复旦大学陈果老师的一堂课

复旦大学老师陈果讲课节选——朋友论为你愿意视他人如你自己，你不愿意别人侵占你的时间，你何以要侵占他人的时间所以有的人不能理解，朋友的见面要预约一下，你当然应该预约一下，你怎么舍得打乱朋友预先安排好的一个时间的计划呢朋友之间不应该是以这种友情相互约束的。

我们帮助的彼此更了解自己，了解对方，同时当我也了解了对方的真心之后，我们要竭尽全力去呵护他，捍卫他，保护他。

但是保护的同时，我们不要求对方有任何回报，甚至不需要有任何回应，不需要有任何回应，这才是真正纯真的友谊。

同时，友情跟实用无关。

再次强调，朋友是无用的！它跟功利无关，跟实用无关。

它不需要高尚而真挚的情感之外的任何要素，不需要！唯有高尚而真挚的情感是朋友的一切基础和唯一的基础。

朋友会毁于，一切的友谊都会毁于虚伪，一旦你开始矫饰了，一旦你开始虚伪的表现你自己了，你们的朋友的关系结束了。

我记得我有一个哥们在多年之前我们读研究生的时候，我是继续读博，他是研究生毕业之后就工作了，要离开上海了，他不是上海人。

然后，我们两个在学校里逛啊逛啊，作为一种告别吗。

然后这个时候，他突然间说，明天我就要离开了，我能不能跟你拥抱一下啊！是个男的！然后，当时的时候，他说完这句话，他就后悔了。

他说，哎呀，我其实是……不是这个意思！你不要以我是什么……什么……那个那个……其实不拥抱也没什么……然后，他在那儿非常非常急躁地在那里解释着。

这个时候，我一把把他拥抱进来，然后，我在他耳边说：“要工作了，希望你一切都好。

如果不好，要记得还有我在。

”朋友之间无需虚伪，无需娇饰，你想要什么，我当然知道。

然后，我是足够了解你的，我怎么能够把你当成个坏人呢，你是我的朋友，我就不再怀疑你。

所以在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。

朋友他并不会真正的取消孤独，大家不要以为，友情跟孤独它是相互矛盾的，朋友不会取消孤独，朋友只是教会你更好地去领受孤独，让你孤独的时间不再觉得真的冷冰冰的。

因为有朋友这种默契感，精神的一个同在感，你的孤独是一种温情的状态，你的孤独是充实而美丽的状态。

陈果，女，1981年2月出生于上海，中共党员。

复旦大学哲学系博士，加拿大温哥华UBC大
学Regent College访问学者。

2021年2月-2021年6月在复旦大学哲学系基督教哲学专业攻
读博士。

2021年6月至今在复旦大学社会科学基础部工作。

现任复旦大学社会科学基础部“思
想道德修养与法律基础课”任课教师。

在复旦bbs有很高人气，是北区研究生公寓三宝之首--"
酋长"。

复旦大学教授陈果老师（对，就是那个讲朋友是“无用”的女教授）演讲：《你好，好奇心》。

除了那些慷慨激昂的演讲，这种安静又娓娓道来的演讲，也很不错。

复旦大学陈果老师演讲《你好，好奇心》】好奇心就像小孩子，大人们觉得不值得一碰的脏
兮兮的泥潭，小孩子会非常开心的在里面打滚，大人们已经忘掉了这种快乐；随着年龄的增长，人们往往变得很势力，但孩子们会关心路旁的流浪狗是否有家可归，路边表演杂技的小女孩为
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复旦大学陈果老师：真正的朋友是什么？朋友是“无用”的，无功利之用。

君子之交淡如水，并不时常想起，却无处不在。

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最有型的女大学教师，请叫她陈果博士（网易女人评）
老师把课讲得这么美，当她的学生很幸福！
听陈果老师讲孤独和寂寞，网友直呼“一语惊醒梦中人”。

有人爱上她的口才，有人爱上她的思想。

她曾是女博士，也是复旦校园里著名的“模特姐姐”。

比起貌美，高知女的智慧更值得叫好。

3月20日 23:46 来自新浪博客。

情商课程-陈果前言：关怀心和感恩心是相对的：关怀时不要期待感恩；接受帮助时，要有感恩心；忏悔心和包容心也是相对的：忏悔时不要期待包容；孤独心：孤独心是一切高贵思想的源头；关怀心——关怀本是快乐的事情1.关怀是在生命中能够感到快乐的事情——“助人为快乐之本”2.关怀的动机是什么？应该是发自内心深处快乐驱动不要为了营造善的氛围，自我牺牲背后有回报性要求。

