围棋论文

中国现代围棋发展历史论文中国现代围棋发展历史悠久，可以追溯到几千年前的古代。

在中国围棋文化中，围棋不仅是一种古老的游戏，更是一种富有哲学和智慧的艺术。

而围棋的不断发展和演变，也让其成为了一项极具挑战性和趣味性的智力竞技项目。

中国现代围棋的发展历程可谓是曲折而又辉煌。

20世纪初的中国，由于受到外国的侵略和文化冲击，围棋遭受到了前所未有的挑战。

然而，在中国围棋爱好者和围棋专业人士的共同努力下，围棋逐渐恢复了生机，并走上了现代化发展的道路。

在1949年中华人民共和国成立后，围棋得到了更多政府和社会的关注和支持。

围棋走进了学校、军营、工厂和社区，成为了一种生活中不可或缺的娱乐和活动。

同时，围棋也在国际舞台上崭露头角，中国围棋选手屡获国际大赛冠军，为中国围棋的发展壮大增添了不少底气。

随着信息技术的进步和社会经济的快速发展，围棋也得到了更多的传播和推广。

中国围棋联赛、围棋学院和围棋电视节目层出不穷，让更多的人了解并热爱围棋。

而在国际层面，中国围棋选手也成为了围棋界的一支重要力量，不断推动围棋的国际化进程。

中国现代围棋的发展历程充分展现了中国围棋爱好者和围棋专业人士的不懈努力和智慧。

中国围棋不仅在国内取得了丰硕成果，也在国际上享有盛誉。

作为中国传统文化中的珍贵遗产，围棋必将在中国乃至世界范围内绽放出更加绚丽的光芒。

中国围棋的发展史是一部充满传奇与辉煌的历史。

从古至今，围棋一直承载着中国人对于智慧、宽容和包容的向往。

近年来，围棋发展迅速，围棋在国际舞台上获得更多认可，国际围棋赛事在中国举办增加；同时中国女子围棋选手李赫在2017年荣获世界冠军时，也引起了社会更多对围棋发展的关注。

