历史趣谈未解之谜 神秘消失的华夏古国之夜郎古国

探秘两千年前突然“消失”的夜郎国作者：暂无来源：《家教世界·创新阅读》 2013年第5期“夜郎自大”这个成语，在中国几乎是家喻户晓，它源于2000多年前、位于中国西南部的夜郎古国的一个故事。

夜郎古国曾经在贵州高原繁荣百年，后来却如流星一样消失了。

本世纪初，中国考古工作者在贵州赫章发掘的古墓群，初次掀开夜郎古国的神秘面纱。

2001 年9 月，位于中国西南部的贵州省赫章县可乐乡发掘出古代夜郎时期的墓葬108座，这是关于夜郎古国的考古中，出土随葬品最丰富的一次，对揭示古代夜郎文化、探索夜郎历史具有重要意义。

这一考古发现因此被列为2001 年度“中国十大考古发现”之一。

夜郎古国是中国西南地区一个比较强大的少数民族政权，可能在公元前3 世纪至公元1世纪间存在了二百年时间。

公元前2 世纪，西汉著名史学家司马迁随汉朝使节出使中国西南部各少数民族政权。

他在所著史书《史记·西南夷志》中记载，西南各部族中，势力最大的是夜郎，拥有10 万精兵，江面之上都是夜郎人来往的船只，分外繁荣。

夜郎国王在与西汉使节交谈时，问使节：“你们汉朝大呢？还是我们夜郎国大呢？”当时，汉朝统有中国大部分地区，夜郎地处偏僻山区，夜郎国王不知道彼此实力对比悬殊，才有这样的提问。

从此，“夜郎自大”就成为比喻妄自尊大的成语，并被当作笑话一直流传下来，也成为2000 年前夜郎古国曾经存在过的证据。

夜郎古国孕育了内涵丰富、魅力无穷的夜郎文化。

在它消失之后，夜郎古国的历史一直扑朔迷离，成为中国少数民族古代史中一个引人入胜的难解之谜。

夜郎古国的大部分疆域在今贵州省境内。

从贵州省赫章县境内留下的气势犹存的点将台，以及不断挖掘出来的秦砖汉瓦，都可以推想夜郎国当年的盛况。

在赫章县可乐乡发掘的墓葬，分布密集，但是个体规模都不大，一般长不到3 米，宽才1米多。

但是墓葬方式很奇特。

其中比较多的是“套头葬”。

“套头葬”就是用鼓形铜釜（釜，古代炊具，类似于锅）套于死者头部。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢王印传说探索古夜郎国的神秘面纱导语：“夜郎自大”是在中国流传了千百年、妇孺皆知、耳熟能详的成语。

当年，那位地处蛮荒之地的夜郎国国王向汉朝使者发问：“汉孰与我大”时，就“夜郎自大”是在中国流传了千百年、妇孺皆知、耳熟能详的成语。

当年，那位地处蛮荒之地的夜郎国国王向汉朝使者发问：“汉孰与我大”时，就注定他以及他的国家会因为这个不明智的发问而贻笑千年。

“福兮祸之所伏，祸兮福之所倚”，也正是因为有了夜郎王的这一个愚蠢的问题，才使得夜郎国这个原本不为人知的偏僻闭塞的小国留在了人们的印象中，也留在了史册上。

夜郎是我国秦汉时期在西南地区由少数民族建立的一个国家。

西汉以前，夜郎国名无文献可考。

夜郎之名第一次问世，大约是在战国时期，楚襄王(298年～前262年)派“将军庄跃溯沉水，出且兰(今贵州福并县)，以伐夜郎王”，“且兰既克，夜郎又降”(常琼《华阳国志·南中志》)。

在《史记》的记载中，夜郎国有精兵10万，是生活在贵州一带、兴建起的城市的农耕民族。

夜郎国被中原政权记述的历史，大致起于战国，至西汉成帝和平年间，夜郎王兴同胁迫周边22邑反叛汉王朝，被汉使陈立所杀，夜郎也随之被灭，前后约300年。

之后古夜郎国神秘消失。

这个古老的文明在中原史籍记载中留下了一团迷雾。

彝族是一个古老的民族，有自己的风俗、自己的文字。

在他们的文献记载中，竟然有非常详细的关于夜郎国的记述。

根据彝族的史料可知，夜郎兴起于夏朝时期，历经武米夜郎、洛举夜郎、撒骂夜郎、金竹夜郎4个朝代，于后汉时王朝终结，历时大概有2000余年。

武米历史时期又分为夜郎、采默、多同、兴和苏阿纳4个历史阶段。

夜郎时期，夜郎国只是一个较强大的奴隶制君长国。

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夜郎古国给人类留下了四个未解之谜，科学家都无法解释其奥秘谜团之一：旧夜郎的领土和中心区域在哪里？这个主题是最分歧和辩论最多的学者的主题。

