全文仅86字足以影响人一生!诸葛亮诫子书原文

戒子书原文及翻译导语：多事经别人指点可能变味，只有自己去用心体会才会更有感悟。

下面是两篇戒子书的原文及其翻译，欢迎阅读。

1、诸葛亮《戒子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！诸葛亮《戒子书》解读：诸葛亮(公元181年—234年)，字孔明，号卧龙。

三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。

其著名著述有《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》等。

公元234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。

诸葛亮曾为蜀汉丞相，生前被封“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”。

译文为：有道德修养的人，是这样修行的：以静下心反省来使自己尽善尽美，以俭朴来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不心定气静就不能为实现远大理想而长期刻苦努力。

要学得真知必须使身心处于宁静之中，要增长才能必须在不断学习中积累；不下苦功学习就不能增长自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使操守高尚。

如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰败下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只能悲伤地困守在自己的穷家败舍里，到那时再懊悔就来不及了。

2、曾国藩《戒子书》一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。

内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理传递给后辈，表达了他对儿子的殷切期望。

以下是《诫子书》的原文及译文。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇文章进行更深入的解读。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

”这开篇第一句，就点明了君子的行为准则。

“静”是一种内心的状态，通过保持内心的平静，能够反思自己的行为，修正自身的不足，从而达到修身的目的。

“俭”则不仅仅是指在物质生活上的节俭，更是一种精神上的自律和克制，避免过度的欲望和浪费，以此来涵养品德。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这两句进一步阐述了“静”和“淡泊”的重要性。

如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向；如果内心不能保持宁静，就无法实现远大的目标。

在这个纷繁复杂、充满诱惑的世界里，人们很容易迷失在功名利禄之中，忘记了自己的初心和理想。

只有保持淡泊和宁静的心态，才能坚守自己的志向，不被外界所干扰，朝着目标坚定地前行。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

”这里强调了学习的重要性以及学习与志向、静心之间的关系。

诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的为人处世道理凝聚在短短数语之中，成为后世历代学子修身立志的名篇。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇《诫子书》进行更深入的解读。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

” 这开篇第一句，就为我们指出了君子的行为准则。

“静”是内心的宁静，通过这种宁静能够反思自我，去除杂念，从而修养身心。

“俭”不仅仅是在物质上的节俭，更是一种精神上的克制和自律，能够培养我们的品德。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

” 这句话深刻地阐述了志向与内心状态的关系。

如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向。

只有内心宁静，不受外界的干扰和诱惑，才能达到高远的境界。

在如今这个充满诱惑和浮躁的社会中，能够保持淡泊和宁静，是一种难得的品质。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

” 学习需要静心，只有静下心来，才能深入思考，掌握知识。

而人的才能需要通过不断学习来积累和增长。

同时，如果没有坚定的志向，学习就容易半途而废，无法取得真正的成果。

这告诉我们，学习不仅要有静心的态度，还要有明确的志向作为支撑。

诸葛亮写给儿子的一封信只有86个字！只用了短短八十六字，但是对于为学做人有精简而且具体的忠告。

一千八百多年前的智慧，在今天的科技时代，原来仍然有其参考价值。

年青时听人说：「真正的智慧，可以超越时空，历久常新。

」初时不知所以，现在觉得所言甚是。

让我们一起向诸葛亮老师学习十堂课，在变局中安身立命，在逆境中找到力量：『诸葛亮给子书』夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！第一课：宁静的力量「静以修身」、「非宁静无以致远」、「学须静也」。

