新式炫富“炫富摔”所呈现的“第三人效果”社会影响分析
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青少年炫耀性消费及其影响因素调查研究——以乌鲁木齐市为例引言我国经济社会的发展,已步了入大众消费时代,人们在物质追求上凸显了炫耀性消费的心态,对物品购买的需求也不仅仅限于商品本身的实用功能性,而更希望通过消费特定的商品或服务来展现个性、制造优越感、体现社会地位、提升形象、划分群体,这种消费观念的转变随之带来的就是炫耀性消费这种扭曲的消费行为。
以2011年6月"郭美美炫富事件";为导火索,炫耀性消费行为陡然成为社会关注的焦点,此后一系列层出不穷的炫富事件越发吸引着媒体大众的眼球。
最新公布的《世界奢侈品协会2010-2011年度官方报告》称,截止2010年底,中国内地奢侈品市场消费总额已经攀升到107亿美元,成为全球奢侈品消费增长最快的国家,预计将在2012年占据全球奢侈品消费额首位超越美国,且呈现"低龄化";特征。
作为未来消费主体的青少年,他们的消费观念逐渐由单一的传统消费走向多元化、现代化、社会化。
炫耀消费、盲目消费、攀比消费、"面子";消费,超前消费等高消费行为也成为他们追求自我和时尚的代名词。
炫耀性消费文化主要是受到消费主义、大众传媒的影响以及青少年自我身份认同感的驱使而产生的。
它会使人性异化、自我迷失、会造成学生之间相互攀比、形成校园排斥,不利于青少年树立健康的消费观念,对青少年的身心健康产生极大地危害。
因此,如何理解青少年的炫耀性消费行为、如何把握青少年产生炫耀消费的心理和行为、如何解决炫耀性消费文化对于青少年个体社会化带来的负面影响以及如何引导青少年树立正确的消费观念都将成为我们关注和研究的重要问题。
一、绪论1、研究背景受改革开放大潮的影响,西方的消费主义文化使中国消费群体的传统消费观念和消费方式逐步转变为一种现代化、社会化、全球化的消费生活方式。
随着市场经济的快速发展,人们的消费日益呈现出旺盛的势头,青少年消费市场正成为我国一个庞大的不可忽视的消费群体。
2019届高三作文训练导写:炫富摔摔出了什么2019届高三作文训练导写:炫富摔摔出了什么十二公里作文等2018-12-08写作指导【作文题】阅读下面的材料,根据要求写作。
(60分)前不久,被炫富摔刷屏,帖子内容通常为土豪主人公假装面朝下摔倒在地的照片,摔倒的地点通常是豪车、私人飞机、游艇上,通常会散落出各种奢侈品。
随后,炫富摔被广大网友效仿,并衍生出了无数版本,其中最吸引人的,是属于普通人的炫富时刻,如摄影爱好者摔出了各色零件、消防员摔出了全套消防装备、研究生摔出了堆积如山的考研资料、全职妈妈摔出了全套母婴用品......网友纷纷为这些普通人点赞,称他们赋予了炫富摔积极的意义。
炫富摔引发了你怎样的思考?请结合以上材料发表你的观点和看法。
要求:选好角度,确定立意,明确文体,自拟题目,不要套作,不得抄袭,不少于800字。
【审题】(一)限制性1. 写作出发点限制性强。
‘炫富摔’引发了你怎样的思考?请结合以上材料发表你的观点和看法。
这一表述要求学生必须结合以上材料发表观点和看法,从炫富摔切入,如果从其他方面切入则有偏离材料之嫌。
2.发表观点的是非立场限制性强。
网友纷纷为这些普通人点赞,称他们赋予了‘炫富摔’积极的意义。
材料的这一表述透漏了命题人的是非倾向,即肯定普通人效仿的‘炫富摔所蕴含的积极意义,而对富人肤浅的炫富摔持否定态度。
3.文体限制性强。
从明确文体及结合以上材料发表你的观点和看法这些要求来看,本文最适合写议论文,文章要符合议论文的文体特征。
(二)开放性1.立意角度和侧重点是开放的。
比如围绕批判富人的炫富摔这一中心,论证富人摔的是虚荣,是奢侈,而普通人的炫富摔摔的是内涵,是精神。
真正的富人是不会如此高调炫富的。
使用对比论证,增强说服力。
比如围绕肯定普通人的各种摔这一中心,以富人的炫富摔做对比,重点挖掘普通人炫富摔的精神内涵和积极意义,进一步论证到底什么才是真正值得炫的财富。
再比如围绕肯定普通人对富人炫富摔的积极效仿,而不是机械模仿,从而论证在这场全民模仿秀中普通人身上传达出的正能量。
近来,“郭美美”事件一时成为社会舆论的焦点,聚焦着众人的眼球,国人更多的是持谩骂态度。
事实上,“郭美美”事件不仅是个法律问题,也并非是简单的道德问题,事件本身折射的是一个价值观问题,郭美美炫富与当下涌现的“官二代”、“富二代”以及出现的各类“门”事件,尽管形式各异,但演绎的均是多元社会思潮下青年价值观变迁的历程,反映的是对青年人,尤其是90后青年价值观引导的急迫性。
因此,对于诸如郭美美事件,问题的核心不在谩骂,更重要的应是对青年人进行价值观引导。
一、多元社会思潮在国内的兴起关于社会思潮问题,一直是中西学者关注的焦点。
在西方,当代社会思潮一般认为起源于古希腊哲学思想。
古希腊哲学思想的基本点是强调知识和理性,强调对真理的追求和人的自由,把理性和知识作为人的基本存在方式,把追求真理作为使人获得理想人性的基本方式。
[1]因此,可以说,在古希腊哲学思想里一直体现着科学思想和人文精神两个重要思潮,并且他们是和谐统一的。
在中国,出现过春秋战国时期诸子百家多元社会思潮,一直占主流的却是儒家伦理思想。