这样背离了良知。

3.自我关怀和爱的奉献那才是关怀——人人平等（包括自己）关怀他人的同时，首先要把自己料理的很好——“天助自助者”。

关怀是一种付出，只有富足的人才有可能付出。

关怀的对象是人，自己也是人，关怀他人如关怀自己。

“爱人如己”4.自爱和自私的区别：自爱是对自我的保证，是对自我的性格和生活认可。

背离自爱，怎能关爱他人。

学会自爱，才能关爱他人。

包容心——包容自我1.包容自己命运和生活；1.1面对挫折和苦难，不要处于烦躁对抗的状态，对抗一定不自由。

1.2和解的状态，才能真正达到自由。

1.3自己直面自己的困境，不能理顺，就要同命运和解；孤独心——和敬清寂1.孤独和寂寞概念孤独：是自成世界的独处，圆融的高贵；圆融的人是孤独的；气质上是行进、淡定，充满高贵思想；孤独者对环境无要求：孤独为自我的一份心境。

和（和谐）敬（尊敬）清（清净）寂（冷寂）；日本茶道精神：和敬之中保持清寂寂寞：迫于无奈的虚无，逃离樊笼、焦灼的状态；病态；需要社交、喧闹；社交是廉价的：利益关系社交（功利目的）；一群寂寞者得相互取暖，寂寞者的累加摆脱不了寂寞；2.人需要孤独人需要孤独，需要独处，自如的生活；人与人间保持适当的距离，距离产生思念和爱；距离能够让我们看到最容易忽视的感觉（加拿大留学故事）；人独处的时间很少（和父母时间、哥们时间、上课时间、自习时间）这些时间都是给了其他的人事物3.与自我对话人们向往远离喧嚣；有娴静的心欣赏他人的美；自我对话就是自我反思，反思是智慧的源头；4.对于孤独者得误解：4.1孤独者不是无趣的：4.1.1孤独是人们自我选择的消遣方式：选择孤独+充实的生活（老歌唱家一天的生活）4.1.2孤独者热爱思想，思想源于孤独：读书的快感，读书过程中产生交流快感；读书产生羽化状态：物我两忘，你我皆忘，说出我一直想说的话；孤独者热爱思想，热爱读书；4.1.3自处的时候是最真实的：真实是最高的高贵，真实的就是美的，假的不会是美；真善美，真才会善和美；祷告的过程：自我对话、反观自身的过程，自我塑造性格；4.2孤独者是没有朋友的：4.2.1只有孤独者才有朋友：朋友的概念：朋友不是酒友，玩伴，寂寞慰藉者，精神庇护所，功利关系的人脉；朋友是严厉苛刻的，朋友很少一见如故；朋友的本质：朋友是无用的：无用是无功利之用；精神庇护所：本质是利用；朋友是为了奉献，把自己的爱奉献付出，有高度精神默契感和同在感；朋友是“并不时常想起，却无处不在”；有真正朋友，放弃有用这个想法；按照个人意愿，独自思考，满足而安宁；朋友不是为驱散寂寞，而是更好的领会独处的快乐；朋友是：理解的同情和同情的理解：“朋友间应有理解的同情和同情的理解，同（感同身受），情（情感），至于相互长年累月理解而产生的同情”；朋友间最好的交流：当我跟你交流的时候，我的眼里只有你；朋友是让大家变得更自由，不应以这种友情来相互约束；挑选朋友是足够严厉的过程，孤独者是思想的流浪者；感恩心——没有理所应当的爱（包括任何人的爱）1.其他人对于你好源于“爱”，“爱”源于“感其心而落其行”的落到对你的理解；2.近视眼和远视眼：近视眼：只看到近期的享乐，没有考虑未来；例如：我们对能源的浪费对下一代的损害远视眼：看不到身边爱我的人；不要仅仅铭记陌生人的“小爱”，忽视最亲近人付出的“大爱”；3.切忌不要丧失感恩的传统（感恩节的故事：close eyes，想想所有我们因该为之感恩的人）4.感恩不是言谢：人类之间最低级的交流时语言，高级是感其心落其行；5.滴水之恩、涌泉相报，相报的是广泛的人：善出于奉献，用感受到的善，奉献给更多的人；“犹太人：与众人为善，则声名永存—塔木德”6.不要拒绝接受爱，接受爱，不代表软弱：但也不要惧怕奉献爱，奉献证明你的伟大和自我富足忏悔心——每一次悔过都是自我的重生，精神的重生忏悔心：错就是错，错就要改，不要矫枉过正；不迁怒（迁怒他人他物）、不贰过（重复犯错）-颜回《项链》- 用一生青春，来保守他的承诺，去悔过；不要轻易说对不起；对不起是发自内心的谴责；如何学习——学（模仿）习（实践）1.真正的学习是：寻求榜样的力量，精神的导师，行不言之教；2.培养鉴赏力和品位：不是华丽而是高雅和美高雅一定是真的，高尚的真挚和道德；美在生活之中，用美的心灵欣赏到美热爱到美；艾默生——“只有美德能够像磁石一样吸引出美德，只有智慧才能像磁石一样吸引出智慧，只有美本身美的心灵才能够像磁石一样吸引出美的世界”发现生活的美；3.学习的目的：从善如流4.思想的自由：思想的自由是最高的独立5.禅宗：少一点人云亦云，多一点扪心自问；少一点自高自大，少一点自我检审；少一点夸夸其谈，多一点踏实践行；少一点偏听偏见，多一点海纳百川（不要向偏见妥协）6.斯蒂芬斯威格精神的自由：自由不是放纵：自由不是想做什么就做什么，自由是不想做什么时可以不做学会生存：live and let live我要活我也要别人活：live：不要在没有任何理由的情况下损耗自己的健康；let live：推荐电影：《12怒汉》——“当你要对一个人的生命和前途下决定的时候，再多的慎重的思考都不是过分的”。

