史上最早形成的法律体系之一,也是最早将习惯法成文化的先驱,对推动人类法制文明的进步与发展具有特殊的贡献。
西方法律思想史西方法律思想史是指西方世界在法律领域的思想发展历程,它涵盖了古希腊罗马时期的法律思想、中世纪的教会法、文艺复兴时期的人文主义法学、启蒙运动时期的自然法思想以及近现代西方法学的发展等内容。
西方法律思想史的演变不仅对西方法律制度的形成和发展产生了深远影响,同时也对全球法律文化产生了重要影响。
古希腊罗马时期是西方法律思想史的开端,古希腊的法律思想主要体现在柏拉图和亚里士多德的著作中。
柏拉图认为法律应当服从于正义,而正义是一种理念上的东西,它应当由哲学家统治者来决定。
亚里士多德则提出了法律和正义的区别,认为法律是由人制定的,而正义是客观存在的。
罗马帝国时期的法律思想主要体现在《罗马法大全》中,这部法典为后世的法律体系奠定了基础。
中世纪的教会法是西方法律思想史的重要组成部分,教会法是基督教会管理信徒的法律体系,它在中世纪欧洲具有至高无上的权威。
教会法的发展为后世的宗教法学奠定了基础,同时也对世俗法的形成产生了影响。
文艺复兴时期的人文主义法学是西方法律思想史的重要时期,人文主义法学家们开始重视个体的人权和人的尊严,提出了法律应当以人为本的理念。
启蒙运动时期的自然法思想则进一步强调了人的自由和平等,对西方近代法律思想产生了深远影响。
近现代西方法学的发展则呈现出多元化的趋势,包括实证主义法学、法律现实主义、法律形式主义等不同的法学流派。
这些法学流派在不同的历史背景下提出了不同的法律理论和观点,为当代法学的发展提供了丰富的理论资源。
总的来说,西方法律思想史是一个丰富多彩的历史过程,它反映了西方法律思想在不同历史时期的发展和变化。
通过对西方法律思想史的研究,我们可以更好地理解西方法律思想的渊源和内涵,为当代法学的发展提供借鉴和启示。
西方法制史教学大纲(Western Law History)(供四年制法学专业2005级试用)课程编号:12210640 总学时数:34学分数:2 开课单位:经济法政学院课程的性质与任务西方法制史是法学本科专业的一门专业选修课程,是法律史学的一个分支,是我国法学体系中的一门综合基础学科。
通过本课程的教学,使学生从总体上综合了解西方不同国家不同历史时期法律制度的起源与发展,揭示其本质的特点和规律,从而理解、掌握宪政法治的基本知识、渊源及其精神实质,为我国的宪政法治建设提供经验。
西方法制史教学以教师讲授为主,辅以课堂讨论。
西方法制史为学期课程,期间布置作业三次,考核方式为考查。
大纲内容与基本要求第一章导论教学要求:通过本章的学习使学生掌握西方法制史的研究对象和内容,领会西方法制史学习目的和意义、西方法制史的内在逻辑与一般规律、中西法律制度的宏观差异。
教学重点是西方法制史的学习目的和意义;教学难点是西方法制史的内在逻辑与一般规律、中西法律制度的宏观差异。
教学内容:一、西方法制史的研究对象和内容二、西方法制史在法学体系中的地位及与其他学科的关系三、西方法制史的学习目的和意义四、西方法制史的内在逻辑与一般规律五、中西法律制度的宏观差异第二章楔形文字法教学要求:通过本章的学习使学生掌握楔形文字法的概念、汉穆拉比法典的内容,领会汉穆拉比法典的结构体系、影响和性质、楔形文字法的基本特点和历史地位。
教学重点是楔形文字法的概念、汉穆拉比法典的内容;教学难点是汉穆拉比法典的结构体系、影响和性质、楔形文字法的基本特点和历史地位径。
教学内容:第一节楔形文字法概述一、楔形文字法的概念二、楔形文字法的历史沿革第二节《汉莫拉比法典》一、《汉莫拉比法典》制定的背景二、汉穆拉比法典的结构体系、影响和性质三、汉穆拉比法典的立法思想四、汉穆拉比法典的内容第三节楔形文字法的基本特点和历史地位一、楔形文字法的基本特征二、历史地位第三章古埃及法和古希伯来法教学要求:通过本章的学习使学生掌握古埃及法律制度的起源与形成、古希伯来法的形成、渊源,领会古埃及法律制度的内容、古埃及法律制度对后世的影响、古希伯来立法思想和法律总纲及内容、古希伯来法对后世的影响。
名词解释或简述题(名词解释每题一般5分,简述题每题一般10分)*优先地位说
*《人权法案》
*实质性正当程序
*普莱西诉弗洛森案
*布朗诉教育委员会案
*新联邦主义
*福利国家
*福利社会
*《民权法案》
*第14条修正案的正当程序条款
*重建和镀金时期
*德雷德斯·斯考特诉桑德福德案
*治安权
*实质性正当程序条款
*怀尼哈默诉人民案
*查尔斯河桥公司诉沃伦桥公司案
*达特茅斯学院诉伍德瓦德案
*吉本诉奥格登案
*《肯塔基宣言》
*麦库洛克诉马里兰州案
*马伯里诉麦迪逊案
*“遵循先例”原则
*普通法
*衡平法
*亨利二世
*《十二铜表法》
*万民法
*市民法
*罗马法学家的著述
*罗马法的法典编纂
*《法学阶梯》
*罗马法的体系
*《摩奴法典》
*《汉穆拉比法典》
*棋盘法院。
西方的法律发展历程法律的发展历程一直都是一个持续不断的过程,西方国家的法律发展同样如此。
