佛珠的鉴赏与收藏的简介
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佛珠的收藏价值有哪些在众多材质的佛珠中,有一些佛珠是极具收藏价值的,那么你知道佛珠的收藏价值如何判断呢?下面是小编为您分享了佛珠收藏价值,一起来看看吧!佛珠收藏价值国人信佛,由来已久,纵观中国所有的文化艺术作品中都多多少少有着佛家思想的体现。
作为寄托思想的用具,随着历史的不断推进,佛教在中国的历史长河中经历了诸多变化,但是佛珠却携带着佛教的思想一直传承了下来,具有独特的魅力。
从外观上来说,如今的佛珠可以说是各种各样,据古籍记载,生产佛珠所用的原料被称为佛珠七宝,但是时至今日,可以看到的佛珠制作原料已经多大几十种,远远超出了古籍所记载的种类和数量。
这说明,佛珠在现代受到越来越多的人的喜爱,一是人们对佛珠的观念也发生着变化,佛珠不再那么严肃,一些名人名流到稍有品味的白领阶层佩戴的也越来越多。
从用途上来说,除了传统的作为信仰的寄托之外,佛珠扮演的社会角色越来越丰富,有钱的并且有品味的人已经不再以为一条金链子来代表自己的身份,相反更多的土豪把目光聚焦在材质独特的佛珠及木质摆件,这些佛珠堪称精美绝伦的艺术品。
那么去哪里购买才放心呢,文玩协会推荐的紫禅阁佛珠算是公认的好品质佛珠手串代表,紫禅阁佛珠手串都是采用比较正宗的原材料,经过严格的工艺制作而成,小叶紫檀、星月菩提、金刚菩提、凤眼菩提、白玉菩提、崖柏、沉香等都是时下最流行的。
和金链子相比,佛珠具有了更多的内涵和文化底蕴,下面是我们经常看到的各位明星佩戴的佛珠,低调有内涵。
佛珠还有很大的收藏价值,来自北京的秦老师,他一直是一个佛珠爱好者,而且喜欢收藏精致的佛珠,非常具有慧眼,当时周围很多人都不以为然,几年前他收藏的小叶紫檀佛珠、还有星月菩提、金刚菩提手串,没想到短短几年的时间,竟然翻了几十倍。
秦老师收藏的佛珠手串当时市场上还比较容易淘到,但是现在他的手串串串价值连城,市场上已很难找到,有的是有价无市,周围的人都羡慕不已,但是现在在收藏后面还是会有很高的增值空间!沉香佛珠的价值要素先,原料产地因素,在东南亚印尼、马来西亚、文莱等沉香原料产地,沉香的原料丝毫不受国际政治和和经济局势影响,当地的原料商每年都在抬高一定的沉香价格,2014年与2013年相比,就上涨了近35%。
正宗佛珠正宗佛珠佛珠,又称念珠、念子、佛数、念珠子等,是佛教文化中重要的物品之一。
在佛教修行中,持诵佛号或经文,常常配以佛珠用来计数,以帮助修行者安定心神。
佛珠的制作材料和形状多样,但正宗佛珠具有一定的特征和标准。
本文将介绍正宗佛珠的特点、制作过程、修行功效等方面内容。
正宗佛珠的特点主要表现在制作材料、珠子形状和佛珠的图案以及结构上。
首先,正宗佛珠的制作材料应当选用上好、纯净的材料。
常见的佛珠材料有龙眼木、檀香木、沉香木、陨石、玛瑙、水晶、珊瑚等。
这些材料都具有较高的密度和纯净的色泽,能够起到辟邪避灾、平衡能量的作用。
其次,正宗佛珠的珠子形状要匀称、完美,并且圆润饱满。
珠子形状匀称对于佛珠的计数和使用都有很大的帮助,而珠子完美的圆润形状也是佛珠的一种美感。
另外,正宗佛珠的图案和结构也是重要的特点之一。
佛珠上的图案通常是通过木雕、烧琉璃或刻字等工艺制作而成,这些图案多与佛教文化相关,如佛像、佛经、八宝等。
佛珠的结构通常包括108颗珠子,其中一颗为领珠或观音珠,其余107颗珠子为计数珠。
正宗佛珠的制作过程是一个繁琐而精细的过程。
首先,需要选取上好的材料,对材料进行精细的加工和雕刻。
随后,根据佛珠的结构要求,进行珠子的穿孔和串珠。
在此过程中,要注意珠子的规格和穿孔的位置,以确保佛珠的质量和美观。
最后,对佛珠进行抛光和镀色,使得珠子光亮、柔和。
除了以制作材料、形状和图案为特点的正宗佛珠,佛珠还具有一定的修行功效。
