导游词 碑林

碑林导游词300字碑林，因碑石丛立如林而得名，不仅是古代文化典籍刻石的集中地点之一，也是历代著名书法艺术珍品的荟萃之地，有着巨大的历史和艺术价值。

以下是碑林的导游解说词，欢迎大家阅读。

【碑林导游词一】女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。

顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。

它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。

所以，人们又将其称为“石质书库”。

西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。

这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。

唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。

在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。

由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。

于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。

这便形成了最早的西安碑林。

“碑林”一名始于清代。

它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。

这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。

博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。

碑林博物馆是典型的传统庙宇式建筑群。

它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。

孔子是儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。

汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。

不知大家有没有注意到：按照历来的建筑制式，门都是朝南开的。

而碑林的门却是东西向的。

这是怎么回事呢这是因为碑林为孔庙旧址，按照古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。

西门称为“礼门”东门称为“义路”。

河南开封翰园碑林导游词The document was prepared on January 2, 2021河南开封翰园碑林导游词我们现在前往翰园碑林参观.碑林位于开封西北隅.在去往翰园碑林途中,我把它的简单概况向大家介绍一下.一座大型文化艺术宝库,被誉为“中国第一座最大的民办碑林”.现在我们来到了翰园碑林.走过雄伟高大的仿宋建筑牌楼,矗立在我们面前的是人文始祖轩辕黄帝塑像.塑像高17米,重20吨.黄帝姬姓,号轩辕氏,也叫有熊氏,他生活的年代距今已有结统一的奠基人和古老文明的开拓者,历来受到人们的尊崇,称他为中华民族的始祖,所以我们也自称是炎黄子孙或华夏子孙.古城开封湖泊很多,是有名的北方水城,但就是缺山.翰园碑林为了弥补这个不足,在南部风景区建造了仰圣山、文萃山和翰园山.仰圣山体现了山的文化品位,具有雄、险、奇、秀之气势与美姿,也体现了人们对世界文化名人孔子和古圣先贤的敬仰和思慕.飞流而下的瀑布十分雄伟,落差18米.通向山顶,有7条小道可以攀登.站在山巅,举目远望,附近景观尽收眼底.仰圣山南面是正在建设中的翰园山,规划山高36米,建成之后,翰园碑林将成为群山竞秀、百花争艳的乐园.现在我们去翰园碑林北部碑廊参观.这座主体碑廊建筑面积l万平方米,雄伟壮观,气势恢宏.这十大碑廊,以书法艺术为主,集诗书画印精华之大成,如同一部刻在石碑上的中国文化发展史和书法艺术发展史.在碑廊里,我们首先看到的是由楷书名家田英章书写的前言,简要叙述了翰园碑林的创建过程和概况,字体平稳端正,清丽古雅.接着是历代书法碑廊.从殷商四骨文开始到清末,刻有历代书法名家的墨宝,这是按朝代顺镶嵌的.殷商甲骨文是刻画在龟甲、兽骨上的文字,它现现在距今3000年前的殷商时代.甲骨文是中国书法艺术的源头,公元1898年在河南安阳小屯村殷墟在发现,先后出土15万片以上,约5千余字,至今研究甲骨文已成为一门学问.金文是殷商时代镌刻在各种青铜器上的文字,古代称铜为金,所以称为金文.秦代是我国书法史上承先启后、诸体出新的开创性时期,李斯创小篆体,他书写的泰山琅琊、权量诏版等,字体修长,横成列,竖成行,为今天方块汉字奠定了基础.汉代是书法奠基时期,秦代程邈整理的隶书,逐渐发展定型,成为汉代占统治地位的书体,行书、草书、楷书都从隶书中演变出来.至此,汉字各种书体都已具备,为书法艺术的发展奠定了基础.魏晋南北朝是书法艺术的高峰时期钟繇、王羲之的倔起,使书法艺术达到了一个前所未有的高度.王羲之的兰亭序被誉为“天下第一行书”,在唐代视为国宝.唐太宗李世民将它作为殉葬品,埋入昭陵,留传后世的是它的摹拟本.王羲之和他的第七子王献之并称“二王”,其书法艺术对后世影响极大.唐代是书法艺术的鼎盛时期,颜真卿、柳公权、欧阳询.张旭称为“草圣”,他和怀素并称为“颠张狂素”.宋代书法艺术是一个变革创新的时期,苏拭、黄庭坚、米芾、蔡襄为宋四大家,苏拭的寒食诗帖被称为“天下第三行书“.明代有唐伯虎、沈周、文微明、仇英,被称为“明四家“.清代是中国“书道中兴“时期,出现了王锋、傅山、邓石如、郑板桥、赵之谦、康有为等众多的书法名家,扬州八怪之一郑板桥书写的“难得糊涂“、“吃亏是福“,在世上影响很大.现在,我们来看现代书法碑廊.这是按篆、隶、楷、行、草书体排列,比较全面地反映了自新中国成立迄今现代书法艺术发展的辉煌成就和整体面貌.特别是20世纪80年代以来,名家辈出,可谓群星灿烂.这里刻有毛泽东、郭沫若、舒同、启功、王学仲、欧阳中石、沙孟海、沈鹏等以及港、澳、台等书法名家墨宝.···翰园碑林还设有中山碑廊、篆刻碑廊、绘画碑廊、国际人十书法碑廊、少数民族书法碑廊、少儿书法碑廊、名人题词和名人书法碑廊等,真乃是书法荟萃、琳琅满目.翰园碑林永远刻碑不止,继续丰富充实碑廊内容,并加速园林建设,任重而道远.李公涛先生全家决心在市委、市政府领导下,把翰园碑林建成一座文化高品位,园林高层次,中国碑林第一流,长期享有“世界之最“称号的大型文化旅游胜地.。

