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2019高考时评作文素材精选（八）【相子荐读】这4篇时评文章，由阳高语文组刘铭老师精选自“人民论坛”，本期题目分别为：《做一股“清流”》、《“熊孩子“出没与好妈妈的教养》等四篇文章，值得2019届高三学生阅读收藏。
1、做一股“清流”时下，清流成了一个流行语，成为人们的一种向往。
比如不久前，电视上《朗读者》《中国诗词大会》等几档节目“火”起来，受到大家热捧，“清流综艺”和“清流文化”成了观众追求的时尚。
文化如此，人生亦然。
过清流般的生活，不失为人们的一种理想选择。
然而，一些人的生活却过得混浊而灰暗。
有的习惯于搞“假大空”那一套，特别会装，喜欢背“台词”，有的还入戏很深，成了“戏精”；有的热衷于走“虚浮夸”的路子，急功近利、心浮气躁，处处浮在表面，时时想走捷径；有的满足于过“庸懒散”的日子，表现出懈怠、疲沓的样子，工作往往干点“意思意思”，奉行“既不出风头，又不落后头”；有的甚至迷恋于“邪恶丑”的法则，搞厚黑学、行潜规则，拜码头、结圈子，等等。
清流生活，既是一种人生态度，也是一种人生价值。
清代学者顾炎武说：“读书通大义，立志冠清流。
”革命先驱李大钊赞叹：“社会上有一二清流学者，很得大众的信仰。
”古往今来，做一股“清流”是不少人的价值追求，活出“清流”范儿的人也备受世人尊崇。
从洁身自好、“出淤泥而不染”的周敦颐，到淡泊名利、留下“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的王冕；从铁骨铮铮持正义、横刀立马的彭德怀，到毕生追求真理、“浑身是刺”的张爱萍等等。
这一股股清流，以它的清澈、洁净，汇入历史的大江大河，展示出绚丽夺目的画卷。
清流人生，是一种超然脱俗的气质。
活出清流样子，就是活出一股清新之气，言行有格调，生活有品位，阳光干净、超然脱俗，身上散发出与众不同的魅力。
活出清流样子，就是活出真实的自我，说真话、道真心、做真人，多一些率真、多一点坦诚，不掩饰、不矫情。
活出清流样子，就是活出做人的骨气，肩膀硬、腰板直，有所坚守而不随波逐流。
2019高考热点时评作文素材高考热点时评作文素材一：共享单车更需共治理两会上，共享单车成为一个小热点。
交通运输部部长李小鹏表示，共享单车是模式创新，要积极鼓励和支持，共同努力，一定能发展好。
从盈利模式与市场前景到传统自行车行业承受的冲击，从是否属于共享经济到文明用车与安全用车……共享单车火起来之后，可说是引发了一场全民大讨论。
时评：客观地讲，共享单车较好解决了城市交通最后一公里的问题。
与过去多个城市推出的市政公共自行车相比，无桩的停放形式、即走即停的使用体验，成为共享单车流行的重要原因。
然而，成也便捷，乱也便捷。
车辆损毁、违规占道、私人侵占、单车押金去向不透明、单车企业运营管理不善……自去年11月以来，舆论所呈现的负面问题激增。
没有确定法规约束下的任性行为、资本疯狂追逐下的无序竞争，“便捷”反而成了共享单车的问题。
可见，共享单车还处于市场扩容的“青春期”，如何更好地融入社会公共管理，成为摆在各方面前的一道考题。
使用共享单车中的不文明现象不断见诸报端，一场有关“国民素质高低”的争论也随之而来。
实际上，所谓的“低素质者”，只是在无规则规范、无法律约束状态下催生的“无监管人群”而已。
简单以市民素质低来解释共享单车乱象频发，颇有以偏概全之嫌。
虽然当下部分国民素质仍有待提升，但要清醒地认识到，这并不妨碍共享单车行业在规则规范指引下、在企业有力维护下、在社会共同监管下健康有序地发展。
当前，全国多个城市市民响应“全国共享单车行业文明骑行倡议活动”，主动规范自身用车行为;多地媒体曝光违规使用单车案例，报道被拘留、被批评教育的违规典型，号召市民文明出行、规范用车;解救失联共享单车、举报各种违规行为的“单车猎人”，以“推动共享意识”为己任，在城市刮起一股“打猎风”，希望最终实现“无猎可打”。
