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第一章世界的物质性及发展规律1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？辩证唯物主义认为，物质范畴是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。
它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。
意义：（1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础论述：我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动，我们要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，以取得社会主义实践的胜利。
1.2谈谈在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系。
（1）物质决定意识，意识依赖于物质并反作用于物质。
意识是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映象。
人工智能，它的“意识”就基于他所处的躯壳以及其中的代码，这决定了它的“意识”。
（2）意识对物质具有反作用。
这种反作用是意识的能动作用。
人工智能的“意识”发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动（3）要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展对程的始终。
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。
第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
普遍性存在于特殊性之中，特殊性中包含着普遍性。
第三章：人类社会及其发展规律一、总体概况本部分主要围绕社会基本矛盾、社会发展的动力系统、人民群众在历史发展中的作用三大问题展开论述。
（一）、人类社会的物质基础和本质A、社会存在和社会意识的关系问题是历史观的基本问题1、社会存在和社会意识的关系问题社会存在: 是指社会生活的物质方面, 是社会实践和物质生活各种条件的总和, 包括物质生活资料的生产方式、地理环境和人口因素. 地理环境是指人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和,它包括由大气圈、水圈和岩石圈等所组成的综合的有机系统.地理环境是人类社会存在和发展的自然前提。
人口因素是指人口的数量、质量、构成、分布、迁徙、自然变动和社会变动等。
社会意识: 是指社会生活的精神方面, 是社会精神生活过程, 它是人们在社会实践中形成的对社会存在的反映.包括政治法律思想、哲学、道德、艺术、科学、宗教等意识形式，以及风俗、习惯等社会心理现象。
社会存在和社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题,它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。
2、唯物史观与唯心史观唯物史观认为，社会存在是第一性的，社会意识是第二性的，社会存在决定社会意识，社会意识是社会存在的反映并对社会存在具有反作用。
从这一根本观点出发，唯物史观认为，1、物质资料的生产方式，特别是生产力是社会发展的决定力量；2、人类社会发展是自然历史过程，有其固有的客观规律。
3、并认为人民群众是创造历史的决定力量。
唯心史观认为，社会意识是第一性的，社会存在是第二性的，社会意识决定社会存在，从这一根本观点出发，唯心史观把人们的思想动机或某种神秘的精神力量看成社会发展的最终原因，否认社会发展的客观规律，并否认人民群众创造历史的决定作用。
B、物质资料生产方式在人类社会存在和发展中的作用1、物质资料的生产方式是社会发展的决定力量生产方式是人类借以向自然界谋取物质生活资料的方式, 它包括生产力和生产关系两个方面, 是特定生产力和生产关系的统一.物质资料生产方式是社会历史发展各要素中的决定性力量。
湖州师范学院马克思主义基本原理概论第三章人类社会及其发展规律第三节人民群众在历史发展中的作用一、人民群众是历史的创造者“是谁创造了人类世界？是我们劳动群众。
”国际歌中这些熟悉的歌词伴随激昂的旋律，表达了一个极其深刻而又颠扑不破的伟大真理：人民群众是历史的创造者。
（一）两种历史观的对立谁是历史的创造者？怎样看待人民群众和个人的历史作用？这是在社会认识史上长期困扰人们的难题。
唯物史观第一次科学地解决了这些问题。
马克思恩格斯指出：“历史活动是群众的事业”，决定历史发展的是“行动着的群众”。
[《马克思恩格斯全集》第2卷，人民出版社1957年版，第104页。
]唯心史观在马克思主义哲学产生以前，占统治地位的历史观是唯心史观。
因宣扬少数英雄人物创造历史故被称为英雄史观。
英雄史观有两种基本表现形式（1）是唯意志论或主观唯心主义英雄史观：认为少数帝王将相、英雄豪杰的意志可以决定历史进程。
19世纪末德国尼采：“超人”的权力和意志是“决定一切的力量”群众“是一堆任人使用的无定形的材料，是一块需要雕刻家加工的石头”。
梁启超说：“大人物心理之动进稍易其轨而全部历史可以改观”,“舍英雄几无历史”。
胡适说：英雄人物“一言可以兴邦，一言可以丧邦”。
梁启超英雄史观的第二种表现宿命论或客观唯心主义的英雄史观：认为社会历史是由某种神秘的精神力量决定的。
柏拉图认为：奴隶主贵族是“神”用“金子”做的，具有统治能力；农民和手工业者是“神”用“铜”和“铁”做的，只能被人统治。
