高考作文素材积累：50个成语典故的出处

50个成语出处及典故整理材料——张帆1.恃才傲物【恃】：指仗着自己有才能看不起人，也指自高自大。

萧子显是南朝梁人，历官国子祭酒、侍中，迁吏部尚书。

他学问很好，然颇自负才气，很少有他看得上的人。

平常见各级的官员，从不答言，只举扇一挥而已。

可皇上非常敬重他。

四十九岁那年，不幸染病身亡，简文帝对他评价甚高，下令为他举哀。

将要入葬了，家人请求谥号，帝手诏“恃才傲物，宜谥曰‘骄’。

”“恃才傲物”是梁简文帝对萧子显的评价，尚带有褒奖之意，偏重在其才学之高。

后来这句话作为成语流传下来，则多用为贬义，偏重在自负其才而傲慢。

2.分道扬镳【镳】：分路而行。

比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。

南北朝时代的北魏，国都原在平城，魏孝文帝时迁都洛阳。

据《北史》载，“洛阳令”即“京兆尹”元志，曾同“御史中尉”李彪发生过一件有趣的争路纠纷。

据说元志仗着自己有些才能，相当骄傲，对于某些学问不高的大官贵族，往往表示轻视。

有一天，他坐着车子正在街上走着，恰巧遇见李彪的车子迎面过来。

那时，官员出门总是前呼后拥的，官职越高，随行人马就越多，威风气派也就越大。

老百姓在街上遇见他们，老远就得回避。

官职低的官，也得让官职高的官先走。

如遇官职相仿，客气些的也就让道。

元志论官职是应该让李彪的，可是他瞧不起李彪，偏不相让。

李彪很生气，当场训斥元志。

元志不服，两人就争吵起来。

元志和李彪到孝文帝面前去评理。

李彪说，他是“御史中尉”，洛阳一个地方官，怎敢同他对抗，居然不肯让道。

元志说，他是国都所在地的长官，住在洛阳的人，都编在他主管的户籍里，他怎可同普通的地方官一样向一个御史中尉让道。

孝文帝听了，不愿意评判他们谁是谁非，便笑道：“洛阳是寡人的京城，应该分路扬镳。

从今以后，你们可以分开走，各走各的不就得了吗!”3.暴殄天物【殄】：暴：损害，糟蹋；殄：灭绝；天物：指自然生物。

原指残害灭绝天生万物。

后指任意糟蹋东西，不知爱惜。

【出处】：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。

高考语文作文素材成语典故中学生作文具有其自身的特殊性,不仅要求学生具备一定的写作技巧,还要求学生广泛涉猎,积累素材。

作为素材之一的成语故事素材也是不容忽视的。

下面是橙子为您整理的关于高考语文作文素材成语典故的内容，希望对您有所帮助!高考语文作文素材成语典故一调虎离山东汉末年，军阀并起，各霸一方。

孙坚之子孙策，年仅十七岁，年少有为，继承父志，势力逐渐强大。

公元199年，孙策欲向北推进，准备夺取江北卢江郡。

卢江郡南有长江之险，北有淮水阻隔，易守难攻。

占据卢江的军阀刘勋势力强大，野心勃勃。

孙策知道，如果硬攻，取胜的机会很小。

他和众将商议，定出了一条调虎离山的妙计。

针对军阀刘勋，极其贪财的弱点，孙策派人给刘勋送去一份厚礼，并在信中把刘勋大肆吹捧一番。

信中说刘勋功名远播，今人仰慕，并表示要与刘励交好。

孙策还以弱者的身份向刘勋求救。

他说，上缭经常派兵侵扰我们，我们力弱，不能远征，请求将军发兵降服上缭，我们感激不尽。

刘勋见孙策极力讨好他，万分得意。

上缭一带，十分富庶，刘勋早想夺取，今见孙策软弱无能，免去了后顾之忧，决定发兵上缭。

部将刘晔极力劝阻，刘勋哪里听得进去?他已经被孙策的厚礼、甜言迷惑住了。

1 / 4孙策时刻监视刘勋的行动，见刘勋亲自率领几万兵马去攻上缭，城内空虚，心中大喜，说：“老虎己被我调出山了，我们赶快去占据它的老窝吧!”干是立即率领人马，水陆并进，袭击卢江，几乎没遇到顽强的抵杭，就十顺利地控制了卢江。

