பைடு நூலகம்
练习
苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认 识到“钟声”产生的原因是提出:“士大夫终不肯以 小舟夜泊绝壁之下,故莫能知。”这告诉我们( B )
A.实践是认识发展的动力 B.实践是认识的来源
C.认识正确与否只能通过实践来检验
D.一个人要有所知,必须要亲自去实践。
材料一:清代京剧的产生 清代乾隆期间,昆曲和地方戏曲争雄,昆曲由于多为上层社 会服务,逐渐脱离群众,日趋衰落。北京戏曲舞台非常活跃,成 为各种剧种竞争的场所。乾隆和道光年间,安徽的徽剧戏班和湖 北的汉剧艺人同台演出,互相融合,兼收其他剧种的唱腔、剧目 和表演方式,形成一个新的剧种,后来称为京剧。 材料二:京剧的发展 早期的京剧以迷人的唱腔、丰富的曲目、精彩的表演和京腔 京味吸引了观众,使京城出现京剧热。从清朝末年到民国初年, 京剧迎来他的繁荣期,京城出现满城争唱的局面。并风靡全国。 京剧具有其他剧种难以相比的影响力,被公认为“国剧”。 材料三:京剧走向世界 20世纪以来,京剧在不断革新的基础上,迅速发展,流派纷 呈,新剧迭出,走向世界,达到艺术的顶峰时期,创造了中国戏 曲史上令人振奋的辉煌。 探究: (1)从京剧的产生、发展到走向世界,说明了什么? (2)根据材料,谈谈你对文化创新的认识
揭示了 整个中国封 建社会吃人 的本质;而 这个社会在 中国维持了几千年,构成 了从先秦到“五四”时期 鲁迅:揭示了整个 的全部历史,鲁迅通过其 中国封建社会吃人 文学作品控诉了几千年的 的本质。 历史是一部吃人的历史。
1.不尽的源泉,不竭的动力
(4)文化创新的源泉和动力
①社会实践是文化创新的源泉
②社会实践是文化创新的动力和基础
鲁迅在《狂人日记》中猛烈抨击“吃人” 的封建礼教,高尔基在《海燕》中呼唤:“暴 风雨!暴风雨就要来啦!这是勇敢的海燕,在 怒吼的大海上······”这反映了( )