诸葛亮忠告孩子宁静才能够修养身心，静思反省。

不能够静下来，则不可以有效的计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。

现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向？第二课：节俭的力量「俭以养德」。

诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。

审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着纪律的简朴生活，不会成为物质的奴隶。

在鼓励消费的文明社会，你有否想过节俭的好处呢？第三课：计划的力量「非澹泊无以明志」、「非宁静无以致远」。

诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。

面对未来，你有理想吗？你有使命感吗？你有自己的价值观吗？第四课：学习的力量「夫学须静也」、「才须学也」。

诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。

≈罡鹆敛皇翘觳怕鄣男磐剑 嘈挪拍苁茄 暗慕峁 ?你有否全心全力的学习？你是否相信努力才有成就？第五课：增值的力量「非学无以广才」、「非志无以成学」。

诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。

但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。

你有否想过，一鼓作气人多，坚持到底人少的道理？第六课：速度的力量「怠慢则不能励精」。

诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的人生哲理传授给自己的儿子，表达了他对儿子的殷切期望。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，我们对这篇《诫子书》进行更深入的解读。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

”开篇就点明了君子的行为准则，以“静”来修身，以“俭”来养德。

“静”意味着内心的平静和安宁，不被外界的喧嚣和纷扰所干扰，只有在这样的状态下，才能反思自己的言行，不断完善自身。

“俭”则不仅是在物质生活上的节俭，更是一种精神上的自律和克制，避免过度的欲望和奢华，从而培养出高尚的品德。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

”这两句进一步阐述了“静”和“淡泊”的重要性。

如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向；如果不能保持内心的宁静，就无法实现远大的目标。

在这个充满诱惑和喧嚣的世界里，人们很容易迷失自己的方向，被功名利禄所迷惑。

只有保持淡泊和宁静的心态，才能坚守自己的初心，追求真正有价值的东西。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

”这里强调了学习的重要性。

学习需要静心，只有静下心来，才能专注于知识的吸收和思考。

诸葛亮《诫子书》全文夫(fú)君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊(澹泊)无以明志，非宁静无以致远。

夫(fú)学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!诫子书原文: 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!译文:有道德修养的人，他们是这样进行修炼的:(夫君子之行)他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。

(静以修身)以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。

(俭以养德)除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。

(非淡泊无以明志)除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。

(非宁静无以致远)要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。

(夫学须静也)人们的才能必须从不断的学习之中积累。

(才须学也)除了下苦工学习，没有其他办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。

(非学无以广才)除了意志坚定不移，没有其他办法能够使自己的学业有所进、有所成。

(非志无以成学)贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。

(淫慢则不能励精)轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。

(险躁则不能治性)如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，(年与时驰，意与日去)就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，(遂成枯落) 这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，(多不接世)只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，(悲守穷庐) 等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。

(将复何及)。

诸葛亮给儿一封信原文信的名字是《诫子书》，仅86字，确字字惊心，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

《诫子书》汉·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及拓展资料：诸葛亮（181—234），三国时期政治家、军事家。

字孔明，琅邪阳都（今山东沂南）人。

早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。

刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。

此后成为刘备的主要谋士。

刘备称帝后，任为丞相。

刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。

后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。

有《诸葛亮集》。

参考资料：百度百科，诫子书诸葛亮写给儿子的一封信内容是什么怎么解释《诫子书》《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及白话译文苏国龙作品诫子书君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

诸葛亮去世前写给儿子的一封信，仅86字，却说透一生！提起千古名相诸葛亮，相信大家都不陌生。

他在中国历史上一直被誉为贤相的典范，智慧的化身，还为后世留下了宝贵的精神财富。

然而，他的智慧不仅在战场上，在教育孩子方面也能完胜数人。

其中最有名的就数他临终前写给儿子的这封信。

《诫子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！《诫子书》是诸葛亮对其一生的总结，也是一篇充满智慧之语的家训！读懂他的拳拳心语，你便读懂了人生。

01静以修身非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；走至人生尽头，最后的叮咛，语重心长，“静”重复出现了三次。