很多人认为孤独者是没有朋友的人，这个绝对是滑天下之大稽！相反，只有具有孤独的自我意识反观自身的人，你才可能具有弥足珍贵的朋友。

这话我就可以放在这里，只有孤独者才有可能有朋友，我会进一步做解释。

同时在此之前，先得纠正朋友这个词的很多的滥用。

这个词已经被太多的滥用，被太多的误用，以至于我们一脱口，就能说：“啊，我们是朋友吗！”谁跟你是朋友？你经过我的允许了吗？就把我视为你的朋友，所以在这里必须要将朋友这个词进行一下纠正。

就是朋友这个词，第一，朋友不是酒友；朋友不是玩伴；朋友不是你寂寞时候的慰藉者；朋友不是你精神的避护所；朋友不是你为了任何的功利原因搭建起来的人脉、人桥。

如果有一个人在公开场合，或者是跟一两个人在私人场合，他能够很轻松的在跟你美赞了几句：啊，我们是朋友吗！你要知道，第一，有一种可能，就他根本不知道朋友为何物，他没有朋友的。

其次，第二种可能，那只是场面上的话，在欺骗、骗骗你这个小孩而已。

朋友不是人脉，朋友不是玩伴，朋友不是酒友，这个还能理解。

朋友不是在你需要安慰的时候给你慰藉的人，朋友也不是你精神的避护所。

两个答话我们会重新解释一下。

同时，朋友不是混来混去的一个人群。

混来混去扎堆的人群，他们往往不是朋友关系，他们是一群寂寞的部落，一个寂寞的部落而已，所以扎堆的往往不是朋友。

朋友不是对你的任何意见和观点都持有赞同、应合态度、显示出自己软弱的妥协，甚至在任何场合都能够为你打抱不平，能够盲目跟从的庸者，这样的人是跟班，他不是朋友。

朋友很多时候对你非常严厉，甚至对你近乎苛刻，朋友很多时候比你的敌人对你更加严格，因为他不忍心看着你继续堕落。

还有一点，就是朋友很少是一见如故的。

你想想看，两个人之间要一见钟情，都是如此困难，为什么朋友之间一见如故你就能够相信这种神话！有没有？有，什么叫神话，因为太少了，所以很少是有一见如故的朋友的。

在这里，我们要着重强调一下，如果你以为朋友，很多人都以为朋友就是我的精神避护所，一旦我出现了自己无力承担的，很多的烦恼，很多的报怨，我可以不假思索的一股脑的向我的朋友输出，让他跟我分担。

复旦大学陈果老师——《人生的意义》[待校正整理]-转载【关键词：关怀心】我们上节课讲到了关怀心，然后我发现老师的话总是能够产生一个短期的极性效果，那就是很多人在几天之内开始拼命的想要展示自己的关怀心，给自己的室友，给陌生人，或者是给自己的家人。

我们曾经说过，循序渐进才能赢得时间，细水长流才能够直达永恒，所以这个关怀不是一朝一夕的事情。

关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。

我们有句俗话叫“助人为快乐之本”。

所以，你要实施关怀的时候请你先问一下你这个关怀的动机是什么，如果你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。

