《教育机会解放心灵》读后感2篇
让心灵自由飞翔
与《教育机会解放心灵》这本书结缘，是因为我的曼陀罗导师冉然老师的推荐，她曾经是一所私立学校的德育校长，后专攻心理学。为期三天的曼陀罗之旅和同学们一起认识自己遇见更好的自己，对冉然老师有所崇拜，心里像长了草一样想读这本书。所以当红燕让报假期阅读书目的时候就毫不犹豫的选择了它，然后立刻从当当上购买。
说到这本书，我们不得不先说一下这本书的作者克里斯那穆提，___时间去看他的传记，就从网上做了简单了解：克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）（1895－1986年）是印度的著名哲学家，14岁留学英国，中年以后定居在美国。据说，他童年时对于学校的功课没有多大兴趣，时常喜爱梦想，在看似迷糊的背后，有着惊人的剖析力。学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认定他智能不足，时常体罚他。但是他似乎从来没有把这些事放在心上过。他形容自己就像“一个破了很多洞的瓦罐，任何东西进来，很快就会流出去”。也许，儿童时代的经历，让他对于教育有了后来的认识。
克里希那穆提的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟，“一定要用自己的光来照亮自己”。他一生的教诲皆在帮助人
类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此，佛教徒肯定他是“中观”的导师，印度教徒认为他是 ___的“觉者”，神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作，全是由空性流露的和谈话集结而成。目前，已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。
为此，他备受欧美近现代 ___的尊崇。萧伯纳称他为最卓越的宗教人物，又说：“他是我所见过最美的人类。”亨利·米勒说：“和他相识是人生最光荣的事！”赫胥黎则说：“他的演说是我所听过最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有说服力。”纪伯伦甚至这样形容：“当他进入我的屋内时，我禁不住对自己说：‘这绝对是菩萨无疑了！’”
而他曾这样一语中的地述说自己的思想：“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。”原来，他始终强调要自己去觉醒，换言之，要从根本上改变社会与人生，必须先改变个人自我的意识。。
对此，我不禁会想：真正的教育是什么?所以拿到书后，我迫不及待的翻阅起来，此书实际是一本书信集，原本是克里希那穆提寄给一些学校的信件，共72封。从目录看，均以我们常见的“善”、
“责任”、“习惯”、“勤奋”、“纪律”等常见的语言为话题，看似简单，可是扉页上那些优美得文绉绉，深邃得类似指教的语言瞬间就把我击垮了。里面所阐述的很多观点有些拗口难懂，如果不能平心静气，细细地品、慢慢地悟，恐怕无法深入其中。就这样我的兴趣日益减退，直到今天我还没有读完。
但是无论纠结、退缩还是坚持，始终有收获的惊喜。那些由心底涌上来的话语令我仿佛遇到了知音，它们一点一点地把我带入了另外一个浩渺的思想空间。
不过，最震撼我的还是书中具有很强的思想性和哲理性的话题。例如：“在所有的职业当中，教育是最伟大的。”“教师的最高职责是面对事实、现在和恐惧。不只是要带来学术上的优秀，更为重要的是带来学生和他自己心灵的自由。”因为，“教育就是要把心灵从‘自我’的有限能量中解放出来”。
按照克里希那穆提的观点，教育的目的不是给孩子填塞知识，而是在适当的时机唤醒孩子灵魂和内在的某些能力，“当理智、情感、身体处于完全的和谐时，心灵就会自然地、不费力地、完美地绽放”。如果能够这样，孩子们应该是越学越精神，越学越有创意，越学越会质疑的。
然而联系到现实生活，我们不得不承认：当前的教育体系，学校大多将教育的重点放在获取知识、技能、竞争力等上面，缺失了让孩子们解放心灵的教育方式。孩子们忙于把师长们灌输的东西塞进大脑，忙于应付各种作业和考试，忙于参加各种竞赛活动，以致没有时间独自冥思或与自己的心灵对话。日积月累，他们的内心得不到安静，心灵被禁锢起来，变得麻木、顺从，不同的孩子甚至变成了同一条流水线上生产出来的相同产品。
再反思我自己的方式。虽然始终坚持要以学生为本，发挥学生的特长，让学生在自身的基础上突破自我、不断成长，但是在实际的教学过程中却仍然越俎代庖似地按着自己的主观意愿去引导学生：我告诉学生生活的舞台有多大，语文的天地就有多宽广，但在课堂教学中却只是对教材上的课文读读背背写写；我提倡学生轻松快乐地学习语文，可在课堂上却无法不让他们一遍一遍的重复练习。
克里希那穆提说：“你要了解一朵花儿，就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。课堂中，一位学生观察一片在阳光下飞舞的叶子是警觉的，在那个时刻强迫他回到书本是在妨碍专注，而帮助他全然观察那片叶子会使他意识到没有分心的深刻的专注。同样地，因为他已经了解专注意味着什么，他将会回到书本上或者无论什么正在讲授的东西上。在这种专注中没有强迫，也没有顺从。”也许，我的当务之急就是了解学生的学习
困惑和专注点，再据此设计出切合其特点和需求的大语文教学方案吧？
静静地端详着书本封面上克里希那穆提微笑着的侧脸，我的心情渐渐地平和下来。一个新的念头浮上脑海：人在教育他人的同时，更贵在自我教育；教师在解放学生之前，应该首先从自己的固有意识中突围出来。只有这样，教育才能真正成为让教育者和受教育者的心灵都能自由飞翔的广袤天空啊！
阅读《教育就是解放心灵》这本经典著作，对我而言，不是一次简单的邂逅，而是一段一波三折的经历，更是一番常读常新的体验。
第一次在 ___上听好友提及这本书，吸引我的是它的名字。一直认为教育不仅是知识的传授，还是心灵的引导、生命的启迪。所以，当“教育就是解放心灵”这八个字赫然出现在我的眼前时，我不禁充满了期待。从“引导”到“解放”，这不是两点之间的连线，不是一马平川，中间必定要跨越许多沟壑。我预感到这条教育的反思之路会如同一场思想革命，刷新我原有的教育理念。
随后，我到当当网上查找了这本书。1800多条一边倒的商品评论，99.6 % 的强烈推荐率，实在让我叹为观止。印象最深的是某位