总的来说，人们认为，作为一个国家，它必须有自己的治理范围，还必须有政治，经济和文化中心。

有超过10个这种类型的“中心”。

在贵州省中，像安顺、桐Azusa，Liuzhi，Wangmo，Huishui，长顺和三都之类的地方认为，旧夜郎的中心位于他们今天所属的行政区划内。

宣威云南、广西和古夜郎0也被视为在自己的区域内。

各方提出的“中央理论”一无是处，他们可以引用经典著作，甚至可以找到专业的学术论文。

随着研究范围的扩大，尽管夜郎国家的概况变得更加清晰，但它尚未被普遍接受。

谜题2：谁是夜郎的目标国家？这包括谁是夜郎的统治者或人口最多的国家。

夜郎系列主要具有以下4个视图：古夜郎4、古夜郎5、古夜郎6和古夜郎7。

现在，这四个国家已经建立了自己的民族学会，并得到广泛证明，他们的国家是古夜郎8的祖先。

一些学者甚至在研究这个问题时受到诸如民族感情和政治背景之类的外部因素的影响。

三个奥秘：夜郎的社会性质是什么？根据对夜郎经济发展状况的不同理解和评价，对夜郎社会性质的理解可以归纳为四种观点。

一是奴隶制的早期阶段。

第二个是原始社会的最后阶段。

第三是封建社会的第一阶段。

第四，二元经济体制，即封建社会的政治经济因素，对夜郎产生了很大的影响，并逐渐改变了当时的社会地位，应该处于过渡时期。

第四个谜：夜郎存在多长时间？学术界对夜郎的定义不同。

因为清楚记录了夜郎国家的死亡历史，所以更普遍的看法是夜郎国家已经存在了大约300年。

但是，何时建造它以及它的上限是什么，仍然没有达成共识。

记录了在夜郎国家发生的主要历史事件。

贵州省4社会科学研究科学院考古研究所副所长贵州省5说：“这四个谜团实际上是整个谜团夜郎的集中表达。

历史研究只能逐步接近没有还原的现实，这正是故事的魅力。

”。

神秘的夜郎国（水篇）——牂牁江夜郎国黔中郡刘渝安（贵州省文学艺术家联合会贵州贵阳 550002）摘要：夜郎国是贵州历史上上承牂牁下启黔中的重要政权。

商燕南飞、庄蹻西进、唐蒙出使夜郎，是认识夜郎国的重要环节。

夜郎稻作文化、酒文化、竹文化、丹砂文化、桃源文化等博大精深，夜郎文化研究刚刚起步。

夜郎文化是中华民族历史文化的有机组成部分，理应引起重视。

关键词：夜郎国；牂牁江；黔中郡；仡佬族恩格斯说过：“即使只是在一个单独的历史事例上发展历史唯物主义的观点，也是一项要求多年冷静钻研的科学工作，因为很明显，在这里只说空话是无济于事的，只有靠大量的、批判地审查过的、充分地掌握了的历史资料，才能解决这样的任务。