在社会各方通力合作的基础上，整个社会正在营造爱护共享物品、文明骑行的氛围，在一定程度上促使市民文明意识的觉醒，推动共享经济的更好发展。
2019年高考快速作文素材（时评文）“美颜”可以有，“真我”不能丢手机不离手，随时在网络上分享自己的生活细节，互相点赞积累网络信用值……多年前英剧《黑镜》里的这些情节，因为手机摄影功能与社交媒体的普及，如今已在现实生活中逐步成真。
这种变化生动地反映了媒介是如何深刻地改造着人类的生活方式。
在互联网时代，随着虚拟世界越发“真实”，我们从未像今天一样渴望受到外界的关注。
为此，我们每天花大量时间在社交媒体上发布自己的信息，包括点赞、评论以及发布图片。
“无滤镜不自拍”成了大部分人的日常，大家会在修图上花费很多的时间，以便让照片在发布到网络之前变得完美无暇，比如用修图软件使脸颊变得更瘦、更匀称，使鼻子变得更高、更挺，使肤色变得更白嫩……值得注意的是，人们会把此刻的照片“当真”，认为这是自己真实的模样。
在2015 年的一项调查中，57% 的人承认会编辑自己在社交媒体上的照片，以提升个人形象。
然而，当人们沉浸在社交媒体上那些经过滤镜包装的自拍之中时，他们会很难分辨现实和网络，以致于对他们的健康也产生了负面影响。
近日，有外媒曝出，人们会带着手机滤镜美颜过的自拍来找整形外科医生，希望能追求与自拍相似的效果。
对此，有研究指出，频繁使用美颜滤镜会诱发一类被称为“体象障碍”的心理问题，会对人们的自尊产生灾难性的影响。
“体象障碍”指个体客观存在某种轻微的外貌缺陷或并不存在缺陷，但其主观想象自己外表丑陋，并过分纠结，最终出现病态的重复性行为，包括抓挠皮肤、看皮肤科医生或寻求整形等。
据悉，约55%的整容医生接待过为让自拍更漂亮而做手术的患者。
社交媒体上的美颜自拍让人们脱离现实，创造出一种我们时刻都应该完美无缺的不当预期。
但如果因为网络上的美颜自拍就实施整形手术，可能不仅无法治疗“体象障碍”问题，反而可能使其恶化。
另外，有人研究发现，频繁使用社交媒体的人感到孤独的可能性，是轻度使用者的两倍。
还有调查显示，社交媒体对青少年也影响颇深，会加深他们的焦虑和自卑感。
2019年高考作文备考：时评素材四则一、就该激起“座霸”们的羞耻感近日有网友发帖反映，在开往北京南站的一列高铁上，一名男乘客霸占靠窗的座位，不肯坐自己的座位。
被霸占座位的女士劝他时，该男乘客竟然说：“谁规定一定要按号入座？要么你自己站着，要么去坐我那个座位，要么自己去餐车坐。
”这一视频上传到网上后，立刻激起了广大网友的愤慨，甚至有网友检索到该男子的身份信息。
迫于舆论压力，当事人进行了回应，表示对自己的行为很后悔，向女乘客道歉。
这件事情说大也不大，但之所以引起网友热议，大约是因为挑战了人们的道德底线。
众所周知，买了票对号入座，这是约定俗成、妇孺皆知的规则，就跟办事要排队、不能随地吐痰一样，是公序良俗的基本表现。
必须意识到，个人只能存在于社会之中，无论他多么追求个性解放，也必须植根于现实，捍卫和弘扬为社会所公认的道德立场。
对号入座就是这样一个朴素的道理，想一想，为何许多人看到此事，马上会条件反射般地反对？就是因为碰到了内心准则这根“线”。
假如两个人协商换座，不触及他人利益，公众不会有这等意见，真正令人“闹心”的是该男子的态度，一句轻飘飘的“谁规定一定要按号入座”，实际是要改变一种道德秩序，所危及的是公共利益，自然难免让人炮轰。
不尊重公共道德的行为，必然要付出相应的代价，这方面应该寻求于规则救济。
事实上，对号入座远远不仅是一种道德秩序，它在法律法规中也能找到依据。
1997年铁道部发布的《铁路旅客运输规程》中明确规定，铁路旅客运输合同的基本凭证是车票，“依据车票票面记载的内容乘车”是旅客的依法权利。
这虽然是一则部门规章，但结合《治安处罚法》的有关规定，对违反者乘警是有权力进行强力纠正的。