虽然每个国家在法律发展方面存在一定的差异,但从整体上来看,以下是西方国家法律发展的一般历程:1. 古代时期:西方国家的法律发展可以追溯到古希腊和古罗马时期。
在这个时期,法律通常是由统治者或决策者根据特定的需求或权力来制定的。
法律的执行通常由统治者或特定的官员负责。
2. 封建主义时期:在中世纪的封建主义时期,法律的发展主要是由君主制度和教会权力主导的。
君主与教会领袖制定并执行法律,并在整个国家范围内实施。
封建主义时期的法律以地主与农民之间的权益关系为基础。
3. 文艺复兴时期:文艺复兴时期标志着法律发展的一个重要转折点。
这个时期,法律开始走向更加理性化、人本化的方向。
人们开始对法律进行系统的研究,为法律制定提供了更加科学的基础。
4. 启蒙时期:启蒙时期是法律发展的一个重要里程碑。
法律的发展与政治思想的进步和民主化紧密相关。
这个时期,人们开始更加注重个人的权利和自由,法律也开始越来越多地保护这些权利。
5. 现代时期:近代法律的发展主要是围绕着宪法的制定和发展展开的。
宪法成为国家法律体系的基础,确保了公民的基本权利和自由。
与此同时,法律逐渐从一个专业领域转变为全社会的共同关注的问题。
6. 当代时期:当代社会法律的发展与全球化密切相关。
随着全球化的加速发展,国际法和国内法之间的关系变得越来越重要。
法律也开始更多地关注环境保护、人权保护、刑事犯罪等全球性问题。
总的来说,西方国家的法律发展经历了从领主制度到君主制度,再到现代的民主体制的演变过程。
法律在整个历程中不断变革和完善,以适应不同的社会需求和价值观的变化。
西方法律史知识点整理
古典时期
- 罗马法:古罗马帝国的法律体系,对后来的法律发展产生重
要影响。
- 萨利克法典:法兰西国王克洛维一世制定的法典,为法国法
律制度的起源。
- 查理曼法典:法兰西国王查理曼大帝颁布的法典,为中世纪
法律发展奠定基础。
中世纪
- 英国惯法:基于法官判决和俗的法律体系,对英美法律体系
产生深远影响。
- 法国民法典:拿破仑颁布的法典,对大陆法系产生广泛影响。
- 教会法:教廷为教徒所使用的法律体系,主要涉及宗教和道
德规范。
近代与现代
- 美国宪法:美国的根本法律文件,规定了政府构架和权利保障。
- 联合国宪章:联合国的创始文件,规定了机构和成员国的义务和权利。
- 欧洲人权公约:欧洲理事会制定的文件,旨在保护和促进人权和基本自由。
当代
- 世界贸易组织争端解决机制:负责解决世贸组织成员国之间的争端,维护自由贸易体系。
- 罗马法院:欧盟的司法机构,负责审理欧盟成员国之间的法律争议。
以上是一些西方法律史上的重要知识点,这些法律体系和法律文件对整个法律发展产生了深远影响,并成为国际法律体系的重要组成部分。
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简析西方法律的发展历程西方法律的发展历程可以追溯到古希腊和罗马时期,但真正的基础在中世纪奠定。
西方法律的发展可以分为四个主要阶段:古代法、公法和私法的分离、民法典的制定和现代法律体系的形成。
古代法(公元前2000年-公元6世纪)古代法包括古埃及法、摩阿比法典和古代希腊罗马法。
古埃及法是人类历史上最早的法律体系之一,它通过法官来解决纠纷和实施司法。
摩阿比法典是巴比伦国王哈谢·穆拉比编纂的法典,是世界上最早的成文法典之一,包括王室法律、民事法律和刑法。
古代希腊罗马法对西方法律的发展产生了深远影响,特别是罗马法的原则和制度,在中世纪以后的法律体系中继续发展。
公法和私法的分离(公元6世纪-公元11世纪)在这个阶段,罗马法开始在欧洲广泛应用,并逐渐与基督教教义相融合。
公法和私法开始分开,公法关注与国家权力和公共利益相关的事务,而私法关注个体权益保护和财产权。
同时,教会法也开始独立于世俗法律,并逐渐发展壮大。
这段时期的法律发展主要由教会法和罗马法共同推动。
民法典的制定(公元11世纪-19世纪)这个阶段发生了一系列重要的法律发展,包括封建法的发展和定型、市民法的兴起、商法的确立以及民法典的制定。
封建法主要由封建君主制定,用于调节封建世界中的主仆关系、领地管理和传承等事务。
市民法则适用于自由市民之间的交易和争议解决。
商法的发展则是为了适应日益扩大的商业活动和跨国贸易的需求。
最重要的是,在19世纪初期,民法典开始在欧洲各国制定,以编纂和规范民事法律,从根本上了法律体系。
现代法律体系的形成(19世纪至今)19世纪末期和20世纪初期,西方法律经历了重大和调整,以适应工业化和现代化的发展。
在这个时期,大量的全面法典和法律体系形成,如法国的民法典、荷兰的民法典和德国的民法典。
这些法典在很大程度上统一了西方法律的基本原则和规则。
随着国际贸易、政治和科技的发展,国际法和欧盟法等新的法律体系也形成了,以确保在不同国家和地区之间的法律一致性和互惠性。
西方的法律发展历程西方法律的发展可以追溯到古希腊和罗马时期。