刘勋猛攻上缭，一直不能取胜。

突然得报，孙策已取卢江，情知中计，后悔已经来不及了，只得灰溜溜地投奔曹操。

【出处】明·许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。

”【释读】设法使老虎离开原来的山冈。

比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

高考语文作文素材成语典故二坐怀不乱关于“坐怀不乱”的典故最早出现在《荀子·大略》中：“柳下惠与后门者同衣，而不见疑，非一日之闻也。

高考成语典故及出处成语故事是语言中历史悠久,经过长时间筛选和提炼出来的固定的语言形式,是一个国家或民族语言的精华所在,能够从多个角度充分反映一个民族的传统文化,包括生态文化、语言文化、宗教文化、物质文化和社会文化。

下面是店铺为您整理的高考成语典故及出处，希望对你有所帮助!高考成语典故及出处篇一：如出一辙首先是关羽。

三国时期的关羽，是刘备手下的一名猛将。

当年他与袁绍作战时，于万军之中亲手杀死了袁绍的得力干将颜良、文丑。

后来，关羽率军进攻樊城的魏军守将曹仁，曹操派出于禁等大将率领七支人马前去增援，关羽水淹曹魏七军，活捉了于禁，名震天下，致使曹操都打算把都城迁离许昌，以避开关羽的锐气。