碑林博物馆导游词西安碑林以其独有的特色成为中华民族历史文物宝库中的一个重要组成部分，1962年被公布为中国第一批重点文物保护单位。

碑林博物馆导游词篇1西安碑林，以碑石丛立如林而得名。

它始建于北宋元祐二年(公元1087年)，历经900多年的历史，由孔庙和碑石陈列室、石刻艺术室组成，我国收藏碑石最早最多的艺术宝库。

该馆藏石3000余方，现展出的仅是藏石的三分之一，分别陈列在6个碑廊、7座碑室、8个碑亭中。

1961年西安碑林被国务院公布为第一批国家级重点文物保护单位。

下面，请大家尽情地欣赏一番碑林的艺术精华吧。

西安碑林是在原西安府文庙和西安碑林旧址上建立起来的，到的是第一部分碑林博物馆前院，也就是文庙，文庙就是孔庙，现在仍保持着孔庙建筑的格调。

大家已经看到博物馆门外南墙上，有两个苍劲有力的描金大字孔庙，是由清末陕西著名书画家刘晖所书。

请大家看这个牌坊，它叫太和元气坊。

按照当时的礼制规定，进入孔庙应先经过太和元气坊，但因为太和元气坊的南面是城墙，不便人们出入，所以在东西两面开了供人们出入的礼门和义路。

中间有座是半圆形的池子。

这就是泮池。

在封建社会，只有考上秀才方可进人孔庙朝拜，并在泮池洗笔。

各位游客不妨也以秀才的身份，沿祭孔的路线，感受一下秀才祭拜的仪俗。

接着进入棂星门，这也是孔庙的第二道门。

门额刻有德配天地和道冠古今。

有三门，每到祭孔大典时，中门只能进出主祭人员或最高官员，一般官员走西门，东门是其他人员出入的。

戟门，又称仪门，是进入孔庙的第三道门。

这是古代孔庙陈列兵器用的，两侧室则为祭孔人员熟悉仪规和整理衣冠而设。

好了，关于孔庙的内容我们就讲到这里。

现在请大家随我看两件国宝级文物，它们分别是唐景云钟和大夏石马，现立于戟门内的左右两侧。

唐景云钟因铸于唐睿宗景云二年(711)而得名。

此钟重约6吨，是我国古代最大的铜钟之一。

钟身最顶端蹲有蒲牢，传说它是龙的九子之一，因善鸣，所以伏于钟顶。

钟上铭文共292个字，是唐睿宗李旦所撰写的，主要描述道教的神秘玄妙和对景云钟的赞语以及钟的铸造经过。

介绍兰州碑林导游词兰州碑林，位于甘肃省兰州市中心，是中国历史文化名城之一。

兰州碑林被誉为“东方石林，书法博物馆”，历史可追溯到唐代，是中国现存最早最完整的碑刻陈列馆之一，是中国古代碑刻艺术的代表。

下面让我们一起来了解兰州碑林吧！一、规模兰州碑林占地面积3.5万平方米，现有碑刻、浮雕等文物超过3000余件，品种繁多，种类丰富。

兰州碑林可以说是国内规模最大，最为完整的碑刻博物馆之一，是国内碑刻文化的重要代表之一。

二、历史兰州碑林有悠久的历史，可以追溯到唐朝开元年间。

在其历史长河中，经历了几度兴衰。

唐代时期，曾经是西北地区重要的文化中心，其中保存了许多唐代的碑刻文物。

随着时间的推移，碑林经历了一些灾难和变迁，如战争、火灾等，文物也在历史的长河中有所流失。

近年来，国家采取措施加强了兰州碑林的保护工作，现如今的兰州碑林已经成为了中国一流的历史文化遗址之一。

三、碑林构成1.北魏石刻：北魏石刻是兰州碑林中保存的最早期的石刻之一，认为是中国现存最早的北魏石刻之一，保存着大量北魏时期的文物和祭祀文化信息。

2.唐代石刻：兰州碑林中保存了许多唐代的碑文以及文物，如天王寺石经幢、毗卢寺石经幢、镜泊湖元山寺塔碑等等。

3.宋代石刻：宋代时期，兰州碑林石刻文化有了新的发展，许多著名文人墨客来到兰州碑林钦赏碑刻、题诗画画，这些碑刻如千佛洞古碑、团城寺石经幢等都体现了当时的古人文化思想。

4.元代石刻：元代时期，中国的石刻技术更加精湛，许多石刻秀美优美、形态各异，如慈航塔、五龙庙三重塔、建福寺石刻等等，这些石刻体现了元代时期的文化特色。

5.明清石刻：明清时期，兰州碑林中的石刻文化达到最为繁荣的时期，如全真派《武林宏祖诸真教规》、陈益《楼观诗》等，还有一些具有特色的雕刻，如金鳌岂弟墓志、唐太宗御制铜鹤刻石等，这些石刻都具有极高的历史价值。

