《美学》(第二章：美学的历史)

《美学概论》目录绪论第一章美的起源第二章美的本质第三章审美领域第四章形式美论第五章审美类型第六章美感经验第七章艺术美参考教材《美学原理》王德胜绪论：什么是美学？什么是美？这些问题众说纷纭。

第一节美学的历史与现状自有人类生活以来，审美活动就一直存在。

大约在18世纪中叶，美学作为一门独立学科出现了。

一、历史上的美学美学的诞生、发展、成熟是一个历史的过程。

（一）古典阶段前美学时期：西方从古希腊罗马到文艺复兴时期。

中国从先秦两汉到近代。

中国古代文献有零散的关于美的论述。

《国语》中的伍举论美：“夫美也者，上下、内外、大小、远近皆无害焉，故曰美。

”孔子说《韶》乐“尽美矣，又尽善也”而《武》乐“尽美矣，未尽善也”直至近代王国维，中国美学开始与西方接轨。

子在齐闻《韶》,三月不知肉昧,曰,¡®不图为乐之至于斯也。

古希腊的学者已经对¡°美是什么¡±、¡°美的事物是怎么产生的¡±等问题作了大量探讨，其中柏拉图和亚里士多德对西方美学的发展有着重要贡献。

柏拉图第一个提出¡°美是什么¡±的疑问，并试图给美下定义。

亚里士多德的名著《诗学》则对当时所有艺术形态进行了分析。

古典时期的前美学特征：1、零散的涉及了美的基本问题。

2、美学没有脱离宗教、哲学、道德的范畴。

3、强调美与真善、特别是美与善的统一。

（二）美学学科的建立与成熟美学作为一门独立的学科正式建立，并在德国古典哲学那里趋于成熟，完成了系统化、形态化的理论建构。

美学之父鲍姆嘉通德国理性主义者鲍姆嘉通(1714一1762 ）1735年在他的《关于诗的哲学沉思录》中，已经首次使用“美学”这个概念。

1750年，他正式出版他的《美学》第一卷，来表明感性认识的理论，规定了这门科学的研究对象和任务。

鲍姆嘉通的主要观点第一，人类的心灵活动分为知、情、意三个部分，“知”对应逻辑学，“意”对应伦理学，应该成立一门新的科学专门研究感性认识。

绪论什么是美学一.美学的历史从什么时候开始美学: 来源于希腊语aesthesis,由德国哲学家鲍姆加通于1750年首次提出, 但西方美学历史并不是由此开始的, 东西方美学已经有两千多年的历史。

多数学者认为西方美学从柏拉图开始。

从来没有哪一个哲学家比柏拉图的涉猎范围更广, 他是一个美学家、形而上学家、逻辑学家和伦理学大师——《古代美学》美和艺术的观念第一次被引入一个伟大的哲学体系——《古代美学》二. 20世纪中国美学的发展轮廓第一段近代: 中国近代美学家影响最大的是（梁启超, 王国维, 蔡元培）主要是介绍德国美学, 学术上成就最大的是王国维, 他主要受叔本华等人的影响。

蔡元培提倡美育的教育, 蔡元培1975年发表题为“以美育代宗教”的演讲第二段现代：中国现代美学史上贡献最大影响最大的是（朱光潜, 宗白华）朱光潜、宗白华美学思想特点一. 西方美学从主客二分到天人合一的转变二. 反映了中国近代以来寻求中西美学融合的趋势朱光潜发表的影响深远的书（谈美, 文艺心理学）（悲剧心理学, 变态心理学）两部详细介绍了叔本华、尼采等人的悲剧心理学。

60年代又写了两卷西方美学史。

在《诗论》这本书中, 朱光潜试图用西方诗论来解释中国古典诗歌, 用中国诗论来印证西方诗论；对中国诗的音律、为什么后来走上诗律的道路, 做了探索分析。

《诗论》是一本关于诗歌意象的理论著作。

宗白华的美学立足在中国美学, 认为中西形而上学分数两个体系: 西洋是唯理的体系（）, 中国是生命的体系（本体论、价值论）象如日, 创化万物, 明朗万物——宗白华宗白华写了《美学散步》丰子恺对现代美学的影响: 普与工作。

第三段当代：最突出景象：两次美学热潮（一次为五六十年代：讨论美的本质问题, 蔡仪主张美是客观的, 吕荧、高尔太主张美是主观的, 朱光潜主张没事主客观的统一, 李泽厚主张美是客观性和社会性的统一；另一次为改革开放之后, 对中华民族前途命运的反思, 出现了文化热）1956年美学大讨论的缺陷: 1.对朱光潜的批判带有“左”的教条主义片面性2.各派美学家都把美学纳入认识论框架, 将审美活动等同于认识活动。

