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红二方面军（三十）长征②在黔西、大定、毕节争取建立新的根据地一九三六年二月初，红二、六军团到达黔西地区时，各方面的条件都很有利。
一九三五年中央红军长征曾经过这里，共产党的抗日救国主张和红军的三大纪律八项注意，对广大群众有良好的影响。
红二、六军团来到这里，当地人民非常欢迎，许多人主动给红军带路、通报敌情，踊跃参加红军。
而蒋介石在同一年搞掉了贵州军阀王家烈以后，即以其亲信吴忠信主持黔政，他极力排挤以至消灭地方实力派，加深了敌人内部的矛盾和分裂。
其部队所到之处，抓兵拉夫、封船派马、贩烟放赌、勒索钱财，搞得贵州人民生活十分困难，民怨沸腾，民变蜂起。
许多民变武装和黔军残部同中国共产党领导的地下组织有联系，对开展武装斗争，发展和壮大红军极为有利。
这时红二、六军团收到朱德、张国焘来电：“关于你们行动有二：1.在黔、滇、川境广大地区与敌在运动战中消灭敌人之一部，争取（建立）根据地与我们配合作战；2.人川……与我们会合作战，一、三军（团）亦可出陕南配合，……目前你们战略，当以第一项为宜。
”军委分会研究认为，黔、大、毕在地形、群众、粮食与敌我力量等条件上均为有利，在全国革命形势激烈开展条件下，红二、六军团应继续在长江以南活动，在该地区创建新的根据地。
因此，红二、六军团占领黔西县城后，即实行战略展开：第十八师在黔西方向担任钳制任务；第四、六、十七师集中起来，往东北迎击急进的国民党军万耀煌纵队；第五师和第十六师西取大定和毕节。
二月五日，第五师从黔西出发，进军大定。
当日，在行进中击溃敌宋醒保安旅一个营，夺取了重要通道西溪河桥，抵达大定县属之甘荫棠。
六日凌晨，继续向大定县城推进。
上午十时，红五师在欢迎群众的簇拥下列队开进大定县城。
大定解放之后，当时在毕节的中共贵州省工委委员邓止戈即派地下党员到大定与红军联系。
根据当时情况，任弼时、王震、夏曦等讨论决定，立即向毕节进军。
二月九日，红十六师进至毕节西北山时与敌发生战斗，全歼保安团一部，在地下党的密切配合下，很快占领了毕节县城。
下列属于中国工农红军在贵州活动的历史纪念胜地是
贵州是中国工农红军活动的重要地区，在这里，中国工农红军取得了许多伟大的胜利，也留下了许多历史纪念胜地。
首先，贵州苗寨是中国工农红军在贵州活动的重要地点，也是中国共产党的重要发源地。
1930年，中国工农红军在苗寨发动了一场反帝反封建的斗争，取得了胜利，苗寨也成为
中国共产党的重要发源地。
现在，苗寨已经成为一个历史文化名胜，每年都有大量游客前
来参观。
其次，贵州毕节的赤水河也是中国工农红军活动的重要地点。
1930年，中国工农红军在
赤水河发动了一场反帝反封建的斗争，取得了胜利，赤水河也成为中国共产党的重要发源地。
现在，赤水河已经成为一个历史文化名胜，每年都有大量游客前来参观。
最后，贵州黔西南的贞丰县也是中国工农红军活动的重要地点。
1930年，中国工农红军
在贞丰县发动了一场反帝反封建的斗争，取得了胜利，贞丰县也成为中国共产党的重要发
源地。
现在，贞丰县已经成为一个历史文化名胜，每年都有大量游客前来参观。
总之，贵州是中国工农红军活动的重要地区，在这里，中国工农红军取得了许多伟大的胜利，也留下了许多历史纪念胜地，如苗寨、赤水河、贞丰县等，这些历史纪念胜地不仅是
中国工农红军活动的重要见证，也是中国共产党发源地的重要见证，具有重要的历史意义。
浅析毕节红色文化现状及时代价值1. 引言1.1 了解毕节红色文化毕节红色文化是指毕节地区特有的以红色为主题的文化现象，是毕节地区独特的历史文化传统。