”唐蒙出使南越，枸酱美酒引出了牂牁江，引出了夜郎国。

唐蒙向汉武帝献策：“窃闻夜郎所有精兵，可得十余万，浮船牂牁江，出其不意，此制越一奇也。

诚以汉之强，巴蜀之饶，通夜郎道，为置吏，易甚。

”古代交通是“南船北马”。

秦始皇统一中国，在北方修长城，阻挡匈奴马队进犯；在南方修灵渠，沟通中国水流量排冠、亚军的长江与珠江两大水系，让中原与岭南的航运交通直接相连，更便利。

灵渠又称湘桂运河，在广西桂林的兴安县境内。

长34公里，南渠注漓江，北渠汇湘江。

灵渠的斗门为船闸的先导，是世界上最早的运河通航措施。

在火药尚未发明的年代开山辟石修运河也是空前的创新、空前的壮举。

灵渠开通后，中原地区与岭南的交通，多取道于此。

唐蒙出使南越，仍取道灵渠。

然而，缺少修浚的河道阻塞。

“今以长沙、豫章往，水道多绝，难行。

”唐蒙受命从长安出发，到汉中乘船（洋县以下可通航），沿长江最长的支流汉水到汉口进长江，转道湘江或赣江南行即可到岭南。

湘江有灵渠与桂江相通，如不阻塞，乘船即可直达南越都城番禺（今广州）。

长江是从西向东的大江，但其如叶扇经脉的支流，或从北向南，或从南向北，又构成了南北水运通道。

汉中、巴、蜀是汉朝的发祥地。

唐蒙不会不知道，汉中不仅有汉水可达长江，还有西汉水（即嘉陵江，广元以下可通航），可达长江。

如对您有帮助，可购买打赏，谢谢夜郎自大的故事夜郎自大中的夜郎是什么地方？
导语：夜郎自大的故事夜郎自大的故事起源于中国古代西汉时期。

那个时候在大汉朝的西南方也就是如今四川云南一带有一个叫夜郎的国家。

当时汉朝得
夜郎自大的故事
夜郎自大的故事起源于中国古代西汉时期。

那个时候在大汉朝的西南方也就是如今四川云南一带有一个叫夜郎的国家。

当时汉朝得江山时日尚浅，天下方兴未已，国家百废待兴，有许多事情等着汉朝统治者们去一一解决，因此没有过多的精力和时间插手管理帝国西南方的事务。

夜郎自大的故事就在这样的背景下发生了。

汉武帝剧照
这个国家在当时的确是一个在领土和主权上都完全独立的国家。

但是夜郎国的国民实在是太少了，连大汉帝国一个郡的人口都不到。

领土面积小的也是可怜，小到连周边的蛮族都懒得去攻占夜郎国，以免攻下后得不偿失。

而夜郎国的国王却从未走出夜郎国，他总是在以为自己统治的国家是天底下面积最大、人口最多的国家。

他甚至还总是故意问手下的将士们，哪个国家是天下面积最大的国家，底下的一群奉承拍马之流为了迎合这位国王的心意就都异口同声的说，当然是您治理下的夜郎国最大了。

到了汉武帝时期，大汉帝国国力空前强大，刘彻决心解决西南事务，派出使臣出使夜郎国。

却没料到大汉使臣在得到夜郎国王接见的时候，夜郎国王竟然郑重其事，十分严肃的问使者道，你们大汉和我们夜郎哪个国家更大。

这个使者被这位夜郎国王的愚昧无知彻底震惊，只能告退回国，这就是夜郎自大的故事。

夜郎自大的意思
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神秘消失的古国——夜郎神秘消失的古国——夜郎夜郎——被世人误解两千年的古国夜郎立国共三四百年，是汉代西南夷中较大的一个部族，或称南夷。

夜郎灭国于西汉末期，汉成帝河平年时（公元前28～25年），夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。