自从鸦片战争以来,随着西方列强的进入,带入了西方文化,向传统价值观发出了挑战,个性自由的价值观和儒家伦理相互碰撞,无疑对国人个性的解放有进步意义。
但是,社会思潮多元真正流行于我国改革开放之后。
改革开放使中国和外部世界各种文化碰撞不断加剧,导致了众多社会思潮的涌入或萌发。
1978年,在《光明日报》上的一篇“特约评论员”撰写的《实践是检验真理的唯一标准》拉开了思想解放的闸门。
20世纪80年代,改革开放刚刚起步,国人思想徘徊于“改革与保守,开放与封闭”二元之间。
这时候对人们影响最大的思想,却是最高层次的抽象哲学观念。
20世纪90年代,对中国社会从“郭美美炫富”看多元社会思潮对90后青年的影响周艳红(长沙理工大学马克思主义学院)摘要:对于郭美美炫富,国人除了谩骂并未进行理性反思,事实上,郭美美事件折射的是90后青年的价值观问题。
第1篇尊敬的各位领导、亲爱的老师和同学们:大家好!今天,我非常荣幸能够站在这里,与大家共同探讨一个日益凸显的社会现象——炫富。
炫富现象,顾名思义,就是一些人通过炫耀自己的财富来满足虚荣心和满足感。
在这个物欲横流的时代,炫富现象已经成为了社会的一种普遍现象,给我们的生活带来了诸多负面影响。
接下来,我将从炫富现象的成因、危害以及如何应对炫富现象三个方面展开论述。
一、炫富现象的成因1. 社会环境的影响随着我国经济的快速发展,人们的生活水平不断提高,消费观念也随之发生了变化。
在这个物欲横流的社会,一些人为了追求所谓的“面子”,不惜花费巨资购买奢侈品、豪车、豪宅等,以此来炫耀自己的财富。
2. 媒体传播的作用在互联网时代,社交媒体的兴起使得炫富现象得到了极大的传播。
一些明星、网红通过展示自己的奢华生活,吸引了大量粉丝的关注,从而引发了更多人效仿。
3. 个人心理需求在现代社会,人们面临着巨大的生活压力,为了寻求心理慰藉,一些人选择了炫富。
他们认为,通过炫耀自己的财富,可以得到他人的羡慕和尊重,从而满足自己的虚荣心。
二、炫富现象的危害1. 损害社会风气炫富现象的蔓延,使得人们越来越注重物质生活,忽视了精神层面的追求。
这种风气容易导致社会道德沦丧,使人与人之间的关系变得冷漠。
2. 加剧贫富差距炫富现象往往集中在少数富裕人群,而普通民众难以望其项背。
这种差距的拉大,容易引发社会不满,甚至导致社会动荡。
3. 影响青少年价值观青少年正处于价值观形成的关键时期,炫富现象容易使他们对金钱产生过度的追求,导致他们忽视学业、亲情和友情,最终走上歧途。
三、如何应对炫富现象1. 加强宣传教育政府部门和媒体要加大对炫富现象的宣传教育力度,引导人们树立正确的价值观,倡导节俭、健康、文明的生活方式。
2. 完善法律法规针对炫富现象,有关部门要完善相关法律法规,加大对违法炫富行为的打击力度,维护社会公平正义。
3. 提高自身素质我们要树立正确的价值观,抵制炫富现象。
026商业广告中第三人效果研究进展及其意义曾秀芹①,张婷婷②,江娟③【摘 要】自1983年第三人效果理论被提出以来,研究问题包括新闻、社会舆论、谣言和广告在内的多种大众传播信息,它们为解释大众信息的作用机制和指导信息传播的行为实践提供了新的视角。
本文首先介绍了传播学第三人效果理论,并论述了该理论与商业广告之间的内在联系。
在此基础上回顾了商业广告领域第三人效果的研究进展,包括研究对象、研究内容和研究方法,并作相应的评论。
最后本文总结了开展商业广告第三人效果研究的理论价值和现实意义。
【关键词】第三人效果理论;商业广告;研究意义A Review of the Third Person Effect onCommercial AdvertisingZENG Xiuqing ①, ZHANG Tingting ②, JIANG Juan ③【Abstract】It has been 30 years since the putting forward of the third person effect theory, the research fields includes news,public opinion, rumor and a variety of mass communication information such as advertising. It provides a new perspective for explaining the mechanism of mass communication effect and guiding the practice of information dissemination. This article firstly reviewed the third person effect theory and discussed the internal relation between this theory and commercial advertising. Then, this article reviewed the research progress of the third person effect including research object, research content, research methods, and gave comments accordingly. At the end of the paper, it puts forward the significance of the third person effect research in commercial advertising.【key words】third person effect theory; commercial advertising; research significance①②③ 厦门大学新闻传播学院,厦门,中国,361005。