这些古代文明的法律体系为后来的西方国家提供了重要的法律参考和基础。
然而,西方法律的发展过程并非一蹴而就,而是一个漫长而复杂的历程。
古希腊时期是西方法律发展的起点。
公元前8世纪,古希腊城邦开始制定一些基本的法律规则。
这些法律规则以城邦为单位,旨在保护公民的权利和维护社会秩序。
最著名的古希腊法律文书是《雅典法典》,它被认为是世界上最早的一部法典。
古罗马时期是西方法律发展的重要阶段。
古罗马帝国制定了一套完整的法律体系,被称为“罗马法”。
这个体系包括了各种法律规则和原则,如私法、公法和刑法。
罗马法对西方法律发展产生了深远影响,直到今天仍然被广泛引用和尊重。
中世纪是西方法律发展的一个相对停滞的时期。
在这个时期,宗教法律对西方社会产生了重大影响。
基督教教会制定了许多法律规则,以维护教会的权威和宗教信仰的纯洁。
尤其是罗马教皇制定了许多教会法规,称为“天主册”。
然而,这些宗教法律并没有充分保护公民的权利,而且在很大程度上抑制了个人和社会的发展。
文艺复兴时期是西方法律发展的一个重要转折点。
在这个时期,人们开始重新发现并研究古希腊和罗马的法律遗产。
学者们开始批评中世纪的法律制度,提出了一些新的法律理论和观念。
其中最重要的是人文主义的法学家,他们主张法律应该以人的自由和权利为中心,并强调司法独立和公正。
18世纪是西方法律发展的一个重要时期,被称为“启蒙时代”。
在这个时期,许多西方国家开始建立现代法律体系。
法国大革命和美国独立战争是这个时期最重要的事件之一。
法国大革命推翻了封建主义和特权制度,颁布了一部新的宪法,并建立了一套现代的法律体系。
美国独立战争使得美国摆脱了英国的殖民统治,建立了一个民主的共和国。
美国宪法成为了现代法律发展的重要里程碑,它深受启蒙时代思想的影响,保护了公民的权利和自由。
20世纪是西方法律发展的一个显著时期。
人权和平等原则成为法律体系的重要组成部分。
第一课古埃及古埃及人历法:科普特历,通过观察太阳和大犬星a星(天狼星)计算得出埃及——古埃及孟菲斯城的埃及语(亚述之称谓)孟菲斯地方三柱神:普塔(拉神)墓地守护者,火的发明者塞克麦特女神内菲尔特穆底比斯地方三柱神:阿蒙——拉神穆特女神洪苏神司法之神:托特和玛特《博克贺利斯法典》:废除债务奴役制,限制借贷利息,允许农民典卖自己的份地,订立契约不必通过宗教仪式,司法权不被祭司垄断。
埃及王权的基本内涵:法老是神不是人。
最高行政长官是宰相,解释法老敕令;祭司是法老宗教事务的代理人;地方行政长官是州长,法老任命兼行政和司法,各州有自己的军队和警察;法老掌握军权土地分配给王室,神庙,贵族与大臣,农民借贷契约,标的物主要是金钱和谷物,博克贺利斯限定了利率,但是法老,神庙和官吏不受限制婚姻:以契约为基本要件,妻子保留自己的财产,离婚完全自由,妻子得到高额补偿金,子女财产继承权平等,但是最年长的由于承担分产的事务多的一份刑事法律制度:犯罪与侵权不分,刑罚种类繁多,广泛适用死刑,残害肢体刑等奴隶制刑法的典型特征,血亲复仇已经禁止,尚无赎罪金,博克贺利斯之后准许以降为奴隶代替死刑司法制度:从中央到地方均司法和行政合一,:十人委员会,六人院(宰相都是主席)第二课两河流域古印度苏美尔(乌尔城邦)亚述,古巴比伦,赫梯汉穆拉比法典中的法律分类:一.关于诉讼审判的规定(1-5条)二.关于保护私有财产的规定(6-126)三.关于婚姻,家庭与财产继承(127-195)四.关于人身保护和”同态复仇“(196-214)五.关于劳动报酬工具和责任事故的追究(215-241)六.租赁牲畜,船只以及佣工和报酬(242-277)七.关于努力的规定(278-282)印度佛教的四大部洲说(北俱卢洲,南赡部州,东胜身洲,西牛贺洲)印度河流域大城市文明(BC2600-BC1700)两大史诗:罗摩衍那,摩诃波罗多(BC1500)恒河文明的开始于吠陀,奥义书(BC1400-900)吠陀是经典的古梵文史料,经典:梨俱吠陀,娑摩吠陀,耶柔吠陀,阿闼婆吠陀,加上梵书和奥义书成为六吠陀雅利安人形成吠陀文化,创立婆罗门教(吠陀天启,祭祀万能,婆罗门至上)(梵天,毗湿奴,神湿婆社会等级(婆罗门,刹帝利,吠舍,首陀罗)恒河流域与佛教文明阿育王——佛教的大保护者大乘佛教——贵霜王朝密教:大乘佛教和印度教与印度民间宗教互相交流尊行上座长老的一件及七百集结所指定戒律的僧团,称为上座部,以先出家受具足戒者为上座大众部:民主原则,人人平等,坚持佛教教义(大天五事)四圣谛:苦谛,集谛,减谛和道谛五戒:不杀生,不偷盗,不邪淫,不妄语,不饮酒商羯罗是中世纪经院哲学《奥义书》的重继承者,影响了印度唯心主义哲学公园八九十几,婆罗门结合佛教与耆那教逐渐发展成为印度教。
外国法制史的相关书籍
以下是 7 条关于外国法制史相关书籍的介绍:
1. 《西方法律思想史》这本书真的超棒!就像一把钥匙打开了西方思想的神秘大门。
比如里面对罗马法的阐述,那可是西方法制的基石啊,不读一读不就亏大了?
