上海2018静安高三语文一模
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2017年上海市中考一模语文试题及答案页数:7
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2018年上海高三一模语文汇编--文言文阅读(一).doc
2018 年高三一模语文汇编—文言文阅读（一）【长宁嘉定】① 程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
刘岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
② 太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。
张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。
布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取范，吏民皆恐。
昱乃过范，说其令靳允。
时汜嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。
昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
”乃表昱为东平相，屯范。
③刘备失徐州，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰:“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑！”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰: “程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志?卷十四》，有删改）15. 写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临兖州（2）举兵背太祖．．16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（ 2 分）（ 1）言陈宫欲自将．兵取东阿（）A. 将要B. 将军C. 带领D. 派遣（2）卒完三城（）．A.终结B. 完好C.修缮 D保全17. 第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2 分）A. 时汜嶷已在 / 县允乃见 / 嶷伏兵刺杀之 / 归勒兵守B. 时汜嶷已在 / 县允乃见嶷伏兵 / 刺杀之归 / 勒兵守C. 时汜嶷已在县/ 允乃见嶷 / 伏兵刺杀之 / 归勒兵守D. 时汜嶷已在县/ 允乃见 / 嶷伏兵刺杀之归 / 勒兵守18.把第④段画线句译成现代汉语。
【语文】上海市静安区2018届高三上学期教学质量检测语文试题(1月)含解析
静安区2017学年第一学期教学质量检测高三语文试卷 2018.01一积累应用1. 按要求填空。
(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
_________，失向来之烟霞。
（李白《____________》）(2)________，望故乡渺邈，归思难收。
（柳永《八声甘州》）(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“_____________，_____________”等。
【答案】 (1). (1)惟觉时之枕席 (2). 梦游天姥吟留别 (3). (2)不忍登高临远(4). (3) 持节云中， (5). 何日遣冯唐？【解析】试题分析：本题考查学生名句的识记能力。
名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。
本题属于两者兼考。
考生应先分析语境，然后再结合具体的语境回顾诗句。
默写的时候要注意如下词语：“惟”“姥”。
点睛：名句名篇默写是高考的必考题型，考生要注意平时多积累名句名篇，要落实到写上，书写时要注意字形相近的字和字形复杂字的书写，特别要注意同音异形字的书写不要出现错别字。
2. 按要求选择。
（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是（____）。
A．遥怜小儿女，未解忆长安。
（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是（____）。
从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。
上海18年静安高三语文一模试卷及答案