四、特色作为中国著名的碑刻博物馆，兰州碑林的石刻文物十分丰富多样，且每个时期石刻的风格都各具特色。

各位游客朋友们：大家请看中间这座不大不小的水池。

这不是一般的水池，“天下孔庙有泮池”指的就是它。

所谓泮池，就是半圆形的池子。

古代称学校为泮宫；到清代，中举称入泮，泮池以此而得名。

在封建社会，只有考上秀才方可进入孔庙朝拜，并在泮池洗笔。

好了，我们已进入棂星门，它始建于元代。

东门额刻有“德配天地”，西门额刻有“道冠古今”。

门内有4根华表相向而立，在第二道门戟门东侧的钟亭里陈列的是景云钟，因铸于唐睿宗李旦景云年间而得名。

它用青铜制成，上面有唐睿宗书写的铭文。

不说不知道，一说吓一跳，每年除夕，中央人民广播电台播出的第一声钟响，即是景云钟钟声的录音。

与钟亭位置对应的马亭里有一文化瑰宝——大夏石马。

大夏是匈奴族所建立的最后一个政权。

由于当时战争连绵不断，各国统治的时间也短，留下的文物极少，因此这匹石马显得很珍贵。

各位游客，我们基本游完了碑林的第一部分。

现在请大家看远出处的这个巨大的匾额，上面书写着“碑林”二字。

你仔细观察就会发现，这个“碑”字少了一撇。

那么为什么会少一撇呢？难道这是一个错别字吗？显然这是不可能的。

这两个字出自清代著名的爱国将领林则徐之手。

鸦片战争之后，他革职戍守新疆伊犁。

当时路经西安，写下了这两个字。

有人说“碑”字少了一撇，正好象征他当时丢了乌纱帽。

其实，并不是这样的。

你待会儿就会发现，碑林中的所有“碑”字都少了一撇。

这是因为古代的汉字讲究对称，“碑”字少了一撇，只是为了看起来对称美观罢了。

现在请大家看这通高大威严的石碑，这便是久负盛名的《石台孝经》。

它是碑林中最大的石碑。

《孝经》是儒家经典之一，是由孔子的学生曾参编纂、专门讲孝道的。

李隆基亲自为它注释、作序并书写，目的是要表示自己要以“孝”治理天下。

碑额由皇太子李亨亲书。

此碑高近6米，碑座、碑身、碑首由35块巨石组成。

整体造型端庄，风格独特，装饰华丽。

当我们来到西安碑林第一室时，会有一种进入巨大的石质书库的感觉，因为这里陈列着中国目前仅存的一套最完整的十三经刻石——《开成石经》。

碑林的导游词碑林的导游词范文碑林的导游词1我们现在前往翰园碑林参观。

碑林位于开封西北隅。

在去往翰园碑林途中，我把它的简单概况向大家介绍一下。

一座大型文化艺术宝库，被誉为“中国第一座最大的民办碑林”。

现在我们来到了翰园碑林。

走过雄伟高大的仿宋建筑牌楼，矗立在我们面前的是人文始祖轩辕黄帝塑像。