当前社会风气存在的问题党的群众路线教育实践活动取得了重要的成果,遏制住了“四风”蔓延势头,使得党内政治生态得以净化,并由此带动和重塑着社会风气。
但与此同时,也应当注意到一些不良社会风气在一定程度还依然存在。
一、当前社会风气存在的问题及表现。
1、社会诚信缺失现象较为普遍。
诚信缺失现象存在于社会的方方面面,一切以“利”为目的,理想理想,有“利”就想,前途前途,有“钱”就图等思想影响了很大一部分人。
当今的社会环境中,各个领域大量充斥着背信弃义的现实案例,经济领域的假冒伪劣;文化市场中的盗版侵权、伪科学、伪技术乘机泛滥;人际交往中的相互不信任;更可怕的是在社会政治领域中,以权谋私、钱权交易、以权代法、贪赃枉法、索贿受贿等。
比如在产业经济领域,商业信用危机使得假冒伪劣产品越来越多、合同履约率越来越低,据工商部门不完全统计,1990年以前的合同履约率是80%~90%,目前我国每年订立的合同约40亿份,但履约率只有50%多一点。
一位曾经声名显赫的“亿万富商”说过:“务农的不如做工的,做工的不如经商的,经商的不如借钱的,借钱的不如不还的。
”2、炫富现象依然存在。
炫富。
炫富即炫耀、夸耀财富或富有,比如7000万元嫁女事件,再比如用百十辆豪华车队迎接一只百万元级别的动物,这种花不当值的行为以及与此相类似的活动都是炫富表现。
炫富不仅出现在网络上和新闻事件中,在当前社会中也普遍存在,主要表现在日常生活攀比和聚会攀比等方面。
某公司员工小张说:在办公室里,很多同事没事的时候会比较名牌衣服、化妆品、奢侈品等,这对于农村出身的自己感觉很不舒服。
某公司职员刘某说:自己现在是“恐聚族”,实在受不了聚会时,围绕着房子、车子、票子、位子等的攀比、炫富之风。
3、文明素质有待提高。
文明素质影响着城市经济社会的良好和快速发展,关系着整个社会的和谐稳定。
当前社会公民文明素质存在城市里随意乱搭乱建、物品乱堆乱放、商品乱摊乱摆、行路乱闯乱走、乱纪乱丢乱倒等现象,外出旅游存在着公共场所者装不整,行为不雅,高声喧哗、随意便溺、乱涂乱画等现象,工程施工噪音,灰尘扰民,设施不合理、伤人现象时有发生等都说明了提高社会公众文明素质刻不容缓。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢炫富心理分析:官二代、富二代炫富背后的心理
折射
导语:网络的飞速发张,为人与人的交流带来便利的同时也带来了一些新的社会问题。
自2011年起,网络炫富作为热门社会话题,引起了媒体和网民的广泛
网络的飞速发张,为人与人的交流带来便利的同时也带来了一些新的社会问题。
自2011年起,网络炫富作为热门社会话题,引起了媒体和网民的广泛关注。
“郭美美微博炫富”就是其中比较有代表性的一个。
玛莎拉蒂Mini Cooper、爱马仕包成为了她向社会炫耀的东西。
富二代、官二代、炫富女、豪华婚礼在最近几年层出不穷,他们的行为代表着什么,为什么近年常会出现这种炫富行为呢?
炫富的心理分析:官二代、富二代炫富事件的背后心理折射
有专家认为,“这种现象是财富成为成功标志的当下,人们对财富急速占有的欲望达到了顶峰的表现”。
国家一级心理咨询师说,从心理学角度看,炫富是一种攀比心理,炫耀的目的是获得一种满足感,其行为背后则是渴望被人尊重。
炫富的人可能在现实生活中并无成就及特长,长期得不到别人(包括家人)的认可和欣赏,心里特别渴望被人尊重。
不能忽视的是,炫耀的背后很多时候透出的是自卑和缺乏安全感。
1、一方面,爱显摆的人很多属于“一夜暴富”。
他们以前生活的并不如意,甚至被人看不起。
一旦机缘巧合发了财,或者傍上有钱有权的人,有了“资本”,就像“打了翻身仗”一样,希望通过别人的赞美赶跑心底深处的自卑。
2、另一方面,物质的发达使很多人过于追求名利,而疏于梳理情生活常识分享。
炫富案例分析报告范文近年来,社交媒体的普及使得炫富现象越来越普遍。
炫富指的是一种通过展示奢华生活方式和财富来炫耀自己的富裕的行为。
这种行为多数源自年轻一代对物质追求的渴望以及对成功和社会地位的表现欲望。
然而,炫富行为也引发了许多社会问题。
本文通过分析一个炫富案例,探讨其背后的原因和影响。
该案例涉及一个名为小张的年轻富豪,他经常在社交媒体上晒出自己的豪车、珠宝和奢侈品购物,以炫耀自己的财富。
他还定期举办盛大的派对并邀请大量名人和明星参加,以显示自己的社会地位。
这些行为引起了公众对他是否虚张声势的质疑,并在社交媒体上引发了一系列争议。