网友的留言：“所谓教育，并不是只有上学。学习外在的事物，仅仅学习一项技能，那样是不全面的，要深入内心，要学习自我，认清当下的危机，唯有认清这种危机才能行走于世。克里希那穆提是一位不断探索内在的智者，能够与他相遇，是非常幸运的。”
受其影响，我打算知人论世，先对作者克里希那穆提作一番了解。浏览了胡因梦翻译推荐的《克里希那穆提传》后，我渐渐地知道：克里希那穆提（Jiddu Krishnamurti）（1895－1986年）是印度的著名哲学家，14岁留学英国，中年以后定居在美国。据说，他童年时对于学校的功课没有多大兴趣，时常喜爱梦想，在看似迷糊的背后，有着惊人的剖析力。学校里的老师完全无法理解这个孩子，都认定他智能不足，时常体罚他。但是他似乎从来没有把这些事放在心上过。他形容自己就像“一个破了很多洞的瓦罐，任何东西进来，很快就会流出去”。也许，儿童时代的经历，让他对于教育有了后来的认识。
克里希那穆提的一生极富传奇色彩。他主张真理纯属个人的了悟，“一定要用自己的光来照亮自己”。他一生的教诲皆在帮助人类从恐惧和无明中解脱，体悟慈悲与至乐的境界。因此，佛教徒肯定他是“中观”的导师，印度教徒认为他是 ___的“觉者”，神智学者则认为他是道道地地的“禅”师。他的40本著作，全是由空性
流露的演讲和谈话集结而成。目前，已译成了47国文字，在欧美、印度及澳洲有着广泛而深远的影响。
为此，他备受欧美近现代 ___的尊崇。萧伯纳称他为最卓越的宗教人物，又说：“他是我所见过最美的人类。”亨利·米勒说：“和他相识是人生最光荣的事！”赫胥黎则说：“他的演说是我所听过最令人难忘的！就像佛陀现身说法一样具有说服力。”纪伯伦甚至这样形容：“当他进入我的屋内时，我禁不住对自己说：‘这绝对是菩萨无疑了！’”
而他曾这样一语中的地述说自己的思想：“我只教一件事，那就是观察你自己，深入探索你自己，然后加以超越。你不是去了解克的教诲，你只是在了解自己罢了。”原来，他始终强调要自己去觉醒，换言之，要从根本上改变社会与人生，必须先改变个人自我的意识。。事实上，这与古希腊德尔菲神庙墙壁上的那句箴言:“人啊，要认识你自己”是有异曲同工之妙的。
对此，我不禁陷入了沉思。那么，这是否表明：作为教师，最关键的一步是引导学生认识自己？或者说，真正的教育就是指帮助学生认识自己并解放自己呢？
带着这样的疑问，我很快就网购了《教育就是解放心灵》这本书。然而，谁也不曾料到，拿到书后，我却忍不住有些退缩。首先，扉页上那些优美得文绉绉，深邃得类似指教的语言瞬间就把我击垮了。其次，我了解到此书实际是一本书信集，原本是克里希那穆提寄给一些学校的信件，共72封。从目录看，均以我们常见的“善”、“责任”、“习惯”、“勤奋”、“纪律”等常见的语言为话题，看似简单，但里面所阐述的很多观点却有些拗口难懂，如果不能平心静气，细细地品、慢慢地悟，恐怕无法深入其中。于是，翻看了八九页后，我终究还是把它束之高阁，转而投向了另外几本妙趣横生又跌宕生姿的小说的怀抱。
大凡放弃之后，总是有无数个理由不再捡起来吧？现在想想，倘若不是“百千万人才培养工程“的研修作业要求，我该留下一个多么重大的遗憾啊！
为了完成这篇教育经典的读后感，在回避了近两个月后，我鼓起勇气，开始了整整一个月的“啃书”之旅。每每有空，或内心平静时我就翻翻这本书，每封信几乎要反复读好几遍才少有小悟。应该说，这一个月，我纠结过，痛苦过，幸而最后全都蜕变成了收获的惊喜。
曾经引起我的共鸣的是书中很多朴实得贴近生活的话语。例如：“我们已经过于强调考试和成绩了，那不是建立这些学校的主要目的。”“一旦金钱成为生活中的主导因素，我们的日常生活就会出现失衡。”这样的语句平和得就像一位长者在与我们促膝谈心。刚开始觉得缺少激情，然而坚持听下去，我却犹如被磁盘吸附住了。那些由心底涌上来的话语令我仿佛遇到了知音，它们一点一点地把我带入了另外一个浩渺的思想空间。
不过，最震撼我的还是书中具有很强的思想性和哲理性的话题。例如：“在所有的职业当中，教育是最伟大的。”“教师的最高职责是面对事实、现在和恐惧。不只是要带来学术上的优秀，更为重要的是带来学生和他自己心灵的自由。”因为，“教育就是要把心灵从‘自我’的有限能量中解放出来”。
按照克里希那穆提的观点，教育的目的不是给孩子填塞知识，而是在适当的时机唤醒孩子灵魂和内在的某些能力，“当理智、情感、身体处于完全的和谐时，心灵就会自然地、不费力地、完美地绽放”。如果能够这样，孩子们应该是越学越精神，越学越有创意，越学越会质疑的。
然而联系到现实生活，我们不得不承认：当前的教育体系，学校大多将教育的重点放在获取知识、技能、竞争力等上面，缺失了让
孩子们解放心灵的教育方式。孩子们忙于把师长们灌输的东西塞进大脑，忙于应付各种作业和考试，忙于参加各种竞赛活动，以致没有时间独自冥思或与自己的心灵对话。日积月累，他们的内心得不到安静，心灵被禁锢起来，变得麻木、顺从，不同的孩子甚至变成了同一条流水线上生产出来的相同产品。
再反思我自己的教学方式。虽然明白要以学生为本，发挥学生的特长，让学生在自身的基础上突破自我、不断成长，但是在实际的教学过程中却仍然越俎代庖似地按着自己的主观意愿去引导学生：我组织学生自由畅谈对文学作品的阅读感受，却常会在结束时抛出教参上的观点作为课堂笔记内容；我告诉学生生活的舞台有多大，语文的天地就有多宽广，但在课堂教学中却只是对教材上的30篇文章条分缕析；我提倡学生轻松快乐地学习语文，可在课堂上却更多地是让他们埋头记录我所说的结论，直至把书本的空白处记得密密麻麻……
想到这些，真是觉得汗颜。克里希那穆提说教育者要柔弱，“没有自我的中心，就会有非同寻常的力量和美”。意思是教师不仅仅要敏锐感知自己生活中的伤痛、幸福，更要及时感受到学生的一举一动、一言一行。而我的语文教学虽然也算得上活泼生动，但多数时候毕竟是以自己的感受为中心，没有能够顾及到不同起点、不同层次、不同个性学生的不同学习和发展需要。
克里希那穆提说：“你要了解一朵花儿，就得非常细心地观察它的花瓣、它的茎、它的颜色、它的芬芳和它的美。课堂中，一位学生观察一片在阳光下飞舞的叶子是警觉的，在那个时刻强迫他回到书本是在妨碍专注，而帮助他全然观察那片叶子会使他意识到没有分心的深刻的专注。同样地，因为他已经了解专注意味着什么，他将会回到书本上或者无论什么正在讲授的东西上。在这种专注中没有强迫，也没有顺从。”也许，我的当务之急就是了解学生的学习困惑和专注点，再据此设计出切合其特点和需求的大语文教学方案吧？
