中医养生学起居睡眠养生法文稿演示
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《睡眠养生法》PPT课件
『不良的生活型態』影響健康的隱形殺手
5.吃的量：早餐吃的像國王，午餐吃的像王子， 晚餐吃的像乞丐。
※優質的食物攝取才為必修的進食觀念；高油 脂、高熱量、重調味、人工添加物、食品添加 物、微波食品、罐頭食品，在滿足口慾之後， 潛藏的危機及陷阱帶給我們所有的慢性病、身 心症、癌症，吃進來容易出去的難，宜慎選之。
7.晚餐綠色蔬菜不宜過量，尤其是更年期、新陳帶謝 異常者，易刺激交感神經旺盛而導致失眠、內分泌失 調。晚上亦不宜吃水果減肥餐也會有上述之症狀。
飲食注意事項提醒：
8.健康減重、高血脂症、高體脂肪率，飲食注意事項：
A.餐與餐之間，不間隔太短或太久的時間才進食。 B.一次吃的量，不吃十分飽，也非少量多餐-無形中增 加攝取量。 C.吃飽後不隨意吃零食，尤其高熱量、高油脂類、甜 食、飲料。 D.定時、定量習慣--多吃纖維、蔬果、少油、少鹽、 少調味的食物。
※現在沒有美國時間運動；即將有台灣時間住 院。
五‧適當的休閒
休閒為降壓最好的方法，壓力的解除，對現代人是相 當重要的學習。工商時代每個人所擁有的是忙、茫、 盲！放自己假可達到的放鬆效果，決非正常時間的休 息可達到的功效。
適時的放鬆是非常需要，不論任何人都儲存太多的壓 力，經常習慣性頭痛、視力模糊、記憶力減退，知是 一回事；知而能行才是重點，多一些獨處的時間-和 自己溝通，每天的生活及工作當中，給自己一些時段， 不需要很長的時間可以10分鐘就夠了，自己獨處、聽 聽自己想要甚麼、想過甚麼樣的生活、要先疼愛自己、 才能疼愛家人，有想法才會有做法，心動後才會行動。
六‧不斷的學習
學到老活到老；沒 有學到老沒資格活 到老。
學習是一種心態， 擁有學習擁有謙卑 自然會產生快樂。
六‧不斷的學習
起居、睡眠与养生医学
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• 我国人口普查表明，居住在高寒山区的新 疆、西藏、青海，无论是人群中百岁老人 的比例还是老年人口的长寿水平，都要高 于国内其他地区。此外，居室的采光、通 风、噪音和居室内外的环境美化和净化， 与人的健康和长寿也密切相关。
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春季起居调摄
（1）春季气象对人体生理过程的影响 ——“春困”
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• 具体原则为：
一是体力劳动要轻重相宜；二是脑力劳动要与体力活动相
结合，脑力劳动偏重于静，体力活动偏重于动，体脑结合， 则各补所短，协调发展；三是家务劳动秩序化，定期、合 理地进行家务劳动；四是休息保养多样化。休息可分为静 式休息(主要是指睡眠)和动式休息。动式休息主要是指人 体的活动，可根据不同爱好选择不同形式。如听音乐、听 相声、聊天、看戏、下棋、散步、观景、钓鱼、赋诗作画、 打太极拳等，都是动静各宜的养生方式。如果环境允许也 可以开展游泳、登山等活动，但要注意安全，采取防护措 施。运动与休闲应密切结合，与娱乐养生相结合。
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（2）保护大脑，维护智力：大脑在睡 眠状态中耗氧量大大减少，利于脑细 胞能量储存记忆。睡眠不足时，表现 为烦躁、激动或精神萎靡、注意力分 散、记忆力减退等神经精神症状。