首先,炫富行为的出现与当代社会价值观的转变密切相关。
新时代的年轻人普遍面临着巨大的压力和竞争。
社会地位和财富成为他们衡量个人成就的重要指标。
因此,年轻人在社交媒体上炫耀财富也是为了满足自己的虚荣心和对成功的追求。
其次,炫富行为不仅反映了个体的心理需求,也符合社交媒体的特性。
社交媒体的存在使得个人对自己进行品牌化和形象管理成为可能。
通过展示奢侈品和豪车等,他们可以吸引更多关注,扩大自己的社交圈子,甚至可能得到商业机会。
然而,炫富行为也带来了一些负面影响。
首先,它增加了社会的不公平感和贫富差距,引发了社会的不满和矛盾。
其次,由于追求炫耀和虚荣,一些人会过度消费,陷入金钱困境。
最后,社交媒体上的炫富行为往往是虚假的,这种不实信息会误导他人,造成价值观的扭曲和消费的无度。
基于以上分析,我们建议社会应加强对炫富行为的引导和教育。
个人应该树立正确的价值观,追求真正的幸福和内心的满足,而非仅仅关注外在的物质享受。
社交媒体平台可以加强对炫富行为的监管,减少不实信息的传播。
最重要的是,社会应该提倡勤奋努力、诚实守信的公平竞争观念,实现社会的可持续发展。
总之,炫富现象是当代社会的一个问题,需要引起我们的重视和思考。
通过深入分析炫富案例,我们可以更好地理解其背后的原因和影响,为解决这一问题提供更多有效的对策。
当前社会风气存在的问题党的群众路线教育实践活动取得了重要的成果,遏制住了“四风”蔓延势头,使得党内政治生态得以净化,并由此带动和重塑着社会风气。
但与此同时,也应当注意到一些不良社会风气在一定程度还依然存在。
一、当前社会风气存在的问题及表现。
1、社会诚信缺失现象较为普遍。
诚信缺失现象存在于社会的方方面面,一切以“利”为目的,理想理想,有“利”就想,前途前途,有“钱”就图等思想影响了很大一部分人。
当今的社会环境中,各个领域大量充斥着背信弃义的现实案例,经济领域的假冒伪劣;文化市场中的盗版侵权、伪科学、伪技术乘机泛滥;人际交往中的相互不信任;更可怕的是在社会政治领域中,以权谋私、钱权交易、以权代法、贪赃枉法、索贿受贿等。
比如在产业经济领域,商业信用危机使得假冒伪劣产品越来越多、合同履约率越来越低,据工商部门不完全统计,1990年以前的合同履约率是80%~90%,目前我国每年订立的合同约40亿份,但履约率只有50%多一点。
一位曾经声名显赫的“亿万富商”说过:“务农的不如做工的,做工的不如经商的,经商的不如借钱的,借钱的不如不还的。
”2、炫富现象依然存在。
炫富。
炫富即炫耀、夸耀财富或富有,比如7000万元嫁女事件,再比如用百十辆豪华车队迎接一只百万元级别的动物,这种花不当值的行为以及与此相类似的活动都是炫富表现。
炫富不仅出现在网络上和新闻事件中,在当前社会中也普遍存在,主要表现在日常生活攀比和聚会攀比等方面。
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某公司职员刘某说:自己现在是“恐聚族”,实在受不了聚会时,围绕着房子、车子、票子、位子等的攀比、炫富之风。
3、文明素质有待提高。
文明素质影响着城市经济社会的良好和快速发展,关系着整个社会的和谐稳定。
当前社会公民文明素质存在城市里随意乱搭乱建、物品乱堆乱放、商品乱摊乱摆、行路乱闯乱走、乱纪乱丢乱倒等现象,外出旅游存在着公共场所者装不整,行为不雅,高声喧哗、随意便溺、乱涂乱画等现象,工程施工噪音,灰尘扰民,设施不合理、伤人现象时有发生等都说明了提高社会公众文明素质刻不容缓。
基于马斯洛需求层次理论的炫富现象分析炫富现象的共性与特点近些年,社会上出现的各种炫富现象,其共性一般表现为炫富主体公开展示其拥有的稀缺性资源,以赢得羡慕,从而获得“被关注”、“被尊重”感。
该现象包含三方面的涵义,一是炫富主体拥有的稀缺性资源一般是物质性的,可以在短期内通过货币购买获得,但价格昂贵,超出大众群体的消费能力。
用于炫富的稀缺性资源一般不包括技能、素养等非物质资源,因为非物质性资源的获得需要长期努力,且在短期内较难兑现为货币。
二是炫富行为的直接目的是从别人的“关注”、“羡慕”甚至“争议”中,通过资源的稀缺性特征和象征性定位,获取一种心理上的“优越感”。
这种心理感觉为主体带来的效用,可以满足其社会关注和社会尊重的需求。
三是炫富范围不同,炫富对象具有一定的选择性。
有些炫富行为针对不特定的个体,这些行为往往通过网络平台进行发布,受众面广,引起的社会反响大。
有些行为则在特定的范围内对有限的个体进行展示,类似于“圈内”的比拼。
基于需求层次理论的分析(一)马斯洛需求层次理论美国社会心理学家亚伯拉罕·马斯洛将人的需求由低到高分为生理需求、安全需求、社会需求、尊重需求和自我价值实现需求五个层次,其中前两种需求为物质性价值需求,后三种需求为精神性价值需求。
学术界对于马斯洛需求层次理论的讨论很多,一些学者认为其理论存在着不合理因素,但一般认同这五种需求的存在。
炫富行为的产生是人们某种需求的外在表现,是一种希望获取效用收益的目标性行为,而非偶然行为。
炫富行为所要获得的满足是精神、心理上的,行为目标并不是为了获得物质收益,行为本身也不能直接带来物质收益。
炫富客体具有独特性,是密集型物质财富,也就是说炫富主体的物质性价值需求已经得到了充分满足。
