人类在自然面前卑微的窘态，最容易孕育两种人，一个是痴迷的崇拜，一个是狂妄的变态，在文化领域里，别有心思的人斯文地把某些名言进行错误解读，利用名人的板砖效应，从摧残文化开始，有预谋地逐渐达到戕害思维的目的，这其中不是简简单单地扭曲，而是几近变态的卑劣。
外国凡例：
1、“天才就是1%的灵感加上99%的汗水”。——爱迪生
这是我们从小到大最耳熟能详的一句名人名言，就是这句话让多少人挥汗如雨，几近自残，终究一事无成，还要郁闷终生，甚至已经麻木的像个木头似的还在对自己喃喃自语：都怪自己做的不够，至死不悟。其实何必呢，成功的道路有千万条，并且平凡的人也可以获得幸福呀，为什么一定要逼着每个孩子都去做神童，都去做天才呢？我们如果看看原话也许会更加感受到精英教育宣传者们的龌龊。
爱迪生的原话是这样的：“天才就是1%的灵感加上99%的汗水，但那1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”。看见了么，后边有一个很大的转弯，并且是逆向的，然而却被人生生的撅掉了，“1%的灵感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要”，也就是说“灵感”是决定性的，没有灵感的天分就不要再苦苦折磨自己了，另寻一条平常之路或许会更好，然而不幸的是，我们被这句话玩了很多年，现在还有很多孩子们被这段断章取义的话悲惨地虐待着。
2、“不存在一个掷骰子的上帝”。——爱因斯坦
原话：“上帝不掷骰子”。（我最喜欢的一句名言）
爱因斯坦被认为是人类有史以来，最聪明的人，所以他的话被很多人奉为金科玉律，泛世真言，尤其在理论范畴内，他的话都被证明是颇具真理性的。
我们稍加对比，就会发现篡改这句名言的人有多卑鄙，篡改后的话完全是在借助名人的威慑力来遮蔽上帝，并且要爱因斯坦亲自抡起无神论的大棒子来打倒某些人不愿意承认的唯心主义。其实爱因斯坦的原话是首先肯定上帝的存在，并且认为上帝对于一切都有安排，可见爱因斯坦是一个虔诚的伟大的有神论唯心主义物理学家。
爱因斯坦说“上帝不掷骰子”是针对量子物理而说的。量子物理中有一条非常重要的不可预测原理，然而在探究物质奥秘的过程中爱因斯坦恰恰是支持决定论的，相信一切都是上帝的安排，必有定数。爱因斯坦是一个有神论的唯心主义者，他很相信神，相信上帝的存在。然而我们的教科书为了向我们渗透无神论的唯物主义观念却如此变态地篡改爱因斯坦的原话——其人妖的程度绝对让你崩溃：
书上说：“爱因斯坦反对量子物理，是因为爱因斯坦觉得量子物理学家承认有一个掷色子的上帝存在，不是一个真正的唯物主义者。爱因斯坦认为没有一个投骰子的上帝存在。”
爱因斯坦的有神论原文就这样被一群无耻之徒变成了我们教材中宣传无神论的段落，当然，成绩是可喜可贺的，我们伟大的唯物主义与无神论教育又在镇压唯心主义有神论的运动中取得了一个新的成果。因为你看见没，连人类最伟大的、最聪明的科学家爱因斯坦都是拥护我们共产主义的唯物论与无神论的。
我真的无语了，无语了，不过话憋在心里很难受，它还是要把我的文明礼貌拽回去跳出来骂一句：去你妈的，这群下三滥的东西，老子彻底的服了你们了。有神论能如何，唯心又能如何，为什么非要强奸民意，强制灌输那个被阉割过的荒谬理论呢。
3、“存在的就是合理的”。——黑格尔
我们所学到的解释：存在的就是有道理的。进而有人引申为，存在既然合理，那么也就应该。按照这样解释，他妈的，涉黄、参赌、贩毒、凶杀、强奸、腐败；妓女、黑