佛珠的使用可以帮助人们集中意念,达到安定心神、专注修行的效果。
另外,佛珠也被认为具有辟邪避邪、祈福祈福等作用。
当修行者持诵念佛或念经时,通过轻动佛珠,不仅能够帮助计数,还可以增加修行的能量和功效。
综上所述,正宗佛珠具有一定的特点和标准。
其制作材料纯净,珠子形状匀称,图案和结构符合佛教文化要求。
正宗佛珠的制作过程繁琐而精细,需要经过多道工序。
除了作为修行工具,正宗佛珠还具有一定的辟邪避邪、祈福祈福等功效。
浅谈藏式念珠与鉴别我们这里谈的念珠主要和西藏密宗佛教信仰相关,几乎所有的西藏艺术品都是与宗教相关联的,珠子也不例外。
由于受到地理位置及宗教传播的影响,西藏地区的艺术风格与中亚及印度地区的美术风格相似。
西藏9世纪以后的艺术品,尤其像珠饰一类的个人装饰品几乎没有在考古层中发现,多以传世的形式出现。
而对于传世品的断代大多建立在文献记载以及民间传说的基础之上,无法通过墓葬考古或者遗迹考古的形式来辨别,因此有很多不确定的因素。
但是西藏的珠子拥有浓郁的地方特色和宗教背景,极为引人注目,同时也是珠子研究的重要组成部分。
众所周知,念珠与密宗佛教密不可分,在谈起珠子之前,必然要先了解西藏密宗。
藏传佛教始于公元7世纪中叶,由印度、尼泊尔和中国内地同时传入,有内地传入的主要是大乘佛教,由印度、尼泊尔传入的主要是密教。
佛教传入西藏后,与当地的原始宗教苯教经过抵触融合,形成了有浓厚的地域特点的宗教,即为我们今天见到的“藏密”。
随着密教一同传入西藏的还有印度、尼泊尔地区的美术风格以及珠饰,密教一向以本尊之修法为重点,重视造像和修持,根据仪轨对此有特殊且严格的规定。
几乎所有有形之物都有着特殊的寓意,因而在藏区所有的物体都深藏着浓厚的佛教象征意义。
念珠在梵语中称mala,其名称源于印度贵族璎珞缠身的装饰风格。
西藏密宗所使用的念珠,除去实用的计念工具功能以外,有着浓重的装饰意义,大概也与念珠的起源相关。
藏传佛教的念珠是在公元7世纪佛教传入后形成的,是与西藏本土宗教和珠饰传统的结合,在材质和装饰风格上行了自己独特风貌。
佛教的念珠在颗数上代表着不同的意义:108颗表示求证百八三昧而断除百八烦恼;54颗表示菩萨修行过程之五十四阶位,即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地;42颗表示菩萨修行过程之四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉;27颗表示小乘修行四向四果之二十七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学;21颗表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位;14颗表示观音之十四无畏;1080颗表示十界各具有一百零八,故共成一千零八十;36颗与18颗的含义,一般认为与108颗相同,是为了便于携带,三分108颗为36颗,或者六分108颗为18颗,并没有其他奥义。
佛珠,也叫念珠,是佛弟子念佛时用以记数和束心的工具,同时也是佛弟子修行时必备的一种信物。
佛珠数目的意义根据藏经的记载,最上品的佛珠是1080粒,这种佛珠因为太长,只供极少数大德高僧和潜修者使用,或供名僧在大法会中作为装饰,此外极少人使用。
上品的佛珠为108粒(密宗行者为110粒),中品为54粒,下品27粒,其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。
佛珠数量的含义佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒的,是表示修身的境界;42粒的,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒的,表示声闻之27圣贤;21粒的,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒的,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。