随着全球围棋爱好者和棋手的增加，中国围棋也面临新的挑战。

如何保持围棋在中国的传统魅力的同时，与国际围棋协会进行合作，推动围棋的国际化发展，成为了一个亟待解决的问题。

另一方面，随着人工智能的发展，围棋AI的出现颠覆了传统围棋比赛的格局。

2016年，AlphaGo战胜了围棋冠军李世石，引发了全球范围内对围棋未来发展的讨论。

关于围棋的作文围棋，又称围碁，是一种源自中国的策略性棋类游戏，至今已有几千年的历史。

围棋的魅力在于其简单的规则下蕴含着极其复杂的战术和战略，因此备受人们喜爱。

围棋不仅是一种娱乐活动，更是一门艺术、一种智慧的体现。

本文将从围棋的起源、规则、技巧以及对人生的启示等方面进行探讨，以期更好地了解这项古老而神奇的游戏。

围棋最早起源于中国，据说可以追溯到大约2500年前。

围棋的起源和发展与中国古代的政治、军事、哲学等方面有着密切的联系。

围棋的规则简单明了，以黑白双方交替下子，通过围地、吃子等手段来争夺地盘，最终以地盘面积和活子数的多少来决定胜负。

这种简单的规则下隐藏着无穷无尽的变化，因此围棋被誉为“棋中之王”。

在围棋的对弈中，不仅需要具备一定的数学和逻辑思维能力，更需要有深厚的战略眼光和丰富的棋艺经验。

围棋的技巧之一就是“布局”，即在整个棋盘上合理地分布自己的棋子，形成有利的形势。

同时，对手的每一步棋都需要仔细思考，预测对方可能的下一步，做出相应的应对。

此外，围棋还强调整体观念，要考虑到全局的变化，不能只看到眼前的利益，而忽视了整体的大局。

围棋不仅仅是一种游戏，更是一种智慧的体现。

在围棋的对弈中，玩家需要保持冷静、沉着，不被对手的进攻所吓倒，同时要善于观察、思考，找出对手的弱点并加以利用。

这种思维方式和态度，也可以应用到人生的各个方面。

在面对困难和挑战时，我们同样需要保持冷静、沉着，善于观察和思考，找出问题的症结并采取有效的解决方案。

总的来说，围棋是一项古老而神奇的游戏，它不仅能够锻炼人们的智力和思维能力，更能够启发人们对待生活的态度和智慧。

通过学习围棋，我们可以更好地理解人生的道理，学会如何应对各种挑战和困难。

希望更多的人能够加入到围棋的行列中来，感受这项古老游戏的魅力，体会其中蕴含的智慧和乐趣。

初三优秀围棋议论文5篇围棋又名目野狐，虽不像媚狐，蛊惑人心至沉沦，古人喜欢对弈，沉浸其中，却仿佛是与生俱来的爱好。

心烦意乱的人，坐在棋盘前心就平和了。

高山流水，清容峻茂，知己在旁，与之对弈，是隐居之人中少有例外的事。

下面一起来看看围棋议论文吧，希望对大家有帮助。

围棋议论文1围棋，历来是智慧的象征。

每个棋子摆放的位置都是人类智慧之所在。

自古以来，围棋都为棋者抹上一层不凡的气质。

无论是哪个武林侠客，只要提到围棋的描写，都逃脱了鲁莽、冲动的个性，拥有了智勇双全的情怀。

下棋，就下出了自己。

于是，通过棋可以解读别人的思想，也把自己的思想展现给了别人。

下棋，是对情感的宣泄，棋手的一思一虑，在这方小小的棋盘里展现的淋漓尽致，不作丝毫保留。

下棋，是将自己的故事倾吐出去，能否得到回应，却还要看对手是否是棋者真正的知己。

所以，棋局就描画了棋者的人生。

棋如人生，可是却并不能说人生如棋。

棋局是人定的，其中，充满了思索，或者，也有时是博弈双方的勾心斗角。

而人生总充满了巧合，万事天定，纵然可以凭自己的能力闯出一片天空，也不能定夺生死。

另一方面，谁又有权力定夺他人的生死呢?人生与棋，这中间蕴涵着千差万别。

琴，悦听者，听到悠扬的琴声总使人心神安宁，心情愉快。

于是，抚琴往往为温柔贤淑的女子所做之事，因为书中的她总是知书达理，为他人着想，更加符合琴的性格。

这样的故事才使读者觉得浑然天成，不加修饰。

世人爱琴，因为琴所奏出的妙音使他们愉悦。

世人爱如琴之人，因为如琴之人像琴一样为他人着想，使他人愉悦。

所以，我希望自己的人生如琴。