上海2018年静安高三语文一模试卷及答案静安区2017学年第一学期教学质量检测高三语文试卷考生注意：1．本场考试时间150分钟，满分150分。
2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
，失向来之烟霞。
(2)，望故乡渺邈，归思难收。
(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。
2．按要求选择。
在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。
A．遥怜小儿女，未解忆长安。
B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自。
D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。
从?文明社会?的?文化?观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的?自然人?：她见了有?机心?的外人，不是常常要逃入深山吗？。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有”机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
第 1 页共11 页二阅读70分阅读下文，完成第3—7题。
文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。
移民带来互补性和多样性，这对经济社会发展是好事，尤其是文化领域，文化和民族多样性有益于产生重大的思想。
特大城市的真正挑战在于，不同的人，习惯、文化、宗教都不一样，如果移民的融合做得不好，多样性就可能转化为冲突。
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【最新整理，下载后即可编辑】静安区2017学年第一学期教学质量检测高三语文试卷2018.01考生注意：1．本场考试时间150分钟，满分150分。
2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
，失向来之烟霞。
（李白《》）(2) ，望故乡渺邈，归思难收。
（柳永《八声甘州》）(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。
2．按要求选择。
（5分）（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。
（2分）A．遥怜小儿女，未解忆长安。
（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。
（3分）从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。
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2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
，失向来之烟霞。
（李白《》）(2)，望故乡渺邈，归思难收。
（柳永《八声甘州》）(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。
2．按要求选择。
（5分）（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。
（2分）A．遥怜小儿女，未解忆长安。
（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。
（3分）从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。
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2018年高三一模语文汇编—文言文阅读（一）【长宁嘉定】①程昱字仲德，东郡东阿人也。
初平中，兖州刺史刘岱辟昱，昱不应。
又表昱为骑都尉，昱辞以疾。
刘岱为黄巾所杀。
太祖临兖州，辟昱。
昱将行，其乡人谓曰：“何前后之相背也！”昱笑而不应。
②太祖征徐州，使昱与荀彧留守鄄城。
张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄城、范、东阿不动。
布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜嶷取范，吏民皆恐。
昱乃过范，说其令靳允。
时汜嶷已在县允乃见嶷伏兵刺杀之归勒兵守。
昱又遣别骑绝仓亭津，陈宫至，不得渡。
昱至东阿，东阿令枣祗已率厉吏民，据城坚守。
又兖州从事薛悌与昱协谋，卒完三城，以待太祖。
太祖还，执昱手曰：“微子之力，吾无所归矣。