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“高年之人，遇风日融和，当从园林亭阁 虚敞之处，凭栏远眺，用宣滞怀，以畅生气， 不可默坐，以生他郁。”
——元·邱处机
“时值春阳，柔风和景，芳树鸣禽，邀朋 郊外，踏青载酒，湖头泛棹。问柳寻花，听 鸟鸣于茂林，看山弄水。”
——《遵生八笺》
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总之:
春季阳气升发，万物苏醒，生机盎然， 人的精神、情志活动要顺其生长之机，舒 展条达，乐观恬愉。
最新中医养生学-睡眠养生ppt课件
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理想的床铺
❖ 应该是软硬适中为 宜,以在木板床上铺 垫约10厘米厚的棉 垫的软硬度为最佳。
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水床
❖ 每天晚上在水床上过夜,能睡得安稳舒适。
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水床
❖ 水床的水垫可容纳 大约800公斤水,人要睡 在水床上,必须把水加热, 使其保持在28一32摄氏 度,否则人体的温度就会 被水吸走。。
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2、枕头
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3、被子及其他卧具
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4、睡眠的姿势：卧如弓
❖ 俗话说:“”。
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❖ 中国舟山群岛普陀山的大乘庵内有一座巨大 的卧佛,便是取右侧卧,如弓形的舒展卧位。该 庵建于唐大中十二年。距今已1100多年,卧佛 姿势的造型体现了当时人们对最佳睡眠姿势 的认识。
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要“按时作息”
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谢谢
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蒙头睡觉不好
❖ 《千金要方,道林养性》说:“冬夜勿覆其头,得 长寿。”
中医养生睡眠养生 PPT课件
异相睡眠：在此期内，呼吸和心率不像慢波正 相睡眠时那样减慢，而是加快：眼球不是慢转 而是快转；正相睡眠时可以记录到的颈部肌电 此时消失；血压不是下降，而是上升；脑血流 量不是减少而是倍增；脸部及四肢肌肉也有些 抽动等。由于此期眼球转动快速为其明显特征, 所以又称此期为梦景离奇古 怪。
有的科学家曾经用小狗做过实验，每天只给它喝少 量水，不给它任何食物，它能活25天，但是，如果 连续5天不让它睡眠，它的体温下降4-5℃，经过 92-143小时即可能导致死亡。小狗死后解剖，发现 它的中枢神经系统发生了显著的形态学上的变化。 这说明睡眠是维持生命的重要手段。从某种意义上 说，睡眠与生存有同等的意义。睡眠是人体的一种 生理需要，过之有余，差之不足，适量的睡眠才有 利于健康长寿。
睡眠时间的变化与人们的职业有着一定的关系 。