了解毕节红色文化，首先需要了解毕节地区的地理环境和历史背景。
毕节地处中国西南地区，是贵州省的一个地级市，地处黔西南州，毗邻四川、云南和重庆，地处长江经济带和西部大开发战略的核心区域，具有得天独厚的区位优势。
毕节地区自古以来就是中国红色革命的重要战场，具有丰富的红色文化资源。
这里曾经是中国共产党的革命根据地之一，许多英雄人物在此留下了光辉的一生，为中国革命事业作出了杰出贡献。
毕节红色文化承载着革命历史的记忆，是中国革命文化的重要组成部分。
通过深入了解毕节红色文化，可以更好地理解中国革命历史的发展过程，感受中国人民为民族独立和人民幸福而奋斗的历史情怀。
毕节红色文化也具有重要的教育意义，可以激励人们继承和发扬革命先烈的优良传统，激励人们为实现中华民族的伟大复兴而努力奋斗。
1.2 红色文化的定义和重要性红色文化是指以红色为主题，以革命斗争为核心内容的文化形式。
红色文化是中国革命文化的重要组成部分，是中国特色社会主义文化的重要内容之一。
红色文化的重要性体现在多个方面：红色文化是中国共产党领导的革命历史和伟大事迹的集中体现，是革命传统和革命精神的重要载体，对于引导人们坚定理想信念、传承光荣传统、弘扬英雄主义精神起到至关重要的作用；红色文化是中国人民长期抗战和革命斗争的历史见证，是中国近现代史的重要组成部分，具有极其珍贵的历史和文化价值；红色文化富含着中华民族的优秀传统文化，融合了先进文化和民族精神，不仅具有强大的感召力和凝聚力，也对社会主义核心价值观的传播起到积极的促进作用。
红色文化的定义和重要性在于其对于弘扬中华民族优秀传统文化、传承光荣革命传统、引领社会主义意识形态的重要性和现实意义。
2. 正文2.1 毕节红色文化的历史渊源毕节红色文化的历史渊源可以追溯到抗战时期。
收稿日期：2017-07-12基金项目：教育部人文社会科学重点研究基地遵义师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心研究项目；贵州省高校人文社会科学研究基地遵义师范学院红色文化研究中心重点支持项目“红军长征对贵州少数民族的多元影响研究”（16KRIZYO7）作者简介：王春华（1975—），男，贵州湄潭人，遵义师范学院马克思主义学院副教授，教育部人文社会科学重点研究基地遵义师范学院中国共产党革命精神与文化资源研究中心兼职研究员。
长征期间红军在贵州的经济政策及其影响[文献编码]doi：10.3969/j.issn.1004-6917.2017.09.028王春华（遵义师范学院 马克思主义学院，贵州 遵义 563002）摘要：长征期间，红军在贵州采取切实措施保护民族工商业，维护市场秩序；通过打土豪、分浮财，散发紧缺物质食盐以及帮扶各民族群众来体现红军的主张。
从红军标语与国民党中央对贵州的施政可以看出红军对贵州经济的影响。
红军在贵州采取的经济政策维护了当地群众的经济利益，促进了贵州的经济开发，有力地宣传了马克思主义思想。
关键词：红军；长征；贵州；经济政策；影响中图分类号：K264.4 文献标识码：A 文章编号：1004-6917（2017）09-0149-04长征期间，红军在湘黔边界召开了“通道会议”与“黎平会议”，党和红军决定转兵国民党统治薄弱的贵州，这对贵州产生了多方面的深远影响。
贵州由于受地理、交通等环境的影响，经济状况一直不佳。
“天无三日晴，地无三里平，人无三分银”是外省人对贵州的形象比喻。
民国时期，贵州在军阀统治下，经济畸形发展，鸦片种植泛滥，地方军阀以鼓励民间种植鸦片的方式获取高额烟税收入，以维持巨额军费，并保证其对固有地盘的统治[1]。