围棋议论文2小时候就喜欢看大人下象棋，感到隔着楚河汉界两军对垒，寸木动干戈，片纸生杀气，既神秘又有趣。

渐渐地不仅学会了下棋，而且懂得了下棋的规矩：观棋不语真君子，落手无悔大丈夫。

下棋的人一字落盘不能悔棋，而观棋的人不能随便插话，否则会被视为“赖痞”、“多嘴驴”。

观棋中还常常看到一些很有修养的人，彬彬有礼，或是让对方先手，或是让一两子。

围棋浅谈孔子曾经说过“饱食终日，无所用心，难矣哉。

不有博弈者乎？为之犹贤乎已”，从这个可以看出围棋在很早就出现了。

围棋的起源还有一个美好的传说呢！相传尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。

随着时代的前进，围棋也逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。

每当我们阅读古代文著时，围棋也不免出现在其中，成为推动故事情节发展的重要事物。

而《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋的影子。

我想，围棋是文人雅士的玩物，虽然包含了天地机理，但是儒者依然以闲情待之。

虽说是闲情，但是由于围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也喜欢。

我以前觉得每种棋除了下法不一样之外都没有什么差别，上了围棋课以后发现原来是不一样的。

比如说国际象棋，它更贴近于战争中的一群人吧。

因为它的每一颗棋子的作用不一样，地位也不一样，就像战争中有将军与士兵。

而围棋在这一点上显然不同，围棋类似于个人间的争斗，其中的每个棋子拥有同等重要的地位，任何一颗棋子被吃掉都及其危险。

我想围棋的棋子无子力大小之分，子与子相比较无任何差异，表示人无贵贱、贫富之分，应该说的是人人平等吧。

刚刚学习围棋的人，都想着如何去吃子，舍不得丢下一颗棋子。

其实有的时候适当的弃子可能会带来整幅棋局的成功，带给你柳暗花明又一村的感受。

我想这可能和做人是不是有一些异曲同工之妙呢！有句俗话说：舍得舍得，有舍才有得。

这也是有一些道理的，适当的放弃会给你意想不到的收获。

现实生活中有多少人放弃不下名利而最终一无所有呢！下棋可能不仅要懂得舍得，可能最重要的还是一种平和的心态吧。

但是很少有人能够做到心静，人们通常最容易有四种心态，而这也是最容易失败的因素。

第一、浮。

杂念纷纷，心好漂动，身亦不要。

浮的主要原因来自于自我的错误判断。

对比实际是对经验的反复评价，正确的评价可以增强自我认识，给意念输送有益的信号，错误的评价则会导致心粗气浮，意念混乱。

11071817 李杨春围棋论文我冲着兴趣选了《初级围棋》，希望可以学一点基础，为以后学围棋做准备。

经过这个学期，学到了围棋的很多东西，有技术内容和人文内容等等。

在课堂上，由于本人的悟性不是很好，学到的都是书本的知识。

最主要的有两个知识，围棋死活知识和围棋对杀技巧。

我学到的死活的基本知识，让我知道了哪些点不可以下子，哪些可以下子，学会了如何制作一些点对方下不了的，有假眼和真眼，但只有真眼对棋起作用。

我还知道可以通过两眼活棋来保护自己的棋，在被对方包围的情况下也可以不死。

还了解了三类死活棋类型，不点死、可活和一点死的棋形，还有很多小类型，都有一定的技巧，但具体的还要看形势。

对于对杀的技巧也学了不少。

比如，通过做眼，使对方不可下子，如果做不了眼，则要采用长气和紧气来保护自己，攻杀对方。

有必要时还可以用公活，自己的气少时，可以用公活，让对方杀不了自己而可能存活下来。

学了一点技巧，固然也学一点关于围棋的别的东西。

说一下围棋的一点历史与围棋人生。

春秋时期，围棋已成为一种游戏在社会上流行，到东汉时期，围棋的发展出现了良好的开端，盛唐时期，唐玄宗大力倡导围棋，创立了翰林棋待诏，这是中国围棋走向专业化、职业化的标志，围棋步入了第二个黄金时代。