三至四岁需睡13小时。 五至七岁需睡12小时，他们白天仅睡一次，大约2小时; 八至十二岁需睡10小时。 十三至十七岁需睡9小时，他们白天只睡一次，约1-1.5 小时。 十八岁至五十岁需睡8小时，中午适当休息，约0.5-1.5 小时。 五十岁至六十岁需要8-9小时，白天午睡1小时。 六十岁以上需要9小时，白天午睡，约1小时左右。 上述这些数字只是说明一般情况，合理的睡眠时间决 不能机械规定。
二、睡眠的作用
在所有的休息方式中，睡眠是最理想、最完整 的休息。在睡眠状态下，全身各种功能降低， 仅维持必要的基本功能。如肌肉放松、心率减 慢、血压降低、呼吸减慢、唾液分泌明显减少、 尿分泌减少、代谢减低、体温降低等。
因此，良好的睡眠能消除全身疲劳，使脑神经、 内分泌、体内物质代谢、心血管活动、消化功 能、呼吸功能等能得到调整，促使身体各部组 织生长发育和自我修补，增强免疫功能，提高 对疾病的抵抗力。
养生睡眠演示文稿
一 、睡眠姿势
一 、睡眠姿势
• 睡眠朝向
• “春夏向东，秋冬向西，头勿北卧 ”——孙思邈
• 睡眠采取南北朝向 ，人体内的气血运行方向与地球磁力线方向 一致致(即人体内的生物分子就会从杂乱方向的排列改成定向排 列) ，容易使气血畅通，代谢率降低，能量消耗减少 ，提高睡眠 质量。
二 、睡眠时间
1 四时睡眠起居 2 昼夜睡眠起居
四 、睡眠健身法——针灸推拿
• （5）取四肢末部穴 • 《针灸甲乙经》载：厉兑、隐白均治“足胫寒 ，不得卧 ”；公
孙主治“不嗜卧 ”，太白穴主治“热病满闷不得卧 ”，《千金 要方》载“ 阴都主卧惊视如见鬼 ”，《针灸聚英》载：大都主 “不得卧，身重骨疼 ”。 • 《灵枢·海论》 曰：“脑为髓之海 ，其输上在于其盖（百会） ” 。 百会为手足三阳经与督脉及足厥阴肝经之会 ，位居头之颠 项， 犹天之极星居北，为百脉聚会之处，可调补中气，健脑宁 神， 是宁心调神之要穴 ， 因此 ，治疗失眠 ，首选此穴
• （2）取脾胃经穴：《素问 热论篇》载：“二日， 阳明受之 ……不得卧也 ”。又如《针灸甲乙经》载：三阴交治“惊不得 眠，善齿介 ”。
• （3）取任脉穴：任脉为生气之原 ，聚气之会， 阴脉之海 ，故古 人亦常取任脉穴如气海、阴交、关元等进行失眠治疗。
• （4）取头部穴：《周氏经络》载：强间治“狂走不卧 ”，后顶 治“癫狂不卧 ”，《针灸大成》载：颅息治“不得卧，耳肿及 脓汁 ”。平衡针：颠顶
三 、起居养生——足浴
• 足浴 ①药浴： 方法一： 远志、红花各9g ， 枣仁、磁石、龙骨、桃仁各15g， 水煎2次 ，待温度适宜时将双足浸于药液中，使药液浸过足面， 每晚睡前1次 ，每次浸泡30min。 方法二：黄连10g 肉桂3g 夜交藤30g 合欢皮25g 丹参30g，水 。用时将50ml 浴冲40℃ 左右2000 3000ml的温水中，每次临睡前洗双足15 20 分钟，适 用于心肾不交者。
第四章__起居、睡眠与养生医学-文档资料
人的皮肤有很多功能，诸如吸收、免疫 以及进行气体交换等。专家认为，穿了内 衣，影响皮肤进行气体交换，不利于新陈 代谢，对此半信半疑的人试了后发现，她 原有的肩膀酸痛竟奇迹般地消失，而且觉 睡得很香。另据一些体验过的人说：脱掉 内衣睡觉果然很舒服，对一些常见病，如 阴道炎、痔疮、脚气或打呼噜等均有好处。
• 具体原则为： 一是体力劳动要轻重相宜；二是脑力劳动要与体力活动相 结合，脑力劳动偏重于静，体力活动偏重于动，体脑结合， 则各补所短，协调发展；三是家务劳动秩序化，定期、合 理地进行家务劳动；四是休息保养多样化。休息可分为静 式休息(主要是指睡眠)和动式休息。动式休息主要是指人 体的活动，可根据不同爱好选择不同形式。如听音乐、听 相声、聊天、看戏、下棋、散步、观景、钓鱼、赋诗作画、 打太极拳等，都是动静各宜的养生方式。如果环境允许也 可以开展游泳、登山等活动，但要注意安全，采取防护措 施。运动与休闲应密切结合，与娱乐养生相结合。