静静地端详着书本封面上克里希那穆提微笑着的侧脸，我的心情渐渐地平和下来。一个新的念头浮上脑海：人在教育他人的同时，更贵在自我教育；教师在解放学生之前，应该首先从自己的固有意识中突围出来。只有这样，教育才能真正成为让教育者和受教育者的心灵都能自由飞翔的广袤天空啊！
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作文指导 ——四年级下册语文园地四“习作” 【教学目标】 １、学写读后感，提高阅读和作文的能力。 ２、通过交流搜集的资料，谈感想，提高认识事物的能力。 【习作要求】 读了这组课文和搜集到的资料，你一定有很多感想吧！让我们就课文或读过的其他文章写一篇读后感。写好后和同学们交换看一看，交流一下怎样才能写好读后感。 【教学准备】 １、一周前布置学生整理在本组课文的学习过程中收集的相关资料（有关中华民族受尽欺凌的历史以及中华儿女奋力抗争、爱国爱人民的故事）。 ２、一篇优秀范文《愤怒和惋惜──读〈圆明园的毁灭〉有感》。【教学过程】 一、谈话导入 同学们，学习了本组课文我想大家一定感触很深，对“圆明园”灿烂文化的追忆和对侵略者强盗行径的痛恨我们难以忘怀；狼牙山五壮士大无畏的英雄气概和伟大的献身精神让我们深深感动；《难忘的一课》《最后一分钟》字里行间饱含的强烈的民族精神和爱国热情让我们的心久久不能平静。这些感受我们能用自己的笔写下来吗？读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。 通过对本单元课文内容的激情回顾，激发学生爱国热情以及学写读后感的欲望。 二、自读阅读提示，了解写好读后感的方法 １、默读提示，边读边想：你读懂了什么？ ２、读后交流： ⑴什么是读后感？（读了文章、书籍，把自己的体会、感想写下来，就是读后感。） ⑵如何才能写好读后感？预设： A“读”是基础，只有仔细地阅读，认真地思考，深入地感悟，理解了文章的主要内容和体验到了文章的思想感情，读出了自己的感受和体会，才能有感而发写好读后感。 B“感”是重点，要着重写出自己的感受，不宜过多地重复作品的内容。
C为了更好地表达自己的感受，也可以适当引用相关的资料。 自学阅读提示，让学生自主提炼写好读后感的方法，既发挥了学生的主体地位，又为习作做了良好的铺垫。 D点拨：平时在阅读文章或书籍时，可以在文旁圈点批注，随时记下瞬间的思考与感受，遇到相关的资料也可以随时积累下来，为写好读后感做好阅读等方面的准备。 三、阅读范文，感悟写法 １、自由阅读范文《愤怒和惋惜──读《圆明园的毁灭》有感》。边读边思考：从这篇读后感中你体会到了写读后感的哪些方法？２、小组讨论，习得写法：通过读《愤怒与惋惜》，引导学生发现读后感的写法。 ３、交流读后感的一般写法: ⑴紧扣原文，抓住重点： 读后感的“感”，必须是从原文引发出来的感想、体会，不要面面俱到，泛泛而谈，应集中到自己感受最深的一点或几点上来发表议论。 ⑵联系实际，情感真实： 读了一篇文章，产生了对现实生活和自己思想上某些问题的思考，这才激发了“感”。所以，写读后感一定要联系社会实际和自己的生活、思想实际。联系实际一定要实事求是，写出自己的真实感想，忌说假话、空话、套话。 ⑶叙议结合，以“感”为主： 读后感属议论文范围，但不同于一般的议论文，常用的写法是夹叙夹议。可以适当引用原文中对自己教育最大、体会最深的章节、句段或人物的语言、精彩的场面等，在此基础上写出自己的感想。为了更好地表达自己的感受，还可以适当引用相关的资料。另外，恰当运用一些平时积累的名言警句、古诗文名句和谚语等，也可以增强文章的说服力与感染力。 ⑷一般来说，读后感的题目是“读《×××》有感”或“《×××》读后感”，当然，也可以根据文章的内容或自己最深的感受拟一个醒目、新颖的正标题，下面再写上副标题。如： 愤怒与惋惜──读《圆明园的毁灭》有感 成功＝刻苦＋勤奋＋机遇──读《岳飞苦练成帅才》有感４、归纳写读后感的一般写法： 紧扣原文，抓住重点；联系实际，情感真实；叙议结合，以“感”为主。 ⒌引导学生自主发现读后感的写法，让学生在阅读、讨论、交流，在自我发现的基础上，归纳出读后感的一般写法以及要注意的事
篇一：《平凡的世界》读后感 读《平凡的世界》有感 平凡,是生活的本色 列校张力 我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。这一部伟大的巨著，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧？悲剧？正剧？也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人,平凡的生活,平凡的感情,平凡的故事。老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的非洲人到成年时代的揽工汉，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对 苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。关于苦难的哲学，书中这样表达??是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命??他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做”关于苦难的学说??这是一种什么样的认识啊？每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识？就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。 对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。正如我们考到大学的时候， 在学习方面，我们没有太多的差别。然而，经历了三年的大学生活之后，人与人之间的差别又是何其巨大。宰相刘罗锅在和绅临终前对他说：“其实，每个人的结局，都是他自己一手精心设计的。”当我们读到这里的时候，我们都应当好好想想，我们是怎样对待劳动的。孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书，一个对生活的意义有着更高层次追求的人。在写给妹妹孙兰香的信中充分表现了他对生活的认识：“??我们出生于贫苦的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将使我们一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，从意识上彻底背叛农民的狭隘性，追求更高的生活意义。? 润叶是悲哀的，同样晓霞也是悲哀的，同时她们又是那么的痛苦?这里的种种悲哀就构成了这平凡的世界中的一面镜子?在这面镜子面前任何人都无法保留，它透射着现实中的大抵相