可是，如此智勇双全的将领，却没有领悟到东吴吕蒙、陆逊的欺诈，竟然中了孙权的计谋，败走麦城，被东吴活捉，死在了孙权的手中。

还有一位是南北朝时期西魏的王思政。

当年他镇守玉壁，被东魏的高欢所包围。

高欢的军队，营垒连绵四十多里，最终还是被王思政所打败。

后来王思政迁至荆州，高欢又率大军前来进攻，双方对峙五十多天，最后又被王思政所击败。

可是，后来他不听别人的建议，以致做了高澄的俘虏。

此外，洪迈还列举了北齐的慕容绍宗和南朝陈国的吴明彻作为例子。

他感慨道：“此四人之过，如出一辙。

”【出处】宋·洪迈《容斋续笔》：“自古威名之将;立盖世之勋而晚谬不克终者;多失于恃功矜能而轻敌也;……此四人之过;如出一辙。

”高考成语典故及出处篇二：身无长物东晋时期，有一个叫王恭的人，做过将军、刺史等高官，还担任过太子的老师。

但是，他的家境并不十分富裕，生活也相当俭朴。

有一次，王恭跟随父亲到了会稽(kuàijī，今浙江绍兴)，因为那里盛产竹子，所以回都城建康(今江苏南京)时带了一领精美的竹席。

回到建康后，一个叫王忱的朋友去看望他。

王忱见他坐的那领竹席既舒适又美观，心里非常喜欢，便对王恭说：你从盛产竹子的地方回来，这样的好席子一定带了不少吧?是不是可以送给我一领呢?王恭笑笑，便答应了他。

成语出处及典故200个成语是汉语中的一种特殊表达方式，它们凝练、生动地表达了人们对生活、社会和人性的理解。

每个成语都有其独特的出处和典故，这些故事背后蕴含着丰富的文化内涵和智慧。

在这篇文章中，我将为大家介绍200个常见成语的出处和典故，希望能够增加大家对汉语文化的了解。

1. 一马当先：出自《史记·项羽本纪》。

项羽在攻打垓下时，他的战马被敌人射中，但他仍然骑着受伤的战马冲锋陷阵，表现出了英勇无畏的精神。

2. 画蛇添足：出自《战国策·齐策四》。

齐国有个画家画了一幅栩栩如生的蛇，但他觉得还不够完美，于是在蛇的身上画了几条腿，结果反而破坏了原本的美感。

3. 杯弓蛇影：出自《史记·淮阴侯列传》。

淮阴侯刘邦曾经被人告发有人要刺杀他，他在喝酒时看到杯子和弓的倒影，以为是刺客，因此一直提心吊胆。

4. 画龙点睛：出自《庄子·外物》。

画家在画龙时，只画了龙的身体，没有画眼睛。

后来，他请人点上了龙的眼睛，使得整幅画作更加生动有趣。

5. 亡羊补牢：出自《战国策·齐策一》。

齐国有个人的羊逃了出去，他没有及时追回，而是修补了羊圈。

后来，他的羊再次逃出去，但因为修补了羊圈，羊没有再次逃走。

6. 守株待兔：出自《列子·汤问》。

有个农夫发现一只兔子撞死在他的株上，他觉得很幸运，于是每天都守在株旁边等待兔子撞死。

7. 三顾茅庐：出自《三国演义》。

刘备三次去拜访诸葛亮，但诸葛亮都不见他。

最后，刘备亲自去茅庐找到了诸葛亮，邀请他出山辅佐自己。

8. 闭门造车：出自《战国策·齐策一》。

齐国有个人闭门造车，没有向外界学习和借鉴，结果造出来的车子无法行驶。

9. 杞人忧天：出自《列子·天瑞》。

杞国有个人一直担心天会塌下来，他忧心忡忡，但实际上天并没有塌下来。

10. 画饼充饥：出自《庄子·外物》。

有个人饿得不行，他画了一块饼，想通过想象来充饥，但实际上并没有解决他的饥饿问题。

五十个成语典故的出处1. 井底之蛙，出自《庄子·外物》。

比喻见识狭窄，不知道外面的世界。

2. 杯弓蛇影，出自《庄子·外物》。

比喻因多疑而产生的错觉。

3. 守株待兔，出自《列子·汤问》。

比喻坐等机会而不自己努力。

4. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。

比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。

5. 杞人忧天，出自《列子·汤问》。

比喻无事自扰，过度担忧。

6. 望洋兴叹，出自《红楼梦》。

比喻对现实感到无能为力、无法改变。

7. 纸上谈兵，出自《战国策·齐策四》。

比喻只在纸上空谈，没有实际行动。

8. 守口如瓶，出自《史记·淮阴侯列传》。

形容保守秘密，不泄露口风。

9. 指鹿为马，出自《史记·淮阴侯列传》。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

10. 马首是瞻，出自《史记·项羽本纪》。

比喻追随权势，唯命是从。

11. 画龙点睛，出自《庄子·外物》。

比喻在作品或言论的关键地方做出点睛之笔，使之更加完美。

12. 塞翁失马，出自《淮南子·人间训》。

比喻事情的发展往往难以预料，好事变坏事，坏事变好事。

13. 一箭双雕，出自《史记·韩长孺列传》。

比喻一举两得，一次行动达到两个目的。

14. 虎头蛇尾，出自《庄子·外物》。

比喻开始时势头很大，后来却变得无力或效果不佳。

15. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。

比喻在已经很完美的事物上再做多余的补充。

16. 拔苗助长，出自《战国策·齐策二》。

比喻急于求成，反而适得其反。

17. 狐假虎威，出自《庄子·外物》。

比喻依仗别人的势力来欺压人。

18. 虎落平阳被犬欺，出自《红楼梦》。

比喻势单力薄的人遭到欺负。

19. 画蛇添足，出自《战国策·齐策二》。

比喻做了多余的事情，反而起到了相反的效果。

20. 蜀犬吠日，出自《庄子·外物》。

部分成语典故及出处第一篇：部分成语典故及出处成语典故出处1.篝火狐鸣(陈胜、吴广)gōu huǒ hú míng〖解释〗夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。