”乃表昱为东平相，屯范。
③刘备失徐州，来归太祖。
昱说太祖杀备，太祖不听。
后又遣备至徐州要击袁术，昱与郭嘉说太祖曰:“公前日不图备，昱等诚不及也。
今借之以兵，必有异心。
”太祖悔，追之不及。
会术病死，备至徐州，遂杀车胄，举兵背太祖。
顷之，昱迁振威将军。
④袁绍在黎阳，将南渡。
时昱有七百兵守鄄城，太祖闻之，使人告昱，欲益二千兵。
昱不肯，曰:“袁绍拥十万众，自以所向无前。
今见昱兵少，必轻易不来攻。
若益昱兵，过则不可不攻，攻之必克，徒两损其势。
愿公无疑！”太祖从之。
绍闻昱兵少，果不往。
太祖谓贾诩曰:“程昱之胆，过于贲、育。
”（选自《三国志·卷十四》，有删改）15.写出下列加点词在句中的意思。
（2分）太祖临．兖州（2）举．兵背太祖16.为下列句中加点词选择释义正确的一项。
（2分）（1）言陈宫欲自将．兵取东阿（）A.将要B.将军C.带领D.派遣（2）卒完．三城（）A.终结B.完好C.修缮 D保全17.第②段画横线部分断句正确的一项是（）（2分）A.时汜嶷已在/县允乃见/嶷伏兵刺杀之/归勒兵守B.时汜嶷已在/县允乃见嶷伏兵/刺杀之归/勒兵守C.时汜嶷已在县/允乃见嶷/伏兵刺杀之/归勒兵守D.时汜嶷已在县/允乃见/嶷伏兵刺杀之归/勒兵守18.把第④段画线句译成现代汉语。
2018年上海市静安区高三一模语文试卷(附答案)
静安区2018年高三第一学期教学质量检测语文卷2018.01考生注意：1．本场考试时间150分钟，满分150分。
2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
，失向来之烟霞。
（李白《》）(2) ，望故乡渺邈，归思难收。
（柳永《八声甘州》）(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。
2．按要求选择。
（5分）（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。
（2分）A．遥怜小儿女，未解忆长安。
（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。
（3分）从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。
2018静安区 一模作文 解析
优秀范文
首先退让所展现出的大局观正是我们的社会在当下需要的，退让与隐忍能抚平人 们急燥的心，带去一阵微凉的清风，让人们暂时放下眼前的蝇头小利，抬眼看看远 方、看看未来。退让可以是第一个起身让座的年轻人，打破本来僵持的气氛；也可 以是踩下刹车等待行人走完，营造安全的城市交通。首先退让的人总是能从眼前的 小失去中看到更大的得到——他们才是最会考察得失之人。 想必我们的先人一定是明白得失真正的道理才提出了礼让、隐忍的君子之道吧。 而反观当下，我们对于让步的蔑视和忽略，不正反映了我们对得失的误读吗?当然， 我们不能口咬定所有人都是冷漠的自私鬼，然而，我们不得不承认的是每一次咄咄 逼人的争吵，每一次电梯超载的僵持不下都是我们逐渐失去古人所引以为傲的隐忍 退让之德的标志。 但退让并不是退缩，更不是失去原则，艄公因人数超标坚持不开船是一种坚守底 线有原则的表现，而这与退让并不矛盾。无论是坚守原则还是作出让步都是一种对 大局的把控，这种把控在艄公身上是对船负的安全负责，在小姐妹身上则是打破僵 局节约时间。
3.分析事件的矛盾冲突
①怕耽误时间——没有人愿 意主动下船 ②按规则应该后上船的两个 人退回岸上——没有人说的清 是哪两个人 ③矛盾代价，僵持两个小时。
参考立意
阅读下面材料，选准角度，明确立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。 河上没有桥，过河只能靠一只小渡船。滩险水急，小船最多只能承载20人。有一次， 艄公清点人数准备开船时，发现一下子上来了22人。渡船来回一趟要一个小时，大家 都怕耽误时间，没有一个人愿意主动下去。大家斥责最后上来的两个人，但又没人说 得清那两个人是谁。艄公因为人数超标坚持不开船。就这样僵持了两个小时。最后， 一对小姐妹退回到岸上，乘客们停止争吵，船终于开了……
考题现场
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A. 描写一名军将“竦听”“居樽下拜”“起为寿”等动作，间接表现出南宫生的声望卓著。
B. 从另一名军将“从健儿”“带刀”“策马踵后生”等行为，可见南宫生能“以气服人”。
C. 写南宫生在跟踪者意欲行凶的情况下“故缓辔”“不少避”，表现出他心胸气量过人。
D. 详细叙述南宫生折服两名蛮横军将的经过，凸显出他既豪侠仗义又不失谋略的特质。
20. 根据第⑤段内容，概括南宫生之“贤”有哪些表现。
（4分）【答案】：15.⑴周济，救济（1分）⑵居于……之下，谦让（1分）16.⑴D（1分）⑵B（1分）17.那个人知道南宫生不是软弱的人，就带着人走了，不敢冲撞冒犯叫他让开路。
