河北省衡水市冀州中学2015-2016学年高一语文上学期第四次月考试题A卷

河北省衡水市衡水中学2015-2016学年高一上学期一调考试试题本试卷分第I卷和第II卷两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第I卷（选择题共40分）一、基础选择（每个2分）1．下列词语中注音全部正确的一项是（）A．遒劲．（jìn）剑鞘．（qiào）忤．视（wǔ）百舸．争流（gě）B．颓圮．（pǐ）淬．火（cuì）浮藻．（zǎo）卒．起不意（cù）C．长篙．（gāo）箕．踞（jī）浸溯．（shuò）峥嵘．．岁月（zhēng róng）D．寥．廓（liáo）巷．道（xiàng）瞋．目（chēn）失其所与．（yǔ）2．下面词语中字形没有错误的一项是（）A．彷徨沧桑凄惋迷茫漫江碧透B．谩骂笙萧中流砥柱图穷匕见C．冷漠万户候夜缒而出慷慨羽声D．惆怅拜谒书生意气轻歌曼舞3．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（）A．讲到这件事，可算文学史上一段伤心事，当时何等轰轰烈烈，想把旁行斜出抬举出来，化为康庄大道，曾几何时．．．．，遭逢古典派与普罗阶级的夹击，以致壁垒沉没，队伍哗散，岂不可叹可羞。

B．这人一贯爱占便宜，碰到对自己有好处的事情，总是当仁不让．．．．，所以大伙都不怎么喜欢他。

C．其实，如果了解当年具体实况，任何疑惑都会涣然冰释．．．．了。

D．著名学者吴组缃教授生前受过，《红楼梦》的思想艺术成就被人们认识到的只是冰．山一角．．．，藏在水下的更多。

4．下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是（）A．随着社会经济的进一步发展，安土重迁．．．．的观念越来越深人人心，即使富庶地区的人们也乐意告别家乡，外出闯荡一番。

B．正月十五的晚上，在济宁市区再也看不到过去的那轮珠圆玉润．．．．的月亮，天空灰蒙蒙一片，不远处的节日礼花也只是一团模糊的闪光。

C．我国企业遭遇的知识产权国际纠纷越来越多，但国内能够应对这些诉讼的高级人才确是百里挑一．．．．，极其缺乏。

河北省冀州市中学2015-2016学年高一上学期第四次月考试题一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1—3题。

