中世纪教堂建筑分析共51页文档

欧洲中世纪教堂建筑风格介绍欧洲中世纪教堂建筑风格介绍罗马帝国分裂为东西两部分以后,各自的教堂建筑风格都发生了一些变化.除了继承古罗马的建筑风以外, 两个新帝国的教堂建筑都体现了很好的创新精神，下面就一起来看看欧洲中世纪教堂建筑风格有哪些吧欧洲中世纪教堂建筑风格介绍一、拜占庭(Byzantine)建筑公元395年，罗马帝国分裂为东西两部分，其东部以君士坦丁堡(即拜占庭)为中心，称东正教.拜占庭教堂外观呈现敦厚、内部则十分奢华,主要有四个特点：1. 屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。

2. 整体造型中心突出。

体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。

3. 它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。

4. 在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

建筑特点：第一个方面是屋顶造型，普遍使用“穹窿顶”。

第二个特征是整体造型中心突出。

在一般的拜占庭建筑中，建筑构图的中心，往往十分突出，那体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。

第三个特点是它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。

其典型作法是在方形平面的四边发券，在四个券之间砌筑以对角线为直径的穹顶，仿佛一个完整的穹顶在四边被发券切割而成，它的重量完全由四个券承担，从而使内部空间获得了极大的自由。

第四个特点是在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，使建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

代表建筑物：圣彼得堡的康斯坦丁堡威尼斯圣马可大教堂伊斯坦布尔的圣索菲亚大教堂基辅的圣索菲亚大教堂二、罗马风格(Romanesque)建筑古罗马的建筑是古罗马人沿习亚平宁半岛上伊特鲁里亚人的建筑技术，继承古希腊建筑成就，在建筑形制、技术和艺术方面广泛创新的一种建筑风格。

欧洲中世纪教堂建筑艺术中世纪教堂建筑的形式主要有两种：早出现的一种叫“罗马式”，它是由更早的“巴西里卡式”演变而来，其外形像封建领主的城堡以其坚固、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威，如意大利的比萨教堂。

较后一种称为“哥特式”，它的形式比“罗马式”轻巧而更富于装饰意味，采用很多矢状卷的构造和尖塔式的装饰，以其高耸入天与上帝接近的感觉，控制人们的精神感情。

如意大利的米兰大教堂和法国的巴黎圣母院。

中世纪教堂的装饰美术是基督教美术的主要组成部分。

在教堂的内部布置有大量的宣传基督教教义的装饰壁画、窗玻璃画、浮雕和圆雕。

其共同点是：内容全部是圣经故事和人物用以宣传教义、规劝世人服从神权和容忍上帝对现实世界的一切安排，做一个顺从的“上帝的奴仆”，实际上成为封建统治者的奴仆。

从其形式来看，人物形象是超现实人世的、实际上是解释教义的一种精神符号，表情没有人性，显得呆板僵化，表现出一种远离尘世的圣者气息，在人物神态上有一种静穆的神秘感，有的形象夸张到令人感到恐怖，众多的这类形象布置在教堂内外，从四面八方造成一种令人震慑的非人间的世界。

教堂装饰中采用彩色镶嵌画和窗玻璃画，这种透光的画面在白天的阳光和夜晚的烛光下摇曳闪耀不定，画上的圣像和五彩装饰图案，在光的照射下令人目眩神迷，这一切更增加了教堂内部的光怪陆离和神秘恐怖，非尘世的特殊效果，达到了基督教征服人心的目的。

罗马式教堂建筑艺术自公元1096年开始的十字军东侵，使欧洲兴起宗教的热潮，封建主对宗教的狂热达到如醉如痴境地，他们全力为自己领地兴建规模壮观的教堂和修道院，建筑史上称这种新形制为“罗曼内斯克”即罗马式。

而这个时期的其他造型艺术如雕塑、绘画等都成为与教堂不可分割的装饰部分，因此在美术史上统称为“罗马式”。

罗马式教堂建筑采用典型的罗马式拱券结构。

它是从古罗马时代的巴西利卡式演变而来。

罗马式教堂的雏形是具有山形墙和石头的坡屋顶并使用圆拱。

它的外形像封建领主的城堡，以坚固、沉重、敦厚、牢不可破的形象显示教会的权威。

欧洲中世纪教堂建筑风格简析欧洲中世纪教堂建筑是西方建筑艺术非常重要的内容，它不仅是对古希腊、罗马建筑的继承，对欧洲现代建筑也产生了巨大的影响,教堂的结构技术，室内空间，独特的外形，精美的装饰工艺，都具有鲜明的时代特色。