清初呈现群雄争霸局面，弈坛杰出人物是黄龙士和徐星友，人称“黄徐时代”。

人生如棋，就如一盘永远下不完的棋。

有人说：“下棋，就是在与自己对弈。

”无论是下棋，或是生活中，我们都需要一颗平常心。

平心静气的去接受输赢，心平气和的去看荣辱。

人生就是在摸着石头过河，谁也无法预则未来是什么样子，因此存在太多的吸引力，我们会为此着迷而不放弃，棋局如此，人生亦如此。

围棋在东晋被称作“坐稳”“手谈”，道出了围棋所蕴含的文化内涵。

“坐隐”，正是道家所崇尚隐者风范，在他们心中，围棋不仅仅是一种游戏了，而是一种哲学活动，悟道活动，对弈折射出他们的生命哲学。

“手谈”，这是佛家的风范。

佛家讲顿悟，围棋讲感觉，棋理佛理想通。

围棋文化论文围棋是一项源远流长的文化活动，距今已有数千年的历史。

自东汉时期开始，围棋已逐渐成为了中国文化的一部分，并融入到人们的生活中。

现如今，围棋文化已经风靡全球，成为了世界性的文化现象。

围棋作为一种文化，其本身的特点与风格就具有了文化内涵。

围棋的谦卑、沉稳、缜密不但反映了中国文化的独特魅力，同时也为人们提供了一种可贵的思维方式和生活态度，让这种文化更有价值。

这种智慧文化不仅是一项竞技体育，更是一种精神层次的表达和传承，它体现了中华民族丰富的文化积淀和思维深度。

此外，从围棋的文化内涵出发，可以追究其与中华文化的渊源和相互溶合的历史。

围棋在中国的发展及其文化演变可以归纳为三个阶段，即围棋的形成、发展以及普及和国际化。

在早期，围棋是一种贵族文化的象征，往往只有富裕阶层才有机会接触和玩围棋，而随着时间的推移，围棋逐渐成为了一种娱乐、培训智力和提高思维能力的游戏。

而随着中国开放的步伐，围棋走向了世界，其国际化程度不断提高。

现如今，围棋的普及与国际发展已经达到了历史的巅峰，越来越多的人们加入到围棋这个大家庭中，学习和发掘其中蕴含的文化内涵。

当然，围棋文化既然是一种文化现象，其背后也包含着浓郁的文化内涵和价值观念。

围棋的执子之道，正是中华传统文化中“仁义礼智信”等价值观念的最佳体现。

其实，不难凭借一些围棋的规则来感受这些价值观念：比如说，围棋要求玩家有仁心，即不要有杀伐戮丑的心理，强调的是人性的善良和仁爱精神；其次，围棋重视礼仪和规矩，对玩家的行为和语言要求非常严格，强调的是人的修养和文明素质；像棋盘布局和对手步法的预估等，又要求玩家有较高的智慧和提高思维能力。

由此可见，围棋的文化内涵非常深刻，与中华民族丰富多彩的文化底蕴息息相关。

此外，围棋作为一项文化的传承者和发展者，其角色不仅仅是一个普及者，更是一个推动者和探索者。

现如今，在科技的飞速发展下，虚拟围棋已经成为了人们的主要活动之一，它的发展不仅体现了当今科技的发展水平，更是对传统文化的一种探求。

围棋围棋起源于中国古代，推测起源时间为大约公元前6世纪。

是一种策略性二人棋类游戏（也有联棋或团队对战模式，有二人对二人、一人对多人、多人对人多等形式），使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。

中国古时有“弈”、“碁”、“手谈” 等多种称谓，是中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，属于琴棋书画四艺之一。

目前围棋流行于亚太，覆盖世界范围，是一种非常流行的棋类游戏。

围棋在很大程度上反应了中国传统思想文化的精髓，是在中国发展最广的艺术，是中国的国粹。

被认为是目前世界上最复杂的游戏之一。

围棋是中国古代人民发明的一种即简单又极复杂的棋类娱乐活动。

说他简单，是因为他只有黑白两色棋子，不象橡棋那样有车马炮兵之分，也没有军棋分司令员、军长仍至于排长、工兵那样大小等级。

围棋的规则也极其简单，在361格上可以任意落子。

说他复杂是因为他的下法太多，他的千变万化和高深莫测，就是目前最先进的电脑也无法企及。

可以说，围棋是因为简单而复杂，这与当今电脑是以简单的0和1作为基本数据而产生出强大计算能力一样。

经常下下围棋，不仅可以陶冶性情，锻炼智慧，还可以让我们得到一些人生感悟，正确地面对复杂多变地生活。

琴棋书画，是我国的四大文化瑰宝，早先的“棋”显然就是围棋，所以，围棋的历史渊源流长，古来文人武客爱棋迷棋者数不胜数。

如今，围棋这一情趣高雅、静中有动的“智力体操”已悄然走进了学校的大门，让中学生和大学生于纹秤间对弈，乃至今天的幼小孩童也象模象样地捏着黑白棋子在方格之间开展了激烈的捕杀。