此外，贵州各派系军阀在境内摊派名目繁多的苛捐杂税，榨取尽可能多的民脂民膏，以供其无度挥霍。
红军进入贵州后，面对千疮百孔的贵州经济，采取了多项经济优惠政策，一定程度上改变了贵州的经济面貌。
贵州红色文化资源故事
贵州是中国著名的红色旅游目的地之一，拥有丰富的红色文化资源。
这些资源不仅让人们了解了中国共产党的光辉历程，还展示了贵州人民在革命战斗中的英勇精神和奋斗历程。
以下是一些贵州红色文化资源的故事：
1. 贵州苗寨的红色传承
贵州苗族是中国少数民族之一，他们在长期的革命斗争中发挥了重要作用。
在贵州的苗寨中，一些红色传统被代代相传，让人们了解苗族人民的奋斗和牺牲精神。
这些传统包括苗族的红军队伍、红军阵地和革命历史的展示等。
2. 遵义会议的重要历史地点
遵义会议是中国共产党历史上的重要事件之一，也是贵州红色文化的重要象征。
在贵州的遵义市，人们可以参观遵义会议会址和纪念馆，了解这次会议对中国革命的重要意义，以及毛泽东、周恩来等中国革命领导人的贡献。
3. 安顺独立师的抗日战斗
安顺独立师是中国共产党领导的一个重要抗日武装力量，他们在贵州的安顺地区开展了英勇的抗日战斗。
到今天，人们可以参观安顺独立师的纪念馆，了解他们的战斗历史、战斗策略和英勇事迹。
4. 毛泽东的故乡
毛泽东是中国共产党的创始人之一，也是中国革命的重要领导人。
他的故乡在贵州的湘潭，这个地方保存着毛泽东年轻时的足迹和家庭历史。
人们可以参观毛泽东旧居和纪念馆，了解他的成长经历和思想发展。
贵州红色文化资源丰富多样，这些故事不仅让人们了解了中国革命的历史，还让人们感受到了贵州人民的英勇精神和奋斗历程。
这些红色文化资源也为贵州旅游业的发展提供了宝贵的资源。
浅论毕节人民在红军战略转移中的历史贡献兴义民族师范学院政治与历史学院2011级历史本科班王勇摘要：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”一代伟人毛泽东的诗《长征》中的“乌蒙”就指今天毕节地区。
红军长征时在这儿播下了革命的种子。
红二、六军团在这里建立了黔、大、毕根据地，成立了“毕节抗日救国会”和“中华苏维埃人民共和国川滇黔省革命委员会”并在抗日救国政府中成为中坚力量。
经历了鸭池河战斗、黄家坝阻击战、将军山之役、乌蒙山回旋战等著名战役给毕节人民留下深远的影响。
毕节地下党带领毕节人民在红军最艰难的时刻为革命斗争补充战斗人员5000多人，给红军战略转移增添了有生力量，为建立更大的革命根据地创造了条件，为长征立下了汗马功劳，在毕节爱国人士的支持下红军在毕节的各项工作进展的很顺利，顺利完成了伟大的战略转移。
关键字：长征红二、六军团周素园毕节地下党1935年11月中央红军北上之后，在湘鄂川黔根据地坚持斗争的红二、六军团更加严重地受到蒋介石的重兵“围剿”。
蒋介石为推行其“攘外必先安内”的祸国殃民政策，对湘鄂川黔根据地下了更大的赌注，调来了汤恩伯的八十七师、七十八师，孙连仲二十六路军的三个师和樊嵩甫纵队，共计一百三十个团，由陈诚在宜昌坐镇指挥。
陈诚采取在红军根据地周围构筑工事碉堡，形成铁桶状的包围圈。
然而红二、六军团会师不过一年的时间，但在贺龙、关向应、肖克、王震的领导下，发展很快。
原来人枪不足八千，已增至近两万，根据地的建设也有了相当规模。
当时面对数十倍之敌，红军总部来电指示“在现小地区固守固失策，决战防御亦不宜，轻于尝试远征，减员必大。
可否在敌包围线外原有苏区附近，诱敌出堡垒，用进攻路线集中全力击破之”【1】1935年12月11日开始，红二、六军团连续九天由湘中向湘东南急进，大量敌人穷追不舍，拥向湘东南。