中世纪教堂建筑的主要形式有四种：一、巴西里卡式；二、拜占庭式；三、罗马式；四、哥特式。

[1]一、巴西里卡式：所谓巴西里卡，即是中央为一长方形中堂，两侧有较低一点的侧间，在中堂的后部，有一拱门(拱券结构是古罗马时的建筑创造)，那里设置一个高出于前面的台座，作为祭坛。

后来，在台座前又添设了唱诗班座席；两侧则设读经坛。

室内的光线来自侧间上方的窗子，屋顶作平直的斜坡形。

从平面图上看如字母“ T ”形。

[2]二、拜占庭式：拜占廷教堂建筑是在巴西里卡的基础上发展形成的，和巴西里卡式相比，更广阔更通透。

其特点有：1、屋顶造型普遍使用“穹窿顶”。

2、整体造型中心突出。

体量既高又大的圆穹顶，往往成为整座建筑的构图中心，围绕这一中心部件，周围又常常有序地设置一些与之协调的小部件。

3、它创造了把穹顶支承在独立方柱上的结构方法和与之相应的集中式建筑形制。

4、在色彩的使用上，既注意变化，又注意统一，建筑内部空间与外部立面显得灿烂夺目。

拜占庭建筑的主要成就：1.创建了把穹顶支承在独立支柱上的结构方法和相应的集中式建筑型制。

2.为欧洲纪念性建筑的发展做出了巨大贡献。

3.对阿拉伯地区的伊斯兰建筑产生了深远的影响。

(1)穹顶:在独立支柱上发券，在券顶做水平切口，切口上砌鼓座，鼓座上砌穹顶。

(2)帆拱：券顶做水平切口，切口与多券之间的球面三角形部分。

(3)巴西利卡：古罗马时期创建的建筑型制，长方形带侧厅的会议大厅，中厅比侧厅高，高侧窗通风、采光。

(4)拉丁十字式教堂平面：东西方向平面及空间较南北方向长得多的教堂。

（大厅比圣坛、祭坛长得多，象征耶稣受难）(5)希腊十字式教堂平面：东西方向平面及空间基本等于南北方向的教堂。

中世纪基督建筑浅析国贸Q0941班xxxx 公元476年西罗马帝国灭亡后，整个西欧社会在外族入侵下陷入了所谓的“黑暗时代”。

直到800年，随着查理曼帝国的建立，西欧社会开始逐渐地恢复了元气，并且曾一度出现了所谓的“加洛林王朝的文艺复兴”。

但是这种“文艺复兴”的意义仅仅是针对外族入侵的那几个黑暗世纪而言的，它的水平不用说与希腊文化相比，就是与罗马文化相比也是望尘莫及的。

因此，所谓“加洛林王朝的文艺复兴”充其量不过是把处于普遍文盲状态中的欧洲提高到小学生的水平而已。

尽管如此，这种文艺复兴仍然可以被当作一个试图超出中世纪早期的野蛮状态的良好开端，它意味着在经历了一段蒙昧的黑暗时期之后，“日耳曼的君主制度终于与古典——基督宗教文化紧密结合在一起”了。

这种最初的文化复兴工作虽然是由查理曼帝国的统治者推动的，但是使欧洲文化免于湮灭的主要功劳还是应当归于基督教会，正是由于基督教会在普遍蒙昧的中世纪早期保存了古典文化的火种(即使是以一种歪曲的方式保存的)，才使得外族统治者的文明化教养成为可能。

如果说西欧在罗马帝国灭亡之后的那几个世纪里陷入了一片鸿蒙未辟的愚昧状态，这并非基督教的过错，而是外族入侵的结果。

但是将外族从普遍的蒙昧状态中带入文明生活，使欧洲文化不至于因为一场外族入侵的浩劫而彻底湮灭，换言之，使古典文化的柔嫩根芽能够在蛮族的铁蹄践踏之下坚韧地生存下来，并最终以扭曲的形式开出一朵惊心动魄的苦难之花，这却是基督教的历史功绩。

在中世纪，当入主西欧的外族们试图用从北方森林中带来的野蛮习俗替代罗马世界的文明制度时，是基督教会这个唯一的有教养的教师，以神的名义把被扭曲了的古典文化因子注入到外族的体内，从而使后者逐渐放弃原始的野性，慢慢走上了文明化的道路。

公元4世纪（313）罗马皇帝康士坦丁颁布“米兰诏书”承认基督教的合法地位，并宣布其为国教，基督教的教会和仪式变回到了地面，作为基督教教会的强大象征的教堂建筑，得到了很大发展。