第二天早上，那个军将由朋友引见到南宫生那里赔礼，请求与南宫生交好。
（补充主语、引去、突冒呵避、明旦、介客诣生谢、结欢，6分）18. D（2分）19. D（2分）20. 结交贤士并四处宣扬他们的美德；助人之急而不居功（4分，各2分）【译文】南宫生，苏州人，身材高大，读书广博。
年轻时很侠义，爱好击剑骑马，尤其长于用弹弓，对准飞的鸟就能击落它。
家中向来财物丰厚，南宫生就以此供养宾客，并且和年轻人一起喝酒赌钱，花尽了家中的资产。
到了壮年，见天下大乱，就想着要建功立业，于是离开酒肉朋友们，去学习兵法，学得了风后《握奇》的阵法。
准备往北到中原去，追随豪杰们图谋大事业，正赶上道路不通，各处走走也没遇见投合的人，就沿长江逆流而上，到了南京，又到了金华县和会稽山，渡过钱塘江，泛舟太湖后回到家乡。
南宫生在家乡一向以有气节而闻名，士大夫们都仰慕他，争着到他家请他或问候他，他家门前停放的往来宾客的车一天就有几十辆。
南宫生也喜爱跟人结交，无论地位尊贵或低贱的人，他都弯着身子恭敬地与他们交往。
有两个军将凭借自己有武力十分蛮横，多次殴打侮辱读书人，人们称说他们是戴着帽子的老虎。
其中一个人曾经请南宫生喝酒。
有人对南宫生说：“那个人酒醉后会行凶伤人，不能跟他接近！”南宫生笑着说：“依仗酒醉撒酒风的人怎么会勇悍？我要制服他。
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2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）（1）分野中峰变，。
（王维《》）（2），金石可镂。
（荀子《劝学》）（3）《师说》开头一句说“”。
文中引用孔子“三人行，则必有我师”，接着说，“是故弟子不必不如师，”。
2．按要求选择。
（5分）（1）毕业送别，为了激励同学，小李准备的诗词用作赠言最适合的一项是（）。
（3分）A．劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。
（王维《送元二使安西》）B．多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。
（柳永《雨霖铃》）C．长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
（李白《行路难》）D．纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
（陆游《冬夜读书示子聿》）（2）填入下面语段空白处的句子，最恰当的一项是（）。
（2分）语言是人类最重要的交际工具。
例如用手势招呼别人，用面部表情传达某种信息，这些符号的使用范围是极有限的。
，一般人用电报陈述意见，诸如此类的符号都是在已有的语言基础上编制出来的，是语言符号的符号。
由此可见，，它随着人类社会的产生而产生，随着人类社会的发展而发展。
①人们进行交际，交流思想，可以不使用语言符号②语言是应用最广泛的符号③军队用旗语发布命令④人类社会的所有活动都离不开语言A．③②①④B．②①③④C．③①②④D．①③②④二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文明的调停者——全球化进程中的中国文化定位李泽厚①全球化首先是由经济或物质生活带动的。
全球化之所以不能抗拒或“大势所趋．．．．”，不在于超级大国或跨国公司如何阴险毒辣和厉害，当然也有这些因素，但主要在于全球化能令大多数人生活有所改善。
因为全球化是与工业化、现代化连在一起的，现代化使大多数人的整体生活素质有所提高。
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2．所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得错位。
在试卷上作答一律不得分。
3．用2B铅笔作答选择题，用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一积累应用10分1．按要求填空。
（5分）(1)忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。
，失向来之烟霞。
（李白《》）(2)，望故乡渺邈，归思难收。
（柳永《八声甘州》）(3)西汉时的冯唐出仕时已年过古稀，后世遂常用冯唐来形容“有志难伸”，如：左思《咏史》“冯公岂不伟，白首不见招”；王勃《滕王阁序》“冯唐易老，李广难封”；苏轼《江城子·密州出猎》“，”等。
2．按要求选择。
（5分）（1）在国外访学的赵教授想用古诗表达对妻子的思念，以下诗句最合适的一项是( )。
（2分）A．遥怜小儿女，未解忆长安。
（杜甫《月夜》）B．何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