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平凡的世界读后感(共8篇) 《平凡的世界》是一部具有恢弘气势和史诗品格的长篇小说，小说中几位年轻主人公的经历，就像是20世纪70年代后期，80年代早期的众多青年的经历。 有一种责任叫孙少安，孙少安是一个农民的儿子，一年年过去，他们家越来穷，他父亲只好不让孙少安再读书了，尽管在双水村小学时他年年都在班上考第一名，尽管在全县初中统一考试时他名列第三名被录取了。但这没能改变他当农民这条路，孙少安的学习生涯随着这张录取的到来就这样终结了。从那以后他必须要和父亲一起劳动，他的身上担负着养活家的责任。 有一种不屈叫孙少平。孙少平是孙少安的弟弟，他不想像哥哥一样，当一辈子农民，他渴望知识，渴望学习，但家中的情况是不可能供他上大学，他能读到高中已是万幸。可他不想命运屈服，他要到城市去打拼，在他不断的努力和田晓霞的支持与帮助下，他成为了一名煤矿工人，尽管累，也辛苦，但他一点也不害怕，因为一路走来他经历的太多。 有一种刻苦叫孙兰香。孙兰香是孙少安和孙少平的妹妹。贫困的家庭出身和艰难的生活磨炼使兰香很早就开始直面艰辛的人生。她知道自己读到高中是多么不容易!她现在明白，她一生不能再回到农村去，他一定要考上大学，因为她要是没学什么名堂回去，她就对不
起含辛茹苦的一家人。正因为这样，学习对她来说是至高无上的。近三年来，她不仅在班上，而且在整个年级都保持前三名的位置。在九门功课上数学、外语、物理、化学、和生物，考试几乎都是满分。孙兰香的刻苦没有白费，她顺利的考上了赫赫有名的北方工业大学而且学的还是天体物理。 有一种勇敢叫田晓霞。田晓霞高中时和孙少平在一个学校上的，两个人还一起去黄原表演节目。但毕业以后少平当了双水村初中的老师，晓霞上了荒原师专，师专毕业后，她又顺利的当了记者，虽然记者是个苦职，但晓霞不怕苦，这是她梦寐以求的理想职业。当南部城市被淹没时，她不怕危险的到达了第一线，坚持完成了自己的职责。不行滴是他为了救一个小女孩，不惜失去了自己的性命，这么一个勇敢的记者就这样被洪水吞没了。 有一种帮助叫金波。金波家庭状况比孙少平要好一些，生活方面在班里算是属于较高层次的。少平和这位富翁的关系到特别好，在公社上初中时，离村十来里路，为了省粮省钱，都是每天来回二十里路，金波和大队书记田福堂的儿子润生都有自行车，但唯有少平没有，只有他是两条腿走路。金波就和他共骑一辆车。两年下来润生的自行车还是新的，金波的车子已经破烂不堪了。他父亲只好又给他买了一辆新的。现在到了县城，离家六七十里，每星期六回家，少平更是离不开金波的车了。另外，金波还好几次塞给少平白面票，不过，少平推着没有要因为这年头谁的白面票也不宽裕。 有一种友善叫田润叶。当孙少安还在读小学的时候，尽管少安
教师《平凡的世界》读后感（2篇） 读完此书，总想找一句话概括一下书的含义，可思来想去，最合适的概括语还是“平凡的世界”。 这个世界多么的平凡，其间没有无所畏惧的勇士，也没有力挽狂澜地英雄，更没谁做出过惊天动地地壮举：有的只是最平凡不过的生活，和在生活中不断艰难前行着地普通的人们。而这个世界又是多么的广阔，从撇下妻儿独自逛花花世界的逛鬼，到中央派下的专员，形形色色的人们在包罗万象的生活的大舞台上扮演着属于自己的角色：这里有人成功，也有人失败：有人出生，也有人死去，但无论如何的演绎，这世界都是那样的真实鲜活，感人至深，这就是《平凡的世界》。 除了我们日常生活的现实世界，每个人的心中也都有一个只属于自己的心灵世界：心灵的世界也许不像现实世界那样具象真实，但其中所蕴含的强烈而复杂的情感力量，却是用现实世界的语言难以形容的：路遥用他手术刀一样的笔触拨开人类虚伪的表象，将人们内心汹涌澎湃的思想浪潮毫无遗漏的完美呈现了出来。他让我们知道，一个身居高位的人也许在心里上脆弱无比：而一个农民家的二小子可能在精神上拥有无比丰厚的财富和不可战胜的力量。金波对不知姓名的藏族女孩的无限痴恋铭记了多少人青涩懵懂却激烈痴绵
的青春岁月：徐国强老汉丢猫那章又使多少游子想念起远方的父母而泪眼朦胧：而给我感触最深的还有李向前和田润叶，李向前在健全时，二人都被爱情的苦楚折磨的生不如死，但在他失去双腿后二人却神奇的复合，并在情感上深深依恋着对方，这种微妙而巨大的心里转变是我无法言传也不需多言的。作者对李向前残疾后的心里描写字字中我心怀，他自卑敏感却自强自尊，准确的反映了正常残疾人的心里，他怕人们异样的目光而不愿跟妻子出门逛街，却愿意在街边摆摊钉鞋：是的，钉鞋对他而言不是挣钱的职业，而是证明自我价值的方式，对残疾人而言又有什么比证明自我价值更为开心的呢？只有一个人觉得自己是有用的，才能昂胸挺首的活在世界上，李向前如此，我亦如此。能够准确把握每种人在不同环境下的心理状态是路遥的伟大之处，也是我最为感佩的地方。 《平凡的世界》中最令人震撼和感叹的无疑是对1975—1985年间波澜壮阔地历史进程和十年间天翻地覆的巨大转变。如果没有这个伟大的时代，那书中的一切也都无法立足了。书从那个混乱而又癫狂的“文化大革命”后期写起，那个时代充斥着暴力、迫害和黑暗，“半脑壳”田二被拉去接受批斗，强烈的讽刺了那个荒唐时代的可笑与丑恶。而田二总挂在嘴边的“世事要变了”那句话也成为贯穿小说第一部的谶言。当改革开放的春风吹来，双山村这片黑土地上焕