黑格尔认为，历史不是个人随意创造的，而是决定于某种“客观精神”。
宇宙精神是历史必然性的基础，伟大人物是“世界精神的代理人。
”英雄史观产生的根源英雄史观的产生有其深刻的认识根源、社会历史根源和阶级根源。
（二）人民群众是历史的创造者与唯心史观相反，唯物史观主张，人民群众是历史的创造者。
马克思主义认为历史是由人民群众创造，这主要是从社会实践的主体力量上进行考察的。
人民群众是一个历史范畴从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。
《马克思主义基本原理概论》电子教材第3章 人类社会及其发展规律第三节 人民群众在历史发展中的作用二、个人在社会历史中的作用主张人民群众是历史的创造者，并不否认个人在历史上的作用。
唯物史观从人民群众创造历史这一基本前提出发，科学地说明了个人在历史上的作用。
（一）社会历史发展是无数个人合力作用的结果每个人尽管在历史上发挥作用的性质和程度各有不同，但都会在历史上留下自己的印记。
离开了每一个个人的作用也就不可能有群众的作用。
唯物史观主张在考察个人的历史作用时，要具体分析个人及其作用的性质、大小。
个人是指社会群体中单个的成员，是社会的一个“分子”。
个人在历史上的作用存在着差别。
有的人的作用大些，有的人的作用小些；有的人对历史发展起促进作用，有的人对历史发展起阻碍作用。
在分析或评价个人在历史上的作用时，要坚持历史的、具体的观点，不应简单化。
（二）历史人物在历史的发展过程中起着特殊的作用历史人物是历史事件的当事者，对历史事件有深刻影响，甚至有时能够决定个别历史事件，从而导致历史发展发生这样或那样的重大变化，历史人物是实现一定历史任务的主要倡导者、发起人、组织者和领导者。
历史人物按其发挥作用的性质，可分为杰出人物和反面人物。
在历史发展进程中，新的历史任务往往是由一些历史人物首先发现或提出来的。
他们比一般人站得高、看得远，解决历史任务的愿望比别人强烈。
先进阶级的政治代表人物所提出的思想能够成为社会变革的先导，他们为群众指明革命斗争的方向，在革命斗争中起着领导核心的作用。
有些占统治地位的剥削阶级的政治代表，在特定的条件下，运用其权力满足社会某些方面的需要，对历史发展也会起某种甚至是重大的促进作用。
杰出的科学家、思想家、艺术家、教育家等的创造性活动，对于人类科学文化的发展和社会进步，有着巨大的推动作用。
但是，必须明确，不管什么样的历史人物，在历史上发挥什么样的作用，都要受到社会发展客观规律的制约，而不能决定和改变历史发展的总进程和总方向。
2018马克思主义基本原理概论课后答案完整版《2018 马克思主义基本原理概论课后答案完整版》马克思主义基本原理是我们认识世界和改造世界的强大思想武器。
学习这门课程，对于我们理解社会现象、把握历史发展规律以及指导个人的成长和实践都具有极其重要的意义。
在第一章，我们探讨了世界的物质性及其发展规律。
世界是物质的，物质是客观存在的，不以人的意志为转移。
物质的运动是永恒的、绝对的，而静止则是相对的。
这一观点让我们明白，世间万物都处于不断的变化和发展之中，没有什么是一成不变的。
意识是人脑对客观世界的主观映象。
意识的产生离不开物质，它是物质世界长期发展的产物。
意识具有能动作用，能够指导人们的实践活动，从而反作用于物质世界。
但这种能动作用也不是无限的，它受到客观规律和客观条件的制约。
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学。
事物之间的联系是普遍的、多样的，既有直接联系，也有间接联系；既有内部联系，也有外部联系。
事物的发展是前进性与曲折性的统一，新事物必然战胜旧事物，但这一过程往往不是一帆风顺的。
第二章，我们学习了认识的本质及其发展规律。
实践是认识的基础，实践决定认识。
人们通过实践获得感性认识，然后经过思维的加工上升为理性认识。
认识具有反复性和无限性，一个正确的认识往往需要经过多次反复才能完成，而且人类的认识是永无止境的。
真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
真理具有客观性、绝对性和相对性。
真理的客观性在于它的内容是客观的，检验真理的标准也是客观的。
真理的绝对性是指真理的无条件性和无限性，而相对性则是指真理在一定条件下的有限性和近似性。
第三章，人类社会及其发展规律。
社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。
生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动推动着社会的发展。
生产力是社会发展的最终决定力量，生产关系一定要适应生产力的发展状况，上层建筑一定要适应经济基础的发展要求。
阶级斗争是阶级社会发展的直接动力。
正保远程教育旗下品牌网站 美国纽交所上市公司(NYSE:DL)自考365 中国权威专业的自考辅导网站官方网站： 高等教育自学考试辅导《马克思主义基本原理概论》第三章第三节人民群众在历史发展中的作用一、人的本质和人与社会的关系（一）人性和人的本质马克思主义认为，人有自然属性和社会属性两种属性。
自然属性是指人的肉体存在及其特性；社会属性是指在社会实践活动中人与人结成的各种社会关系。
自然属性是人存在的基础，但从根本上讲，人之所以是人，不在于人的自然属性，而在于人的社会属性。
人的本质不是由人的自然属性决定的，而是由人的社会属性决定的。
马克思从三个方面对人的本质作了界定。
1.劳动是人的本质所谓劳动是人的本性，是指劳动是一切人所共有的一般本质。
2.人的本质是一切社会关系的总和劳动是人的本质这一界定，只涉及人与动物的区别，尚未涉及不同时代的人和同一时代处于不同社会地位的人的本质的区别。