突然，贺龙率红军转向了西北。
时值隆冬，大雪纷至，红军将士在崇山峻岭中忍受着寒冷与饥饿，兼程疾进。
1936年一月一日进到芷江、冷水铺一带，把各路敌军远远甩到了后面。
浅析毕节红色文化现状及时代价值
毕节是一个具有丰富红色文化资源的地区，这里曾是红军长征的重要驻扎地，也是红军长征走过的地方。
毕节红色文化源远流长，承载着丰富的历史文化内涵。
如今，随着社会的不断发展变化，毕节红色文化正在逐渐走向现代化，展示出新时代的价值和意义。
毕节红色文化的现状是丰富多彩的。
毕节拥有红军长征出发地黔灵山、红军时期的秘密情报站、红军突破重围的石门峡等众多红色文化遗址，这些丰富多彩的红色资源为毕节红色文化的传承和发展提供了坚实的基础。
毕节还有众多红色文化馆和陈列馆，将红军长征的光辉历史展现得淋漓尽致。
这些丰富的红色文化资源不仅是当地的历史遗产，更是宝贵的精神财富。
毕节红色文化的现代化转型势在必行。
随着社会经济的不断发展和文化产业的兴起，毕节红色文化也应当走向现代化，更好地适应当代社会的需求和发展。
在传承红色文化的基础上，毕节可以通过开发红色旅游资源、打造红色文化IP、举办红色文化节庆等方式，将红色文化与现代文化相融合，创新发展红色文化产业，实现红色文化的现代化转型。
通过这种方式，可以更好地推广和传播毕节红色文化，提升红色文化的影响力和知名度，为当地经济社会的可持续发展注入新的活力。
毕节红色文化在当代具有丰富多彩的现状，其时代价值十分重要。
通过现代化转型和发展，毕节红色文化将焕发出新的活力和魅力，更好地为当代社会服务。
我们应当充分认识毕节红色文化的重要性，加强对其传承和发展的支持力度，共同推动毕节红色文化的健康发展，让红色文化在当代焕发出新的光彩和活力。
【毕节红色文化现状及时代价值】。
贵州毕节红色文化调研报告贵州毕节位于中国西南部的贵州省，是一个具有丰富红色文化资源的地区。
毕节市拥有众多的红色文化遗址和红色革命纪念地，这些地方见证了中国革命的艰辛历程，也展示了毕节人民的英勇奋斗精神和革命精神。
首先，毕节市拥有众多的红色文化遗址，如平坝会议旧址、乐享岩、雷公坡抗日根据地等。
这些地方是中国革命的发源地和重要纪念地，具有非常重要的历史意义。
平坝会议旧址是中国共产党历史上重要的一次会议，会上确定了向土地革命进军的方针，标志着中国共产党在毕节地区开始了长征的征程。
乐享岩是红军长征时的休息地，成为了红色摇篮，见证了红军的艰苦奋斗和无私牺牲精神。
雷公坡抗日根据地是毕节地区抗击日本侵略军的重要战斗场所，也是中国革命的一个重要标志。
其次，毕节市还有许多红色革命纪念地，如毕节市博物馆、义龙山革命纪念馆等。
毕节市博物馆是一座集展览、研究、教育于一体的综合性红色革命纪念馆，展示了毕节地区的革命历史和红色文化。
义龙山革命纪念馆是纪念毕节地区的革命先烈而修建的，馆内陈列了大量的图片、实物、文献等，展示了毕节地区的革命历史和红色文化，深入挖掘了毕节市革命文化的内涵。
最后，毕节市还举办了多次红色文化活动，如红色论坛、红色摆展、红色故事会等。
这些活动不仅为人们提供了了解红色文化的机会，也促进了毕节地区的经济发展和社会进步。
红色论坛是青年学生们向革命先烈学习的机会，通过听取各种报告和演讲，加深了对红色文化的理解和认识。
红色摆展和红色故事会则是通过展览和讲述故事的方式，向人们展示了毕节地区的红色文化和革命历史。
总的来说，贵州毕节是一个具有丰富红色文化资源的地区。
毕节市拥有众多的红色文化遗址和红色革命纪念地，展示了毕节人民的英勇奋斗精神和革命精神。