2. 《英美法概论》哇塞,读了它你才知道英美法有多么神奇!就像进入了一个法律的奇妙世界。
举个例子,英国的陪审制度,是不是很有意思?
3. 《法国民法典评注》啊呀,这本书详细解读了法国民法典,简直是太精彩了!就如同在跟那些伟大的法律条文对话,你不想来听听它们说什么吗?
4. 《德国法制史》,哇哦,德国法制的发展历程在这本书中清晰展现。
好比一场穿越时空的法律之旅,看看德国的法律是怎么一步步走到今天的,多有趣呀!
5. 《古代埃及法研究》,嘿,这本书带你走进古老的埃及法。
这可不是一般的体验,就像是潜入了历史的海洋,探寻那些久远的法律宝藏,能不心动?
6. 《东方法制史》,哇,它可是揭示了东方法律世界的奥秘呢!好似一盏明灯照亮了我们不熟悉的领域,那些独特的法律制度,难道你不想去了解一番?
7. 《日本法制史》,哦哟,日本的法制发展全在里面啦!就像欣赏一部法律的纪录片,一个个阶段呈现在眼前,这多让人着迷啊!
总之,外国法制史的这些书籍就像一个个宝藏等待着你去挖掘,真的不去试试吗?。
西方法制史的人权观念在西方社会的法制史中,人权观念的发展与演变占据了重要的地位。
以下是对西方法制史中人权观念的几个主要方面的概述。
1.个人自由权利个人自由权利是西方人权观念的核心之一,其基本原则是强调个人的自主性和自由意志。
在西方社会的历史长河中,个人自由权利的概念逐渐演变,从最初的“自然权利”观念,到现代的自由主义思想,都强调了个人的自由和自主性。
2.平等权平等权是西方人权观念的另一个重要方面。
在西方社会的法制史中,平等权的观念经历了从形式平等向实质平等的转变。
最初,平等权仅仅意味着所有人都应该受到相同的法律待遇,而随着社会发展和人权观念的深化,平等权的含义逐渐扩展到包括种族、性别、社会经济地位等方面的实质平等。
3.财产权财产权是西方人权观念中的另一个基本方面。
在西方社会的历史中,财产权的概念经历了从绝对所有权向相对所有权的转变。
现代的财产权观念更加强调个人财产权的限制和公共利益的平衡。
4.人格权人格权是西方人权观念中的另一个重要方面。
人格权是指个人应该享有的基本尊严和权利,包括生命权、身体权、心理健康权等。
在西方社会的法制史中,人格权的观念逐渐发展和深化,从最初的保护个人的身体和精神完整性的权利,发展到包括个人隐私权、个人信息权等更广泛的人格权。
5.表达自由权利表达自由权利是西方人权观念中的另一个基本方面。
表达自由权利是指个人应该享有的表达自己意见和观点的权利,包括言论自由、出版自由、集会自由等。
在西方社会的法制史中,表达自由权利的概念逐渐发展和深化,从最初的保护个人的言论自由,发展到包括互联网上的表达自由等更广泛的概念。
6.信息自由权利信息自由权利是指个人应该享有的获取、传播和分享信息的权利,包括知情权、信息获取权等。
在西方社会的法制史中,信息自由权利的概念逐渐发展和深化,从最初的保护新闻自由和政府信息公开,发展到包括个人信息保护等更广泛的概念。
7.参与政治的权利参与政治的权利是指个人应该享有的参与政治决策和民主程序的权利,包括选举权、被选举权、政治组织权利等。
高考历史热点专题:西方法制史法律是解决政治和经济冲突的一种手段。
法制史经历了一个漫长的发展演变过程。
西方的法律体系、法律秩序是十分复杂的。
现在,人们一般把法律主要看作是某个特定的国家生效的立法、行政和司法的规则、程序和技术。
实际运行的法律包括法律制度、诉讼程序、法律的价值、法律概念、思想方式和法律规范,还包括有时称作“法律过程”的东西。
换言之,法律不仅包括法律制度、法律命令和法律判决,而且还包括法律学者对它们的阐述。
西方法(the western law)是指以古希腊、古罗马法律为历史渊源,经过中世纪的多元融合,并在资产阶级革命以后最终成型的欧美国家(包括深受欧美国家法律文化影响的其他国家如日本、韩国、澳大利亚等国)的法律制度的总称。
二、巩固基础,提出问题:三、解析问题,合作探究: 环节一:分类与辨析例2、阅读材料思考问题。
世界上最早产生资产阶级法的是英国。
美国一方面采纳英国法的基本制度和原则,另一环节二:发展历程及相互关联 例2、阅读材料思考问题。
世界上最早产生资产阶级法的是英国。
美国一方面采纳英国法的基本制度和原则,另一方面制定适合自己国情的法律法规。
拿破仑执政后,在短短的6年间,就迅速制定了民法典、商法典、民事诉讼法、刑事诉讼法、刑法典,建立起了当时世界上最为系统完备的资产阶级法律体系。
德国法和法国法一样,都源自罗马法。
从17世纪中叶到19世纪末,资本主义法律体系在西方国家确立。
-------何勤华《外国法制史•导论》1、简述西方法制建设的历史渊源。
例1、法律是历史发展的产物,有着独特的演变历程和丰富的学习内涵。