其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。
此外还需说明的是,真正的佛珠链上总带有一个佛嘴(一个类似葫芦的珠子)。
佛珠的粒数各有其义:1080粒,是包括了十法界的各108个数;108粒,是表示单纯的108种烦恼,或108尊佛的功德,或108种无量三昧等等;54粒,是表示修身的境界;42粒,表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位;27粒,表示声闻之27圣贤;21粒,是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果;14粒,表示仁王经所说十四忍(三贤、十圣加正觉)。
其余36、18等粒数的佛珠,有的是为了携带方便,分108数的三分之一或六分之一而已,有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化,别无他义。
念珠是佛教的一种用物,是念佛号或经咒时用以计数的工具,所以也称“佛珠”或“数珠”。
通常用香木车成小圆粒,贯穿成串,也有用玉石、玛瑙制作的。
一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。
白菩提根,为菩提根经过打磨加工而成,有的洁白如雪,有的略呈淡黄,明润悦目。
佩带此珠,既助修行,也可消灾,还有观赏价值。
菩提子,是藏语 bo-di-ci 之果,并非指菩提树之果实。
它产于雪山附近。
其树属一年生草本,春天生苗,茎高三、四尺,叶如黍,开红白花,呈穗状;夏秋之间结实,圆而色白,有坚壳,如珐琅质,俗用为念佛之数珠,故称菩提子。
木本者为其别种,我国只有天台山,称为天台菩提。
其质地坚硬,历久不变,而且越用越光泽,新珠色淡黄,使用久,则色由浅变深,成为赤、黑色兼杂者,品质甚高。
而以菩提子来命名的佛珠质料,总计有三十多个品种。
这其中有依产地来命名的,有依纹理来命名的。
据佛经记载:若用菩提子为数珠,或时揭念或但手持,诵数一遍,其福无量。
相关小知识:菩提根的原子最外层的表皮像薄树皮,米色,上有微微隆起的花纹,去掉这层皮就是花褐色的内皮,所以也叫花菩提根,再去掉花褐色的内皮,就是乳白泛黄的白菩提根了。
市场价:45元星月菩提,是菩提树之子。
每粒珠上都有一个大点和许多小点如众星捧月,故名星月菩提。
驱邪避祸能力较强,可增吉祥。
【菩提与佛】◎菩提树与佛教的渊源颇深,当年佛祖释迦牟尼经过多年的修炼,终于有一次在菩提树下静坐7天7夜,在天将拂晓启明星升起的时候,战胜了各种邪恶诱惑,获得大彻大悟,终成佛陀。
自此,佛教便视菩提树为圣树。
因此,菩提与佛祖也就有了割舍不断的联系,菩提也被赋予了更多的圣灵。
◎《瑜伽》记载:“云何菩提?谓略说、二断二智、是名菩提。
二断者:一、烦恼障断。
二、所知障断;二智者:一、烦恼障断故。
毕竟离垢、一切烦恼不随缚智。
二、所知障断故;于一切所知、无碍无障智。
”◎《数珠功德经》记载:铁者:五倍。
赤铜者:十倍。
真珠珊瑚者:百倍。
木本患子者:千倍。
莲子者:万倍。
帝释青子者;百万倍。
菩提子者:无量倍。
◎《大唐西域记》云:菩提树者,即毕钵罗之树也,昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈,佛坐其下,成等正觉,因而谓之菩提树焉。