这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。

后用来比喻策划起义。

2.高山流水（余伯牙、钟子期）gāo shān liú shuǐ 〖解释〗比喻知己或知音。

也比喻乐曲高妙。

〖出处〗《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：…善哉，峨峨兮若泰山。

‟志在流水，曰：…善哉，洋洋兮若江河。

‟”3.指鹿为马(赵高)zhǐ lù wéi mǎ〖解释〗指着鹿，说是马。

比喻故意颠倒黑白，混淆是非。

〖出处〗《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：…马也。

‟二世笑曰：…丞相误邪？谓鹿为马。

‟问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。

” 4.鸡鸣狗盗(食客助孟尝君逃跑)jī míng gǒu dào〖解释〗鸣：叫；盗：偷东西。

指微不足道的本领。

也指偷偷摸摸的行为。

〖出处〗《史记·孟尝君列传》载：齐孟尝君出使秦被昭王扣留，孟一食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王妾以说情放孟。

孟逃至函谷关时昭王又令追捕。

另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门，孟得以逃回齐。

5.凿壁偷光(匡衡)záo bì tōu guāng〖解释〗原指西汉匡衡凿穿墙壁引邻舍之烛光读书。

后用来形容家贫而读书刻苦。

〖出处〗《西京杂记》卷二：“匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮。

衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。

”6.图穷匕见(荆轲刺秦)tú qióng bǐ xiàn〖释义〗图：地图；穷：尽；见：现。

比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。

〖出处〗《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：…起，取武阳所持图。

个成语典故地出处，个名人故事，别说以后孩子不知道当我们平时生活中用到一鼓作气、负荆请罪、老当益壮等成语时，可有想过他们地出处呢？这里面可包含着古人地大智慧.、一鼓作气（曹刿ì）出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也.一鼓作气，再而衰，三而竭.”释义：第一次击鼓时士气振奋.比喻趁劲头大地时候鼓起干劲，一口气把工作做完.、一字千金（吕不韦）出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金.”释义：增损一字，赏予千金.称赞文辞精妙，不可更改.、一字之师（郑谷）出自宋·计有功《唐诗纪事》：“郑谷改僧齐己《早梅》诗：‘数枝开’作‘一枝开’.齐己下拜，人以谷为一字师.”释义：改正一个字地老师.有些好诗文，经旁人改换一个字后更为完美，往往称改字地人为“一字师”或“一字之师”.、一饭千金（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日.”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金.”释义：比喻厚厚地报答对自己有恩地人.、东山再起（谢安）出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安.”释义：指再度出任要职.也比喻失势之后又重新得势.、图穷匕见（荆轲）出自《战国策·燕策三》：“秦王谓轲曰：‘起，取武阳所持图.’轲既取图奉之.发图，图穷而匕首见.”释义：比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来.、纸上谈兵（赵括）出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他.后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中.只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败.释义：在纸面上谈论打仗.比喻空谈理论，不能解决实际问题.也比喻空谈不能成为现实.、负荆请罪（廉颇）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪.”释义：背着荆条向对方请罪.表示向人认错赔罪.、卧薪尝胆（勾践）出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也.”释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆.形容人刻苦自励，发奋图强.、接竿而起（陈胜）出自汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗.”释义：砍了树干当武器，举起竹竿当旗帜，进行反抗.指人民起义.、三顾茅庐（刘备）出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中.”释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮地故事.比喻真心诚意，一再邀请.、孺子可教（张良）出自《史记·留侯世家》：“父去里所，复返，曰：‘孺子可教矣.’”释义：指年轻人可培养.、四面楚歌（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重.夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也.’”释义：比喻陷入四面受敌、孤立无援地境地.、老当益壮（马援）出自《后汉书·马援传》：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮.”释义：年纪虽老而志气更旺盛，干劲更足.、投笔从戎（班超）出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？”释义：扔掉笔去参军.指文人从军.、暴殄天物（商王）出自《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民.”释义：原指残害灭绝天生万物.后指任意糟蹋东西，不知爱惜.、暗渡陈仓（韩信）出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道.这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把.俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也.”释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算.、嗟来之食（黔敖）出自《礼记·檀弓下》：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也！”释义：指带有侮辱性地施舍.、怒发冲冠（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠.”释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子.形容极端愤怒.、手不释卷（吕蒙）出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷.”