阅读右表中的资料,围绕法制建设,提炼一个或多个涵盖若干条资料的主题,并将符合该主题的资料序号挑选出来。
结合所学,补充一条符合该主题的新资料并加以简要阐释。
要求:提炼的主题必须涵盖两条以上资料,立意明确;符合该主题的资料要选择完整,无遗漏;逻辑清晰合理。
2、论证材料中关于西方国家法制史重大事件的相互关联。
西方法律思想简史
西方法律思想简史指的是自古希腊时期以来,西方国家在法律思想方面的发展历程。
以下是西方法律思想简史的主要阶段:
1. 古希腊时期(公元前7世纪至公元前4世纪):古希腊时期,诸如柏拉图和亚里士多德等哲学家就曾对法律和政治体系发表过深刻的思考。
他们主张通过理性和道德的方式来塑造人类社会,强调法律的正义和公平以及国家的合法性。
2. 古罗马时期(公元前753年至公元476年):罗马法律是古代欧洲法律的基础。
在罗马法律的发展过程中,公民权和合同法成为重要的法律领域。
罗马法律的特点是强调法律的公正性和私法的保护性,并且一直被认为是法律思想的典范。
3. 中世纪(公元476年至公元1453年):中世纪时期的法律思想,主要是基于基督教教义而产生的。
教会法律逐渐成为欧洲法律的一个重要学科,而封建制度则塑造了欧洲国家的政治和社会结构。
4. 文艺复兴时期(公元14至16世纪):文艺复兴时期,人们开始重视人本主义的价值观,强调个体的尊重和自由。
此时,法学的兴起与人文主义紧密相关。
人们对于理性的追求促进了对法律的重新审视,而国家的统一和中央政府的出现,也对现代法律的形成产生了深远的影响。
5. 近现代时期(公元17世纪至今):近现代时期,随着工业革命和经济全球化
的发展,人们对法律和政治的认识逐渐变得更加复杂和理性。
法律制度的变革和法律思想的进步,改善了人类社会的治理和组织方式。
现代法律的发展趋势是多元化、国际化和普惠性。
法制史案例
1. 美国独立宣言案例:
在1776年,美国的十三个殖民地领导人于费城签署了独立宣言,宣布从英国独立。
这一事件标志着美国的法制史的重要转折点,它不仅是美国法律和政府制度的基础,也对世界法制的发展产生了深远的影响。
2. 法兰西民法典案例:
法兰西民法典是法国大革命时期颁布的一部法典,被视为现代法律的基石。
它以清晰简洁的语言规定了人身权利、财产权利和合同法等重要法律规则,对后来的法律体系产生了广泛的影响。
3. 德国法西斯主义兴起案例:
20世纪上半叶,德国发生了法西斯主义的兴起,希特勒上台后颁布了一系列法律和政令,限制了公民权利,并实行了独裁统治。
这一事件对德国法制史产生了深远的影响,也警示了世界各国对于权力滥用和法治原则的重要性。
4. 英国大宪章案例:
1215年,英国国王约翰被迫签署了大宪章,以限制王权,保护贵族的特权。
大宪章被视为英国宪法的重要前身,奠定了英国法制史的基础,并影响了后来其他国家的宪法和法律体系。
5. 日本明治维新案例:
19世纪末,日本发生了明治维新,以摒弃封建时代的传统制度和法律体系,引入西方的法律和政府制度。
这一事件标志着
日本法制史的重要转折点,对日本现代法制的形成和发展起到了决定性的作用。
西方法律笔记社会法学派产生于十九世纪末,是当代西方最重要的法学流派之一。
该学派视法律为一种社会现象,强调法律和社会之间的关系,强调社会利益对法律和社会发展的重要性,强调法律、判决的社会效果。
社会法学派对当代西方法学具有重要影响。
当代西方法学炙手可热的经济分析法学、批判法学、女性主义法学等各种法学流派与学说,大多被人们认为是社会学法学的当代变种。
社会法学产生的条件:经济上,19世纪末以来西方主要资本主义国家由自由竞争向垄断阶段过渡。
这一阶段社会条件与自由竞争时期相比已经发生了巨大的变化。
自由竞争时期强调个人权利的价值观开始逐渐向垄断时期强调社会利益的价值观转变,强调社会秩序、社会利益成法学研究领域的主流;政治上,随着资本主义由自由竞争向垄断阶段的过渡,普通民众在绝对贫困逐步减小的同时相对贫穷却进一步加大,因此劳工运动大规模出现。
在这些劳工运动的压力下,资产阶级政府开始进一步从整个社会的角度出发思考解决社会矛盾的对策。
资本主义国家的主流政策为法律社会学的出现提供了政治温床;法律上,资本主义统治的主要方式也由传统的不干预主义转变为国家积极而广泛地干预社会政治、经济生活。
这样,作为政府干预社会政治、经济生活重要手段的法律,也出现了“社会化”的运动,即法律中所蕴含的基本精神由个人本位向社会本位转变。
分析法学是当代西方主流法学流派之一。
分析法学强调法学研究的对象为实在法,即对现行法律规范进行实证研究;通过对法律规则、法律规范和法律制度的逻辑分析和语言分析,形成法律的一般概念、原则和体系。
分析法学把道德排除在法学研究范围之外,也不顾及法律在具体运用中的千差万别,认为恶法良法都是法。