乌檀佛珠(素缘佛珠)简介1简介:乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠是用乌檀佛珠(素缘佛珠)材料制成的佛珠,经过选料——开料——成圆——打孔——磨光——抛光,最后形成成品佛珠。
常言十檀九空,最大的乌檀木直径仅为二十公分左右,其珍贵程度可想而知,乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠近年来也倍受市场欢迎。
2材质介绍:乌檀佛珠(素缘佛珠)在檀木中属于珍贵的品种,被称为“木中之王”,在古代是皇宫家具的专属用材。
乌檀佛珠(素缘佛珠)也是硬度最大的木材,密度也大,沉水。
鉴别乌檀佛珠(素缘佛珠)最主要的方法,是看其表面牛毛纹是否明显,真的乌檀佛珠(素缘佛珠)打磨以后,牛毛纹非常明显。
[1]3工艺特色:由于乌檀佛珠(素缘佛珠)突出的品质,所以,在各种材质的佛珠,乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠的工艺比较讲究,只有好的工艺才能配上好的材质。
乌檀佛珠(素缘佛珠)制作工艺第一步,选料。
根据要做的佛珠规格大小,来选择乌檀佛珠(素缘佛珠)材料。
比如说要做15MM直径的珠子,那就要选择16MM厚度的材料,选厚了,浪费料,选薄了,规格就做不到15MM直径。
第二步,开料。
因为料本来是凹凸不平的,不规则形状,所以要在切割机上切割,称之为开料。
使之变成规则的长条或者方块。
第三步,成圆。
在台钻上,把小片的乌檀佛珠(素缘佛珠)材料放在垫板上,手压成圆球状。
第四步,打孔。
台钻手压时,有钢针下来,在圆球上打孔。
第五步,磨光。
在磨光机上,把刚出来坯珠打磨光滑。
第六步,抛光。
在抛光机上,进一步把佛珠抛光,更加光亮。
工艺等级第一等级:金星乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠,工艺标准:同料、顺纹、小孔、正圆。
第二等级:同料乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠,工艺标准:同料、顺纹、小孔、正圆。
第三等级:顺纹小孔乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠,工艺标准:顺纹、小孔、正圆。
第四等级:正圆乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠,工艺标准:只是正圆。
4市场现状:乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠近几年来一直都非常受市场欢迎,在所有檀木佛珠里面,乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠关注度是最高的,顺纹小孔以上等级的精品乌檀佛珠(素缘佛珠)佛珠一直供不应求。
西藏象牙佛珠西藏象牙佛珠我收藏的西藏象牙佛珠,朋友从西藏寄来,有近100年了,一百零八颗象牙是吉祥贵重之物,《战国·齐策》就有“孟尝君出行,至楚,献象牙床”的著述。
隋朝更是将其与“昆山之玉”“明月之珠”“夜光之璧”比驾。
佛珠是佛教产生两千多年来形成的,并被广泛尊崇的重要的法物法器之一。
佛教经典称佛珠为宝物认为:持佛珠颂经念佛,并做各种法事,可以清明灵台,净心束心,可得各种圆满功德,菩提智慧之果。
在佛教经典中,佛珠以数量区分为九种,从一十四颗到一千零八十颗不等,每种皆有不同的含义,但都以一百零八颗为足数,意在断除世间所有的烦恼。
佛教信仰者称一百零八颗者为《上品佛珠》象牙与骨料的鉴别象牙a 勒兹纹:横切面两组纹理斜交(交角大于115o),纵切面近平行的波线b 颜色:乳白、瓷白c 油脂或腊状光泽d 质地细腻、致密,做工精细骨料哈弗纹:横切面为同心圆,纵切面为近于平行的纵纹。