在诸葛亮看来，做人也好，做学问也罢，首先得保持一份宁静淡然的心境。

修行一生，筹谋一世，他最大的感悟或许可浓缩成一个字：静。

诸葛亮出生在山东琅琊一个名门望族，可他3岁丧母，8岁丧父，从此跟随叔叔生活。

17岁那年，叔叔也去世了。

之后他搬到湖北一个叫隆中的小山村，他一边种地养活自己和姐弟，一边坚持读书，学习圣贤之道。

这一蛰伏，就是十年。

这十年，他以静以修身，博观厚积，砥砺深耕，年复一年，为日后终将到来机会做准备。

诸葛亮27岁那年，他等来了刘备三顾茅庐。

从此，诸葛亮将积蓄的能力全都用在匡扶大业上，缔造出火烧赤壁、草船借箭等一个又一个神话。

怀才的人，终会遇见良机。

宁静的心，才能超越自己。

02俭以养德静以修身，俭以养德。

诸葛亮一生节俭，在《自表后主》一文中自述家产时写道：“成都有桑八百株，薄田十五顷；臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。

”享乐，是人之本能。

人在贫穷之时能保持节俭或许平常，而富贵之后还能继续坚守节俭，便是一种高尚。

这也是为何喜欢以成败论英雄的国人，会将诸葛亮捧向神坛的重要原因。

高尚的道德，才是人生事业最大的成功。

《诫子书》原文及译文《诫子书》原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

文章阐述修身养性、治学做人的深刻道理。

下面是小编整理的《诫子书》原文及译文，一起来看看吧。

《诫子书》原文及译文篇1诫子书原文夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡(澹)泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！——本文选自《诸葛亮集》。

(题目是后人加的)诫子书译文品德高尚、德才兼备的人，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看清世俗的名利就不能明确自己的志向，不身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

过度享乐和怠惰散漫就不能奋发向上，轻浮急躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在破房子里，悲伤叹息，又怎么来得及呢？（穷庐，亦可解为空虚的心灵。

）有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。

（静以修身）以俭朴节约财物来培养自己的高尚品德。

（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。

（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。

（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。

（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。

（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。

（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。

（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。

诫子书原文及译文《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普世的为人处世道理传授给自己的孩子，表达了他对儿子的殷切期望。

原文：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！译文：有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？接下来，让我们更深入地理解这篇《诫子书》。

“夫君子之行，静以修身，俭以养德”，这开篇之句强调了君子的行为准则。

“静”不仅指环境的安静，更是内心的宁静。

在喧嚣的世界中，保持内心的平静，才能反思自我，审视自身的不足，从而不断完善自己的品德修养。

而“俭”则是一种生活态度，节俭并非吝啬，而是不追求奢华，不浪费资源，通过这种方式来培养高尚的品德。

“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，这句话道出了志向与心境的关系。

一个人如果不能看淡名利，就无法明确自己真正的志向。

只有在内心宁静的状态下，才能思考长远，规划未来，追求更高的人生目标。

在如今这个充满诱惑和浮躁的社会，我们常常迷失在功名利禄之中，忘记了自己的初心和梦想。

诸葛亮的这句话，犹如一盏明灯，提醒我们要保持清醒的头脑，坚定自己的信念。

“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”，这里着重阐述了学习的重要性。

学习需要静心，只有静下心来，才能专注于知识的汲取和思考。

《诫子书》的原文及翻译《诫子书》是修身立志的名篇，其文短意长，言简意赅，主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

下面是小编收集整理的《诫子书》原文及翻译，希望对您有所帮助！《诫子书》原文夫（fú）君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹(淡）泊无以明志，非宁静无以致远。

夫（fú）学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！《诫子书》翻译/译文一、君子的操守，（应该）恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。

不把名利看得轻淡就不能明确自己的志向，不能平静己心就不能实现远大的目标。

学习必须静心，才识需要学习，不学习无从拓广才识，不立志不能学习成功。

沉迷滞迟就不能励精求进，偏狭躁进就不能冶炼性情。

年年岁岁时日飞驰，意志也随光阴一日日逝去，于是渐渐枯零凋落，大多不能融入社会，可悲地守着贫寒的居舍，那时（后悔）哪来得及！二、高尚君子的行为，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及。