（李商隐《夜雨寄北》）C．春风无限潇湘意，欲采蘋花不自由。
（柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》）D．夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。
相顾无言，惟有泪千行。
（苏轼《江城子·记梦》）(2)填入下面语段空白处的词句，最恰当的一项是( )。
（3分）从“文明社会”的“文化”观念来看，我们可以把《边城》中的翠翠看成是无知无识、心智未开的“自然人”：她见了有“机心”的外人，不是常常要逃入深山吗？。
A．可是，如果知识和心智发展出的只是“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
B．因此，知识和心智如果发展出的只是“机心”，“文化”就可能走向了狭隘的境地。
C．因此，如果知识和心智发展出的只有“机心”，那就是“文化”走向狭隘的标志了。
D．可是，知识和心智如果发展出的只有“机心”，那就说明“文化”走向了狭隘境地。
二阅读70分（一）阅读下文，完成第3—7题。
（16分）文化的融合将日益重要①城市发展一方面需要移民，但是移民的确会带来很多相应的问题。
移民带来互补性和多样性，这对经济社会发展是好事，尤其是文化领域，文化和民族多样性有益于产生重大的思想。
特大城市的真正挑战在于，不同的人，习惯、文化、宗教都不一样，如果移民的融合做得不好，多样性就可能转化为冲突。
如果移民是经济社会发展所必需的，那么，促进移民在人口流入地的融合就是必需的。
未来，在公共服务逐步削弱直至消除户籍歧视之后，文化融合将变得越来越重要。
对于一个长期以来缺乏劳动力自由流动，且地域文化非常强的大国来说，社会心理上的排外将是一个值得引起重视的问题。
那么，中国各地是不是存在社会心理意义上的排外现象呢？我们不妨从方言的角度来管窥一下文化融合的问题。
②方言能力对人的影响是农业社会快速现代化进程中的困惑。
在农业社会，人们可能世世代代居住在一个小地方，不同地方的人交流甚少。
在现代社会，工业和服务业取代农业成为经济支柱后，人和土地的关系日益松散，大规模、长距离的人口流动随之出现，不同口音的人们生活在同一个城市早已成了一种普遍现象。
按理说，汉语有统一的文字，而且普通话已经成了绝大多数中国人通用的交流语言，这时，一个外来移民不会本地方言，不应该成为影响工作和收入的问题。
可是，如果在某个城市中问周围的人：“你觉得说本地方言有用吗？”恐怕不少人都会毫不犹豫地回答：“有用。
”③人口大量流动的现代中国，会说本地方言真的重要吗？最近，我们做了一项有关方言的研究。
这项研究发现，在一个城市中，相对于来自同样方言区的外来人口，那些来自不同方言区的外来人口更难进入本地收入更高的行业和职业，特别是需要更高语言交流能力的服务业。
而且，这种效应主要出现在与普通话差别比较大的几个方言区，包括吴语区、粤语区和闽语区。
④本地方言能力是否能够提高劳动者的收入呢？如果答案是肯定的，那么这是因为方言能力的确增强了经济信息的交流，还是因为方言成了一种有关身份的信号呢？由于普通话是绝大多数人共同使用的交流语言，因此，本地方言主要起的不是交流经济信息的功能。
即使一部分本地居民不会说普通话，只要外来居民能够听得懂本地方言，就不影响信息交流。
⑤于是，我们的研究团队专门做了一项针对“上海话的回报”的案例研究。
数据分析的结果显示，谙熟上海话的确是有回报的。
掌握上海话可以提高外来人口进入销售行业的概率。
会说上海话显著提高了他们在建筑业、制造业和销售业的小时收入。
无论是在建筑业和制造业中做老板，还是在销售业中工作，都更需要与人打交道，说上海话的能力产生的作用是显露劳动者的身份，显得在身份和文化上与本地居民更相似，从而提高本地居民的信任感。
⑥在上海这样的移民城市，移民融入得越好，本地方言的能力越不应该成为人们身份的符号和相互信任的障碍。
对比一下其他的国际大都市，就知道中国的特大城市还有多远的路要走。
截至2008年，36%的纽约人是在美国之外出生的，48%的纽约人在家里使用除了英语以外的其他语言。
另外，2011年在伦敦的常住人口中，出生在英国以外的居民占37%，外籍居民占24%。
而在伦敦的常住人口中，白种英国人比例从2001年的58%减少到45%，不到一半。
⑦我们的研究从方言入手，特别是以上海作为案例，角度虽小，却想由此引出关于大国大城的文化融合这一大问题。
随着中国的经济规模逐步成为全球第一，中国的一线城市都将成为“全球城市”。
“全球城市”的定位决定了中国一线城市的人口将由本地人、中国其他地方的新市民和全球优秀人才共同构成，而这样的城市文化也必须由传统的本地文化、中国其他地方的文化、国际上所有国家的优秀文化共同构成。
⑧移民带来互补性和和多样性，这对经济社会发展是好事，尤其是文化和科技领域，文化和民族多样性有益于产生重大的思想。