社会主义核心价值观念体系中的每个概念都具有丰富的内涵。

这些概念需要凝结成一个整体，以应对无限丰富的现实问题。

反思当代的审美文化现象，有助于我们梳理核心价值观的内涵。

以两个概念为例。

一个是“富强”。

民众求富，国家求强。

日常生活中，总有人以珠光宝气、香车美人“炫富”。

“炫富”表面上是在展示美，但在观者的眼中却是丑，或者“臭美”。

人们对这种美丑区分的一般解释是：“炫富”是物质追求，审美是精神追求。

以物质和精神区分“炫富”与审美其实是一个误解。

且看“炫富”的内容，集中于名牌服饰、名酒、名表、名车、名度假地。

奢侈品林林总总，共同点却只有一个，就是观念性的符号（“名”）。

在审美活动中，自然美、艺术美都属于精神世界的内心意象，却也离不开物质的载体（比如有一定的质地、色彩、声响等）。

因此，奢靡炫富虽然基于物质，实质却是精神性的。

奢靡与审美都属于精神的追求，意义的深度却有天壤之别。

对追逐符号的人而言，大量珍贵的人力物力被降低为一纸商标的陪衬。

追逐奢华揭示着意义的贫瘠和精神的无力。

审美的意象则以意义的充盈见长。

人心的意象，既可以让金银珠玉装点堂皇的宫殿庙宇，也能令日常的景色转换成大师的杰作，使普通的词语凝结成千古不朽的诗句。

审美和艺术创造体现着人的精神世界的富足。

例如在戏曲艺术中，舞台角色的气象全系于演员的一举一动、一颦一笑。

正是为了突出人的因素，戏里的一切饰物皆为假扮，道具也被精简到了“以鞭代马”“一桌二椅”。

在物质较为充裕的今天，“富”的体现应该是一种由内而外的富贵气。

富贵气是一种自然流露的美，这种美得自个人长期的、自觉的涵养，也得自社会的普遍氛围。

富贵之美是花钱买不到的。

另一个是“和谐”。

孔子说“君子和而不同”，意思是不同的利益、意见、信念在一个统一体中既保持着各自的特点，又彼此相容、互补，进而造就一个共生多赢的局面。

试卷类型A卷河北冀州中学2015—2016学年度上学期第二次月考高一年级语文试题考试时间150分钟试题分数150分第Ⅰ卷阅读题（共63分）一、现代文阅读(9分，每小题3分)“中国好声音”商业模板解析虽然离2012年的结束还有一段时间，但是把“中国好声音”称为这一年最受瞩目的电视娱乐节目，应该不会遭到任何质疑和挑战。

它的收视率第一期就达到1．5%，第二期跃至2．71%，到9月30日的“巅峰时刻”则创下了高达6．109%的奇迹。

与之相对应，广告价位也节节攀升。

据浙江卫视负责广告的副总监王俊透露，今年“好声音”第一季十期节目的广告费和版权销售一共赚到了三亿多，人气学员的代言广告及商业演出也在全国各地铺天盖地，轰轰烈烈。

从策划到操作，四个月的时间，一个亿的投入，最终获取三倍巨额盈利，短时间内拉动了几乎所有商家的神经，牵起了一张巨大的商业之网，这真是一台激情熊熊燃烧的娱乐大戏。

它不仅是一个极其成功的商业模板，且在这个传播方式正面临革命的时代，预示着文化投资、文化消费、文化产业发展某种值得思考的方向。

“好声音”与目前各大电视台已经疲沓的选秀形式相区别的，其实不仅是更大的赌注所获取的更精良的制作；也不仅是甲乙双方甚至多方的风险共担、资源互换、利益共享；更重要的是以一条条有情纽带，将参与者、选择者、观看者的喜怒哀乐都纠集到那个以成功或失败为符号的舞台之上，由此最大限度地调度与纠集了人力成本，这正是广告商迅速集结的最根本原因。

它使这里的每一结点都涌动着所谓的“文化消费”，由此构成了一个商机密集交织的巨大商业舞台。

这可能就是当今信息传播极为发达时代新型的娱乐大片模式：资本迅速集结、涌动、发酵、然后心满意足地增值。

在这部“大片”中，“好声音”实际是一个符号，它最大限度调度了越来越多人的消费热情。

这样的前提下，争论各自演唱水平之高低，本身都在抬高消费的热诚。

一个个具体可辨识、可热议的角色导致各种不同趣味的辩驳；有关“好声音”的角色越反差，其情绪就越起伏；模仿的台上歌手与被模仿的台后明星偶像对应；导师选择选手与培养的趣味引来各自的拥趸与敌手；各样的溢美与批评引出各样的意气与激愤；……由此鱼龙交杂，惊涛拍岸。

冀州中学2016届高三语文上学期第四次月考试卷A（附答案）河北冀州中学2015—2016学年高三应届第四次月考语文考试时间：150分钟分数150分第I卷阅读题一、现代文阅读（6分，毎小题2分）人民日报评论部：谁来加厚信息时代的文化土层？——创造一个更好的中国新技术是伟大的“改变者”。

如果以山峰为喻，从山脚的村歌社鼓，到山巅的阳春白雪，不同层次、不同人群、不同类型文化构成的群落，拼贴出文化中国的四季春秋。

而信息时代的到来，为文化的层峦叠嶂架起高速索道，不必费力攀爬，便可悠游其间、览尽风光。

打开微信“朋友圈”，能看到一个完整的文化微缩景观：既有“小清新”，也有“情怀党”；既有痛心质问“传统文化怎么了”，也有娓娓道来“告诉你真实的美国”；既能看到古典乐迷的“高大上”，也能看到各种“非主流”……每个人都有不同的价值偏好和审美趣味，他们是文化景观的观看者，也是文化风尚的制造者。