但是，如果你只不过是出于无所谓，她要求我这么做，那我就这么做吧！那我告诉你，你在浪费你的时间，浪费一个人自己的时间它是最不智慧的行为，不管你是用何种理由去加以解释。

同时，如果你帮助别人只不过是为了营造一个自己善的氛围，给别人的印象我是一个大好人，我劝你也放弃吧！因为这种自我牺牲背后一定有更为严重的回报性要求。

你为什么要牺牲啊？你为什么要为一个陌生人牺牲啊？你肯定是希望当你下次处于危难的时候陌生人能给你同样的甚至加倍的牺牲来给你回报。

如果是这样的话那它已经不是关怀了它已经背离了关怀的真正的良知的渠道，它已经走向了它的反面。

所以不要急于去关怀别人。

首先，扪心自问一下：我为什么要关怀他人，以何种方式是在关怀他人，我最终想要的是什么？如果你想要的只不过是自我的关怀的奉献自我爱的奉献，那才是真正的关怀；其次，要提醒大家要注意的是什么呢？那就是关怀他人的人你首先自己要把自己料理得很好。

有些同学自己的学业搞得一头雾水，然后男女朋友之间关系也搞的一塌糊涂，这个时候还想给人家提出建议或者忠告，天助自助者，你先把自己给自助好了，然后自己的生活先要达到一种快乐的圆满的状态。

因为关怀是一种付出，只有富足的人你才可能付出啊！你本身就是一个很贫乏的人，本身就是一个各项事情一碗水都端不平的人，怎么去帮人家去端平这碗水呢？所以，你自己的很多事情都没有解决的时候，我希望大家不要急于去给予关怀；而且，你要知道关怀的对象是什么？是人。

课程名称：思想道德修养与法律基础课时安排：2课时教学目标：1. 理解并掌握思想道德修养的基本概念和原则；2. 培养学生的道德素养和法治观念；3. 提高学生的自我认知和自我完善能力；4. 增强学生的团队协作和社会责任感。

教学重点：1. 思想道德修养的基本原则；2. 法律法规的基本知识和应用；3. 学生在现实生活中如何践行道德和法律。

教学难点：1. 思想道德修养与法律基础的融合；2. 学生如何将理论知识应用于实践。

教学过程：第一课时一、导入1. 播放陈果教授的经典讲座视频，激发学生对课程的学习兴趣。

2. 引导学生思考：如何做到“我自风情万种，与世无争”？二、教学内容1. 思想道德修养的基本概念- 讲解思想道德修养的定义、意义和作用；- 引导学生思考：思想道德修养与个人成长的关系。

2. 思想道德修养的原则- 讲解思想道德修养的基本原则，如诚实守信、尊重他人、公平正义等； - 引导学生思考：如何在日常生活中践行这些原则。

三、课堂活动1. 学生分组讨论：如何将思想道德修养原则应用于个人生活和学习中；2. 每组分享讨论成果，全班共同总结。

四、课堂小结1. 强调思想道德修养的重要性；2. 布置课后作业：撰写一篇关于如何践行思想道德修养的感悟。

第二课时一、导入1. 回顾上节课的内容，引导学生思考：思想道德修养与法律基础有何关联？二、教学内容1. 法律法规的基本知识- 讲解法律法规的定义、作用和分类；- 引导学生思考：法律与道德的关系。

2. 法律法规的应用- 讲解法律法规在生活中的应用，如交通安全、环境保护等；- 引导学生思考：如何正确处理法律问题。

三、课堂活动1. 学生分组讨论：如何将法律法规应用于个人生活和学习中；2. 每组分享讨论成果，全班共同总结。

四、课堂小结1. 强调法律法规的重要性；2. 布置课后作业：撰写一篇关于如何践行法律法规的感悟。

教学反思：1. 本节课通过陈果教授的经典讲座视频，激发了学生的学习兴趣，提高了课堂氛围；2. 学生在分组讨论中积极参与，提高了课堂互动性；3. 通过本节课的学习，学生对于思想道德修养和法律基础有了更深入的理解，为今后的学习和生活奠定了基础。