因而炫富行为需求应从社会需求、尊重需求和自我价值实现需求中进行定位。
(二)炫富行为的需求定位同为精神性价值需求的社会需求、尊重需求和自我价值实现需求之间差异明显。
“炫富”背后的复杂社会心态对这些十八九岁的孩子,还是应该多一份宽容和耐心,允许他们有一个在大学精神“涵化”下逐渐成长、成熟的过程。
比这群小孩子炫富摆阔更值得注意的,是面对“炫富现象”的复杂社会心态在今年高校新生入学话题中,“炫富”是一个颇为抢眼的主题词。
各大学校园里,出现了一批被称为“富二代”的90后新生,为近年来本已不再宁静的校园凭添了几分热闹,并引起师生和公众舆论的关注。
“炫富”究竟是现象还是文化大量财富符号的涌入,有人称之为“炫富现象”。
这些符号本身隐含的价值取向,在一些人的眼中则被视为“炫富文化”。
现在的问题是,这样的现象,这样的“文化”,高调出现在大学校园究竟意味着什么,它们对大学的特质有何影响,我们对其究竟应该持何种态度与立场。
在我看来,“炫富”虽然是一种文化现象,但没有充足的证据表明在校园里已经成为一种文化。
首先,“炫富”目前尚未成为大学校园普遍的文化现象。
“炫富”群体,即所谓“富二代”,在大学校园中还只是模糊的身份描述,更多地带有修辞色彩。
“传说中的”“富二代”究竟是谁,并不具备可辨识性。
“富二代”学生在数量上本来就只是“一小撮”,而在大学校园里招摇出入,开私家车、穿名牌服装、玩高端时尚、生活娱乐化、热衷炫耀性消费的学生则更少。
据我所知,大学校园里的富家子女,绝大多数过着与其他同学一样的校园生活。
他们在群体规模上处于弱势,同时受到以平等、公正、崇尚学术为主流价值取向的大学校园文化环境的影响、“涵化”(Cultivation)和约束,对社会评价、人际关系诸方面有所顾忌。
那种因其富有而炫耀、显摆的,只是极少数。
其次,“炫富”目前尚未成为大学校园里被认同的价值追求。
毋庸讳言,今天的大学已经不像从前那样在财富面前故作清高,更不再坚持财富“原罪”观念,把财富作为道德批判的对象。
但从本质上看,引领思想、创新文化、发展学术仍然是大学坚守和追求的核心价值,是大学校园文化和精神的主流。
虽然作为开放的文化领地,大学兼容并包的文化生态并不驱逐各式各样世俗价值观,但大学精神的内核并不会轻易被大举入侵的世俗价值观所颠覆。
解读消费社会下的网络炫富张美燕厦门大学新闻传播学院【摘要】网络炫富指利用论坛、微博等网络平台,上传使用奢侈品的照片或发表标榜个人富有的言论来炫耀自身财力的行为。
网络炫富是消费社会“物欲症”最明显的表征。
本论文在消费社会学视阈下分析网络炫富,归纳网络炫富的特征。
【关键词】消费社会网络炫富拟态群体事件早在2007年8月教育部公布的新词之中就有炫富一词。
随着Web2.0功能的完善和网民数量增长,近年来网络炫富层出不穷:郭美美事件,雅阁女,烧钱公子哥……网络炫富成为一种现象。
网络媒体中的炫富现象值得探究。
一、网络炫富出现的原因1.有闲阶级炫耀性消费。
网络炫富者无一例外宣称自己有钱,有闲,生活奢侈。
凡勃伦认为,在任何高度组织起来的工业社会,荣誉最后依据的基础总是金钱力量;而表现金钱力量从而获得或保持荣誉的手段是有闲和对财物的明显消费。
物质丰盛司空见惯,消费社会取代生产型社会的现代大背景下,购买产品,完成消费成为人们最频繁的实践活动。
显然,“对财物的明显消费”要比“有闲”冲击力更强,炫耀性消费成为网络炫富当事人的首选。
与凡勃伦的有闲阶级论略有不同,网络炫富者多以展示自身优越性为主要目的,而积攒金钱力量和获得或保持荣誉的目的性并不强。
2.自我身份标识和社会认同获得。
相较现实社会的井然有序和社会成员身份地位的明确性,网络的自由度和匿名性使网民身份仅为虚拟ID,呈现身份的虚拟平等。
现实中极具优越感的部分人急于在网络中与他人区别开,将现实优越感带入网络,以构建与现实一致的网络身份。
一些人眼中,网络上公开炫耀性消费即炫富成为他们夸大与他人差异,进行自我身份标识,显示自身优越性的捷径。
3.娱乐至死的娱乐精神。
除强烈的构建网络社会地位和炫耀性消费心理作祟外,娱乐至死的娱乐精神是炫富行为的潜在支撑因素。
后娱乐时代,娱乐精神膨胀,一些利益团体为利益所诱,不惜寻找敏感话题,有意介入敏感话题,并大肆宣传力量,最大程度吸引大众眼球。
炫富晒水果在当今社会,有一种趋势是人们愈加追求物质享受,表现为炫富现象的兴起。
炫富即指通过炫耀自己拥有的财富来展示个人的经济实力和社会地位。
炫富的方式多种多样,其中一种受到广泛关注的方式就是晒出自己的豪华水果。
晒出水果财富的人们自带炫富的作用和转发的乐趣,成为了一种社交活动的方式。
本文将对炫富晒水果现象进行探讨,从社会心理学的角度出发,分析炫富晒水果现象的背后原因和社会意义。
炫富晒水果能够满足人们的虚荣心。
人们对自己财富的拥有和展示有一种天然的虚荣感。
通过晒出自己独特的豪华水果,人们可以获得他人的关注和赞赏,从而满足自我价值的需求。
社交媒体的兴起更加方便了人们晒出财富的机会。
人们可以自由地在社交网络上分享自己购买的豪华水果的照片,通过点赞和评论来获取他人的认可和赞扬。
这种虚荣心的满足进一步激发了人们晒出财富的欲望。
炫富晒水果也与社会文化和心理地位的差异息息相关。