颜色:发黄白干涩无光粗糙欠致密,做工粗此件牙纹呈人字型,连方格型(象绳梯),平行线长毛象牙雕收藏增值潜力无穷(文章分享)猛犸也称长毛象,是地球自有生命以来,在陆地上生活繁衍过的大型史前哺乳动物。
它体形庞大,威武凶猛,是一种仅次于恐龙的大型动物。
它身长达5米、体高约3米,体重在10顿上下,门齿向上弯曲,牙长约1点5米,每根重约200磅。
它体披棕色或黑色细密的长毛,皮很厚,具有极厚的脂肪层,厚度可达9厘米,具有极强的御寒能力。
这种珍贵的古象2至5万年前曾生活在北半球的大草原上,因地球出现数次冰河期,气候可怕的剧变,一万年前猛犸象绝迹。
经过人类不断的探找,在俄罗斯西伯利亚及美国阿拉斯加发现了永久冻土层中沉睡了近万年的猛犸象牙,由于寒冷,延缓了自然腐蚀的过程,长期埋藏在地底下,深受土地与大自然的培育,保存的相当完整,尤其埋藏在潮湿地带的猛犸象牙与非洲大象牙几乎没有什么区别,即使在显微镜下,也只有专家才能鉴别。
长毛象象牙现存极其稀少,过往常见的现代象牙雕刻品主要以非洲象牙为主。
佛珠的收藏知识是什么佛珠的收藏知识佛珠是由母珠、隔珠、弟子珠、记子留等组编而成。
不同款式的佛珠,其构成也有细微的差异,下面详细介绍下佛珠的相关组成局部。
1、母珠,俗称“三通〞或“佛头〞,通常只有一颗,亦或两颗,母珠相当于一个主轴连接其他局部,它是用来将不同数目的子珠归结于一处,是连接弟子珠、记子留和一些饰物的主轴。
旧时的母珠,内部都绘有佛像,采用凸透镜的原理,可以清晰地观察到里面的佛像,更加使人感受到佛珠作为一种法具的庄严。
2、隔珠,又称作“间隔珠〞或“数取〞,用来将子珠平均分隔开。
一般来讲,隔珠均要比子珠稍大一些,数量可采用一颗至三颗不等。
3、弟子珠相比子珠要小,一般以十颗或二十颗居多。
是串在母珠的另一端,以十颗为一小串,用来计算掐捻过的数目。
“十〞这个数目代表了佛教的“十波罗蜜〞,即:施、戒、忍、精进、禅定、般假设、方便、愿、力、智。
4、记子留,是指每串弟子珠的末端,所附的比弟子珠稍大一些的珠粒或者饰物,也可以用线绳结成“中国结〞来替代,目的是为了防止弟子珠的滑落。
从结构来说,佛珠可分为两大类:单组佛珠一串佛珠由一颗母珠和其他规定不同数目的子珠组合而成。
复组佛珠一串佛珠,除了母珠和子珠以外,还有隔珠(又称作“数取〞)、弟子珠(又称作“记子〞)记子留等局部,甚至还有一些饰物。
还有一种说法:念珠主要是有以下几个部份构成的:母珠、佛塔、子珠、节珠、记念或者计数器。
络绳、配饰,流苏。
下面我再跟大家进行解释。
母珠(俗称三通)是指大一串念珠的终结部位有一个较大的、有三个孔的亦称“三通,这三个孔成丁字形分布,在穿念珠的时候将线的两端由贯穿的两个孔中间传入中间上方的孔中,这个形式在后来的说法上称为万法归一。
佛塔(俗称佛头)是指母珠的上方安置的一个圆锥状的类似小塔形的物品,称为佛塔或者佛头。
子珠是指念珠上除了母珠以外的比拟小的珠子,一般其材质相同,也有将不同的材质但是大小一致的珠子穿在一起的。
节珠(俗称隔珠)是指在念珠上配置的瘵除去母珠以外的所有珠粒平均分开的几个比拟大的珠子,以一百零八颗的长串念珠为例,就是每隔二十七颗子珠就安置一颗节珠,将所有的子珠平均分成了四分。
佛珠的鉴赏与收藏的方法在如今社会佛珠成为了一种流行饰品。
正逐渐扩大成为一种时尚配饰的趋势,即使非佛教徒,也广为佩戴。
下面是店铺精心为你整理的佛珠的鉴赏与收藏的方法,一起来看看。
佛珠的鉴赏与收藏的方法佛珠也可以称之为念珠,是佛门子弟,念经时用来计数的法器。
现今,佛珠不仅是佛教信众念佛的法器、时尚饰品,也渐渐成为一种收藏品。
在众多材质的佛珠中,有一些佛珠是极具收藏价值的,诸如沉香佛珠手串、小叶紫檀佛珠手串等。
这里所说的具有收藏价值的佛珠,指的的是真品,若是仿造的其间的价值差距会很大。
接下来介绍三种极具收藏价值的佛珠。