三、德才兼备的人的品行，要从宁静中修养身心，用简朴的行动来培养品德。

不节俭，无从确立自己的志向；不宁静，难以达到远大的目标。

学习必须专心致志，增长才干必须努力学习；没有刻苦的学习，就不能得到广博的才智；没有明确的志向，就不能学到要学的知识。

沉溺散漫，就不能激励精神；轻佻浮躁，就不能修养性情。

诸葛亮86字《诫⼦书》，字字珠玑，古⼈育⼉智慧，今⼈⼀⽣受⽤⽂/诺妈“既⽣瑜何⽣亮！”《三国演义》中，周瑜的这句经典名⾔，可谓是从侧⾯⾓度狠狠赞誉了诸葛亮⼀番。

作为三国时期蜀汉著名的政治军事家，诸葛亮⼀⽣智慧过⼈，计谋超群，⼀直被后⼈敬仰。

除去诸葛亮的军事家⾝份，他其实还是⼀个充满教育智慧的⽗亲，⼀封临终前写给⼋岁⼉⼦诸葛瞻的家书——《诫⼦书》，成为古今教育之家教名篇。

全⽂虽然只有短短86个字，却字字珠玑，其教育思想从古⾄今，影响深远。

全⽂如下：夫君⼦之⾏，静以修⾝，俭以养德； ⾮澹泊⽆以明志，⾮宁静⽆以致远。

夫学须静也，才须学也； ⾮学⽆以⼴才，⾮志⽆以成学。

怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及!观《诫⼦书》，很多名句，⽐如“静以修⾝”、“俭以养德”、“淡泊以明志”、“宁静以致远”等等，其实早已被我们⽤作修⾝名句，书于纸上，裱以镜框，悬于⼤堂。

《诫⼦书》意蕴深刻，每个⼈都能读出⾃⼰的感悟与见解。

今天，诺妈就诸葛亮的《诫⼦书》，谈谈古⼈的育⼉智慧，以及在孩⼦早期教育中，《诫⼦书》对⽗母的两点启⽰。

先简单说下译⽂吧：有道德修养的⼈，时常以静思反省使⾃⼰尽善尽美，以俭朴节约培养⾃⼰⾼尚的品德。

淡泊名利才能使⾃⼰的志向明确坚定，安定清静才能为实现远⼤理想⽽长期刻苦学习。

⼀个⼈只有静下⾝⼼，潜⼼研究，才能学到真正的知识；不⽴志，不下苦功夫，就算是天才也学不成东西。

对⾃⼰不严格要求，消极怠慢，就不能勉励⾃⼰有积极上进的意志；冒险草率，急躁不安，也⽆法陶冶⾃⼰的性情。

年华随时间飞逝，意志与⽇消磨，⼈最终会像枯枝落叶般⼀天天衰⽼下去，这样的⼈也⽆法与时俱进，担起社会之重任。

最终的结局，也只能是悲伤地困守在⾃⼰的破落家舍⾥，后悔不已。

中国是个男权的国家，男尊⼥卑，⾃古以来，对男⼉期望⽐较⼤，花下的功夫也⽐较多。

诸葛亮是⼀个⾝居要位，⽇理万机，忙碌的⽗亲。

诫外甥书翻译阅读答案诫外甥书原文及翻译公元207年，刘备来到隆中，亲自拜访一位隐士，向他请教天下大势。

隐士向他分析天下大势，无不令人叹服，刘备喜出望外，邀请隐士出山，与自己共谋大业。

众所周知，这位隐士，就是诸葛亮。

在众人眼中，诸葛亮是一个智谋无双的谋士、是一个赤胆忠诚的臣子，也是一个独当一面的政治家。

少有人知的是，诸葛亮还是一个好父亲，好舅舅，他曾写外甥庞涣写下一封信，只有86个字，却掷地有声，影响后世1700多年。

小七今天要介绍的古文就是诸葛亮的《诫外外甥书》。

《诫外甥书》夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于凡庸，不免于下流矣！这篇古文是诸葛亮写给外甥庞涣的，全文仅86个字。