在中国传统文化中,水果一直被视为富贵和吉利的象征。
无论是在宴请客人还是在过年拜访亲朋好友,水果都是必不可少的礼物。
人们借助晒出豪华水果来表达自己的社会地位和财富,也符合中国文化对富贵象征的认同。
水果的自然成长周期较长,豪华水果的稀缺性也使得它们成为了一种身份的象征。
那些能够购买到和晒出豪华水果的人,往往因为有着较高的社会地位和经济实力而受到羡慕和艳羡。
炫富晒水果现象的社会意义也不容忽视。
炫富晒水果有助于推动消费市场的繁荣。
随着经济的快速发展,人们的消费能力也逐渐提高。
炫富晒水果的人们不仅在购买这些豪华水果时刺激了经济的消费需求,还在晒出来后间接地推动了水果市场的营销。
很多人看到别人晒出的豪华水果后也会心生羡慕之情,进而有意愿购买这些水果。
这种通过社交网络传播的广告效应,对水果市场的发展具有积极的促进作用。
炫富晒水果也有助于社会财富的再分配。
社会财富的不均衡分配一直以来都是社会问题的一个重要方面。
晒出豪华水果的人们一方面能够展示自己的财富和经济实力,另一方面也能够激发其他人追求更高生活质量的欲望。
“00后”奢侈品消费和炫富现象探析【摘要】00后是指2000年后出生的一代人,他们的消费观念与前几代存在明显的差异。
在社交媒体的影响下,00后更容易受到奢侈品的诱惑,炫富现象也在这一群体中愈发普遍。
家庭教育在塑造消费观念方面起着重要作用,而奢侈品消费背后往往隐藏着一种心理需求。
我们需要认真分析00后奢侈品消费的原因,并从家庭教育入手,引导他们正确理解消费观念。
未来,可能需要采取针对性的应对措施,引导00后树立正确的消费观念,更好地掌握奢侈品消费的真正含义。
【关键词】奢侈品消费、00后、炫富现象、消费观念、社交媒体、家庭教育、心理需求、应对策略、发展趋势。
1. 引言1.1 背景介绍"00后"一代指的是出生在2000年之后的年轻人群体,他们是数字时代的产物,成长环境与前几代有着明显的差异。
随着社会经济的发展和互联网的普及,00后逐渐成为消费市场的新生力量。
在当今社会,奢侈品消费和炫富现象逐渐在年轻人中流行起来,引起了广泛的关注和讨论。
奢侈品消费一直是年轻人们追求的时尚潮流和个性展示的方式之一,而00后则更加倾向于通过拥有奢侈品来展现自己的身份和地位。
随着社交媒体的兴起,年轻人之间的信息传播和社交互动变得更加频繁和直观,奢侈品消费也更加受到社交媒体的影响和引导。
00后炫富现象的出现也引发了一些质疑和争议。
一些人认为,这种炫富行为是对社会价值和道德观念的一种挑战,反映了年轻人消费观念的扭曲和偏差。
家庭教育对年轻人消费观念的影响也是不可忽视的因素。
00后在成长过程中所受到的家庭教育和环境,很大程度上塑造了他们的消费观念和行为方式。
1.2 研究目的本文旨在深入探讨“00后”奢侈品消费和炫富现象,分析其背后的原因和影响因素。
通过调查研究00后消费观念的变化和社交媒体对奢侈品消费的影响,揭示00后炫富现象的成因,探讨家庭教育与消费观念的关系,分析奢侈品消费背后的心理需求。
希望通过对这些问题的深入剖析,能够找到解决00后奢侈品消费问题的有效策略,同时展望未来发展趋势,为相关政策和教育提供参考建议。
云南社会主义学院学报 2012年第3期 NO.3,2012 云南社会主义学院学报JO UR NA L OF YU N NA NI N ST I TU T E OFS O CI A L I S M 244从“红地毯”说起:浅析炫富现象 伍承奎 (安徽现代信息工程职业学院思政部,安徽 淮南 232200) 摘 要:伴随着社会的发展,特别是网络技术的普及,网络炫富成为社会热点,引起全社会的关注。
2005年天涯论坛网友易烨卿与北纬“比富”的论战,以及2006年9月一个叫“雅阁女”的女网民称月薪低于三千是下等人犯下众怒等富言论屡见不鲜。
炫富成为社会问题,对社会发展具有两面性。
炫富的产生和发展与我国国情有关,解决措施要从社会文化、经济体制、社会评价等方面着手,是一项长期的工程。
关键词:炫富;共同富裕;收入分配制度;效率;公平 中图分类号:G201 文献标志码:A 文章编号:1671-2811(2012)03-0244-2美国为首的西方国家加大对其经济命脉——石油的制裁,及时伊朗具备了核打击能力,可是国内经济却更加困难。
因此,相对于伊朗选择与美国对抗而导致最终被拖垮的结局更优,D1C2>D1D2。
为此,伊朗的支付偏好排序为D1D2<D1C2<C1C2<C1D2。
综上,美国的支付偏好为C1D2<D1D2<C1C2<D1C2,伊朗的支付偏好为D1D2<D1C2<C1C2<C1D2。
但由于局中该改变对伊朗的偏见和敌视,承认伊朗现政权的合法性,实现关系正常化,向伊朗提供安全保证,不干涉其内政,进行直接对话,发挥伊朗在海湾、中东地区事务和安全体系建设中的积极作用。
美国与伊朗在能源、经贸、安全、科技、教育文化等领域都可以开展交往合作,特别在宗教、文化、政治制度方面要相互尊重。
双方应通过双边及多边的对话和协商解决矛盾,化解分歧,培育良性互动关系。