作为一种法学研究方法,分析法学一直延续至今,对后世产生了很大的影响。
代表人物有:边沁、奥斯丁、凯尔森、哈特。
分析法学产生的历史背景:资产阶级革命胜利之后,自然法学的号召革命、推翻旧秩序的任务已经完成,这时需要的是通过透彻的分析来理解现存的法律制度,为现存的法律制度的合理性、永恒性做论证。
外国法制史一、概述外国法制史指的是各国在历史发展过程中形成和发展的法律体系的演变和变革历程。
不同国家的法律体系在法制史上有着各自的特点和发展轨迹,通过对外国法制史的研究,可以深入了解不同法律体系的产生和发展,对比不同的法律制度和文化传统,对于促进法学发展和推动法律改革具有重要的意义。
二、古代法制史在古代,人们开始形成法律体系,并逐渐建立起各种形式的法律制度。
古埃及、古希腊、古罗马等文明古国都拥有完善的法律制度。
其中,古罗马法制的影响最为深远,其法学体系对后来的欧洲法制产生了重要的影响和借鉴。
古代法制史的研究使我们了解到法律制度起源的历史和文化根源。
三、中世纪法制史中世纪是欧洲法制史上一个重要的时期,随着封建制度的兴起,法律制度发生了重大的变革。
教会法和君主法并存,封建法的形成也成为中世纪法制史的重要组成部分。
同时,地权和人权的概念得到了进一步的发展,这为后来民法和宪法的产生奠定了基础。
四、近代法制史随着现代民主国家的出现和工业革命的推动,法律制度开始向现代化方向发展。
法制史研究的重点逐渐转向西方国家,尤其是英国和法国的法律体系成为研究对象。
从中世纪的封建法过渡到现代刑法、民法和宪法,近代法制史的研究涉及到了各个领域。
五、现代法制史现代法制史主要研究各国在近代以及当代的法律制度的发展和演变。
近代法制史的研究重点是国家法和国际法的建立和发展,随着国家独立和民族解放运动的兴起,各国开始着手修改和完善已有的法律体系,并逐渐建立起符合自身国情和发展需要的法律制度。
六、结论外国法制史的研究对于推动法学的发展以及不同国家法律体系的改革具有重要的意义。
通过对古代、中世纪、近代和现代法制史的研究,我们可以了解到法律制度的起源、发展和演变过程,从而深化对法律制度的理解和认识。
此外,通过对各国法律体系之间的对比和借鉴,有助于促进不同国家之间的法律交流和合作,为构建更加和谐、公正的国际法律体系提供了有益借鉴。
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简析西方法律的发展历程简析西方法律的发展历程>引领世界法学发展历史进程的西方法律,其发展历程曲折而漫长。
古希腊的民主思想成为西方法律的起源;古罗马的法律制度是古代西方世界法律制度发展的顶峰;中世纪经历的法学受挫与复兴,促进了西方法律的积累与发展;十七世纪到二十世纪,西方法律则由进一步发展到渐近成熟,最终走向全面发展与繁荣。
西方法律思想的发展与演变,是一个漫长而又艰难的过程。
百折不挠的西方法学家们在此过程中上下求索,最终,引领了世界法学的发展潮流。
在此,就让我们追寻着西方法学界先驱走过的脚印,在那充满智慧与哲理的氛围中,去重温那一段西方法律的发展历程。
一、古希腊,西方法律的起源古希腊是西方文明的发源地,具备以当时最为发达的哲学为核心的社会科学,拥有柏拉图、亚里士多德等一批杰出的思想家,因此,在这拥有百家争鸣,百花齐放的学术氛围的地区,出现了西方最早的法哲学和法学思想。
西方法律源于古希腊的民主思想,而这种民主思想,源于古希腊当时的社会背景。
古希腊,是当时各城邦国家的统称。
当时,除了各城邦国之间的矛盾,与波斯的战争更是频频爆发。
为了共同抗击外敌,各城邦国紧密团结,踊跃参战。
而积极参与的义务,必然产生相应的平等的、战后参政的权利,由此产生的集体感和平等感在战后延伸到政治生活中,所有的公民都有权利参与国家的管理,因而出现了公民会议。
而公民会议是民主政治的核心,其中包括制定法律。
然而,古希腊时期虽然有法律,但成文法并不多,所以也就没有独立的法学。
但是,以习惯法为主体的法律制度已有相当的发展。
那时,古希腊的自然法规都是掺合在哲学、政治学之中。
如柏拉图的《理想国》和亚里士多德的《政治学》、《伦理学》等。
恩格斯说:在希腊哲学的多种样式的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。
可以说,古希腊是西方法律发展历程的起源,探寻西方法律思想,要在古希腊的观念和智慧中去寻觅。
二、古罗马,成就古代西方法律制度发展的顶峰法学作为一门学科,在古罗马时正式诞生。
论西方法律制度的演变摘要: 西方法制的发展是围绕一个中心(从身份到契约)、两个来源(古希腊、古希伯来),三者的融合(罗马法、日耳曼法、教会法),而不断发展演绎而形成的现代世俗化的法制体系。