释义：书本不离手.形容勤奋好学.、韦编三绝（孔子）出自《史记·孔子世家》：“读《易》，韦编三绝.”释义：编连竹简地皮绳断了三次.比喻读书勤奋.、墨守成规（墨子）出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准地也.”释义：指思想保守，守着老规矩不肯改变.、病入膏肓（蔡桓公）出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也.”释义：形容病情十分严重，无法医治.比喻事情到了无法挽救地地步.、一人得道，鸡犬升天（刘安）出自汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王学道，招会天下有道之人，倾一国之尊，下道术之士，是以道术之士并会淮南，奇方异术，莫不争出.王遂得道，举家升天，畜产皆仙，犬吠于天上，鸡鸣于云中.”释义：一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天.比喻一个人做了官，和他有关系地人也都跟着得势.、高山流水（俞伯牙、钟子期）出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山.’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河.’”释义：比喻知己或知音.也比喻乐曲高妙.、口蜜腹剑（李林甫）出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之.世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’.”释义：嘴上甜，心里狠.形容两面派地狡猾阴险，多指蛇蝎心肠地人.、风声鹤唳（苻坚）出自唐·房玄龄《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至.”释义：形容惊慌失措，或自相惊忧.、泰山北斗（韩愈）出自《新唐书·韩愈传赞》：“自愈没，其言大行，学者仰之如泰山北斗云.”释义：比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰地人.、破釜沉舟（项羽）出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心.”释义：比喻下决心不顾一切地干到底.、东窗事发（秦桧）出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯.”释义：比喻阴谋已败露.、程门立雪（程颐、杨时）出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣.一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云.颐既觉，则门外雪深一尺矣.”释义：学生恭敬受教.比喻尊师.、司空见惯（刘禹锡）出自唐·孟棨《本事诗·情感》载刘禹锡诗：“司空见惯浑闲事，断尽江南刺史肠.”释义：指某事常见，不足为奇.、梦笔生花（李白）出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下.”释义：比喻写作能力大有进步.也形容文章写得很出色.、力透纸背（颜真卿）出自唐·颜真卿《张长史十二意笔法意记》：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也.”释义：形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面.也形容诗文立意深刻，词语精练.、胸有成竹（或成竹在胸）（文与可）出自宋·苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹在胸中.”释义：画竹前竹地全貌已在胸中.比喻在做事之前已经拿定主意.、赤膊上阵（许褚）出自明·罗贯中《三国演义》第五十九回：“许褚性起，飞回阵中，卸下盔甲，浑身筋突，赤体提刀，翻身上马，来与马超决战.”释义：光着膀子上阵.比喻亲身上场，不加掩饰地进行活动.、马革裹尸（马援）出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪？”释义：用马皮把尸体裹起来.指英勇牺牲在战场.、黄袍加身（赵匡胤）出自《宋史·太祖本纪》：“诸校露刃列于庭曰：‘诸军无主，愿策太尉为天子.’未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜呼万岁.”释义：五代后周时，赵匡胤在陈桥兵变，部下诸将给他披上黄袍，拥立为天子.后比喻发动政变获得成功.、洛阳纸贵（左思）出自《晋书·左思传》：“于是豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵.”释义：比喻著作有价值，流传广.、背水一战（韩信）出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈.赵军望见而大笑.”释义：表示没有退路.比喻与敌人决一死战.、闻鸡起舞（祖逖）出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也.’因起舞.”释义：听到鸡叫就起来舞剑.后比喻有志报国地人及时奋起.、初出茅庐（诸葛亮）出自明·罗贯中《三国演义》第三九回：“直须惊破曹公胆，初出茅庐第一功.”释义：原比喻新露头脚.现比喻刚离开家庭或学校出来工作.缺乏经验.、完璧归赵（蔺相如）出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵.”释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国.后比喻把原物完好地归还本人.、退避三舍（晋文公重耳）出自《左传·僖公二十三年》：“晋楚治兵，遇于中原，其辟君三舍.”释义：主动退让九十里.比喻退让和回避，避免冲突.、乐不思蜀（刘禅）出自《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀.’”释义：比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去.、指鹿为马（赵高）出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也.’二世笑曰：‘丞相误邪？谓鹿为马.’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高.”释义：指着鹿，说是马.比喻故意颠倒黑白，混淆是非.、画龙点睛（张僧繇）出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去.’人以为妄诞，固请点之.须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在.”释义：原形容梁代画家张僧繇作画地神妙.后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力.、入木三分（王羲之）出自唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分.”释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深.形容书法极有笔力.现多比喻分析问题很深刻.、讳疾忌医（蔡桓公）出自宋·周敦颐《周子通书·过》：“今人有过，不喜人规，如护疾而忌医，宁灭其身而无悟也.”释义：隐瞒疾病，不愿医治.比喻怕人批评而掩饰自己地地缺点和错误.、鞠躬尽瘁（诸葛亮）出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已.”释义：指勤勤恳恳，竭尽心力.。