庞涣，字世文，曾官至郡太守，是诸葛亮二姐的儿子。

如果说，诸葛亮的《诫子书》强调了“修身”的重要性，那么，《诫外甥书》就阐述了立志的重要性。

诸葛亮开篇就说：一个人应当树立远大的志向，倾心仰慕前贤先哲，戒绝情欲，抛弃郁结在心中的俗念，把自己已经接近先贤的志向很好地保存起来，反思时也能有触动。

立志是成功的第一步，成功者都是想要成功的人。

全文可分为三部分，小七以刘邦举例。

刘邦和项羽就是很有志向的人。

想当年，刘邦和项羽看到秦始皇出巡，马车精美华丽，声势浩大，刘邦远远望着，说了一句：大丈夫就应该像这样！项羽则说：我可以取代秦始皇。

彼时，刘邦只是一个泗水亭长，而项羽只是一个没落的楚国贵族。

虽然是一时感发之言，却可见两人心中不凡的志向。

立志，是一切成功的前提，没有立志，后面的一切也就无从谈起。

在第二部分，诸葛亮表示，立志之后，就是奋斗。

不怨天尤人，克服困难，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，如此，就算事业暂时止步不前，也不用担心事业不会成功。

奋斗是成功的基石。

从一个混混到大汉的开国皇帝，刘邦一路走来，都伴随着改变。

戒子书原文及翻译导语：多事经别人指点可能变味，只有自己去用心体会才会更有感悟。

下面是两篇戒子书的原文及其翻译，欢迎阅读。

1、诸葛亮《戒子书》夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非静无以成学。

慆慢则不能研精，险躁则不能理性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！诸葛亮《戒子书》解读：诸葛亮(公元181年—234年)，字孔明，号卧龙。

三国时杰出政治家、军事家、战略家、散文家、外交家。

诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。

其著名著述有《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》等。

公元234年8月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年54岁。

诸葛亮曾为蜀汉丞相，生前被封“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”。

译文为：有道德修养的人，是这样修行的：以静下心反省来使自己尽善尽美，以俭朴来培养自己高尚的品德。

不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不心定气静就不能为实现远大理想而长期刻苦努力。

要学得真知必须使身心处于宁静之中，要增长才能必须在不断学习中积累；不下苦功学习就不能增长自己的才干；没有坚定不移的意志就不能使学业成功。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振奋；冒险草率、急躁不安就不能陶冶性情使操守高尚。

如果年华与岁月虚度，志愿随时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰败下去。

这样的人不会为社会所用而有益于社会，只能悲伤地困守在自己的穷家败舍里，到那时再懊悔就来不及了。

2、曾国藩《戒子书》一曰慎独则心安。

自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。

能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。

人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

二曰主敬则身强。

内而专静统一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民为承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。

诸葛亮写给儿子的《诫子书》仅86字！却给予了我们很多的人生启示诸葛亮写给儿子的《诫子书》，内容是：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及！”。

仅只有86字！我《诫子书》翻译成现代的白话文字，大意是：德才兼备人的品行，是依靠内心安静精力集中来修养身心的，是依靠俭朴的作风来培养品德的。

不看轻世俗的名利，就不能明确自己的志向，不是身心宁静就不能实现远大的理想。

学习必须专心致志，增长才干必须刻苦学习。

不努力学习就不能增长才智，不明确志向就不能在学习上获得成就。

追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神，轻浮暴躁就不能陶冶性情。

年华随着光阴流逝，意志随着岁月消磨，最后就像枯枝败叶那样，（成了无所作为的人）对社会没有任何用处，（到那时，）守在自家的狭小天地里，悲伤叹息，还有什么用呢？诸葛亮的一世学问，都浓缩在给儿子的一封信《诫子书》中。