塑像高17米，重20吨。

黄帝姬姓，号轩辕氏，也叫有熊氏，他生活的年代距今已有结统一的奠基人和古老文明的开拓者，历来受到人们的尊崇，称他为中华民族的始祖，所以我们也自称是炎黄子孙或华夏子孙。

古城开封湖泊很多，是有名的北方水城，但就是缺山。

翰园碑林为了弥补这个不足，在南部风景区建造了仰圣山、文萃山和翰园山。

仰圣山体现了山的文化品位，具有雄、险、奇、秀之气势与美姿，也体现了人们对世界文化名人孔子和古圣先贤的敬仰和思慕。

飞流而下的瀑布十分雄伟，落差18米。

通向山顶，有7条小道可以攀登。

站在山巅，举目远望，附近景观尽收眼底。

仰圣山南面是正在建设中的翰园山，规划山高36米，建成之后，翰园碑林将成为群山竞秀、百花争艳的乐园。

现在我们去翰园碑林北部碑廊参观。

这座主体碑廊建筑面积l万平方米，雄伟壮观，气势恢宏。

这十大碑廊，以书法艺术为主，集诗书画印精华之大成，如同一部刻在石碑上的中国文化发展史和书法艺术发展史。

在碑廊里，我们首先看到的是由楷书名家田英章书写的《前言》，简要叙述了翰园碑林的创建过程和概况，字体平稳端正，清丽古雅。

接着是历代书法碑廊。

从殷商四骨文开始到清末，刻有历代书法名家的墨宝，这是按朝代顺镶嵌的。

殷商甲骨文是刻画在龟甲、兽骨上的文字，它现现在距今3000年前的殷商时代。

甲骨文是中国书法艺术的源头，公元1898年在河南安阳小屯村殷墟在发现，先后出土15万片以上，约5千余字，至今研究甲骨文已成为一门学问。

金文是殷商时代镌刻在各种青铜器上的文字，古代称铜为金，所以称为金文。

秦代是我国书法史上承先启后、诸体出新的开创性时期，李斯创小篆体，他书写的《泰山琅琊》、《权量诏版》等，字体修长，横成列，竖成行，为今天方块汉字奠定了基础。

西安碑林博物馆导游词西安碑林博物馆是陕西创建最早的博物馆，吸引了很多游客来参观游览，导游结合碑林博物馆的特色，详细介绍给游客知道。

下面是学识网小编为大家整理的西安碑林博物馆导游词范文，欢迎参考!西安碑林博物馆导游词篇一各位游客、各位朋友：欢迎大家来到西安碑林博物馆参观、游览!就在西安市的三学街，有一座驰名中外的博物馆，它就是以收藏、研究和陈列历代碑石、墓志及石刻造像为主的专题性艺术博物馆西安碑林博物馆。

它利用西安文庙扩建而成，苍松翠柏掩映着它，巍巍城墙护卫着它。

千百年来，它经历了重重的硝烟战火，跨越了慢慢的岁月长河，3万多平方米的深深庭院中，已有藏品1万多件，碑刻3千多方，更有国家级文物134件，它以萃为经典的东方传统文化和独具魅力的东方石刻艺术，成为我国最大的碑石博物馆和最为丰富的艺术宝库。