成语及出处（集锦23篇）成语及出处第1篇才占八斗：形容人学问高，文才好。

南朝宋代的谢灵运给曹植下的评语：“天下文才共一石，而子建独得八斗!”如鱼得水：好象鱼得到水一样。

比喻有所凭借。

也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。

”髀肉复生：因为长久不骑马，大腿上的肉又长起来了。

形容长久过着安逸舒适的生活，无所作为。

《三国志·蜀书·先主传》裴松之注引晋·司马彪《九州春秋》：“备曰：‘吾常身不离鞍，髀肉皆消;今不复骑，髀里肉生。

’”如饮醇醪：形容一个人心胸宽广气量宏大，很值得交往。

也说后遂以“饮醇”指受到宽厚对待而心悦诚服。

《三国志·吴书十·程普传》。

老将程普尝云：“与周公瑾交，如饮醇醪，不觉自醉。

”步步为营：步，古时以五尺为一步，“步步”表示距离短。

军队每向前推进一步就设下一首营垒。

形容防守严密，行动谨慎。

出自明·罗贯中《三国演义》第七十一回：“可激劝士卒，拔寨前进，步步为营，诱渊来战而擒之：此乃‘反客为主’之法。

”偃旗息鼓：放倒旗子，停止敲鼓。

原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。

现比喻事情终止或声势减弱。

出自《三国志·蜀书·赵云传》裴松之注引《赵云别传》：“云入营，更大开门，偃旗息鼓，公军疑云有伏兵，引去。

”鞠躬尽瘁死而后已：指不辞辛苦，勤勤恳恳，竭尽全力，贡献出全部精神和力量，一直到死为止。

出自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。

”万事俱备只欠东风：一切都准备好了，只差东风没有刮起来，不能放火。

比喻什么都已准备好了，只差最后一个重要条件了。

出自明·罗贯中《三国演义》第四十九回：“孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：欲破曹公，宜用火攻;万事俱备，只欠东风。

”司马昭之心路人皆知：野心非常明显，为人所共知。

作文素材：常见成语故事及其出处作文素材：常见成语故事及其出处在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。