复旦大学陈果博士情商课笔记一、关怀心1 关怀他人之前，需要扪心自问我为何要关心他人，以何种方式关怀他人，我最终想要的是什么。

如果你想要的只是自我关怀的奉献，那才是真的关怀2 关怀之前先把自己料理好。

因为关怀是种付出，只有富足的人才可以付出.3 关怀基于人性的平等4 关怀者先自爱。

自己也应该属于关爱的对象。

5 包容自己原谅自己曾经应该做但却没有做的事情。

同时要学会包容自己的命运，包容你的生活。

不要对抗生活的苦难，一旦对抗就会出现不自由，对你造成一种束缚。

和解才能真正达成自由6 如果你自己不能改变自己的命运，那你就恭顺的领受这份命运。

……这是种高贵的顺从的大气的姿态二、孤独心1 孤独和寂寞不是一回事。

孤独者自成世界，表现出的是种圆融的高贵。

是种完整的状态。

寂寞是迫于无奈的虚无……有一种无所适从的可怜2 孤独是一种由思想带来的挥之不去的气质。

孤独者对环境没有刻意的要求，因为它是自己的一份心境。

即便身处闹市，孤独者依然能做到——和、敬、清、寂（日本茶道的精神）——是孤独者的精神。

3 寂寞是种病。

需要喧嚣需要人群需要社交，但社交是廉价的(低价值的）4 寂寞者的群体是逃不出寂寞的5 没有真正的自我的时间，你根本没有办法自如的生活，所以我们格外的需要孤独。

6 适当的距离是人与人在距离之外产生思念——小别胜新婚7 拥挤使人缺失了敬意8 人只有在宁静之中才可能拥有闲情，去欣赏他人，欣赏生活之美。

所以我们比任何时候，更加需要孤独。

因为只有当我们无需迫于无奈的跟别人对话的时候，才可能恢复跟自己的对话。

而人跟自己对话的时候，就是自我反思。

自我反思是一切思想的源头。

人是在思考自己而不是他人的过程中产生了智慧，人也是在自我批判而不是批判他人的过程当中展示自己的勇气。

所以自己何等重要，他是一个陪伴自我一生的唯一的人，但是我们往往对他很有疏忽。

9 孤独者往往是及其有趣极其丰富的人。

因为他不是迫于无奈陷入寂寞，孤独是自我选择的一种自我消遣方式。

2018-2019学年第一学期“慕课”课程简介《人生与人心》课程简介：我是谁？是什么决定了我与他人的关系？我能从外部世界得到什么？如何才能活得幸福？这些看似鸡汤却直击人心的话题，将被复旦名师陈果——这位因课堂视频红遍网络、荣登央视《开讲啦》的“女神教师”重新解读，让你通过自我更新来收获全世界，换一种想法，也就是换一种活法。

教师简介：陈果，复旦大学，高级讲师。

《中华诗词之美》课程简介：中华诗词滥觞于先秦，是有节奏、有韵律并富有感情色彩的一种语言艺术，也是世界上最古老、最基本的文学形式。

严格的格律韵脚、凝练的语言、绵密的章法、充沛的情感以及丰富的意象是中华诗词美之所在。

诗词也是中华数千年社会文化生活的缩影。

教师简介：叶嘉莹，南开大学，教授。

《大学生魅力讲话实操》课程简介：本课程通过对魅力讲话的方法及训练手段的讲述，教给学生耳语练声法及如何练胆、练情，用动作、表情和声音让讲话更有吸引力。

并总结出前读后看、低开高走、字音矫正等实操技巧，带领学生体验当众讲话的魅力。

教师简介：殷亚敏，原中央电视台《新闻调查》主持人。

《大学生健康教育》课程简介：健康是青少年全面发展的基础。

加强高校健康教育、提升学生健康素养，是贯彻落实党的教育方针，全面实施素质教育、促进学生全面发展、加快推进教育现代化的必然要求。

本课程根据2017年教育部颁布的《普通高等学校健康教育指导纲要》的要求，包括健康生活方式、疾病预防、心理健康、性与生殖健康、安全应急与避险五大板块，以进一步加强高校健康教育、提升学生健康素养与身心健康为宗旨。

教师简介：张欣，天津医科大学，教授。

常红，天津医科大学，副馆长。

李子勋，原中日友好医院，主任医师。

赵然，中央财经大学，教授。

苑媛，中央财经大学，副教授。

甄宏丽，中国性学会青少年性健康教育专委会，副主任。

费国忠，上海市医疗急救中心，主任医师。

田春岐，同济大学，副教授。

《大学生防艾教育》课程简介：本课程在普及艾滋病防治知识的基础上，从大学生性健康教育着眼，以大学生喜闻乐见的形式，引导学生在性道德、性责任方面形成明确认知，引导学生建立正确的性观念。