参考文献: [1] 覃辉银.伊朗在核问题上与美国的抗争解析[J].西亚北非.2010,2. [2] 王文举.经济博弈论基础[M].高等教育出版,2010.[3] 任晶晶.霍尔木兹海峡的美伊博弈[J].科学领导,2008,21.责任编辑:杨 锐作者简介:伍承奎,(1985.10-),安徽长丰县人,安徽现代信息工程职业学院思政部,助教,研究方向是大学生思想政治教育。
新式炫富“炫富摔”所呈现的“第三人效果”社会影响分析随着新媒体的广泛应用,网络的普及和发展。
网络炫富事件此起彼伏,不断出现在人们的视野,成为社会关注的热点。
继郭美美和凤姐这一些高调且直接的炫富后,许多自媒体用户逐渐活跃起来,出现了新式炫富。
它所呈现出来的不同状态,带给了人们不同的感受,也在社会上产生了不一样的影响。
本文主要通过对当下盛行的“炫富摔”这一具体社会行为进行研究,将之与过去流行的高调炫富方式相比较,以传播学理论“第三人效果”为支撑,分析这种新式炫富所包含的社会心理,从而探究出它所呈现的社会影响。
标签:新式炫富;“炫富摔”;“第三人效果”一、“炫富摔”概述(一)“炫富摔”来源关于炫富这一个话题,已经在线上线下活跃许久,在国内,最有名的便是郭美美事件。
她的高调炫富一度遭到人们的谩骂。
2018年,一场由俄罗斯名模发起的“Falling stars”在instagram等社交平台流行,由此诞生了一种最新的炫富方式,最初的场景较为简单,一人、一车,以及散落一地的化妆品,摔倒的大长腿不是重点,重点是作为背景的豪车[1]。
这摔倒的成本,对于平常人来说可谓是高不可攀。
在这个流行元素传到国内之后,除了最初的那个版本,还被人们进行了各种形式的改编,还出现了许多“生活摔”模式。
现在网络上充斥着的有“职业摔”、“猫狗摔”、“奖状证件摔”……人人都在追捧,一度成为潮流。
(二)“炫富摔”传播现状分析“炫富摔”一出现,便在Ins上疯传,成为继“冰桶桃战”之后,又一大全球性社交IP,在国内的抖音,快手,微博,人民日报等平台上普遍火爆。
相较于之前国内的炫富模式,这一款的传播模式和表现形式更加新颖,传播范围更广,传播速度更快。
(三)关于“炫富摔”受众接受程度的研究“炫富摔”这种炫富方式不同以往,以往的炫富大多会招到网友们的抵触和反感,但现今人们对此类“假摔”玩法却大多持中立甚至拥护的态度。
从摔法来看,无非是根据物质和精神两方面来,富裕的一类人,和不富有的一类人,富有的人直接晒出代表自己身价的高档物质,不富的人便晒出彰显自己独特气质的东西。
但总而言之,他们都是为了得到心理的一种满足感。
这样一种始于“庸俗”的“行为艺术”能成功实现脱胎换骨的过程,不是止于反感或批判,而是被人们接受,甚至转换为充满正能量与生活趣味的个性化表达,最重要的是人们竞相模仿,而不是仅仅作为吃瓜群众,因而它值得讨论。
二、影响“炫富摔”的变量探析(一)自变量从传播学的符号概念来解释。
符号意义普遍存在于日常生活中,它通過人的主观镜像来表明。
摔这一行为本身并不稀奇,引起人注意的是当符号嵌入到了所摔出的物品当中。
物品所展现出来的含义带给他的独特体验感,是“炫富摔”表演者展现出来的理由。
而另一方面观者也在关注“炫富摔”物品的品牌、价格、稀缺性等要素,从物品的本身传达到符号层面,便构成了一个人的社会表征,它可以反映个人的社会地位和身份。
于是,这些具有符号性的物品在人们生活世界中被系统阐释了。
人们在传播“炫富摔”照时得到了满足。
“使用与满足”研究把受众看做是有着特定“需求”的个人,其媒介接触活动是基于特定需求动机来“使用”媒介,从而使这些需求得到“满足”的过程。
“炫富摔”表现出来的符号内容刚好可以满足一个人的虚荣心、自尊心和存在感,这让人们顺从和追捧。
“炫富摔”这一客观事实由人们的“价值符号”,“使用与满足”心理所促成,是整个研究主体的原因,构成这次研究的自变量。
(二)因变量在社会上出现普遍的“第三人效果”现象。
自媒体在传播过程中存在着平等性,微约束性,个人意志优先性。
受众一般会认为自己只是看看媒体内容,又不会影响自己;或者他只是进行了模仿,又没有真正影响自己的思想。
因而现代社会人都很矛盾,一边表现出不屑和鄙视,一边却在模仿。
“炫富摔”进入社会之后,在社会上形成了“第三人效果”的反映,这是结果,因而它构成此次研究的因变量。
(二)控制变量媒介素养和对媒介信息负面社会效应的认识体现了受众有关媒介的预存知识,以往研究表明对媒体信息的预存知识将影响“第三人效果”认知。
因此,本研究希望在控制被研究对象的预存知识影响的情况下,研究不同知识群体与“第三人效果”认知之间的关系。
三、“炫富摔”所呈现的“第三人效果”心理研究(一)“第三人效果”“第三人效果”是美国学者戴维森所提出来的:人们在判断大众传播的影响力之际存在着一种普遍的感知定势,即倾向于认为大众媒介的信息(尤其是说服性信息或宣传以及负面信息)对“我”或“你”未必有多大的影响,然而会对“他”产生不可估量的影响[2]。
在”炫富摔”这个事件中,它主要指的是一种普遍的感知定势,即人们在接触这个事件信息的时候,倾向于“高估”媒介传播对他人的影响而“低估”对自己的影响。
(二)“第三人效果”在新媒体环境下的嬗变1.内容不再局限于宣传性和负面信息在过去的大众传播影响力上,大众传播传递的是宣传性信息和负面信息更易出现“第三人效果”的现象。