合理作息的保健作用 古代养生家认为，起居作息有规律以及 保持良好的生活习惯，能提高人体对自然 环境的适应能力，从而避免发生疾病，达 到延缓衰老、健康长寿的目的。 “起居如惊，神气乃浮”。——《黄帝内经》 “起居有常，养其神也，不妄作劳，养其精也。 夫神气去，形独居，人乃死。”——清 张 隐庵
生活作息失常的危害 “起居无常，半百而衰”。——《黄帝内 经》 “定息失时，伤也”。——《抱朴子》 作息失常容易导致衰老加速，抵抗力下 降，器官功能衰退，易生疾病。
四、睡眠的时间
睡眠要保证足够的时间，成人的实际睡眠 时间要保证7~8小时，老年人6小时即可。 在睡眠时间上要训练良好的睡眠规律。古 人将睡眠的时间规律总结为“春夏宜早起， 秋冬任晏眠，晏忌日出后，早忌鸡鸣前”。
“子午觉”就是睡眠养生法之一。其方法为： 每天子时（夜24时~1时）、午时（午12时 ~1时）两次入睡。原因为：子午之时，阴 阳交接，极盛及衰，体内气血阴阳极不平 衡，此时静卧，可避免气血受损。
最新[指南]中医保健《起居与睡眠》讲学课件
立井(斜井)提升系统应装置：(1)欠电压保护；(2)过负荷保护； (3)防止过卷过放装置；(4)防止过速装置；(5)限速保护；(6)闸 间隙保护；(7)松绳保护；(8)信号与控制回路闭锁；(9)单绳罐 笼提升有防坠装置；(10)通信信号完善，符合要求； (11)深度 指示器失效保护；(12)满仓保护装置； (13)减速功能保护；(14) 防止过卷、过速、限速、减速功能保护设置为相互独立的双线型 保护；(15)副井及负力提升的系统配齐电气制动；(16)斜井提升 制动减速度达不到要求时装设二级制动装置；(17)提人绞车高低 压双回路；(18)井口、井底和中间运输巷设施与提升信号实现联 锁；(19)立井提升系统防撞梁和托罐装置；(20)立井提升系统的 过卷高度和过放距离符合规定；(21)立井箕斗实行定重装载；
➢主提升胶带输送机：强力胶带机
❖ 主提升胶带输送机： ❖ 强力胶带应装设： ❖ (1)欠压保护；(2)过电流保护；(3)巷道内有充分照明；
(4)打滑保护；(5)堆煤保护；(6)防跑偏装置；(7)按 规程装设防逆转装置和制动装置；(8)行人跨越输送机 的地点设过桥；(9)温度保护；(10)烟雾保护；(11)自 动洒水装置；(12)运送人员时有断带保护；(13)软启 动装置。 说明：本项主要要求来源于《规程》第373条。
当期计划产量
➢设备与指标（三）
9、有设备大修计划并能完成大修计划的90％以上。 检查帐目，上半年达不到25％以上不得分；年终无
计划或达不到90％不得分。
10、设备更新、改造、报废有计划并按计划执行
11、机电设备必须有产品合格证、煤矿矿用产品安全标志， 防爆设备还必须有防爆标志。
➢ 机电安全
1、主提升系统
➢压风系统：
❖ 压风系统应有： ❖ 超温、超压保护装置，断水、断油保护(或信号)，安
➢主提升胶带输送机：强力胶带机
❖ 主提升胶带输送机： ❖ 强力胶带应装设： ❖ (1)欠压保护；(2)过电流保护；(3)巷道内有充分照明；
(4)打滑保护；(5)堆煤保护；(6)防跑偏装置；(7)按 规程装设防逆转装置和制动装置；(8)行人跨越输送机 的地点设过桥；(9)温度保护；(10)烟雾保护；(11)自 动洒水装置；(12)运送人员时有断带保护；(13)软启 动装置。 说明：本项主要要求来源于《规程》第373条。
当期计划产量
➢设备与指标（三）
9、有设备大修计划并能完成大修计划的90％以上。 检查帐目，上半年达不到25％以上不得分；年终无
计划或达不到90％不得分。
10、设备更新、改造、报废有计划并按计划执行