一、沉香佛珠手串沉香佛珠手串,以世上极其珍稀的沉香制成,一串正品沉香的收藏价值极高,沉香手串的颜色根据油脂一般分为种,黑油,黄油,绿油,其中以黑油的价最高!但因现今沉香佛珠市场,假货充斥,黑灰色的“加油沉香”横行市场,所以要请购得一款正品黑油沉香手串,需要极深的缘分和承担高昂的价格!二、蜜蜡琥珀佛珠蜜蜡是大自然界神奇的珍宝,经千年淬炼、历尽世间沧桑而成,神奇瑰丽令人着迷!蜜蜡佛珠手串是以半透明至不透明的琥珀制成,大部分产于产于波罗的海的一种琥珀。
蜜蜡的颜色神奇瑰丽,而富于变化,世间找不到完全相同的的蜜蜡,任何一件皆是世间最独一无二的存在!蜜蜡的颜色一般以蛋清色、米色、浅黄色、鸡油黄、橘黄色等黄色系为主的颜色,枣红色蜜蜡是黄色系蜜蜡外皮氧化产生包浆而颜色变深导致的,因此天然枣红色蜜蜡天佛珠手串是非常稀少,其价值也相对高昂。
天然枣红色蜜蜡佛珠手串是一款极具收藏和鉴赏价值的佛珠!三、星月菩提佛珠星月菩提子佛珠手串,每粒珠子上都有一个大点和许多小点,如众星捧月,故名星月菩提。
星月菩提佛珠会随着时间而变得与众不同,日久可以逐渐变黄、变红,日久转黑,表面出现丰富的裂纹,犹如瓷器釉层中美丽的裂纹开片,而佛珠表面会变为血珀般的半透明状,润泽奇绝!星月菩提紫佛珠是一款随着岁月流逝会带给你不一样美丽的佛珠,其实收藏一串真品星月菩提子(颜色还处于灰白色)佛珠,让自己的日复一日的盘玩下蜕变或许比搜藏一款红色的星月菩提子佛珠来得有趣的多!星月菩提子佛珠手串,每粒珠子上都有一个大点和许多小点,如众星捧月,故名星月菩提。
佛珠的鉴赏与收藏的简介
佛珠鉴赏与收藏关于佛教文化的含量,要远远超出一般关于收藏图书的分量。
下面是精心为你整理的佛珠的鉴赏与收藏的简介,一起来看看。
佛珠的鉴赏与收藏的简介就《佛珠的鉴赏与收藏》的实质而言,作者当初的本意,是将其撰写成一本讲述佛珠文化的专著。
当考虑到出版的方便和图书市场的认可将其定名为《佛珠的鉴赏与收藏》,想必细心的读者会发现,其中关于佛教文化的含量,要远远超出一般关于收藏图书的分量。
本书由鄢敬新、鄢晓慧著。
佛珠的鉴赏与收藏的作者简介鄢敬新,佛教学者、心理学家,书法家。
1951年5月生于山东青岛。
现为国家重大出版工程项目《中华大藏经续编》点校、中国心理学会会员、青岛市心理学会理事、青岛市书法家协会会员、山东湛山佛学院客座教授、合肥工业大学兼职教授。
曾参与教育部哲学社会科学研究重大课题“大学生心理健康教育理论与实践研究”子课题研究,撰写发表了《大学生就业心理健康研究》;撰写并发表了关于王蒙、毕淑敏、宋文京等人的文学艺术评论《心生言立自然之道》、《玄门妙悟行道求证》、《亦庄亦王知音重唱》、《参透不可逾越放下得大自在》《万法归心一默如雷》等多篇学术论文;出版了《职业生涯规划宝典》、《情道:婚姻恋爱的保鲜艺术》、《心理健康自助宝典》、《慧心女人:现代女性心理健康指南》、
《佛珠的鉴赏与收藏》等多种学术著作。
佛珠的鉴赏与收藏的目录前言
佛珠常识
佛珠的称谓
佛珠的由来
佛珠的功用
佛珠的种类
佛珠的构成
佛珠颗数的表征涵义
佛珠的材质与功德较量
佛珠的形制与加工制作过程
佛珠的净化
持佩佛珠的姿势与方法
持佩佛珠的基本注意事项
佛珠个说
菩提类佛珠
星月菩提佛珠
金蟾子菩提佛珠
莲花菩提佛珠
凤眼菩提佛珠
龙眼菩提佛珠
金刚菩提佛珠
金线菩提佛珠
天意菩提佛珠
缅茄菩提佛珠
天竺菩提佛珠
三眼金鼠菩提佛珠五眼六通菩提佛珠十八子菩提佛珠樱桃核菩提佛珠木质类佛珠
沉香佛珠
檀香佛珠
紫檀佛珠
绿檀佛珠
黑檀佛珠
黄花梨佛珠
降龙木佛珠
宝石类佛珠
玉石佛珠
水晶佛珠
玛瑙佛珠
绿松石佛珠
青金石佛珠
碧玺佛珠木变石佛珠金沙石佛珠珍宝类佛珠琥珀佛珠红珊瑚佛珠砗磲佛珠象牙佛珠羚羊角佛珠牦牛骨佛珠工艺类佛珠西藏天珠琉璃佛珠核雕佛珠嵌银佛珠紫砂佛珠景泰蓝佛珠金属类佛珠金佛珠
银佛珠
铜佛珠
铁佛珠
主要参考文献
后记
佛珠的鉴赏与收藏的简介。