同时，毕节市还举办了多次红色文化活动，促进了红色文化的传承与发展。
相信随着时间的推移，毕节市的红色文化将越发繁荣，吸引更多的游客前来了解和学习。
贵州西北部的毕节市，是红军长征经过的革命圣地。
毕节苗族，是生存在这块土地上的一个古老而历史悲壮的少数民族。
由于受到三座大山的压迫和剥削，从咸同时期陶新春起义开始，毕节苗族人民为了获得自由和解放，不断起来反抗和斗争，这些斗争都因为历史原因而失败。
苗族人民在黑暗中寻找光明，1935年红军长征经过毕节，在毕节2.68万平方公里的大地上留下永恒的足迹和播下革命的火种，在苗族地区产生了深刻的影响。
研究和探讨红军长征经过毕节苗族地区的活动和影响，对推动毕节苗族发展有重要意义。
一、苗族地区成主战场红军到达毕节，在毕节活动期间开展过几次著名的战斗，其中有些战斗是在苗族居住区域进行的。
从战斗发生时间先后来看，红军与国民党军队在苗族地区的战斗主要有大方县将军山阻击战、大方县猫场战斗、赫章县以则河伏击战等。
（一）将军山阻击战：苗寨成后方1935年2月18日，国民党万耀煌部突破红十八师黄河、沙坝(大方南郊)防线，占领了大定县城，准备取道将军山进攻毕节。
2月19日，在将军山脚的七家田，红六军团长肖克指挥七家田伏击战，消灭了国民党部队万耀煌纵队的先锋尖兵营，毙敌100多人，俘300多人，缴获轻机枪9挺，步枪300多支。
随后，新开苗寨苗族自然领袖杨义沙组织了20余人的救护队承担红军在七家田（将军山）战役中负伤的47名伤员的治疗、养伤、食宿和保护任务。
史称将军山阻击战。
（二）猫场战斗：撤离过苗寨1935年4月15日红九军团由坡脚经庙山、七家桥、白纸田、松林半坡进驻猫场。
4月16日，在大定县猫场遭遇黔军刘鹤鸣部与地主武装的袭击。
经过十来个小时的激战，才打退敌人的进攻，因地形不熟、地势不利，红军伤亡400多人。
红九军团经梯子岩战役后撤离手扒岩，受到枪杆岩苗寨苗族群众的热情接待。
史称猫场战斗。
（三）以则河伏击战：苗寨成战场1936年3月3日至5日，中国工农红军红二、六军团由赫章向妈姑挺进，3月7日，红十六师到板底，红六军团部队到云南省奎香。
樊嵩甫、郝梦龄、万耀煌3个纵队认为红军经彝良、盐津准备渡金沙江，急忙转向西北追击，川军二十三师到川、滇边境，向北水江北岸牛街地区阻截。
3月8日，红二、六军团总指挥部决定：先打掉敌人的红军长征在毕节苗族地区的活动及影响□康丹瀛［摘要］红军长征经过毕节苗族地区，在苗族居住地方与国民党军队发生激战，苗族人民与红军建立了良好关系，在红军的帮助下，毕节苗族人民组建游击团（队）开展活动，斗争地主，抢救红军伤员，红军与苗族人民结下深厚的感情。
红军在苗族地区的活动，为苗族人民指明了革命方向，使苗族人民看到了新的希望。
［关键词］红军长征毕节苗族地区活动影响嚣张气焰。
四师、十六师、十七师在贺龙的率领下，从寸田坝、奎香返回50里，进入以则河、法冲以北的白雨洞等地，伏击樊嵩甫纵队。
红六军团三面包围樊部先头部队，激战12小时，毙敌400多名，俘敌300多人。
志书称为以则河伏击战。
（四）苗族地区成战场的原因红军长征经过毕节发生的战斗中，苗族居住区域成为主战场，为什么苗族地区会成为主战场呢？那是因为：第一，苗族人民居住区是兵家必争之地。
例如猫场和枪杆岩苗寨，这个区域位于大方县和纳雍县交界，以瓜仲河为天然屏障，有一夫当关万夫莫开之势。
以则河苗寨处于可乐到彝良县的主干道上，易守难攻。
七星关历来为毕节重要关隘和兵家必争之地，有苗寨在这里。
第二，苗族居住区适合建立后方。
红军认真分析了毕节的情况，认为可以在苗族居住区建立后方根据地。