社会、贪官、人妖、二奶、瘪三……，这些丑陋、肮脏的东西，哪个不存在，不但存在，而且还大量的存在，甚至是合法的存在，然而又究竟有哪个是合理的呢，黑格尔真的那么愚蠢么，连这些都会予以理性的承认和肯定么，我觉得如果将这句话作为一个哲学语录并且加上名人的棍子如此进行宣传的话，那也肯定是出于一帮善于玩辩证法的无赖或者是惯于给社会那张丑陋的脸擦胭抹粉的龟孙子之口。
准确翻译应该是这样的：“存在的就是合乎理性的”。注意，“理性”与“道理”是决然不同的两个概念，合乎理性是指存在有了客观基础，也就是有滋生它的土壤，有支撑它的自然地或者社会的或者个体的组织架构。而如果认为是合乎道理的，那么就等于给其披上了伦理、公德、甚至是法律的外衣。长此以往，黑格尔就会成为一群社会残渣屠杀正义的刽子手。
中国凡例：
1、“不孝有三，无后为大”。——《孟子·离娄上》
儒理学家和一群封建卫道士们总是如此曲解这句话，认为：没有传宗接代是最大的不孝，在“忠孝”为主题的封建时代，这句话就有了无上的魔力。我不禁怀疑，孟老夫子竟也如此愚昧，将一个夫妻的生育问题列为不孝之最？还有，既然无后为不孝头兵，那为什么生了女孩子还会被认为不孝呢，难道女人就不是人么，就不是他们的后代么？为了不断后，无论世家还是贫民，都无所不用其极，亚圣的这句话千百年来不知道坑害了多少无辜的妇女。
然而事实仍然是卑鄙的社会群族为达到自己的目的对原文进行断章取义所制作的封建枷锁。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。解释应该是：“不孝的表现很多，但以没有做到后辈的本分为最。舜没有禀告健在的父母就自行娶了妻子，是无视尊卑、没有尽做后辈的本分。但君子认为舜虽然没有禀告但与禀告了是没有多大的区别（因为舜取妻是在尧考察了舜的德行后决定把女儿嫁给他的，而此时，舜的父母对舜还有极大的偏见，禀告他们并没有什么好处）。”
看看吧，名言往往都是这样出炉的，并被别有用心的人借助名人威力大肆宣扬，祸害人间。随着社会形态的变化与人类思想的分化和升华，丁克家庭已经成为最佳的一种生活方式并首先被知性的精英阶层所接受，越来越多的都市白领们都以摒弃了凡俗的传统家庭模式，以二人世界为舒适的生活架构模式，其实丁克与非丁克都是一种家庭组织形式，无所谓优劣，如果真的站在哲学层面来讲“不要孩子”其实才是最佳的生命生存状态。即便是圣人的言语，那又有什么值得遵守的呢，圣人管圣人去吧，我们是凡人。
2、“学而优则仕”。——《论语·子张》
愚民的当权者、官本位者或怀有此观念的人，总是搬出“学而优则仕”来教化那些渴望翻身做老爷的读书人说：学习吧，Good Good Studay，Day Day Up，学习好了就可以向我们一样吃皇粮，坐在百姓头上当爷爷，最起码也可以以百姓为鱼肉当个寄生虫，以他们的生活状态为光辉榜样，再甩出这句极具诱惑的话勾引着无数学子痴痴呆呆读圣贤书、踉踉跄跄的往仕途上挤，以读书之后能够成为身穿黄袍马褂的奴才为荣，因为圣人都说了“学习好了就当官”。
这也是一种断章取义的严重曲解，其实它前面还有一句让人引起怀疑的话被阴险地薅掉了，其原文是这样的，“子夏日：仕而优则学,学而优则仕。”如果按照传统的说法应该怎么解释呢，难道还能说：当官当好了就去学习，学习学好了就去当官?这显然是没有逻辑的屁话，并且古往今来当官的都不是最优秀的。“仕”在古代有“做事”的意思，而“优”在古代有“空闲”的意思。正常的解释应该为：做事如果有空闲了就去学习，如果学习结束了就找点事做。这本是一种交替学习理论，却总是被曲解，很大程度上在于中国