然而，新技术的生死时速，是否会纵容“所见即所得”的肤浅，带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象？已经有人痛心文化空气的日益稀薄，认为中国正在进入文化上的“小时代”。

图书馆修得越来越好，好书和读书人却越来越少；实体书店和报刊亭逐渐凋零，城市正失去文化之肺……难怪有人疾呼，从电脑和手机中拯救阅读吧！甚至说拔掉网线、关闭手机，才能回到真正的文化生活。

事实上，翻阅近几个世纪的文化史，几乎每一次技术手段升级，都会引起文化焦虑。

海德格尔以哲人姿态发问：技术化的时代文明千篇一律，是否还有精神家园？美国学者罗斯扎克更一针见血：相比在黄昏时分去附近的咖啡馆，网络真的能更有效交流思想？哲人的忧思从另一个角度给出历史的惯例：越是缺少文化话语权的草根，越能更早拥抱新的文化场；越是在原有格局中掌握话语权的精英，越是更晚接受新事物。

看看互联网，微博是近6亿网友鼎力支撑的舆论广场，微信是无数中产白领激情互动的文化领地。

在抱怨新技术让信息碎片化、文化浅表化时，谁愿用理性的思维、专业的智识、人文的情怀，主动涵养席卷天下的网络文化？文化之河能否源远流长，乃是取决于“最低水位”，谁来为时代的文化河床筑土培基，加厚信息时代的文化土层？学者说，当代中国正在“共时性”经历着传统、现代与后现代。

2014—2015学年上学期高三年级第四次月考 语 文 试 题 命题人：张祥辉 审题人：杨丽华 一、论述类文本阅读 阅读下面的文字，完成1-3题（每小题3分）。

知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。

中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。

对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。

中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。

一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。

天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问“这树长在这儿对不对”“这老鼠怎么比南瓜还大啊”……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。

明代“心学”流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。

中国文人讲“气韵生动”，其中的“韵”并不是单纯的作诗时押韵的“韵”，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。