不仅如此，根据国家发展改革委等部门下发的《关于在一定期限内适当限制特定严重失信人乘坐火车推动社会信用体系建设的意见》，对“扰乱铁路站车运输秩序且危及铁路安全、造成严重社会不良影响的”行为，可给予限制乘坐火车的处罚。
此次事件虽不严重，但出于必要的警示意义，依然可以追加一定的处罚。
2019时势评论类素材作文如何充满个人性地运用时势评论类素材写出富裕新意的作文是当下作文教课的新课题。
那么20xx年时势评论类作文素材有哪些呢？下边是我整理20xx时势评论类素材作文的范文，欢迎阅读!20xx时势评论类素材作文篇一莫让"拼死"一语成谶王学勇人活在这个世界上有时真的很柔弱，真的不知道什么时候病魔会到来，静静把一个人带走。
9月7日下午，看到一条信息--徐婷的妹妹徐丹丹在微博确认了90后女演员徐婷病逝，由于身患淋巴癌走到了生命的终点，很遗憾经过这样的方式认识这个漂亮的姑娘，一个年仅26岁的美好生命，感触生命有时真的很柔弱。
(9月8日《中国青年网》)在生活中，我们常常会听到有人说，"我必定要拼死工作，拼死挣钱"。
但是"拼死"这个词关于徐婷来说，在怀揣着三百元在北京打拼，在拼死挣钱，将几十部戏的酬金所有奉献家人以后，却一语成谶，最后，病魔让她永久地走开了这个世界。
与徐婷的状况特别近似的是每年都会发生的 "过劳死"现象。
就在今年六月尾，南方医科大学金丹被发此刻医院宿舍去世，年仅45岁，另一名则是34岁的副主编金波在地铁站台上忽然晕倒，随后失掉意识，经路人急救无效不幸离世。
同事对他们的评论很一致，"平常工作很拼，常常熬夜"。
有报导称，中国已成为全世界工作时间最长的国家之一，人均劳动时间已超出日本和韩国，每年有60万过劳死。
为何要"拼死"?从个人角度来讲，"拼死"是关于工作的负责，关于事业成功的盼望，是有长进心的表现;从家庭角度来讲，"拼死"能够让孩子有一个更好的生活，能买到更好的学区房，接受更好的教育，让父亲母亲有更好的物质条件来颐养天年，少了陪同能够用更多的金钱来填补;从整个社会大环境来讲，"拼死"能够为社会创建更多的财产，让我们的祖国欣欣向荣。
2019高考最新时评素材:每天一文23篇1 既观其美，更“味”其德（人民论坛）人皆有喜好之物。
在所爱之物面前，倘若能做到进退适宜、取舍得当，实属不易。
据记载，道光年间，部大臣冯志圻酷爱碑帖书画，但到外地巡视，却绝口不谈自己的爱好。
一下属知其所好后，献一宋拓片碑帖，结果被冯志圻原封不动退还。
有人相劝：何不启封一赏？他回答：这种古物若是真的，一看就会爱不释手；不启封一赏，可以想象它是赝品，心里还会好受一些。
对于一些人来说，自知难敌爱好之物的诱惑，索性来一个眼不见为好，这种警觉，也不失为一种知止。
“舟必漏而后入水，土必湿而后生苔”。
面对诱惑，如果能做到心如止水、洁身自好，则难能可贵。
据《晋书》记载，当时岭南广州一带，多有象牙、珍珠和名贵药材，历任刺史皆贪污受贿、中饱私囊。
吴隐之被委任为广州刺史，在赴任途中到达一个叫石门的地方，听说当地有水名“贪泉”，人饮此泉，便会贪得无厌。
吴不以为然，掬水而饮：“古人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他到任后，以伯夷、叔齐等先贤为榜样，清廉勤谨，饮食用度极为简朴，对高档物品更是心有提防，不为所动。
最终，他赢得了后人“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”的赞誉。
“天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取”，对身外之物，当有这样的自觉。
而当超越了那种占有、攫取的欲念之后，与喜好之物建立起健康、有机的联系，反而有助于开阔视野、提升审美情趣。
这其中的关键，是要学会了解和懂得所爱之物中蕴含的文化元素、精神内核，进而由对物件的钟爱升华为心灵的激荡，并将之转化为自我完善、自我提升的正能量。