关键词:古代法律制度的发展、中世纪法律制度的发展西方法制史“从身份到契约”的内在逻辑发展过程,具体来说,就是:人(思辨真理)——神(启示真理)——人(以启示真理为基础的权利神圣和圣约):自由与秩序的平衡:安全、自由、民主、效率从宏观上看,西方法制历史“从身份到契约”的过程其实质就是在古希腊和古罗马经过一系列社会、经济、政治的改革与立法,较彻底地解体原始社会制度,人逐渐摆脱了身份的束缚而获得自由,建立起在简单商品经济基础上的发达私法体系,树立起了西方法律权利神圣、人权保障和法律面前人人平等的传统。
欧洲近现代法制的发展,实质上就是要改变欧洲在中世纪因教会和封建主对人的控制而形成的人身依附关系,从而脱离了西方法律文化传统的局面,通过“3R”运动,恢复西方法律权利神圣、人权保障和法律面前人人平等的传统,建立市场经济法律制度和宪政法治,进一步保障与完善人的权利和自由。
概言之,西方法制历史“从身份到契约”的过程就是人摆脱身份的束缚,获得权利与自由,成为真正意义上法律的主体而获得主体性地位。
一、古代法律制度的发展楔形文字法是形成于公元前3000年左右的西亚幼法拉底与底格里斯两河流域以楔形文字镌刻而成的当地居民使用的奴隶制法,一般采用序言、正文和结语三段论式。
楔形文字法是古代东方法苑中最具代表性的一支法律体系,也是世界上最古老的成文法律之一,对古代东南亚地区法律的发展具有重要影响。
楔形文字法在世界法律史上具有重要地位,它是人类历史上最早形成的法律体系之一,也是最早将习惯法成文化的先驱,对推动人类法制文明的进步与发展具有特殊的贡献。
楔形文字法最集中、最典型的代表《汉穆拉比法典》,无论从内容到形式均发展到奴隶制早期成文法典的高峰。
它作为奴隶制早期具有代表性的法系之一,有它独特的结构、体系和共同特征,它所表现出来的较为发达的立法技术,也是许多古代早期国家所无法比拟的。
古埃及法是世界上最古老的奴隶制法律体系之一,极富东方专制主义色彩,曾对古希腊和古罗马的法律思想产生重要影响。
在大约公元前4200年古埃及就形成一套以习惯法为基础的法律及其文字体系;。
史料表明,古埃及法的发展经历了由习惯法向成文法转化,并不断完善的过程,但成文法的出现并不意味着习惯法完全消失,习惯法在不断被成文化的同时,仍在广泛的领域发挥重要作用。
希伯来法是与犹太人的宗教、历史、文化紧密融合的法律制度,它不仅是近东古老法律文化的集大成者,而且还通过《圣经》和基督教对东西方许多国家的法律制度产生了深远影响。
尽管希伯来国家的存续时间短促,但希伯来法律由于依附于犹太的宗教和文化,表现出特有的生命力,并对西亚、欧洲各国以及中世纪基督教会都产生过不可磨灭的影响。
它在世界法制史上占有极高的地位,它以独特的方式影响了整个世界法律发展的进程。
古希腊法是古代欧洲最早形成的法律体系,在西方法律发展史上占有重要地位。
它主要由古希腊各城邦国家的法律组成,由于各城邦国家的历史、经济、政治和文化条件不同,各城邦国家的法律存在着很多差异,但它们在形式、内容和概念等方面又有许多共同特征。
古希腊法律制度及法学思想对后世国家具有重要影响,尤其是雅典公法对西方近代公法的影响更为深刻。
古希腊法在世界法制史上占有一定的地位,它的法律虽然从总体上来看发展水平不高,不如其哲学、艺术等方面发达,在私法上也无法和后来发达完善的罗马法相媲美,但它上承埃及和两河流域法,下启罗马法,在东西方法律之间架起了一座桥梁,其历史作用不容忽视。
它的一些具体的法律制度、法律原则、法学思想,特别是雅典“宪法”所确认的民主制度,对后世国家产生了较大的影响。
罗马法泛指罗马奴隶制国家的全部法律制度的总称,存在于罗马奴隶制国家的整个历史时期,即包括自罗马国家产生至公元7世纪西罗马帝国的法律。
平民和贵族的斗争,在很大程度上刺激和促进罗马国家和罗马法的产生。
各类民众大会对罗马法的产生起着重要作用。
《十二表法》是迄今为止能够断定的罗马法历史上的第一部成文法罗马法是古代社会最发达最完备的法律,也是世界法律史上最有影响力的法律体系之一。
罗马法对私有制社会简单商品经济的一切本质关系均作了详尽而明确的规定,成为近现代西方法律与法学的重要渊源。
二、中世纪法律制度的发展日耳曼法是西欧早期封建制时期适用于日耳曼人的法律,是西欧法律史上重要的法律体系之一。
以日耳曼法为基础的习惯法在西欧封建社会中始终占主导地位.日耳曼法是西欧近现代法律的重要历史渊源.日耳曼法作为早期封建制度形成时期的法律,既表现出封建法律的特征,又保留着原始公社时期习惯的残余.同时,由于它是在以基督教为国教的罗马地区形成和发展的,所以受到罗马法和基督教会法的影响.日耳曼法在西欧早期封建制时期是占主导地位的法律,是西欧封建法律的基本构成因素,是西欧近代法律的基本历史渊源.教会法产生于公元一世纪的巴基斯坦,早期受到罗马统治者的残酷镇压。
公元380年,基督教成为罗马帝国的国教;到中世纪,它又成为欧洲封建社会的精神支柱。