天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。

所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。

老子哲学里有“知其白，守其黑”，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。

笔墨加上宣纸就是黑和白，只有雏持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。

中国禅宗讲，“妙悟者不在多言”。

王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。

中国绘画就是“有无相生”之道的形象体现，笔墨的“有”和画面空白的“无”相互辉映才造就了国画之美。

一、现代文阅读（6分，每小题2分）阅读下面的文字，完成1题。

（6分）①历史上，国人曾有谣谶之信。

何谓谣谶？谣，是歌谣；谶，为预言。

简单地说，谣谶就是以谣为谶，用歌谣的形式演绎对未来的预言。

内容主要包括占验个人命运和历史事件两种。

前者如以燕子为题，影射汉成帝宠妃赵飞燕的人生经历。

而历史事件最著者莫过于王朝更迭。

这类谣谶有的是一语成谶式的简单判断，如“亡秦者，胡也”；也有的是对完整过程的叙述。

一首普通的歌谣何以有着如此巨大的能量？答曰：信仰使然。

②古人认为，“有章曲曰歌，无章曲曰谣”，“徒歌谓之谣”。

也就是说，谣是没有音乐伴奏的歌唱形式。

事实上，最有可能成为谶谣的不是成人谣而是童谣。

古人认为：“童子歌曰童谣，以其出自胸臆，不由人教也。

”童谣能成为谶谣，除了“出自胸臆”的“天籁之音”外，还有信仰上的因素。

古人认为五星中的荧惑星（火星）降临大地化为儿童，歌谣嬉戏，而其所歌即是吉凶的预兆。

③《国语·郑语》记有周宣王时的一首童谣：“檿弧箕服，实亡周国。

”（那卖桑弓、箭袋的人，就是使周灭亡的人啊！）历史应验了童谣之语，卖桑弓、箭袋的夫妇收养的弃婴，正是烽火戏诸侯的周幽王之妃褒姒。

《国语》是中国最早的一部国别史，其成书年代，或云春秋末期，或云战国初期。

以最晚而论，应该说在战国初期人们已经有了谣谶的信仰。

④既为信仰之物，谣之所以成谶，源于两种基本的思维。

一是相信语言的神秘力量。

如古时候“土反其宅，水归其壑，昆虫勿作，草木归其泽”的农事咒语。

二是相信已知和未知事物之间存在着某种神秘联系。

人们总是试图破译这种神秘联系，先民龟筮占卜就是这种文化尝试的结果。

相信谣谶的预言和相信卜筮的占验应该说基于同样的思维，只不过是所凭借的手段不同罢了。

⑤上述信仰被战国邹衍和西汉董仲舒所利用，并进一步系统化。

战国时期，阴阳家邹衍根据西周以来解释自然现象的阴阳、五行，创立“阴阳消息”与“五德终始”学说，用天事解释人世治乱，以之恐吓当政者，使其不敢不注意人事。

衡水中学2016届高三语文上学期四调试题（带答案）2015~2016学年度上学期高三年级四调考试语文试卷第I卷（单项选择题共31分）一、基础知识（共13分）1．下列各句中加点的成语，使用正确的一项是()（3分）A．斯坦利在家私销售中业绩斐然，是因为他鹤立鸡群，以追求自我生活态度的品牌主旨——“开始你的梦想”引领了寝居新风尚。

B．毕竟是习惯在路上风餐露宿的人，举止不拘一格，并不将就，略带心不在焉。

C．全国室内田径锦标赛南京站比赛开战，广西名将韦永丽在女子60米决赛中状态奇佳，闲庭信步般地跑出了7秒19的佳绩，这也是她这一周之内两次平了亚洲纪录。

D．去佛罗里达孜孜以求地找寻世外桃源，哪怕用整整一年的时间在户外挥洒汗水，与大自然亲近都嫌不够。

2．下列各句中，没有语病的一句是()（3分）A．电影《滚蛋吧，肿瘤君》随着它的热映，许多网友通过社交网络表达了对熊顿的怀念，有观众表示虽然熊顿走了，但是她留下的笑容和温暖一直都在，就像梵高笔下的向日葵。

B．在1个月左右的征求意见过程中，高速公路收费期限调整的消息引发很多争议，“长期收费是否合理”成为舆论关注的焦点之一，很多网友担心高速公路会变成“永久性提款机”。

C．有分析认为，地方和高校的这种争执，要把以不威胁公平和考生更好的高校深造机会作为前提，各方要拿出更多诚意和勇气，真正为学生着想。

D．大多数人的肺活量会随着年龄的增长而下降，而大多长寿老人可以保持年轻时的肺活量，目前国外有很多机构已将肺活量的高低作为检测衰老的首选项目。

3．填入下面一段文字横线处的语句，最恰当的一句是()（2分）有人曾向希尔伯特请教：明天最重要的技术是什么？这位20世纪科学工作者界的领袖幽默地说：“到月球上去抓苍蝇。

”-，希尔伯特在回答为什么时说：“要实现这一目标，意味着我们要解决人类面临的所有物质困难。

”今天，人类已经成功地登上了月球。

去月球发电、种庄稼，已经像“抓苍蝇”一样实实在在地呈现在我们面前。

河北冀州中学2015—2016学年度上学期期中考试高一年级语文试题考试时间150分钟试题分数150分第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读(6分，每小题2分)阅读下面的文字，完成1～3题。

下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起来全像玻璃。

因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。

人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初级阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。

下一步我们将有望进入超级触屏的时代。

未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。

在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。

有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。

一天，美国化学家爱德华·马林克罗德特接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。

通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。

我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。

当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起来。

电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。

当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导手指上的皮肤也发生周期性振动。

这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。

由于这类皮肤振动本质上跟手指划过像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。

2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。

测试表明，一般来说，高频电流会让屏幕摸起来更光滑些。

比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起来像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。

河北省衡水市冀州中学2014—2015学年上学期高三年级第四次月考语文试题命题人：张祥辉审题人：杨丽华一、论述类文本阅读阅读下面的文字，完成1-3题（每小题3分）。