11、机电设备必须有产品合格证、煤矿矿用产品安全标志， 防爆设备还必须有防爆标志。
➢ 机电安全
1、主提升系统
➢压风系统：
❖ 压风系统应有： ❖ 超温、超压保护装置，断水、断油保护(或信号)，安
中医养生学起居睡眠养生法
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如人体甲状腺素、胰高血糖素、降钙素、 促肾上腺皮质激素、肾素、醛固酮、儿茶 酚胺、促性腺激素、睾酮及女性雌三醇等 白天分泌增加，夜间分泌降低
而甲状旁腺素、促甲状腺素、肾上腺皮质 激素、孕酮、生长激素、缩宫素、血管生 压素等夜间分泌增加，白天分泌下降。
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神主睡眠说认为，睡眠和 觉醒由神的 活动来主宰 ，神安则人能进入睡眠，神不安则人不能进入睡 眠，正如明.张景岳所说：“盖寐本呼阴，神其主 也，神安则寐，神不安则不寐。”
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1 导引壮肾 晚上临睡时，或早晨起床后， 调匀呼吸，舌抵上腭，眼睛视头顶上方， 随吸气，缓缓做收缩肛门动作，呼气时放 松，连续做8～24次，待口中津液较多时， 可嗽津咽下。这种方法可护养肾气，增强 膀胱制约能力，可以防治尿频、尿失禁等 症。
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2 端坐摩腰 取端坐位，两手置于背后，上下推搓 30～50次，上至背部，下至骶尾，以腰背部发热 为佳，可在晚上就寝时和早晨起床时进行练习。 此法有强腰壮肾之功，有助于通调水道。
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阴主静，阳主动；阴气衰，阳气盛，则发 生睡眠；阳气盛，阴气衰，则发生觉醒。 这种阴阳盛衰主导睡眠和觉醒的机制，是 由于人体阳气入里出表的 运动来决定的 。
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人体的阴阳日节律是客观存在的 ，现代科 学研究提供了客观依据，以人体内激素分 泌来说，即表现出阴阳日节律的变化
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三、 服装顺时适体
（一）、服装的功能及要求
1.气候调节能力
现代研究认为，人体和衣服之间存在着一 定的空隙，被称为衣服内气候。衣服内气 候的正常范围是：温度32±1℃，湿度在 50%左右。适当的衣服内气候，可使人的 体温调节中枢处于正常状态，维护温热感， 有利于提高工作效率和恢复体力。
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定时睡眠、定时起床、定时用餐、定时工 作学习、定时锻炼身体、定时排大便、定 期洗澡等
二、 劳逸适度
（一）、劳逸适度的主要保健作用 劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证
统一关系，二者都是人体的生理需要。 1.调节气血运行 经常合理的从事一些体力劳动有利于活动筋骨，
通畅气血，强健体魄，增强体质，能锻炼意志， 增强毅力，从而保持了生命活动的能力。 适当休息也是生理的需要，它是消除疲劳、恢 复体力和精力，调节身心必不可缺的方法。
舒适得体等为度 4.适度的重量 5.良好的伸缩性
（二）、制装的原则
1.因需选料，有益健康 （1）天然纤维：透气、吸汗、舒适 （2）丝绸织物：吸湿、透气、细腻柔滑 （3）亚麻织物：通风凉爽 （4）化纤面料：结实耐用、光泽好、颜色