真正的智慧，可以穿越时空，历久弥新，54岁的诸葛亮教给儿子的道理，今日读来，依然让人受益匪浅。

诸葛亮曾经给儿子写过一封信，全文仅仅八十六个字，但言简意赅，微言大义，读来使人如沐春风，又如醍醐灌顶。

它不仅能增进我们工作学习的能力，更重要的是可以让我们的人生提高一个境界。

在节奏日益加快的今天，我们最缺乏的就是沉下心来听听古人良言的淡定与从容。

不如今天就让我们一起读读诸葛亮的这封家信，从以下几个方面，去思考自我提升的空间吧。

一、父母是一种特殊的岗位。

“为人父母是天底下最特殊的岗位。

”美国哈佛大学教育学博士王涛到场，吸引了近千名80后家长。

王涛博士解释说，这个特殊岗位从业人数众多，综合专业要求高，但岗位培训却很薄弱。

比如，公司新员工上岗，需要岗前培训。

“在养育宝宝之前，我们很多人都没有学习过如何做好父母，所以我们都在无证驾驶。

《诫子书》汉·诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德;非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。

悲守穷庐，将复何及!01第一课：宁静的力量静以修身、非宁静无以致远、学须静也。

诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。

不能够静下来，则不可以有效地计划未来，而且学习的首要条件，就是有宁静的环境。

现代人大多数终日忙碌，你是否应在忙乱中静下来，反思人生方向?02第二课：节俭的力量俭以养德。

诸葛亮忠告孩子要节俭，以培养自己的德行。

审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过着简朴生活，不会成为物质的奴隶。

在现代文明社会，你有否想过节俭的好处呢?03第三课：计划的力量非澹泊无以明志、非宁静无以致远。

诸葛亮忠告孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向，要静下来，才能够细心计划将来。

面对未来，你有理想吗?你有使命感吗?你有自己的价值观吗?04第四课：学习的力量夫学须静也、才须学也。

诸葛亮忠告孩子宁静的环境对学习大有帮助，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。

诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。

你有否全心全力地学习?你是否相信努力才有成就?05第五课：增值的力量非学无以广才、非志无以成学。

诸葛亮忠告孩子要增值先要立志，不愿意努力学习，就不能够增加自己的才干。

但学习的过程中，决心和毅力非常重要，因为缺乏了意志力，就会半途而废。

你有否想过，一鼓作气人多、坚持到底人少的道理?06第六课：速度的力量慆慢则不能励精。

诸葛亮忠告孩子凡事拖延就不能够快速地掌握要点。

电脑时代是速度的时代，样样事情讲求效率，想不到1800多年前的智慧，也一样不谋而合。

快人一步，不但理想达到，你有否想过，有更多时间去修正及改善?07第七课：性格的力量险躁则不能冶性。

诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。

_（八）诸葛亮诫子书《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

【图语：诸葛亮，181年234年，琅(Lang)琊(ya)人，三国时期著名的政治家、军事家，官至丞相】夫君子之行：静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也。

非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与岁去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及《诫子书》是诸葛亮写给其子诸葛瞻的，全文短短八十六字，虽阐述的是敬业奉献、修身养性、治学做人的深刻道理，读来发人深省。

它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。

诸葛亮也是一位品格高洁才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在言中。

通过这些智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得如此深切。

(5)淡(dàn)泊：安静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。

(19)多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，对社会有益。

有用世的意思。

作为一个君子，应该用宁静专一来修养自己，用节险来涵养品德;如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向;如果不宁静谦虚，就不能够穷极远大。

为学一定要宁静致志，除了有天生的禀赋之外，还必须努力学习。

因此，不努力学习无法增广才智，不立志无法成就所学。

人若是怠惰了，就不能奋勉精进;若是凶险急躁，就不能化恶向善、成就德行。

年华随时光消逝，上进的意志也随着时光远去，终至一无所成，很可悲地守着敝陋的屋舍，那时后悔也来不及了。