西安文庙来到碑林博物馆，你会被这恢宏壮观的文化丛林所感染，更会被一座座精美绝伦的书法名碑所吸引，也许你会产生这样的疑问：如此丰富的碑石和动人的雕刻，是怎样穿过历史的云烟，与我们今天在这里相聚呢?那就让我们从碑林的形成说起吧。

公元874年，爆发了黄巢起义。

战火的硝烟，国力的衰弱，使大唐帝京失去了昔日的繁华。

战争的灾难也殃及到文化。

矗立在唐长安城务本坊国子监内的《开成石经》濒临战争的毁坏。

公元904年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，此时驻守长安的佑国军节度使韩建为了便于防守，将长安城区缩小到皇城之内，国子监便处在了城外，《开城石经》等碑石就被遗弃在露天荒野之中。

在许多文人学士、政府官员的竭力建议下，韩建和后来的刘鄩在公元909年，陆续将《开城石经》等碑石搬移到城内唐尚书省的西隅，位置在今天西大街广场一带。

可是这里地势低洼潮湿，经常受到雨水侵蚀，碑石容易陷落倾倒。

北宋哲宗元祐二年(1087)，在陕西转运副使吕大忠的精心组织下，又将《开城石经》迁徒到府学的北墉，即西安碑林现址，当然与《开城石经》一同迁入的还有《石台孝经》等一批著名的唐代碑石。

关于碑林导游词介绍5篇关于碑林导游词介绍(1)女士们,先生们大家好!现在我们就来到了碑林。

顾名思义，它的意思就是“碑石丛立如林”，这座博物馆始建于公元1087年，距今已有900余年的历史了。

它是收藏我国古代碑石时间最早、数量最多的一座艺术宝库。

所以，人们又将其称为“石质书库”。

西安碑林是在保存唐代石经的基础上发展起来的。

唐代恩所称的石经包括：唐天宝四年，也就是公元的745年，由唐玄宗书写的《石台孝经》;以及唐开成二年，也就是公元的837年刻成的《开成石经》。

这些石经原来都立在唐长安城务本坊的国子监太学内。

唐朝末年，朱温挟持唐昭宗迁都洛阳，驻守长安的佑国军节度使韩建将长安城进行了缩小，致使石经弃于郊外。

在许多人的建议下，韩建和后来的刘郇陆续将这些碑石移到了城内的文宣王庙内，也就是今天的西大街社会路一带。

由于那里地势低洼，所以对保存经石不利。

于是，公元1087年，在北宋漕运大使吕大忠的组织下，又将那里的碑石移到了今天的位置。

这便形成了最早的西安碑林。

“碑林”一名始于清代。

它收藏了从汉到清的各代碑石3000余件，分布在七个陈列室，八个碑厅和六座碑廊之中。

这些碑石主要可以分为“碑林”和“石刻艺术室”两大部分。

博物馆占地面积31900平方米，陈列面积3000平方米。

碑林博物馆是典型的中国传统庙宇式建筑群。

它的前半部分是由原先拜谒孔子的孔庙改建而成，至今仍处处可见孔庙的痕迹。

孔子是中国儒家的创始者，历来被封建统治者所推崇。

汉武帝就曾提倡“罢黜百家，独尊儒术”。

不知大家有没有注意到：按照中国历来的建筑制式，门都是朝南开的。

而碑林的门却是东西向的。

这是怎么回事呢?这是因为碑林为孔庙旧址，按照中国古代的制度，孔庙的门都开在东西两侧，以示对孔子的尊敬。

西门称为“礼门”东门称为“义路”。

南面的门则封闭起来，叫做“塞门”。

大家现在看到的这个高大的牌坊叫做“太和元气坊”。

它是明代的建筑，是由华山西岳庙移过来的，采用的是四柱三檐。

Humans cannot create opportunities, but they can seize those opportunities that have already appeared.简单易用轻享办公（页眉可删）湖南祁阳浯溪碑林导游词范文湖南祁阳浯溪碑林导游词1“浯溪形胜满湘中”。