我园是从前年开始围棋教学的，老师也是边学边教，体会着围棋那独特的艺术魅力和无穷的生活乐趣，和孩子们共娱共乐。

逐渐了解到围棋的教育功能可以启智、冶情、载徳、健身,方知围棋中包含深刻丰富的内涵，知道它与哲学、逻辑学、数学、军事科学、心理学都有着十分密切的联系。

众所周知，下棋对促进孩子各方面的发展都有很大的帮助，它的教育功能正日益受到教育人士和全社会的关注，故幼儿园引进棋类课程已成必然，我园的围棋特色活动和其它教学活动一起配合进行，为促进幼儿素质的全面发展推波助澜。

引言这学期我选修了《围棋文化》，在课上学到了很多东西。

我从来没有接触过围棋，但一直对它有浓厚的兴趣。

这门流传了数千年的艺术，古老而又神秘，蕴涵丰富的文化底蕴，凝结了深沉的东方智慧，还有那么多与其有关的令人向往的故事和传说。

现在我算是初窥门径了，越是觉得它博大精深。

第部分大局为重，步步为营围棋中最讲究大局观，每一步棋和每一次决策都要以大局为重，眼前或局部的利益固然重要，但往往为了整体或长远的利益必须要牺牲眼前的利益。

大局观的目的只有一个，为了最终的胜利，这是唯一追求的目标。

而管理也是要从整体入手，综观全局，战略布局、长远打算，时刻关注企业的发展动态, 国内外事局的动态, 本行业的动态。

围棋大师聂卫平曾说过：“我从没做过企业，对围棋更得心应手，我知道二者有很大的不同,但从谋略上来说,我认为二者又有很多相通之处，其中最主要的就是‘全局’与‘局部’的关系，棋盘方寸,但子子相连,一环套一环,一着不慎会满盘皆输，只有在头脑中形成自己一套完整的、有逻辑的套路,同时针对对手的落子形势,相时而动,补充完善,才可能毕其功于一役,赢得最后的胜利，而每一个企业要想在市场竞争中站稳脚跟,也都必须在开始阶段制定长远的发展规划,确定短期内每个阶段的奋斗目标和未来一段或某个时期将程度，这样,企业才能有明确的前进方向。

”例如，如果一块棋很难存活，固然要舍弃。

然而即使能存活，但很辛苦，同时在自己求活的过程中会成全对方，也要放弃。

因为对方正是要在使你痛苦求活、不忍放弃的过程中，取得最大的收益。

管理企业也是一样的，在某些时候是要做出一些牺牲的，要及时放弃某些投资，避免愈陷愈深。

但是，在某些时候，这片棋子不多，求活也很辛苦，由于与其它棋子相关，也要拼命相救。

这里面就是要考验我们的观察力、判断力，以及你的心态。

该放的时候能不能痛下决心地放弃（能不能放得下），该救的时候能不能果断地拼命救出。

要做到以大局为重，步步为营，首先要求我们对当前的敌我的形势做一个全面的分析，同时要预知到未来棋局的变化，这其中对未来的棋局的演化或预测往往更加重要，因为你即将下的一步棋都是为了后续的利益服务的。

围棋学习论文围棋是几千年来中华民族哲理智慧与思辨意识的结晶，是我们优秀的传统文化遗产，它包含了我中华厚实且独具韵味的历史与文化积淀。

“奕”中的淡雅风情、豁达有度、理智并存融合了中国军事、哲学、诗词等多种艺术形式的精髓，黑白之间，纵横之上，下棋之人将自己从棋艺中的得到的悟解和内涵融入到行棋思路之中，棋盘内外天人合一，成为中国棋文化的最大特点之一。

围棋作为一种竞技的高雅的智力游戏，又作为一项体育运动以其特有的文化底蕴和魅力传播于世界各地，随中华文化的发展，在几千年的发展过程中靠人的智慧不断使其得以发展，在古代只是权贵人家和文人墨客的消遣的娱乐工具，现在却是时尚的大众文化代表。