平凡的世界读后感800范文3篇 《平凡的世界》读后感 平凡的人物，在这平凡的世界，走着平凡的道路，过着平凡的生活；平凡的人物，在这平凡的人世，有着平凡的梦想，有着平凡的追求；可是奇妙的是，平凡的人物，在这艰苦的岁月，却有着不平凡的精神，有着不寻常的毅力；平凡的人物，在这艰难的时代，却有着过人的执著，有着异人的魄力。 孙少平的目标虽小，孙少安的梦想虽简，但是他们的精神可嘉，他们的志气可扬。他们都一样，一样的坚强，一样的勇敢，一样的善良，一样的朴实，一样的真挚，一样的真情。他们把脚踏实地，吃苦耐劳的精神品质演绎法炉火纯青；他们将艰苦奋斗，不忘初心的传统美德表现得淋漓尽致。兄弟两个用不怕艰难险阻，一直勇往直前的毅力在战斗着，抗争着，奋进着，前进着；兄弟两个一直在努力的追求着自己想要的生活，始终在遵循着自己内心的渴望，一直在坚守着自己的本性，始终在追寻着自己最初的梦想。 《平凡的世界》获得了茅盾文学奖，这不是运气，不是意外，不是侥幸，不是虚名，相反，他是一种最公平，最真实，最有价值，最有说服力，最有肯定力的奖项。在专家心中，在能人心中，在作者心中，在读者心中，这本书是一本经典，是一本佳作。这本书的情节设置也好，人物写照也罢，都是劳动人民的真实写照，都是现实生活的直观反映，都是历史事件的重新演绎，都是人类进程的宝贵财富。更重要的是，它具有人性的高度，人性的视角，人性的解剖，人性的反思，从这一点来看，这本书的价值根本无法用金钱来衡量。 《平凡的世界》这本书一直在传达着一种精神，一种把苦难转化为前行动力的坚韧精神；一种平凡人物克服种种艰难困苦的奋斗精神；一种即使在绝境生存却依旧保持美好心灵的可贵精神；一种自强不息，顶天立地，永不言弃的顽强精神；一种坚持不懈，敢于同命运作战的抗争精神；一种追求自我，完善自我，升华自我的道德精神。 正如书中所说，“生活不能等待别人来安排，要自已去争取和奋斗；而不论其结果是喜是悲，但可以慰藉的是，你总不枉在这世界上活了一场。”生活就是这样充满了不如意与不顺心，我们只有自己振作起来，自己勇敢起来，才会拥有强大的精神力量去接受暴风雨的袭击，而不论结局是好是坏，我们都可以心安理得的对自己说，我不曾后悔过，不曾遗憾过，不曾退缩过，不曾懈怠过。 《平凡的世界》读后感 人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。 ——题记 《平凡的世界》是著名作家路遥所写的百万字长篇巨作。这本书带着我一同回到了二十世纪七八十年代的生活中，让我有了全新的认识，也让我明白了只有努力奋斗才能过上更好的生活。
敬业与乐业 教学目标： 1.引导学生品味与领悟“敬业与乐业”的精神。 2.摘录并积累大量经典语句、格言。 3.初步学习“举例子”和“讲道理”两种论证方法。 4.仔细体会演讲和口语特色的巧妙结合。 教学重点： 1.指导学生了解“敬业”与“乐业”的重要性，并联系自己的实际，用敬业与乐业的态度对待生活。 2.理解这篇演讲词的结构安排。 教学难点：对“敬业与乐业”精神的真切领悟与质疑问难。 教学步骤 第一课时 一、导入新课，简介作者。 1.精心导入 同学们，请反思一下自己的学习精神和生活态度。在你的学习过程中，是否能做到全神贯注、心无旁骛呢？你怎样才能把学习当一件乐事呢？为此，梁启超先生提出了“敬业与乐业”的生活原则。《敬业与乐业》是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。今天我们就一起来学习他的文章《敬业与乐业》 二、作者及演讲知识 梁启超（1873-1929），近代思想家，著名学者。戊戌维新运动领袖之一。字卓如，号任公，别号饮冰室主人。广东新会人。与其师康有为一起领导了“戊戌变法”。他兴趣广泛，学识渊博，在文学、史学、哲学、佛学等诸多领域都有较深的造诣。他一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》计148卷，1000余万字。为后人留下了丰厚的学术遗产，成为一代宗师。梁启超是清末民初中国文坛上影响最大的一个人物，他自1899年起提倡的文学革命开辟了近代文学理论探索和文学创作的新局面。 2．演讲的基本知识 演讲是以口语表达的方式面对听众，就某一问题发表自己观点，阐述某一事理的活动。演讲不仅是宣传和动员群众的手段，而且还是阐明理论观点、发表学术见解的一种手段，同时又是锻炼和培养青年口才的一种手段。演讲时应注意以下几方面要求： ①认清对象。确立主旨。这里讲的是针对性。演讲是直接面对听众交流思想和感情，所以必须了解听众对象，认清环境场合，明确演讲的主旨。“到什么山上唱什么歌”，对于演讲尤为重要。 ②思路清晰，节奏明快。③感情充沛，例证动人。④语言准确，形象生动。 三、阅读课文整理文中重点生字词： 1. 生字 教诲huì禅师chán 拣择jiǎn 佝偻gōulǒu 蜩翼tiáo 羡慕xiàn 妥当tuǒ亵渎xia2.词 敬业乐群：对自己的事业很尽职，和朋友相处很融洽。 断章取义:不顾上下文，孤立地截取其中一段或一句。 不二法门：佛教用语，指直接入道、不可言传的法门。常用来比喻最好的或独一无二的方法。主眼：主要的着眼处。理至易明：道理极容易明白。言行相顾：言行一致。征引：引用。讨伐：出兵攻打（敌人或叛徒）。容赦：原谅赦免。
读《圆明园的毁灭》有感 南通市通州区西亭小学五（2）班秦佳铭“大火连烧三天，烟云笼罩了整个北京城。我国这一园艺术的瑰宝、建筑艺术的精华，就这样化成了一片灰烬。”读着这些文字，心头能感到隐约疼痛，火依旧在眼前燃烧。 “上至先秦时代的青铜礼器，下至唐、宋、元、明、清历代的名人书画和各种珍奇异宝。”能拿走的，统统掠走；拿不动的，就用大车搬；实在运不走的，就任意破坏、毁掉，还放火销毁罪证！悲哀啊，可怜的圆明园！在大火中，成千上万个能工巧匠整整一个世纪的心血化为乌有，圆明园最终成为镌刻着耻辱的废墟。 一切已成为灰烬，而我的心却在燃烧着。这么美的圆明园为什么在瞬间化为灰烬？是他们太流氓？是他们太可耻？我们可以制止呀，我们可以驱赶呀！我们拿什么作为武器？鸦片，土枪？泱泱大国在别人眼里只不过形同蚂蚁！大火烧了三天三夜啊！ 火烧毁了中国人民干枯的懦弱，但唤醒了拿热血澎湃的爱国热情；火烧毁了圆明园，却唤醒了一颗颗鲜红的赤子之心！在一次次的拍卖会上，爱国人士花高价斥巨资把圆明园的十二肖像买回国。至此，虎首、牛首、猴首、猪首、马首重新相聚北京！ 正是这一份份爱国热情，正是这一颗颗赤子之心，迎来了圣洁的奥运之火！2008年奥运会的成功举办，中国给世界瞩目！“神六”、“神七”、“神八”相继上天，在太空留下了中国宇航员的足迹……在圣火的光环下，我们不能只沉浸在庆祝之中，我们不能忘了耻辱之火！ 我能为我的祖国做些什么呢？ 少年智则国智，少年强则国强。周恩来总理曾说过：“为中华之崛起而努力读书！”我作为二十一世纪的少年儿童要更加努力学习，用优异的成绩回报祖国，建设祖国，让那段屈辱的历史成为永远的过去！ 我坚信，中国将更加强大，中国人民的眼中会闪烁着那永远忘不了的熊熊燃烧的火焰！