因为苗族“聚居在黔北川南地区，还跨了云南一角，纵横约五十里，是一个相当理想的后方。
因此，我军大力对苗族进行工作，建立友好关系”。
这样，红军移动的方向，必然向那些偏远但群众基础较好的地方，而这些地方恰恰居住着大量的苗族群众。
第三，苗族人民居住地方统治势力弱。
苗族人民居住的地方比较偏僻，国民党统治势力比较薄弱，人民群众受的苦难较多，较为容易建立统一战线，宣传发动群众，而且苗族人民较为友好，对红军的行动很有利。
二、红军在苗族地区的活动红军经过毕节苗族地区，不仅留下了许多战斗遗迹和故事，而且打击了压迫苗族人民的地主，出台了关于少数民族的政策，帮助苗族群众组建了革命队伍。
这些活动，在一定范围内解除了苗族人民的苦难，使苗族人民看到了生活的希望，学会革命斗争的方法，为以后的解放斗争播下了革命的种子。
（一）镇压地主打土豪红军经过苗族居住的大方、七星关、赫章等地方时候，就大力镇压和打击了许多地主、土目，镇压了地方贪官污吏等。
如红军经过赫章县辅处乡，就打击了当地的地主管培生家。
红九军团到纳雍县的以角，把收粮赋的委员黄成宗、收厘金的龙卡员审问后，砍杀在猪市包包，为民除害。
（二）出台少数民族政策一是支持苗族群众组织武装。
红九军团的黄火青、王首道，红六军团的王震等领导同志都亲自关心苗民同胞的疾苦，支持苗民武装的建立。
多次启发他们：苗汉只有民族的不同，没有贵贱之分。
无论是苗族还是汉族，都存在贫苦人民和土司、地主的对立，天底下的穷人无论苗汉都是一家，只有组织起来斗争才能过上好日子。
二是广泛宣传对苗族的口号政策。
如出台了《对苗族的标语口号》14条。
（三）帮助建立苗族独立团1935年2月16日，王震在毕节接见大定县八堡苗族代表李德洪等9人，帮助苗胞成立“苗民自救会”、“苗民自卫军”，发给步枪十支、子弹二百发。
李绍北为负责人。
1936年3月，红军又到瓢儿井，李德洪等人和红军联络。
这次红军给了他们十支枪，宣布成立一支有30多人的苗族自卫队。
根据调查，1935年4月、1936年2月，红军两次经大定八堡，在红军的直接领导下建立了“苗民自卫军”和“苗族独立团”。
当时参加有一百余人，经查证的85人，其中健在的13人，随红军走后下落不明的3人，被土匪打死的2人，病故的67人。
（四）发动群众组建游击队红军在七星关区活动期间，在苗族村寨发动群众，帮助他们组建了一些游击队。
如：红军来到灵峰寺住下后，通过调查，了解到杨丙南能号召人，就把他找去交谈，最后杨丙南就向我们宣传红军是“干人”的队伍，要领导“干人”打土豪，分田地等政策，发动大家组织游击队闹翻身。
在红军的发动帮助下，我们灵峰村游击队就组建起来了。
在朱昌镇花厂村，以熊绍成为队长，由熊绍成、李绍银、熊树勋、杨成、熊思进、熊思元、熊成启等30多名青壮年为主力的苗族游击队。
红军在毕节大坝建立了三支游击队，苗族30人，有枪14支；彝族50人，有枪23支，汉族58人，有枪43支等。
（五）指导“齐心会”的武装活动上世纪三十年代初大定（含今纳雍）、水城、威宁（含今赫章）、织金等县交界地区以苗族为主体，以熊正文、祝兴鸿等为代表的人民群众自发组织的武装团体“齐心会”（又称“农民自卫会”），前后参加的人数达数千人。
“齐心会”后期的活动得到红六军团某团政治部主任欧阳崇庭同志和红九军团教导团团长尹智勇的指导。
欧、尹组织发动领导这支武装，宣传抗日救国形势和党的政策，借助这支武装开辟新的游击活动区，在反对国民党统治和封建地主阶级压迫的斗争中，作了很多有益于人民，有益于各民族的事业。
（六）吸收苗族青年参加红军红军经过苗族地区，很多苗族青年参加红军或成为红军游击队成员。