教会法是随着基督教教会的产生和发展逐步形成的,西欧中世纪法律的一个明显特点是二元化,教会法与世俗法并存,成为封建法律的重要组成部分.教会法对西方法律传统的形成有重要作用.教会法是中世纪欧洲的一种重要法律,是中世纪三大法律支柱之一。
是维护僧俗封建主政治统治和经济利益的有力工具。
它在价值基础和认识论层次上深刻影响着西方法律制度。
在传递古代文明,在中世纪欧洲对罗马法的继承上也曾起过积极作用。
教会法是西方法律传统的重要组成部分,成为后世资产阶级法律的三个重要渊源之一。
教会法在婚姻家庭方面、刑法和诉讼法等方面都影响着西方法律制度。
教会和世俗的斗争,促进了宪政国家的二元社会的形成与民族国家法律体系的形成。
教会法在解决国与国之间的关系和战争问题上所确立的某些原则,对后世的国际法也有一定影响。
中世纪城市法、商法和海商法的发展让我们看出西方现代法律制度是一个历史演进的过程;这一演进路线是通过社会契约到政治契约的过程来完成的。
因此,中世纪城市法、商法和海商法的充分体现了西方现代法律制度的契约和自治精神;它们又是对罗马法、日耳曼法和教会法的融合,这种在自治的基础上,在地域空间上初步局部的三者融合为西欧民族国家法律制度的形成奠定基础;它们的发展是三者联动和相互促进发展,最后融入西欧各民族国家法律制度之中,为西欧民族国家法律制度的发展提供了经济基础。
罗马法复兴是指公元12-16世纪欧洲各国和自治城市所开展的研究罗马法的典籍,并将其基本原则和概念适用到法律实践中去的学术运动。
罗马法的复兴促进了民族统一国家的形成与发展,以及民族国家法律体系的形成与发展,为资本主义经济的阶段性发展提供了现成的法律形式、为新兴资产阶级反封建斗争提供了思想武器,促进了两大法系的形成与发展,总结和保存了人类的法律文明成果。
大陆法系是以罗马法为基础,以《法国民法典》和《德国民法典》为蓝本的欧洲大陆各国的法律和仿照这种法律而建立的其他国家和地区的法律的总称。
大陆法系最先产生于欧洲大陆。
其间经过11世纪至16世纪的罗马法复兴,18世纪资产阶级革命,最后于19世纪发展成为一个世界性的法系。
大陆法系以《法国民法典》和《德国民法典》为代表形成了两个支系。
普通法法系是以英国自中世纪以来的法律,特别是以普通法为基础而发展起来的法律的总称。
它首先产生于英国,到18世纪至19世纪时,随着英国殖民地的扩张,英国法被传入这些国家和地区,英美法系终于发展成为世界主要法系之一。
回顾西欧的中世纪,常令不少法律史学家为之忧伤扼腕,因为人类法制文明前进的步伐曾在这里戛然而止,原始落后的日耳曼习惯法伴随征服者的脚步是那样不可思议地取代了古代发达完善的罗马法。
西方法律文化的变迁曾在中世纪千年历史中有过迂回旋转,但经年累代的研究和人类社会发展的事实业证明,西欧的中世纪仍是对人类法制文明有着重大贡献的时代,也是极富创造力的时代。
西欧人在经过漫长的间歇之后重又振奋,他们复兴和发展了罗马法,将原始落后的日耳曼法去粗取精加以改造,使两者分别构成近代两大法系的基础,尤其是他们创立的城市法、商法与海商法成为近代资本主义民商法的摇篮,历史作用不可估量。
综上所述自上个世纪以来,两大法系逐渐出现融合的趋势。
由于经济的发展,各国的贸易往来逐日增多,需要统一的法律制度来规范各方的行为,更由于上述的两大法系均存在不同的弱点,所以两大法系互相借鉴,取长补短,大陆法系具有制定法的传统,制定法为其主要法律渊源,判例一般不被作为正式法律渊源(行政法除外),对法院审判无约束力;而英美法系具有判例传统,判例法为其正式法律渊源,即上级法院的判例对下级法院在审理类似案件时有约束力。
大陆法系的一些基本法律一般采用系统的法典形式。
而英美法系的制定法一般是单行的法律和法规。
大陆法系的基本结构在公法和私法的分类基础上建立的,英美法系的基本结构是在普通法和衡平法的分类基础上建立的。
大陆法系一般采用职权主义审理方式,以法官为中心,法官在诉讼中起积极的作用,奉行干涉主义;英美法系实行当事人主义,采用控辩双方对抗式辩论,法官充当消极的、中立的角色。
判决程式上司法文书制作的差别。
从司法上看,大陆法系国家的法官没有创制法的职能,因而审判案件没有遵循先例的原则。
英美法系国家的法官可创制法律,强调审判要遵循先例。
两大法系在法律术语、概念上也有许多差别。
法院系统、法官的选任、陪审制度上不同。
两大法系在法学理论研究风格上有差别。
两大法系虽有许多差别,但融合也在发生.大陆法系增加了对判例的研究,普通法系也增加了成文法的制定。
目前,世界统一市场的建立,世界贸易组织的强大,联合国对经济一体化的需求,各国之间订立了诸多多边条约和双边条约。
这些条约有程序上的约定,但更多的是实体法上的规定。
这对于两大法系的融合起到了巨大的推动作用。