浯溪摩崖石刻，位于湖南省永州市祁阳县城西南祁阳湘江大桥南端的溪公园内。

此处苍崖石壁，濒临湘江，巍然突兀，连绵78米，最高处拨地30余米，为摩崖文字天然好刻处。

因而，浯溪露天摩崖，为南国摩崖第一家，为神州一颗璀璨的文化明珠。

浯溪摩崖诗文书法，博大精深，具有丰富的文化内涵，历时千百年，享誉海内外。

唐代杰出散文家、诗人元结，于代宗广德元年（公元763年）被任命为道州刺史。

永泰元年（765）罢任。

次年再任道州刺史。

大历二年（767）二月从潭州都督府返道州，舟经祁阳阻水，泊舟登岸暂寓。

受此处幽胜，遂将一条“北汇于湘”的元名小溪命名“浯溪”，意在“旌吾独有”，撰《浯溪铭》，浯溪得名从此始。

元结又将“浯溪东北廿余丈”的“怪石”命名“吾台”，撰《吾台铭》；还在溪口“高六十余尺”的异石“上筑一亭堂，命名“语亭”，撰《吾亭铭》。

返任后，将三铭交篆书名家季康、瞿令问、袁滋分别用玉箸篆、悬针篆、钟鼎篆书写，并刻于浯溪崖壁上。

从此有了“三吾”之名。

这三块碑都有很高的艺术价值。

特别是唐相袁滋书写的《唐亭铭》碑，现为国家文物局列为一级石刻，视为“国宝”。

大历六年（771）元结从箧中检出10年前率兵镇守九江抗击史思明叛军时写下的充满浩然正气的名篇《大唐中兴颂》旧稿补充定稿，派专人赴临川，请他的好龙颜真卿大笔书写，并于夏六月石刻于摩崖上。

唐刻《大唐中兴颂》碑为浯溪摩崖之精华。

此处崖壁宽广120平方米，中兴碑高3.2米，宽3.3米，全幅面积10.56平方米。

书从左起，21行，每行20空，除去空格，共332字。

每字直径约15公分。

颜真卿写颂时下笔激越高昂，气势磅礴，字字刚正雄伟，气度恢宏，精神内蕴，字里行间充满刚毅之气，使中兴碑成为鲁公生平得意之笔，被誉为“宇宙杰作”，致使后人“百拜不能休”。

西安碑林博物馆导游词5篇西安碑林博物馆导游词5篇作为一无名无私奉献的导游，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词作为一种解说的文体，它的作用是帮助游客在旅游的同时更好地理解所旅游的景点包含的文化背景和历史意义。

那么你有了解过导游词吗？以下是小编为大家整理的西安碑林博物馆导游词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

西安碑林博物馆导游词1在阅读了中国古代最大最重的一部巨作之后，我们将进入第二陈列室进行参观。

这里主要陈列唐代著名书法家书写的碑石，历来都是人们学习书法的范本。

现在大家看到的是《大唐三藏圣教序碑》它刻于唐德宗建中二年，公元1623年被重新发现，清末移入碑林。

“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。

景教，属教堂的一个分支，称聂斯脱利派，“景”是光明、美好的意思。

碑首刻有教堂标志十字架。

这块碑石记载了教堂早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。

为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。

颜真卿书写的《颜氏家庙碑》是颜真卿72岁时为纪念他的父亲而立的家庙碑，碑文记述了颜氏家族的世袭与功业。

仅从文中“孔门达者七十二人，颜氏有八”这句话，我们就可以看到颜氏家族的兴盛和荣耀，《多宝塔碑》是颜体早期的代表，《颜氏家庙碑》则是颜体不如辉煌与成熟的杰作。

还有唐初著名书法家欧阳询书写的《皇甫诞碑》，以及他的儿子，也就是欧阳通书写的《道因法师碑》。

唐代书法是我国书法艺术史上的高峰时代。

一大批书法家涌现出来，如同百花齐放。

我们继续往前走就来到了碑林的第三陈列室，通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。

这里陈列着汉魏至唐宋的各种书体名碑，其中包括篆，隶，行，草等5种书体，如汉代《曹全碑》《仙人唐公房碑》唐代张旭和怀素草书的《千字文》，唐徽宗的《大观圣作之碑》等。

《曹全碑》是我国现存汉碑中汉隶的精品，为国家级文物，碑石刻于东汉晚期，是百姓和官吏为纪念东汉灵帝时陕西合阳县令曹全而集资修建。