鲜亮
（二）、制装的原则
2.顺应四时制作服装 （1）按四时需要选择面料质地
（2）面料颜色应天顺时
衣服颜色越深，吸热性越强，反射性越差； 颜色越淡，反射性越强，吸热性越差。夏天 宜穿浅颜色服装，以反射辐射热；冬天宜穿 深色衣服，以利吸收辐射热。
（3）随四时变化增减衣服
《千金要方》：“凡大汗勿偏脱衣,喜得偏风 半身不遂。春天不可薄衣,令人伤寒霍乱,食不 消头痛。 ”“湿衣与汗衣皆不可久着，令人 发疮及风瘙”
（三）、建立良好的作息习惯
1.顺应四时阴阳变化 “日出而作，日入而息” 孙思邈说：“善摄生者卧起有四时之早晚，
兴居有至和之常制”。 《黄帝内经》称“春三月，....夜卧早起；夏
三月，....夜卧早起；秋三月，....早卧早起； 冬三月，.....早卧晚起”。
2.符合人体生物钟规律
人的情绪、体力、智力等也都有一定的时 间规律，体力、情绪和智力的节律周期分 别为23、28和33天，每个周期又分为旺盛 和衰退两个阶段。人的体温总是凌晨2～6 时最低，下午2～8时最高。脉搏和呼吸是 清晨最慢，白天较快。血压也是白天高， 夜间低。
（二）、起居失常的危害
人体进入成熟以后，随着年龄的不断增长， 身体的形态、结构及其功能开始出现一系列 退行性变化。例如适应能力减退、抵抗能力 下降、发病率增加等，这些变化统称为老化。 老化是一个比较漫长的过程，衰老多发生在 老化过程的后期，是老化的结果。
有些人生活作息很不规律，夜卧晨起没有定 时，贪图一时舒适，四体不勤，放纵淫欲， 其结果必致加速老化和衰老，并进而导致死 亡。
中医养生学起居睡眠养生法文稿演示
中医养生学起居睡眠养生法
第一节 起居养生法
一、起居有常
起居，主要指作息，也包括平素对各种生 活细节的安排在内。起居有常，即指要妥 善处理好生活的各个方面。
常者， 有一定之规律并合乎常度也。反之 ，如果“起居无常”，便将“半百而衰也 。
起居有常指日常作息时间的规律化。起居 作息要符合自然界阳气消长的规律及人体 的生理常规，其中最重要的是昼夜节律。
1.提高人体内部节律的顺应性
有规律的作息制度可以在大脑神经中枢 建立各种条件反射，并使其不断巩固，形 成稳定的良好的生活习惯。一系列条件反 射，又促进人体生理活动有规律的健康发 展。可见，养成良好的生活作息规律是提 高人体适应力，保证健康长寿的要诀之一 。
2.保养神气
清·张隐庵：“起居有常，养其神也，不妄 作劳，养其精也。夫神气去，形独居，人 乃死。能调养其神气，故能与形俱存，而 尽终其天年”
（三）、增减衣服的宜忌
衣服要随天气变化及时增减，切不可急穿急脱， 忽冷忽热。
“春季天气寒暄不一，不可顿去棉衣。老人气弱 骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，温暖易之。 一重减一重不可暴去”。
穿脱衣服注意事项：一者，大汗之时忌当风脱衣， 因为大汗之时，人体腠理发泄，汗孔开放，骤然 脱衣，易受风寒之邪侵袭而致病。二者，汗湿之 衣勿得久穿，因为汗后湿衣不易干，伤害人体阳 气。汗后腠理虚，汗湿滞留肌肤，易产生风寒湿 之类的病变。
第二节 劳逸适度
2.益智防衰 一个人经常合理地用脑，不但不会加速衰
老，反而有防止脑老化的功能。
二、劳逸失度的害处
“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉， 久立伤骨，久行伤筋”
贪逸无度，气机郁滞。 （三）、劳逸结合的保健方法 1 体力劳动要轻重相宜 ---------------量力而行 2 脑力劳动要与体力活动相结合----交叉工作 3 家务劳动秩序化 ----------------------有序家务 4休息保养多样化 -----------------------休养结合