《平凡的世界》读后感三篇 《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。以下是为大家的《平凡的世界》三篇，给大家作为参考，欢迎阅读！ 今天，我怀着跌宕起伏的心情读完了《平凡的世界》，感触颇深。 《平凡的世界》主要围绕老汉孙玉厚的贫困生活以及一家人的经济展开叙述。其中，还折射出了当时社会的状况，贫穷的人，即使再怎么努力，也不如富家子弟走官路顺当、直接。 我最喜欢的还是孙少平的吃苦耐劳，他可以在工地给别人扛石头，空着手在煤矿井下赢得了班长的好名声，他的生活好似在冰天雪地之中，但小霞的出现温暖了他的内心，但很快，小霞这点光便消失了，给少平留下了无限悲痛，但少平还是从不幸中走了出来。虽说他活得艰苦，但这样的生活还是有价值的，过自己想要的生活，给自己拓一条向前的路。 但虽说如此，少安没有太高的文化水平，依然比少平过得好，把砖厂办得红红火火的，利润滚滚来，还建起了房子，弄得漂漂亮亮
的，也不用像少平那样过着几乎于牛马的生活。其实，若论财路的话，少平文化虽高，但较之少安却失败得多。 润叶与少平是一个悲剧，但悲剧的本身，还是出身。当时的社会从不去评定一个人的能力，素养知识，就像少平一样，明明凭自己便可在官场上混得如鱼得水，步步高升，但因不再官家出身，搞得如此落魄。田福堂，一个没眼光的人，使他的女儿带着不幸与悲痛，嫁给了一个并不爱的人——李向前。俗话说的好：强扭的瓜不甜。润叶的婚姻，没有一丝甜蜜，尽是苦涩。直到几年后的大事，她才和李向前完全融合，不再厌恶、排斥。 读完了《平凡的世界》，我更明白了世事的艰辛与苦痛。你不努力，将来定沦落为于厚那样的人，过着艰苦与不顺的人生，被生活排斥在外。当然，现在的社会较之以前还是挺安定的，没有旧社会的混乱与不公平，只要我努力，我相信，许多少平类的人，一定会脱颖而出的。 《平凡的世界》使我明白了许多道理，使我懂得了一些人事艰辛，略懂了世事。 每一个平凡的人都以一个不为人知的不平凡的世界，每个平静背后都有激情澎湃，无声有时胜似有声。
《平凡的世界》读后感及心得体会五篇读后感灵活多样,可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想,可以是因读书而激发的决心和理想,也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。下面是XXXX带来的《平凡的世界》读后感范文,欢迎阅读参考。《平凡的世界》读后感 平凡,是生活的本色。咱们每一个人,对于这个浩缈的世界来说,都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的,悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更,于历史的长河来说,无非是些平凡事。对于平凡,我素来都是这样认为的,直到读了一本书――《平凡的世界》,这才恍然大悟。 “平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇,全景式地描述了中国现代城乡生活,透过复杂的矛盾纠葛,以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象,人生的自尊、自强与自信,人生的奋斗与拼搏,挫折与追求,痛苦与欢乐,纷繁地交织,读来令人荡气回肠。 我很喜欢路遥的出发点――平凡的世界。他的世界是平凡的,这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼,作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程,衬托日新月异的时代变迁,反映人们的思想,给人以亲近,给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如
说孙少平,我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线,透过他的成长和成熟的经历,展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育,他经过自学到达可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质,包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡,可在逆境中人们的自卑与懦弱咱们没有理由去嘲笑它,相反咱们要用另外一种眼光去学习并领悟欣赏。那种战胜自我,重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏,正因那也是一种精神。战胜困难,摆脱束缚,让人们对完美生活的向往,如何的体会生活中间的亲情、友情、感情,学习并领悟生活,懂得珍惜,对于咱们这一代人,也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物,正是在这些平凡的人物里他描述着人性中的善与美,丑与恶。在他的世界里,人的最大的优点就是认识到自我是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认 识到了平凡,也选取了平凡。 当我费力的打开第一页的时候,就被一个雨雪描述的场面给吸引住了:“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花,正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描述,给人美的享受,这可能是这本书给我的第一感受,春天到夏天,夏天到秋天,秋天到冬天,冬天又到春天,过度的十分自然,跨越了近10年的季节变化,相同的季节不一样的手法描述,让我大览宏图。