汉廷新上任的牂牁（zāng kē，今贵州省大部分及广西、云南部分地区）郡守陈立深入夜郎腹地，斩杀名叫兴的夜郎末代国王，平定了其臣属及附属部落的叛乱。

从此后，夜郎不再见于史籍。

夜郎国存在了约300多年，其文明发展在西南地区具有较大影响。

夜郎国的故事首见于司马迁的《史记》。

汉武帝开发西南夷后，为寻找通往身毒（今印度）的通道，于公元前122 年派遣使者到达今云南的滇国，再无法西进。

逗留期间，滇王问汉使：“汉孰与我大？”后来汉使返长安时经过夜郎，夜郎国君也提出了同样问题。

这段很平常的故事后来便演变成家喻户晓的成语??----夜郎自大。

寻找“自大”的夜郎国及元狩元年，博望侯张骞使大夏来，言居大夏时见蜀布、邛竹杖，使问所从来，曰：“从东南身毒国，可数千里，得蜀贾人市”。

或闻邛西可二千里有身毒国。

骞因盛言大夏在汉西南，慕中国，患匈奴隔其道，诚通蜀，身毒国，道便近，有利无害。

于是天子乃令王然于、柏始昌、吕越人等，使间出西夷西，指求身毒国。

至滇，滇王尝羌乃留，为求道西十余辈。

岁余，皆闭昆明，莫能通身毒国。

滇王与汉使者言曰：“汉孰与我大？”及夜郎侯亦然。

以道不通故，各自以为一州主，不知汉广大。

“夜郎自大”，是在中国流传了千百年的成语。

当年，位处蛮荒之地的夜郎国国王向汉朝使者发问：“汉孰与我大？”结果，他这句话让世人贻笑千年。

其实夜郎国君并非妄自尊大向汉王朝叫板。

夜郎是僻处大山的方国，即便是今天，交通也多受限制，两千多年前更是山隔水阻。

偶有山外客来，他们急于打听山外世界，向知道汉朝是个什么样的国家，也是人之常情。

不过，也多亏了“夜郎自大”这个贬义性的成语，使夜郎国这个原本不为人知的小国留在了史册上，留在了人们的印象中。

秘色夜郎——走进那神秘的古国在那西南腹地的旖旎乡里，夜郎古风至今犹存。

一串牛头，是为了祭奠祖先，而斗牛的习俗要比西班牙更为古老。

苗族的古歌，关于最古老的“亚鲁王”的神秘记载，荡漾在西部澄澈透明的格凸河里。

遗憾的是，关于古夜郎国的记载过于简略，千百年来，在探索者一串串的步履之后，留下了无尽的猜测、考索和追寻。

∧湖南新晃境内的寒武纪天然大峡谷，又名“夜郎谷”。

秘色夜郎撰文/刘长焕摄影/李贵云等夜郎属谁夜郎古国疆域最大时，可达今四川南部和云南东部。

历史上多次出现过以夜郎为名的县郡。

进入21世纪，贵州数县市及湖南新晃为各自利益争相更名为夜郎。

而关于夜郎国的传承者也有多种说法：彝族、苗族、布依族、仡佬族。

古夜郎国——中国历史上神秘的三大古国之一，是由古夜郎人所建立的一个曾经在西南地区数一数二的地方政权。

关于夜郎古国一直存在许多争议。

首先是学术方面。

从上个世纪90年代末期开始，黔、湘、滇、桂、渝、川六省市的专家学者掀起一股夜郎文化研究热潮：夜郎国的疆域到哪儿？中心区域又在哪里？夜郎存在多长时间？夜郎的社会性质是什么？谁又是夜郎的主体民族？近年来，关于夜郎的族属主要有四种观点：苗族说、彝族说、布依族说和仡佬族说，更有专家曾提议利用最新科技DNA的遗传工程鉴定方法，去寻找夜郎文化遗传编码。

有关夜郎族属的学术争论，还将继续下去，各种新观点也还会不断涌现。

除了上面已提到的民族之外，先后融入夜郎这一民族共同体的原始族群，应当还有很多。

也正因为如此，在今天贵州的许多民族那里，我们都可以从历史、语言、民俗等方面，找到他们与夜郎之间千丝万缕的联系。

至于夜郎存在的时间，学术界彼此大相径庭。

由于夜郎国灭亡的事件史书有明确记载，所以，一种较为普遍的看法是，夜郎国存在了300年左右。

但是夜郎国发生的重大历史事件，文献记载都是寥寥数语，而且分歧甚大。

它建于何时？它的上限在哪里？仍然没有获得统一认识。

∧据文献记载，夜郎的主体先民是濮人、僚人。

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中国神秘三大古国一夜间竟离奇消失
导语：神秘消失的华夏三大古国拥有五千年历史的华夏文明流传到今天，有许多古国在历史的某一个时期鼎盛一时，创造了灿烂的文化，但是却又在历史
神秘消失的华夏三大古国
拥有五千年历史的华夏文明流传到今天，有许多古国在历史的某一个时期鼎盛一时，创造了灿烂的文化，但是却又在历史的进程中突然神秘消失，其中，最为著名的是夜郎、大理、楼兰三个古国。

三个古国，都曾经存在数百年之久，都创造了璀璨的文明，又都神秘消失在了历史的烟尘之中。

1、夜郎古国
公元前122年，西汉使者到滇国(今云南省)，滇王问汉使“汉孰与我大”。

后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。

夜郎国因此得“夜郎自大”之名。

从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。

也正是因为这个典故，夜郎成为在中国家喻户晓的古国。

夜郎国的具体位置，史籍记载都很简略，只说：“临牂牁江”，其西是滇国？牁江是汉代以前的水名，今人根据其向西南通抵南越国都邑番禺(今广州)的记载，考订为贵州的北盘江和南盘江。

多数人认为，夜郎国的地域，主要在今贵州的西部，可能还包括云南东北、四川南部及广西西北部的一些地区。

司马迁《史记·西南夷列传》称：“西南夷君长以什数，夜郎最大。

”大约战国时代，夜郎已是雄踞西南的一个少数民族君长国。

汉武帝时，唐蒙奉命于公元前135年出使南越国，了解到夜郎位于巴蜀通往南越的要道上，有便捷的水路可通抵南越的都邑，便向朝廷建议开发西南
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历史探索：神秘之国夜郎古国的消失之谜本文导读：夜郎国曾是云贵高原上一个昌盛繁荣的少数民族王国，然而在公元前26年左右，它却仿佛在一夜间消失得无影无踪。