如：在毕节鸭池，……苗寨游击队员陈玉春参加红军北上，反动派便将其妻王小二拿去搞“假枪毙”，把王小二活活吓死。
红军在黔西的12天里，曾掀起一个规模很大的扩军运动，建立了一支游击队。
队员有苗族青年朱小玉等共40名。
三、苗族群众支持红军红军长征经过苗族地区，用自己的行动证明了红军是革命的队伍，是为人民群众的幸福谋福利的队伍，是与骑在各族人民头上的官僚、地主、土目斗争到底的队伍，这样的形象成为苗族人民天然的朋友，因此得到了苗族群众的拥护与支持。
在红军经过苗族地区出现困难时，苗族群众及时出现，在救治和掩护红军伤员、安葬牺牲的红军战士、帮助掉队红军脱险和带路等方面，做出了一定的努力。
（一）救治红军伤员红军经过苗族村寨，与苗族群众结下了深厚的友谊，苗族救治红军伤员。
如1935年2月初，中央红军纵队军训股股长王金元因在战斗中腿部受重伤，被迫留下来，住在毕节市林口镇鸡鸣三省村一周姓苗族同胞家养伤。
国民党保安团搜查红军伤员时，为了保护亲人红军伤员，母女俩没有逃跑，老大娘急忙向女儿嘀咕了几句，就朝大门走去：“来了，来了，开门来了。
”女儿同时脱下鞋子上床和王金元睡在一起，把被子拉来盖上，叫王金元藏好枪不要讲话，两人装成夫妻一样。
团丁来后，老大娘称床上睡的是儿子、儿媳并被盘问才放过。
1936年2月19日，红军将在将军山战役中负伤的47名战士送至大定八堡，新寨自然领袖杨以沙组织救护队承担了这批伤员的治疗、养伤、食宿和保护任务。
（二）安葬牺牲红军红军在苗族地区与国民党部队激战，战争结束后，苗家人将牺牲的红军战士掩埋，出现了一些“红军坟”“共产坟”等。
如红二、六军团战略转移离开黔大毕时，六寨苗族同胞把伤重牺牲的四名红军伤员埋在了一起，被称为“红军坟”。
在纳雍县岩头上，一个江西籍的小战士病在祝老爷爷家，水米不进。
为了使这个战士早日恢复健康，祝老爷爷主动代买稻谷舂成米，煮米汤给这个战士吃。
小战士病死后，祝老爷爷、黄登祥、黄德芳三户苗族贫民，捐光洋四元，买司栎木棺材一盒，按苗家习惯把这个小战士安葬在小千塘丫口，至今他的坟墓还完好地保存着，过境沿线留下的红军坟墓，当地人尊称“共产坟”。
红六军团宿营于威宁县云贵乡李家村时，一位受伤的红军战士住在苗族李老人家，老人很好地照顾红军战士，因伤势过重，这位伤员牺牲了，当地苗族安葬了这位红军战士。
（三）护送红军脱险赫章县苗族杨树清等带领红军攻下平山堡，活捉顽匪刘洪祥而立了功，红军奖给大洋10块及大米等食物，他还组织苗族妇女为红军拾柴、磨面、挑水、做饭，支持红军作战。
苗族陶清和把作战迷路的5位红军战士隐藏起来，换上苗族衣服，连夜护送到今毕节园树林绕道转到赫章赶上大部队。
苗族妇女王幺妹和李小润在小天桥碰上掉队的两名红军战士被守桥的匪兵抓住，她们设法救了他们。
1957年10月，威宁县委副书记朱佳仁(苗族)随贵州省参观团到北京参加国庆观礼，当贺龙元帅得知他来自贵州威宁时，高兴地说：“红军过威宁时，就是穿你这样花衣服的苗族老人送着我们走了几天几夜。
”（四）苗家红军心连心苗族人民为什么会这样支持红军呢？那是因为：第一，红军队伍是苗家的救星。
《黄火青同志关于红九军团在瓢儿井活动情况的来信》写道：苗族历来受汉官军阀压迫，痛苦不堪。
正因为苗族受到汉官军阀的压迫，所以一旦有了反对“汉官军阀”的队伍，苗族人民无不拍手称快并积极响应和支持配合。
苗族人民看到红军的作为与自己的敌人是截然相反的，这种天然的阶级感情使苗族人民认识到红军是自己的亲人。
第二，红军的政策使苗族人民看到希望。
几千年来，从来没有一支军队这样对待过苗族人民，这样把苗族人民当成自己人，并且出台具体的针对少数民族的政策到处宣传红军的主张。