围棋的发展是随着人们的智力的发展而发展，也是有一个由简单到复杂的发展过程。

最主要的是表现在棋盘的道数上。

棋盘的道数少，变化就少，下起来就简单，棋盘道数多，变化就多，就复杂，下起来就难，就不好掌握。

围棋是次序的艺术，首先在下棋过程中要处处争先，走先手可以处处占尽先机，牵着对手的鼻子走。

一步次序走错往往就导致全盘皆输，这在围棋中是常见的事情。

项目管理中需要对活动进行排序，确定活动的依赖关系，然后按着顺序一步步做。

快速跟进是项目管理中压缩进度的常用方法，但一般并不推荐采用，任何破坏次序的方法。

当今棋坛呈现中韩争霸,而日本国际大赛成绩一般,主要是因为用时制度的不同.以历史统计来看,中国获得的世界冠军数远不如韩国,但现在遇到韩国棋手的确是势均力敌.从棋风上说,日本棋太重艺术,韩国棋争胜意识与战斗力最强,而且有韩国独有的顽强.中国棋则中庸于两者之间,既重视大局棋理与美感,也在近年比赛磨练中获得战斗力与胜负感.可以说,只要中国棋手中庸的功夫到家,太极打得对手不近身,中国棋手对日韩棋手的优势很大.现在主要输在功夫不到家,招架不住暴力围棋.而从比赛体制上说,中国围棋大赛及围甲联赛体制都比较完善了,而且每年不到两位数的职业棋手名额也保证中国棋手水平教高类世界冠军,可说是立下了划时代的里程碑.而在研究过程中,也开发出许多知名的搜寻或切舍方面的演算法。

棋道与人道围棋起源于中国古代，是一种策略性二人棋类游戏，使用格状棋盘及黑白二色棋子进行对弈。

围棋起源于中国古代。

推测起源时间为大约公元前6世纪。

传说尧的儿子丹朱顽劣，尧发明围棋以教育丹朱，陶冶其性情。

目前围棋的最早可靠记载见于春秋时期的《左傳》，战国时期的弈秋是见于史籍的第一位棋手，最早的围棋文物可以追溯到战国時期。

汉代时棋盘为17路，南北朝时候，棋盘定型为现在的19道棋盘，傳入朝鮮半島，并且出现了评定棋手水平的围棋九品制。

围棋逐渐成为中国古代知识阶层修身养性的一项必修课目，为“琴棋书画”四艺之一。

围棋是文人雅士的玩物，虽然包含了天地机理，但是儒者依然以闲情待之。

虽说是闲情，但是由于围棋表现了文人雅士的风范，故而儒者也喜欢。

我们常常在市井街巷看到几个人围成一堆，棋子摔的啪啪乱响，呼喝喧闹，大叫将！将！将！吃了它！然而，你很少看到能有人在大街上摆出围棋摊子，去静雅地手谈几局。

那些市井们的象棋举动，对文人而言，实在有辱斯文。

围棋，只能和烂柯、青山、绿水、鸟语、书画、琴箫等等连成一体，构成中国古代文人的水墨图，而不是流于贩夫走卒之徒，构成市井图。

应该说围棋文化所表现的精神内涵，主要是道家精神，其间有和禅理相通的地方，这就是与中国文化暗合的地方，但是也不能就如此定论，因为对弈时中所表现出来的杀伐阵阵，起起伏伏，是不能忽略的。

古人仿效《孙子十三篇》，编出了《棋经十三篇》，其中的奇胜正和无不包含着兵家的思想，甚至有很多言论可以算作是《易经》的注脚。

围棋中也包含着做人的道理，《棋经》有言“持重而廉者多得，轻易而贪者多丧，不争而自保者多胜，务杀而不顾者多败”。

清朝的尤侗也有一句，“试观一十九行，胜读二十四史”，把下棋和读二十四史相比，高度不可小觑。

而《三国演义》、《西游记》、《红楼梦》、《儒林外史》等等中国古典小说中，更是常常能看到围棋的影子。

实际上，围棋这种小小的博弈游戏，已经被众多的人喜爱，并依照各自的人生观、世界观赋予了围棋各种意义，它已经渗透到中国文化世界的方方面面，到处都有围棋的影子，到处都有参悟的玄机。