留给后人很多很多疑问。

几千年的时间随风消逝，除了对中国文化贡献的一句家喻户晓的“夜郎自大”和在黔南福泉留下一座残垣断壁的“竹王城”遗址，夜郎成为一个千古之谜。

夜郎竹王城，在离福泉市城15公里的凤山镇杨老驿处。

此地河水潆洄，竹茂林丰，竹王城与祠庙座落其间。

据史料记载：在上古时候，有一天一个浣纱女在河边浣纱，一根三节巨竹漂流到她脚边，她几次欲将巨竹推开，但巨竹都不肯离去，而且从巨竹中传出婴儿的啼哭声。

浣纱女便把巨竹捞上岸来，剖开一看，一个男婴坐在巨竹中，见风便长大成人，破的地方顿时修竹满山。

浣纱女便将这孩子以竹为姓。

后来这男孩武艺超群，雄踞一方，建立了夜郎国，自称夜郎侯。

汉武帝于元鼎六年出兵南夷，夜郎侯入朝，被封为王。

可惜!竹王城与祠庙如今只留下一些断墙残壁了。

那么导致夜郎古国消失的原因是什么哪?末代夜郎王兴试图扩大夜郎疆域，与周边其他的一些方国发生战争，朝廷为了平息纷争，密令牂牁太守诱杀了不服调解的兴，兴的亲属发兵为兴报仇，在中途发生内讧夜郎国从此消失。

仅仅是因为一场内讧就消失的话未免有点太突然了吧，夜郎国怎么说也是有点实力，内乱最多造成衰败，夜郎国消失之谜在历史上也是极其罕见的。

其实夜郎古国要追溯其历史能追溯到战国年间，有史书记载，夜郎古国存在于300年后突然神秘消失，就如蒸发一样，古被称为神秘之国。

和楼兰古国，大理古国这两个古国为中华民族增添了一抹神秘色彩。

为什么说夜郎古国是一个大部族呢?因为夜郎古国发展到最鼎盛时期开始了开拓疆土一个发展策略，分别在云南，贵州等多个地方建立属于自己的城池，所以在这些地区均有夜郎古国居民的活动痕迹，所以后人争相证明自己属于夜郎古国。

夜郎古国具有丰富的文化知识，其文化的发源与楚文化和巴蜀文化是同一时期发展的，所以具有很高的价值。

神秘的夜郎国（金篇）——从史说到戏说到争说刘渝安（贵州省文学艺术家联合会贵州贵阳550002）摘要：夜郎国是贵州历史上上承牂牁下启黔中的重要政权。

商燕南飞、庄蹻西进、唐蒙出使夜郎，是认识夜郎国的重要环节。

夜郎稻作文化、酒文化、竹文化、丹砂文化、桃源文化等博大精深，夜郎文化研究刚刚起步。

夜郎文化是中华民族历史文化的有机组成部分，理应引起重视。

关键词：夜郎国；牂牁江；黔中郡；仡佬族题注：进入21世纪，一个消逝了两千多年的夜郎国，成了香馍馍，被人们争来抢去。

古人言：水尝无华，相荡乃成涟漪；石本无火，相击而发灵光。

夜郎之争是一件大好事，它使我们对中华民族历史文化的认识更加深刻，更加到位。

中国古代哲学把“金、木、水、火、土”五种物质，作为构成万物的元素，春秋时产生五行相胜思想，战国时出现“五行相生相胜”理论。

“相生”意味着相互促进，如木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，等。

“相胜”即相克，意味着相互排斥，如水胜火、火胜金、金胜木、木胜土、土胜水等。

“五行相生相胜”理论，具有朴素唯物论和自发的辩证法因素。

某种程度上也可比拟当前夜郎之争的相互关系。

因此本文以“金、木、水、火、土”为序。

金篇：从史说到戏说到争说神秘的夜郎国没有时空隧道可往，但我们可以借助文献学、考古学、民俗学、生命科学等众多学科成果对夜郎古国寻根溯源。

《史记·西南夷列传》开篇第一句便是：“西南夷君长以什数，夜郎最大。

”说的是西南夷各国君长中，夜郎君长实力强、影响大，是各国“唯马首是瞻”的龙头老大。

这句话不是空穴来风，而是基于对“西南夷”社会状况的深刻分析。

当时的“西南夷”有许多部落，分属多个民族集团。

夜郎、滇（滇池一带）和邛都（今西昌）“耕田，有邑聚”，进入农耕社会，定居而有村落，有政权首领（即君长）。

其北、其西的众多部落，尚处在游牧向农耕过渡阶段，“或土著，或移徙”。

从社会发展阶段看，以夜郎、滇、邛都为最高。

汉武帝时期，在西南夷中金印册封了大、小二王。