为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的作文素材：常见成语故事及其出处，欢迎阅读与收藏。

(一)不耻下问【出处】先秦孔子《论语公冶长》：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

何晏集解：下问，谓凡在己下者。

【释义】不耻：不以为耻辱;下问：降低身份请教别人。

不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。

形容虚心求教。

【成语故事】春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。

人们都尊奉他为圣人。

然而孔子认为，无论什么人，包括他自己，都不是生下来就有学问的。

一次，孔子去鲁国国君的祖庙参加祭祖典礼，他不时向人询问，差不多每件事都问到了。

有人在背后嘲笑他，说他不懂礼仪，什么都要问。

孔子听到这些议论后说：对于不懂的事，问个明白，这正是我要求知礼的表现啊。

那时，卫国有个大夫叫孔圉，虚心好学，为人正直。

当时社会有个习惯，在最高统治者或其他有地位的人死后，给他另起一个称号，叫谥(音shi)号。

按照这个习俗，孔圉死后，授于他的谥号为文，所以后来人们又称他为孔文子。

孔子的学生子贡有些不服气，他认为孔圉也有不足的`地方，于是就去问孔子：老师，孔文子凭什么可以被称为文呢?孔子回答：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

意思是说孔圉聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以可以用文字作为他的谥号。

(二)不求甚解【出处】晋陶潜《五柳先生传》：好读书;不求甚解;每有会意;便欣然忘食。

【释义】甚：很;解：了解;理解。

原指读书时不求深入;只求了解一个大概。

现多指学习、办事等不认真;不求深入了解。

【成语故事】陶渊明十八岁那年为自己写了一篇文章，取名《五柳先生传》。

陶渊明文章的开头是这样的：先生不知道是哪里人，也不清楚他的姓名。

他的住宅旁边有五棵柳树，因而就以五柳作为自己的号了。

50个成语典故加解释有哪些中华文化博大精深，通常一句话说的清的事情，几个字就可以解释了，下面由店铺给大家介绍50个成语典故加解释吧，仅供大家参考。

50个成语典故加解释大智若愚【解释】某些才智出众的人不露锋芒，看来好像愚笨。

【出处】宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》：“大勇若怯，大智如愚。

”温文尔雅【解释】温文：态度温和，有礼貌;尔雅：文雅。

形容人态度温和，举动斯文。

现有时也指缺乏斗争性，做事不大胆泼辣，没有闯劲。

【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·陈锡九》：“此名士之子，温文尔雅，乌能作贼?”满腹经纶【解释】经纶：整理丝缕，引伸为人的才学、本领。

形容人极有才干和智谋。

【出处】《周易·屯》：“云雷屯，君子以经纶。

”路人皆知【解释】比喻人所共知的野心。

【出处】《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。

”百尺竿头【解释】桅杆或杂技长竿的顶端。

比喻极高的官位和功名，或学问、事业有很高的成就。

【出处】唐·吴融《商人》诗：“百尺竿头五两斜，此生何处不为家。

”鸿业远图【解释】鸿：大。

宏伟的事业，远大的志向或谋划。

【出处】孙中山《上李鸿章书》：“若国家不为体恤，不为保护，则小者无以觅蝇头微利，大者无以展鸿业远图。

”建功立业【解释】建：建立;功：功勋;业：事业。

建立功勋，成就大业。

【出处】宋·苏轼《上两制书》：“古之圣贤建功立业，兴利捍患，至于百工小事之事皆有可观。

”白手兴家【解释】形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。

同“白手起家”。

【出处】沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。

”蒸蒸日上【解释】蒸蒸：一升、兴盛的样子。

形容事业一天天向上发展。

【例句】我们伟大的祖国生机勃勃，蒸蒸日上。

云程发轫【解释】云程：青云万里的路程;发轫：启车行进，比喻事业的开端。

旧时祝人前程远大的颂辞。

【出处】战国楚·屈原《离骚》：“朝发轫于苍梧兮，夕余至乎县圃。