由于春季多风，秋季偏燥，故制装时选择透气性和吸湿性 适中的衣料为宜。
夏季气候炎热，制作服装的基本原则是降温、通风透气， 以利于体热和汗水的散发。《老老恒言·衣》说：“夏虽极 热时，必着葛布短半臂，以护其胸背”。
冬季气候寒冷，服装要达到防寒保温的效果，宜选择织物 厚、透气性小和保温性良好的深色材料。随着生活水平不 断提高，人们逐步用丝棉、驼毛、人造毛、羽绒等来代替 棉花。既松软轻便，保温效果又好。
三、 服装顺时适体
（一）、服装的功能及要求 1.气候调节能力 现代研究认为，人体和衣服之间存在着一
定的空隙，被称为衣服内气候。衣服内气 候的正常范围是：温度32±1℃，湿度在 50%左右。适当的衣服内气候，可使人的 体温调节中枢处于正常状态，维护温热感， 有利于提高工作效率和恢复体力。
2.护体免受伤害 服装要具有护肤保洁特性 服装要具有护体防伤害特性 3.大小舒适得体 服装的大小选择要以个人的体型、三围及
一、起居有常
（一） 、主要保健作用 养成良好的生活作息规律是提高人体内部节律的
顺应性，保养神气，保证健康长寿的要诀之一。 起居有常是调养神气的重要法则。神气在人体中
具有重要作用，它是对人体生命活动的总概括。 人们若能起居有常，合理作息，就能保养神气， 使人体精力充沛，生命力旺盛，面色红润光泽， 目光炯炯，神采奕奕。反之，若起居无常，不能 合乎自然规律和人体常度来安排作息，天长日久 则神气衰败，就会出现精神萎靡，生命力衰退， 面色不华，目光呆滞无神。
二、 劳逸适度
（一）、劳逸适度的主要保健作用 劳和逸之间具有一种相互对立、相互协调的辨证
统一关系，二者都是人体的生理需要。 1.调节气血运行 经常合理的从事一些体力劳动有利于活动筋骨，
通畅气血，强健体魄，增强体质，能锻炼意志， 增强毅力，从而保持了生命活动的能力。 适当休息也是生理的需要，它是消除疲劳、恢 复体力和精力，调节身心必不可缺的方法。
舒适得体等为度 4.适度的重量 5.良好的伸缩性
（二）、制装的原则
1.因需选料，有益健康 （1）天然纤维：透气、吸汗、舒适 （2）丝绸织物：吸湿、透气、细腻柔滑 （3）亚麻织物：通风凉爽 （4）化纤面料：结实耐用、光泽好、颜色
鲜亮
（二）、制装的原则
2.顺应四时制作服装 （1）按四时需要选择面料质地
（2）面料颜色应天顺时
衣服颜色越深，吸热性越强，反射性越差； 颜色越淡，反射性越强，吸热性越差。夏天 宜穿浅颜色服装，以反射辐射热；冬天宜穿 深色衣服，以利吸收辐射热。
（3）随四时变化增减衣服
《千金要方》：“凡大汗勿偏脱衣,喜得偏风 半身不遂。春天不可薄衣,令人伤寒霍乱,食不 消头痛。 ”“湿衣与汗衣皆不可久着，令人 发疮及风瘙”
（三）、建立良好的作息习惯
1.顺应四时阴阳变化 “日出而作，日入而息” 孙思邈说：“善摄生者卧起有四时之早晚，
兴居有至和之常制”。 《黄帝内经》称“春三月，....夜卧早起；夏
三月，....夜卧早起；秋三月，....早卧早起； 冬三月，.....早卧晚起”。
2.符合人体生物钟规律
人的情绪、体力、智力等也都有一定的时 间规律，体力、情绪和智力的节律周期分 别为23、28和33天，每个周期又分为旺盛 和衰退两个阶段。人的体温总是凌晨2～6 时最低，下午2～8时最高。脉搏和呼吸是 清晨最慢，白天较快。血压也是白天高， 夜间低。
（二）、起居失常的危害
人体进入成熟以后，随着年龄的不断增长， 身体的形态、结构及其功能开始出现一系列 退行性变化。例如适应能力减退、抵抗能力 下降、发病率增加等，这些变化统称为老化。 老化是一个比较漫长的过程，衰老多发生在 老化过程的后期，是老化的结果。