美学概论第一章什么是美学第一节美学学科的发展史美学作为一门独立的学科，是由德国哲学家鲍姆嘉通于1750年在其所著的《美学》一书中首次提出来的。

鲍姆嘉通因此成为“美学之父”。

一、美学学科的形成人类直接或间接地注意到美的现象和诗意创造的世界，并对其进行有意识的思考，是从公元前6世纪的古希腊和中国开始的。

古希腊：毕达哥拉斯学派：宇宙是由数构成的，美即数字。

柏拉图：“美本身”亚里士多德：“诗学”是研究所有诗性活动的形式的学问。

中国：孔子：把美与善联系起来：“诗可以兴”美的现象和艺术的世界之所以在公元前6世纪－5世纪进入人类的思考，原因如下：①原始巫术神话思维开始解体，理性思维崛起。

②人类艺术活动从原始巫术活动那里获得了相对独立性。

二、美学学科如何能够成立自从美的现象进入人类的思考之后，美的现象向人类的思维提出了一些尖锐的问题：诗性的或审美的现象是理性的还是非理性的?如果是理性的，那么其真正的品质是什么?它与科学、哲学和伦理学等有何区别?如何把它们之间的界限清晰地描述出来?一个学科要成立，必须具备下列条件：⑴必须有确定的研究领域，在整个人类知识体系中不可缺少；⑵特殊任务，形成自己要解决的问题领域；⑶形成与这项研究领域相适应的研究方法去解决其问题。

美学学科成立所需的这些条件，在18世纪的欧洲形成了。

贡献：维科提出应该建立一种相当于逻辑学、哲学的“新科学”。

克罗齐认为它就是“美学”。

维科对“诗性智慧”的揭示深入到了一个重要的根基，这就是诗性活动的本性和它在人类文化中的奠基地位。

四、鲍姆嘉通对“美学”的设定德国哲学家鲍姆嘉通（1714—1762）对诗性活动领域的分析，不是返回到历史的起源处，而是纯粹对人的心智的逻辑分析。

他把审美现象这种感性的活动置于理性认知之前，把它确定为朦胧的认识活动。

并对应地提出了相对于逻辑学的“aesthetics”,即“感性学”，它就是一种研究感性观念或者“朦胧的观念”的学问。

作为一门独立的学科，它给感性认识提供规则，并探求“感性认识的完善”——美。

《美学》课程教学大纲一、基本信息课程编号: 03110220 课程名称：美学英文名称: Aesthetica 课程性质: 专业选修课总学时：36学时学分：2学分适用对象: 汉语言文学专业本科三年级学生先修课程：外国文学史、中国文学史、中国现当代文学史、文艺心理学、文学概论、语言学概论等￥二、编写说明（一）课程的性质本课程是汉语言文学的专业选修课，在学习汉语言文学专业相关理论课程、文学课程和语言课程的基础上，在累积了相关艺术理论和艺术素养的层次上，通过本课程的学习，使学生系统了解美学的基础知识和基本理论，掌握美学研究的对象和方法，培养学生的审美感受与创作能力，提高学生的人文素养与研究、分析美的能力。

本课程重视美学、美育理论向审美实践与审美教育实践能力的转化，着力于将学生培养为服务地方文艺的应用型人才，具有较强的理论性和实践性。

（二）课程教学目标和基本要求教学目标：学科知识目标：使学生初步掌握美学理论的基本框架，把握美学的基本问题，理清审美理论的基本逻辑，具备基本的美育理论知识。

引导学生探寻美学学科的研究方法。

职业能力目标：为学生从事语文教师职业奠定起码的进行审美教育的理论基础；培养学生将所学内容运用到日后的中学语文教学实践和科研中；让学生在塑造自身审美自觉性的同时，树立日后的教学中对学生施以正确的影响的理念。

人文美育目标：注意对学生审美的自觉性的培养和塑造，“生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛”；使学生在审美活动中获得审美人生的感悟与熏染，使学生在审美境界中获得知性艺术和人生智慧，使学生的精神世界趋向丰富、完整和平衡。

)学术研究目标：培养学生的本土文艺传承和发展方面的学术敏感；培养学生收集、分析学术资料的能力，并使学生初步掌握文献综述的撰写能力。

对学有余力的学生作专门辅导，使其在本土文艺传承和发展方面作深入学科思考，创作完成学科学术论文。

基本要求：在教学中注意以培养地方性“应用型”人才为主要目标，紧扣“以学生能力培养为中心，构建课程新体系”的大学教改方向，充分挖掘整合课程资源，着力完善和优化“教什么”、思考和精心设计“怎样教”，努力构建自主性、独创性的学习氛围；构建实践性教学前提；构建师范性教学环节；构建了应用型能力培养模式；构建全方位的教学资源系统；构建多元化的考核评价。