特大城市的真正挑战在于，如果移民的融合做得不好，多样性就可能转化为冲突。
（选自陆铭《大国大城：当代中国的统一、发展与平衡》，上海人民出版社2016年版，有删改）3．作者在第①段是怎样逐层推进提出“文化融合”这一论题的？（4分）4．第②段作者认为外来移民不熟悉本地方言不应影响工作和收入；可是不少人认为“说本地方言有用”，从上下文看，该现象揭示了这一现状。
（2分）5．对第③段解说和推断不正确的一项是（）（3分）A．本段段首以问句开始，下文对此做了明确回答：会说本地方言的确重要。
B．非吴语方言区和吴语方言区的人到上海郊区农业找工作，难度差别不大。
C．北方方言区的人在北京找收入高且注重语言能力的工作，比在上海容易。
D．方言对职业的影响主要集中于收入更高的行业，对低收入行业没有影响。
6.第④-⑥段写“上海话的回报”案例研究情况，联系前后文，分析作者引用该研究结果的作用。
（4分）7．根据前后文，在第⑦段横线上，补写出恰当的内容。
（3分）（二）阅读下文，完成第8-11题。
（15分）神奇感 [英]毛姆①一整天我都在沿江而下。
张骞曾追溯过这条河的源头，他行驶无数日之后，才到达一个城镇：他看见那儿有一个年轻女子在织布，一个青年正牵着一头牛到河边饮水。
他问这是什么地方，少女将手中的织梭朝他扔去，叫他拿回去问星象家严君平，便会明白到了何处。
他果然这样做了，君平立即认出那是织女的织梭，并进而声称，他在张骞手接织梭那天的同一个时辰，看见一颗星宿犯位，闯进了织女星与牵牛星之间。
于是，张骞才明白自己已经上溯到银河尽头了。
②自然，我没有行驶那么远。
整整七天，我雇的五个划桨手站在船舷边不停地划桨，此刻我的耳边还仿佛听见桨柄支在木桨架上发出的咯吱咯吱的单调声音，船不时经过浅水河面，擦着河床的石头轧轧作响，船身也在晃动。
这时两三个桨手把毛蓝裤管直卷到膝盖，从船舷翻身下水，吆喝着把平底船掀过浅滩。
有时我们驶到激流要津，这虽然比不上长江里的惊涛骇浪，但河水湍急，需要召唤纤夫来拖这帆船。
我们一齐下船，帆船在叫喊震天的号子声中突破激流，又进入风平浪静的河面。
③现在夜深人静，我雇的船夫一齐挤在我们黄昏停泊后才收拾出来的前舱里，呼呼沉睡。
竹席搭在三根木拱上便构成了我一周来的起居室和卧室。
一端用假型板封住，木板草草拼上，板间漏出大条大条的缝隙，吹进嗖嗖的寒风。
另一端是船夫住的地方，这些健壮的粗汉，白天划桨不停，晚上呼呼大睡，掌舵人也在其中，他从早到晚站在一条当作舵的长桨旁边，穿一件褴褛的蓝布长衫，套上一件褪色的灰布棉衣，头上缠一条黑布帕。
除了床，我的舱室内无一物，一只像是盛汤用的浅钵里燃着木炭，因为天很冷；一只装着我的衣物的箱子当了我的桌子，一盏马灯悬在拱木上，随着水的晃动轻轻摇曳。
船舱顶篷很低，连我这样个头不高的人都只能勉强直起身。
(我以培根的话自慰，高人同高屋一样，顶头常遭殃。
)沉睡的人中有一个开始更加大声地打鼾，大概是吵醒了旁人。
我听见说话的声音，但很快又归于安静，打鼾的也停了，我周围又陷入一片寂静。
④这时我突然感到，我一向追求的神奇气氛就在面前，几乎逼近我的身躯。
这是我从来没有过的体验，像是艺术给人的特殊魅力，但这种离奇的感觉只可意会完全没法言传。
⑤我一生中常常遇到离奇的情境；但只在回顾之际，将它们与我认为的神奇事物相比，才会显得不同寻常。
当我和一位倾国倾城的女演员跳过舞，或穿过了挤满伦敦名流的大厅之后，我才会意识到那也许是了不起的经历。
在战斗中，当我不处于巨大的危险，我可以津津有味地观察周围的事态。
我曾在月光皎洁的夜晚，向太平洋上的珊瑚岛驶去，那景色的美妙使我心旷神怡，但只有到后来，喜悦之情才会同神奇之感携起手来。
真正使我感到神奇的境遇，别人会认为没有多少神奇可言。
我记得那是一天晚上，我在法国布列塔尼海边的一间茅屋里打纸牌，隔壁房里一个老渔夫奄奄待毙，女主人说他会随着潮退而断气。
屋外是暴风雨，狂风扑打着窗户，这位在海上饱经风霜的老斗士的最后时刻似乎与此番情景相宜。
巨浪冲向岩石，撞击出雷鸣般的轰响。
我忽然感到一阵狂喜，明白那便是神奇感。
⑥而现在，同样的狂喜攫住了我，神奇感又一次活灵活现地出现在我眼前。
来得如此突然，真叫我迷惑不解。
我不知道它是从马灯投在竹顶篷上的阴影里爬出来的呢，或是从船舱敞口可以瞥见的河面上飘过来的?我好奇地走到船尾，想弄明白这不可言喻的欢乐是什么造成的。
沿岸停泊着六七条木船，桅杆高耸，表明它们是上水船。
每条船里都静悄悄的。
船夫已入睡很久了。
夜并不漆黑，尽管天上有云，却是满月之夜，只不过罩上朦胧月色的河面显得有些阴森。
对岸的迷雾模糊了岸上的树木。
这的确是一幅令人销魂的夜色，但并没有什么值得惊奇的，也不存在我所探索的东西。
我折身回舱。
等我直入竹篷舱内，造成那一切显得非凡离奇的魅力消失了。
唉，我太痴，为了探索蝴蝶的美的所在，竟然将其撕成了碎片。
不过，我仍然感到我的船舱，盛炭火的浅钵，那盏马灯，甚至包括我的行军床，都还残留着一丝儿欢愉。
我不可能以完全不同的眼光看待它们了，因为我曾在一瞬之间体验到它们的神奇。