知其白而守其黑：国画之美生根于中国文化天籁、神韵、简朴是中国文化的源头，国画产生于中国文化之中。

中国文化很注重天人合一，这种特质造就了中国文化的开放性、包容性和启智性。

对中国绘画而言，中国文化的启智性是非常重要的。

中国绘画不需要像西方文化那样严格的逻辑分析，而需要的是感悟力。

一方面，要遵循自然之道，体会天地大美。

天地山川、草木虫鱼都有其自身之美、有它运行的目的，中国绘画就是要你去体会这种美、这种内在目的性，然后将其运用到笔墨中，表现出来，而不需要你问‚这树长在这儿对不对‛‚这老鼠怎么比南瓜还大啊‛……另一方面，天地大美只有通过感悟才能转化为人类的美感。

明代‚心学‛流派的重要代表人物王阳明在《传习录》中写道：一朵花在深山开放，你不知道它存在，可是当你看到这朵花的时候，这朵花的颜色、形态就渐渐显现出来，它果然是个美艳的存在。

中国文人讲‚气韵生动‛，其中的‚韵‛并不是单纯的作诗时押韵的‚韵‛，意义更为丰富饱满，注重的是创作主体（无论是艺术家还是诗人）对于宇宙惯有的一个诗性的判断。

天地大美自然而生，可是也需要画家对其有诗性的判断、有所感悟才会于人有意义。

所以，当中国人的智慧和感悟在哲学上的体现用到绘画上来的时候，绘画就受益无穷了。

老子哲学里有‚知其白，守其黑‛，说的是深知本性洁白，却守持混沌昏黑的态势，这就是中国人的思维，也正是国画美之所在。

笔墨加上宣纸就是黑和白，只有雏持黑白间比例的平衡和谐才能守住国画的这种美。

中国禅宗讲，‚妙悟者不在多言‛。

王维在《山水诀》中将此视为对山水画的要求，其实，这是对整个中国绘画的要求——以少许胜多许，以最简练的语言表现最丰富的内容。

中国绘画就是‚有无相生‛之道的形象体现，笔墨的‚有‛和画面空白的‚无‛相互辉映才造就了国画之美。

河北冀州中学2015年——2016年上学期第四次月考高二年级语文试题考试时间：150分钟试题分数：150分本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，其中第Ⅰ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。

考生作答时，将答案答在答题卡上，在本试卷上答题无效。

注意事项：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，认真核对条形码上的姓名、准考证号，并将条形码粘贴在答题卡的指定位置上。

2．答题时使用0.5毫米的黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。

4．保持卡面清洁，不折叠，不破损。

5．做选考题时，考生按照题目要求作答，并用2B铅笔在答题卡上把所选题目对应的题目涂黑。

第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成l～3题。

说“霾”樊良树霾为何物？我国最早的字典《说文解字》释义说：“风雨土也。

从雨貍声。

《诗》曰，‘终风且霾’”。

风雨交加，裹挟大地的尘土，伴随像貍一样的尖利声音，给人造成很大的压迫感。

这里，霾是充满流动力量的一种自然现象。

《诗经•邶风》中有“终风且霾”，说的是一位女子耳闻目染交替演进的四种天象——“终风且暴”“终风且霾”“终风且曀（yì，阴沉而有风；昏暗）”“曀曀其阴”，不由忧从中来。

暴，大风迅疾猛吹；霾，狂风席卷扬尘；曀，狂风遮天蔽地；阴，天色阴沉黯淡。

四种天象，紧锣密鼓，层层加码。

携带尘土的霾，带土黄或橘黄色，让能见度大为降低。

终风且霾”，是否为今天人们所说的沙尘暴，我们尚难以得知。

不过，席卷尘土的霾，古已有之，当无疑义。

在长江流域，“终风且霾”的几率，微乎其微。

彼时，江南水乡泽国，山林莽原，到处都为生机盎然的树林、湿地、河流、湖泊。

霾，在此时的南方文献中略有涉及。

屈原《九歌•国殇》——“霾两轮兮絷四马”，此处的霾，同埋，战车的两轮埋在土中，裹足不前。