有些人生活作息很不规律，夜卧晨起没有定 时，贪图一时舒适，四体不勤，放纵淫欲， 其结果必致加速老化和衰老，并进而导致死 亡。
中医养生学起居睡眠养生法文稿演示
中医养生学起居睡眠养生法
第一节 起居养生法
一、起居有常
起居，主要指作息，也包括平素对各种生 活细节的安排在内。起居有常，即指要妥 善处理好生活的各个方面。
常者， 有一定之规律并合乎常度也。反之 ，如果“起居无常”，便将“半百而衰也 。
起居有常指日常作息时间的规律化。起居 作息要符合自然界阳气消长的规律及人体 的生理常规，其中最重要的是昼夜节律。
1.提高人体内部节律的顺应性
有规律的作息制度可以在大脑神经中枢 建立各种条件反射，并使其不断巩固，形 成稳定的良好的生活习惯。一系列条件反 射，又促进人体生理活动有规律的健康发 展。可见，养成良好的生活作息规律是提 高人体适应力，保证健康长寿的要诀之一 。
2.保养神气
清·张隐庵：“起居有常，养其神也，不妄 作劳，养其精也。夫神气去，形独居，人 乃死。能调养其神气，故能与形俱存，而 尽终其天年”
（三）、增减衣服的宜忌
衣服要随天气变化及时增减，切不可急穿急脱， 忽冷忽热。
“春季天气寒暄不一，不可顿去棉衣。老人气弱 骨疏体怯，风冷易伤腠理，时备夹衣，温暖易之。 一重减一重不可暴去”。
穿脱衣服注意事项：一者，大汗之时忌当风脱衣， 因为大汗之时，人体腠理发泄，汗孔开放，骤然 脱衣，易受风寒之邪侵袭而致病。二者，汗湿之 衣勿得久穿，因为汗后湿衣不易干，伤害人体阳 气。汗后腠理虚，汗湿滞留肌肤，易产生风寒湿 之类的病变。
第二节 劳逸适度
2.益智防衰 一个人经常合理地用脑，不但不会加速衰
老，反而有防止脑老化的功能。
二、劳逸失度的害处
“五劳所伤，久视伤血，久卧伤气，久坐伤肉， 久立伤骨，久行伤筋”
贪逸无度，气机郁滞。 （三）、劳逸结合的保健方法 1 体力劳动要轻重相宜 ---------------量力而行 2 脑力劳动要与体力活动相结合----交叉工作 3 家务劳动秩序化 ----------------------有序家务 4休息保养多样化 -----------------------休养结合
由于春季多风，秋季偏燥，故制装时选择透气性和吸湿性 适中的衣料为宜。
夏季气候炎热，制作服装的基本原则是降温、通风透气， 以利于体热和汗水的散发。《老老恒言·衣》说：“夏虽极 热时，必着葛布短半臂，以护其胸背”。
冬季气候寒冷，服装要达到防寒保温的效果，宜选择织物 厚、透气性小和保温性良好的深色材料。随着生活水平不 断提高，人们逐步用丝棉、驼毛、人造毛、羽绒等来代替 棉花。既松软轻便，保温效果又好。
三、 服装顺时适体
（一）、服装的功能及要求 1.气候调节能力 现代研究认为，人体和衣服之间存在着一
定的空隙，被称为衣服内气候。衣服内气 候的正常范围是：温度32±1℃，湿度在 50%左右。适当的衣服内气候，可使人的 体温调节中枢处于正常状态，维护温热感， 有利于提高工作效率和恢复体力。
2.护体免受伤害 服装要具有护肤保洁特性 服装要具有护体防伤害特性 3.大小舒适得体 服装的大小选择要以个人的体型、三围及
一、起居有常
（一） 、主要保健作用 养成良好的生活作息规律是提高人体内部节律的
顺应性，保养神气，保证健康长寿的要诀之一。 起居有常是调养神气的重要法则。神气在人体中
具有重要作用，它是对人体生命活动的总概括。 人们若能起居有常，合理作息，就能保养神气， 使人体精力充沛，生命力旺盛，面色红润光泽， 目光炯炯，神采奕奕。反之，若起居无常，不能 合乎自然规律和人体常度来安排作息，天长日久 则神气衰败，就会出现精神萎靡，生命力衰退， 面色不华，目光呆滞无神。