《敬业和乐业》读后感优秀范文5篇 梁启超先生的演讲《敬业与乐业》，深入浅出地阐述了人们对待职业的态度问题，论述了敬业与乐业的重要性。梁先生根据自我的亲身经验，指出“职责心”和“趣味”跟“敬业”与“乐业”的关系最为密切：“职责心”就是“敬业”，“趣味”就是“乐业”。他认为做事必须具备职 责心和善于“从职业中领略出趣味”。以下是小编整理的读后感范文5篇，希望可以分享给 大家进行参考和借鉴。 读过梁启超先生的《敬业和乐业》后，我从文中受益至深，让我清楚的了解到“敬业 与乐业”的重要性。但“敬业与乐业”的前提下必须“有业”，没有它，“敬业与乐业”就无从谈起，没有“有业”，“敬业”哪来的“乐业”之说!异常里面的“百行业为先，万恶懒为首”，这句 话说得多么的精僻! “有业之必要”于我们来说，“业”自是学习、工作。读完“百丈禅师”的故事之后，初始觉得此人太呆板、太死心眼了，而随后经逐一琢磨，却觉得自愧不如，与“百丈禅师”相比， 我们缺少的不仅仅是他的“言必出，行必果”，并且最重要的是我们缺少老禅师的那种日日 坚持，矢志不谕的品质。此刻的我们，在日常生活中，常常无法完成自我的原先制订的决心和计划! 我们的言行和行动都总是没有相顾，并且无法坚持，并且总把期望寄托在“下一次”上，并为今日的失言，自找台阶下，不愿下功夫。这则故事也启发我们必须要好好深思熟虑，对于一个精力充沛的青少年，要以怎样的态度去应对自我的学习呢现今的中国，改革开放，生产力得到全面解放，社会一片繁荣，市场化也越来越浓，要想找到一份工作很难，要想 找到一份称心如意的好工作就更难了。当你选择了这份职业的时候，你想好了要为他而付 出吗我们一向在为生活而劳动，其实也是为了劳动而生活。不管做任何事情，处在某个位置，事和名称都会有大小、高低;但从事的本质来说，是没有高低之分的，在事物的运行过程中缺少了任何其中的一个环节都会掉链子的。不管任何工作，拿到手里，全看自我的才 能如何去劳作，使之得到圆满，自我感觉良好，别人看起来也不错。这也证明人人都要有 正当职业，人人都要不断的去劳作。这便是“百行业为先，万恶懒为首。”我们虽不是没有 职业的懒人，更不是社会的蛀米虫。 我们要明白“敬业与乐业”并非是某种硬性规定的条款，而是一个人实现其人生价值的 一种方式，一种渠道。要在生活中真正做到“敬”与“乐”，仅有这样，相信信生活才会更多 彩!才使我们享受的无限的乐趣。 在一个急功近利的物质社会，人们经常听到的是对天才的赞誉，是对成功者的仰慕， 但事实是我们身边很多人，包括我在内都是平凡之人，我们该怎样办?难道因为我是平凡
平凡的世界读后感三篇 平凡的世界读后感三篇 下面是我们114的小编为大家整理的平凡的世界读后感三篇，请大家参阅！ （篇一） 平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 “平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整
一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。 当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。 最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是
平凡的世界读后感5篇 《平凡的世界》读后感1500字 平凡,是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 “平凡的世界”是路遥文集中份量最重的一部长篇，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人位代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人生的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。 我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如说孙少平，我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种
眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。 当我费力的打开第一页的时候，就被一个雨雪描写的场面给吸引住了：“…系蒙蒙的雨丝夹着一星半点雪花，正纷纷玲玲的飘洒着…”我喜欢景物描写，给人美的享受，这可能是这本书给我的第一感受，春天到夏天，夏天到秋天，秋天到冬天，冬天又到春天，过度的非常自然，跨越了近10年的季节变化，相同的季节不同的手法描写，让我大览宏图。 最让我赏识的是，从这些平凡人的故事中，作者给我们引发了一个深刻的道理，那就是我们怎么去生活，和我们对生活的态度和思考，书中多次提到对人生的赣台，这可能是这本书的深邃所在，也是这本书的精华。 如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。……如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道会是白受的吗?它应该使我们伟大!什么是平凡?那种迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸，生活上安于现状
《敬业与乐业》读后感 导语：敬业，即责任心，是对学业或工作专心致志;乐业，即趣味，不仅乐意去做某件事，而且从中领略出趣味来。题目表明本文将围绕“敬业”与“乐业”及其相互关系来展开论述，阐述自己的观点与看法。业，不是指狭隘的职业，而是指生活中任何一件有价值的事情。 敬业与乐业读后感读了梁启超先生的《敬业与乐业》后，我对人生进行了深深的思考。 人的一生十分短暂，有的人把时间虚度了，有的人却过得很充实。这都是因为前者无业而后者有业所造成的。虽然我们现在学习很苦，但比起那些无业的人不是幸福的多吗?毕竟我们是有业——学业的人。而这门业也是人生中至关重要的一门业了。只有善待这门业，才能做出成绩，使我们的人生更加亮丽多彩! 那么怎样才算得上善待这门业呢，这自然要与梁启超先生提出的敬业，乐业二词联系起来了。 当人有一份职业后，最基础的就是敬业了。敬业有两层含义：一是敬重自己所从事的工作，并引以为自豪;二是深入钻研探讨，力求精益求精。我们对待我们的学业也应是这样，因为我们在学习，我们学习了，就应引以为自豪，而我们也应有钻研的精神。这个过程中是快乐的，是自豪的，当然也会有人说是苦的。但是整天在学校里一事无成就不苦吗?