现如今,新媒体快速发展,自媒体盛行,人人皆可是“Producer and Consumer”,人人都可发布UGC产品。
一旦直接参与生产内容,用户自己就成了一个媒介,人人都是一个媒体。
这个微型的媒体具有非常可怕的力量,他没有组织,没有上级,是单个人。
这样的媒体在不受到组织和制度的约束下,显得散漫,无章,无序。
人们发布的信息多种多样,许多个人思想或意志的内容均出现在网络上。
这些内容可能不是宣传,也不负面,却同样可以产生强烈的“第三人效果”反应。
2.表现方式更加隐秘在该理论过去的一些实证研究表明,诸如“抢购”风潮、“群体逃难”等许多突发性社会集合行为都与“第三人效果”有关,这些事例都是群体性的,大范围的,动态的,看得见的,恶劣的。
新媒体时代,人们对于网络上的某一事件,通常都是无声之中就发生的。
人们通过移动终端得知信息,经过大脑思考,便可以直接对所接收的信息做出反应和回馈。
而且人们所接收的信息对自身的影响是无形之中的,很多时候自以为没有受其影响,对自己盲目乐观,其实已深陷其中。
3.表达意见和表现方式多元化“第三人效果”的第二个阶段是导致受众忽视对“第三人”误判的关键。
因为,个体被暴露在集群行为和强大的社会舆论中,个体无法判断“第三人”这么做的真实原因,也无法判断舆论是否代表了大多数人的真实意愿,因此他们对自己的错误置若罔闻,但新媒体的出现改变了这种状况,因为它消减了地理距离,人们可以自由表达意见,因此质疑、否定意见得以存在,人们更容易在新的空间里看到意见相同者[3]。
通常人们会根据自己的价值判断和喜好进行选择和改变。
(三)“炫富摔”所呈现的“第三人效果”心理研究信息时代,各种信息无处不在,借助于网络,人们唾手可得。
社会常常对这种良莠不齐的信息泛滥所造成的负面影响感到担忧。
然而,当他们被问及是否会受其影响时,答案通常是否定的,但认为其他人可能会被影响。
“炫富摔”这一群体泛滥式传播内容,在开始的时候也只是一个由外国明星发起的话题,传到国内之后,进一步夸大宣传。
在这群受众中,部分人知晓自己身处其中并享受着,部分人并没有意识到这样的情况发生。
研究发现,在这群没有意识里的产消者中,他们在接触到这一信息之后,一般会认为自己只是看看媒体内容,但是不会对自己形成影响;或者认为自己只是进行了模仿,而没有真正影响自身的思想。
但是事实上,群体性的思想转变潜移默化地就发生了。
并且这样的情况发生在不同知识群体上,会表现出不一样的结果。
一般情况下,知识水平越高的群体,所受到的“第三人效果”影响越弱,知识水平越低的群体,所受到的“第三人效果”影响越强。
其次网友们的表现形式也趋于多样化,受众变得主动,会自动调节影响机制。
他们会根据自己的理解和倾向对其进行改编,所以出现后面符合大众价值观的“生活摔”。
四、“炫富摔”所产生的社会影响(一)新式炫富导致群体极化“第三人效果”實际上是一种自私偏见。
我们通常觉得自己比别人更聪明和训练有素,认为别人知识结构单一,愚笨无知,轻信盲从,不能正确地理解和利用媒介[4]。
所以在“第三人效果”的影响下,新式炫富在社会上出现如下传播状态。
其一,社会现象呈现“破窗效应”。
“破窗效应”指的是如果一扇窗户被打破,没人修理,那么久而久之,就会有更多破坏者打破更多的窗户。
这个理论说明,环境中的不良现象如果被放任不管,就会使人们效仿,从而变本加厉。
一个“炫富摔”兴起了,没人制止,就会有千千万万种花样的“炫富摔”为了博眼球而横空出世,现实情况正是这样。
其二,群体感染——某种观念、情绪或行为在暗示机制的作用下以异常的速度在人群中蔓延开来的过程。
在“炫富摔”体的传播过程中,很好地以群体感染的速度快速地流传开来,人们在这片娱乐的乐土里自嗨狂欢,浑然不知深陷其中。
其三,社会正在把我们培养成“单向度的人”。
据马尔库塞在其“单向度的人”这一理论中所述,现代社会所表现出来的内容,以及政府对媒体的操控,正在把我们培养成只知道接受和赞同而不知反对和批判。
所以对“炫富摔”这种并不符合社会主流价值观的元素,人们仍然持一个包容和接受的态度。
(二)新式炫富折射社会新心态随着受众物质与精神生活水平双重提升,已经是超越了会被炫富者牵着鼻子走的阶段,甚至人们更进一步,在善意的嘲讽或宽容之余,甚至欣然参与“改编剧本”,反客为主、反守为攻,把“没意思”的笑话变成“有意思”的演出。
这是网民媒介素养提升的一种表现。
在形式上模仿“假摔”,可视为一种表演;既然是主动表演,就必然传递了一种自信的态度。
因为自信,所以勇于展现自我,勇于通过真实的个人或职业形象,表达对生活的热爱、对职业的尊重,并通过各种“自黑”和创意十足的点子,反映出各自的品位与幽默感[5]。
经过网友们改编的摔法,实则体现了个人选择与努力生活,比拥有金钱更具价值和意义,也更值得骄傲。
从这个小小的视角折射出的,是我们的社会心态正在趋向更加成熟。
参考文献:[1]秒懂“炫耀摔”系列之“名词摔”了解一下.腾讯.2018年10月[2]郭庆光.传播学教程[M].北京:中国人民大学出版社,2011年1日[3]张天赦.新媒体应用对第三人效果的改变[J].新闻传播.2012年1日[4]隋岩.曹飞.论群体传播中的第三人效果[J].新闻大学.2012年第5期[5]吴云青.“生活摔”折射成熟社会心态[N].南京日报.2018年10月。