马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中说：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
” “人的本质是一切社会关系的总和”这一对人的本质的界定，讲的不是人与动物的区别，而是人与人之间的区别，既包括不同时代的人之间的区别，又包含同一时代处于不同社会地位的人之间的区别。
所以它讲的不是一切人所有的共同本质，而是不同的人所具有的不同的本质，即人的具体本质。
由于人的具体本质在其现实性上是一切社会关系的总和，即它是由社会关系决定的，所以它就不是先天的，而是后天的；不是抽象的，而是具体的；不是不变的，而是随着社会关系的变化发生相应变化的；在阶级社会里不是超阶级的，而是有阶级性的。
3.人的需要即人的本质马克思主义认为，个人的具体本质的形成，与个人的需要密切相关。
因为每个人都是根据自己的需要从事社会活动，积极地实现自己的存在；每个人都是为了满足自己的需要，去与其他人发生社会交往和社会联系。
而每个个人具体的社会联系即具体本质的形成，是由他们特定的需要决定的，所以说人的需要即人的本质。
马克思主义基本原理概论（2018版）第一章世界的物质性及发展规律1.1如何理解马克思主义的物质观及其现代意义？辩证唯物主义认为，物质范畴是对一切客观存在的共同本质的抽象和概括，是标志着客观实在的哲学范畴。
它的唯一特性是客观实在性，它不依赖于人类的意识而存在，并能为人类的意识所反映的客观存在。
意义：（1）坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
（2）坚持了能动的反映论和可知论，批判了不可知论。
（3）体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
（4）体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础论述：我们通过实践改造客观物质世界，就要充分认识是物质是世界的本原，人的实践活动依赖于客观物质世界，而客观世界的规律性更制约着人的实践活动，我们要在马克思主义物质观指导下，正确认识和利用客观实际的发展规律，一切从实际出发，以取得社会主义实践的胜利。
1.2谈谈在人工智能飞速发展的条件下，如何认识物质与意识的关系。
（1）物质决定意识，意思依赖于物质并反作用于物质。
意识是特殊的物质，是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
人工智能，它的“意识”就基于他所处的躯壳以及其中的代码，这决定了它的“意识”。
（2）意识对物质具有反作用。
这种反作用是意识的能动作用。
人工智能的“意识”发展到一定的程度便有可能突破人类的限制而产生积极认识世界和改造世界的能力和活动。
（3）要想正确认识和把握物质的决定作用和意识的反作用，必须处理好主观能动性和客观规律性的关系1.3运用矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理，说明把马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合的重要性（1）矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物的发展过程中，存在于一切事物发展过程的始终。
矛盾的特殊性是指具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点。
（2）矛盾的普遍性和特殊性是辩证的统一。
第一，矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
马克思主义基本原理概论的人民群众作用马克思主义基本原理是指导无产阶级革命和社会主义建设的科学理论体系。
其中，人民群众作为社会发展的主要力量，在马克思主义基本原理中发挥着重要的作用。
本文将从人民群众的参与、创造力和实践能力三个方面来探讨马克思主义基本原理概论中人民群众的作用。
一、人民群众的参与马克思主义基本原理强调人民群众的参与是社会改革的基础。
正如列宁所说：“没有受到民众参与的革命就无法胜利。
”人民群众作为社会的创造者和建设者，他们具有丰富的生活经验和实践智慧。
他们对自身利益的追求和对社会问题的痛感使得他们成为社会改革的积极参与者。
在无产阶级革命和社会主义建设过程中，人民群众通过参与各种形式的群众运动和社会实践，发挥着重要的作用。
他们可以通过大规模的示威和罢工来表达对剥削阶级的不满和抗议，推动社会革命的进行。
同时，人民群众也可以通过参与决策和管理，直接参与到社会主义建设的各个环节中。
他们的参与使得社会的民主性得到进一步提高，工人阶级的主导地位得到巩固。
二、人民群众的创造力马克思主义基本原理认为，人民群众是社会创新的主体和源泉。
在革命和建设实践中，人民群众通过创造性的劳动和思维为社会发展做出了巨大的贡献。
首先，人民群众的劳动创造了物质财富。
无论是在工业生产、农业生产还是服务行业，人民群众通过劳动创造了丰富的物质财富，为社会提供了坚实的物质基础。
其次，人民群众的思维创造了科学思想和文化艺术。
人民群众的创造力不仅体现在技术创新和生产方式的改进上，还体现在对社会问题的思考和对现实的批判能力上。
他们通过对社会经济现象的研究和分析，深化了对社会运行规律的认识，提出了一系列科学理论和实践经验。
三、人民群众的实践能力马克思主义基本原理强调人民群众的实践是最基本和最重要的认识活动。
只有通过实践，人民群众才能深入理解社会的本质和规律。
人民群众的实践能力表现在两个方面。
首先，人民群众通过实践积累了丰富的生活经验。
这些经验不仅是对社会现象和问题的观察和总结，还是对社会变革和建设的实践验证。