恰恰这种人是生活的最痛苦的。因为他们是表面上看起来很快乐，而内心是痛苦的，这就与那些敬重这项事业的人刚好相反。 当然不只需要敬业，而且要乐业。因为“举是最好的老师”，正如孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”只有热爱它，才能把这项事业做的更好。所以我们不要总认为学习很难很苦，因为这样会使我们更费力的学习却没有什么好的效果，我们是带着不满的情绪的。 最后，我要借用《敬业与乐业》中的一句来结尾：“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。 敬业与乐业读后感《敬业与乐业》是当年梁启超先生在上海给他学生的一篇演讲文章。下面我就谈一谈自己对敬业和乐业的理解吧。 就敬业而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，将全部精力集中到这件事上，心无旁骛，便是敬。一个人是否有作为不在于他能做什么，而在于他是否尽心尽力地把所做的事做好。这就是我们所说的“干一行，爱一行，精一行”，这就是敬业。梁启超曾经这样说过：“敬业乐业是类生活的不二法门。”是啊，当敬业意识植根于人们脑海里，那么做起事来就会积极主动，并能从中体会到快乐，从而获得更多的经验和取得更大的成就。也只有敬业的人，才会在自己的工作岗位上勤勤恳恳，不断地钻研学习，一丝不苟，精益求
平凡的世界||读后感三篇 平凡的世界||读后感三篇 刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。下面是我和大家分享阅读《平凡的世界》感悟。提供参考，欢迎大家阅读。 篇一 《平凡的世界》————这是我迄今为止读过最长的一部小说，也是最认真看的一本小说。 “平凡的世界”里有一群不平凡的人，是这群不平凡的人组成了这平凡的世界，读完这本书后人的灵魂也许得以净化，也许还会改变你现在的很多想法。《平凡的世界》，全景式地描写了中国现代城乡生活，通过复杂的矛盾纠葛，以孙少平等人为代表刻画了社会各阶层普通人们的形象，人的自尊、自强与自信，人生的奋斗与拼搏、挫折与追求、痛苦与欢乐，纷繁地交织，读来令人荡气回肠。
孙少平是幸福的，因为有天小霞的出现，即使他们最终不能到一起，他们都是幸福的。这也是孙少平平凡生活中的不平凡一点，他遇到了田晓霞。然而，现实生活中能有多少人能找到自己的真爱呢?对于很多人来说，孙少平的爱情是让人羡慕的。少安是平凡世界里面写的最成功的人物，我是这么认为的。真的是把人物形象刻划到了极致，而且我自己就感觉我就是孙少平身边的一个人，一个默默关注它的人。 路遥为我们讲述地不只是那个久远的年代，更是一种人生应有的信仰和追求，亘古不变。这是一个喧嚣浮躁、道德危机的时代，每一个还拥有梦想并在追梦的人们都该再重温《平凡的世界》，它会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。每一个正在虚度生命的人们都该读《平凡的世界》，它会让你懂得珍惜。 路遥在教会我们忘我，忘我使生命永恒。人生容不得太多的自私，自私最终只会绝了自己。看风使舵，趋炎附势，均为自私使然。一生若只是这般地生活，终将无价值地葬入黄土。 路遥在教会我们要有独立的人格，尽管你可能会遭遇孤独。孤独是人生自我证明的必经之路，只要你认定了自己的理想，那么坦然面对孤独，将是你勇往直前最后的支撑点。 路遥在教会我们不必用尽生命去做一个漂亮的人，但应用尽生命
路遥《平凡的世界》的读后感4篇 路遥《平凡的世界》的读后感范文1 平凡，是生活的本色。我们每一个人，对于这个浩缈的世界来说，都十分渺小、脆弱、微不足道。这个世界也是平凡的，悲与欢、生与死、穷与富、世事的变更，于历史的长河来说，无非是些平凡事。对于平凡，我素来都是这样认为的，直到读了一本书——《平凡的世界》，这才恍然大悟。 这一部伟大的巨着，为我们解说了平凡和苦难，阐释了生活的意义。书中为我们描述的是一个平凡的世界，一个黄土地上的世界。这里生活着一群世世代代面朝黄土北朝天的普通人，他们演绎着一幕幕生老病死、悲欢离合、贫穷与富裕、苦难与拼搏、世事变更的戏剧。是喜剧?悲剧?正剧?也许都有一点。在这本书里，没有华丽的辞藻、没有惊险离奇的情节，没有惊天动地的场面，有的只是平凡的人，平凡的生活，平凡的感情，平凡的故事。 老师推荐我读这本书的时候，我还以为她是在搪塞我，因为我读完第一遍的时候，我没有任何感觉，这里面的事情太平凡了，平凡得让我感觉到他们都好像是发生在我的身边。然而，当我读到第三遍的时候，我已经感觉到了我的血液慢慢地开始沸腾了。 书中给我印象最深的人物是孙少平。这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人，他有铮铮铁骨，有强大的精神力量，有巨大的勇气。从学生时代的“非洲人”到成年时代的“揽工汉”，他经历的是艰苦卓绝的人生奋斗，然而在痛苦与磨砺中，他形成了一种对苦难的骄傲感、崇高感。我欣赏他的
苦难的哲学，钦佩他对劳动的认识，羡慕他对生活的理解。 关于苦难的哲学，书中这样表达“……是的，他是在社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨;但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……“这是一种什么样的认识啊?每到我们遇到困难、挫折的时候——也许这种困难与挫折只有孙少平所遭受的苦难的百万分之一——我们可曾有过这样的认识?就算是哪天放学是下了场雨，亦或是天气有些闷热而又停了电，我们往往会听到许多的怨天尤人。然而，我想只要是你读了《平凡的世界》以后，读懂了“苦难的哲学”，那么就算是你今后遭受再多的苦难，你也不会怨天尤人。 对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”这里体现出的是两种人，勤劳的和懒散的。人生来是没有差别的，然而经过了不同的境遇和发展之后，人与人之间便产生了巨大的差别。而在这期间，对于劳动的认识不同，对产生这样的差别起着决定性的作用。 正如我们考到大学的时候，在学习方面，我们没有太多的差别。然