苏东坡平生爱好文房四宝，尤其对砚台喜爱有加。
他早年玩砚，只是“留意于物”，如他本人所言，“仆少时好书画笔砚之类，如好声色，壮大渐知自笑”。
后来，他在送给友人的一方砚上，曾作《端砚铭》：“与墨为入，玉灵之食。
与水为出，阴鉴之液。
懿矣兹石，君子之侧。
匪以玩物，维以观德。
”摆脱把玩器物的初级享乐，抵达“维以观德”的精神境界，才是修养之要。
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【导语】人们常说得作文者得世界，得作文者得高考，其实这话一点儿也不夸张，作文在高考语文占分高达60，超越了全部语文总分的三分之一，因此大年夜家不得惹起重视，控制每次写作文的时机。
下面小编要给大年夜家分享的是2019年热门时评作文范文三篇，一同看看吧。
篇一：关于买18件衣服旅游前进货工作近日，关于买18件衣服旅游前进货的工作惹起大众的遍及存眷，很多人关于工作女主角的行动“痛斥”，也很同情卖家。
但随着工作的发酵，收集暴力仿佛甚嚣尘上，盖住了原本的工作。
到今朝为止，该工作还是激发剧烈的评论辩论。
2019关于买18件衣服旅游前进货工作的时评文试穿族丢人，收集暴力也恐怖这是一个一不当心就会上热搜的年代。
原本只是卖家和买家私下协商的一件大年夜事，地下水平也仅限于一个对话框。
当卖家看到买家在冤家圈晒自家衣服的旅摄影片时，联想到买家请求退货时说“不爱好”，任谁估计也气不外，想着经过收集暴光的方法，让大众评评理，也是完整可以了解的。
不外，此次热搜工作，更值得评论辩论和反思的意义在于，预先谈吐对买家的不放过和不谅解。
信息社会开展到现在，我们曾经可以经过无处不在的收集停止分享和交换，然则我们依然不具有上帝之眼。
很多时分，我们基本就没法看清一件事的全貌，特别是涉事的几方，还没有完整走进谈吐场的时分。
看过片子《罗生门》的冤家都知道，凡是涉事人措辞，都是有立场的，*永久不能够从一方的口中说出来。
当我们宁愿去聆听多方的声响，宁愿去设身处地思考更多的小细节，其实我们会发明，很多多少的所谓“收集奇葩”，其实就是我们的身边事、身边人。
当他们存在于我们周围时，我们没认为他们多么坏、多么极端，然则为甚么到了收集，我们就会有一种看到*的认为?一个很主要的启事就是，收集常常让我们看到的是局部抱负，它常常只集中展现一团体的一局部，乃至是某个时间段很偶然的一段言行，如许的人物笼统通俗是平面的、单方面的。
2019高考作文素材时评文精选10篇1.找到最适合自己的跑道和节奏两年前，杭州姑娘葛露琴“海投”阿里巴巴所有职位让她如愿进入“高大上”的杭州金招牌企业，亲戚朋友无不羡慕称赞。
两年后，葛露琴却后悔了，长期加班内分泌失调胖了20斤，她突然觉悟“身体是自己的，生活也是自己的”，于是辞去阿里的工作，在公厕保洁员妈妈的言传身教下，管理辖区内25个公共厕所。
（10月26日《法制日报》）放弃高薪工作去选择另一份看起来不那么美好的工作，这类新闻近年来屡见不鲜，虽然如此，但这类新闻一经报道，依旧能够引起网民的转发和评论。
这个现象其实说明了人们对自己现实工作的不满和希望自己也能够做出这种大胆而自由的行动。
在虚拟世界参与的互动与议论不是凭空而来，往往是人们对于现实世界欲望与需求的投射。
但这次的新闻跟以往的又有所不同，以往类似的新闻，比如北大毕业生卖猪肉、耶鲁毕业生回国当村官，或是最近的北大清华医学生卖烧烤，新闻媒体的报道更多是引导人们关注北大、清华、耶鲁这些名牌大学自带的标签与光环。
在人们一般的印象中，这类大学的毕业生理应成为社会的精英阶层，从事社会上流的工作，他们卖猪肉卖烧烤、回乡下当村官，打破了很多人的认知，带有极大的新闻性。
本次新闻的主人公葛露琴姑娘，不过是一间普通院校英语专业的毕业生，她也从事过很多的工作，一开始从事培训工作，后来海投简历进入阿里，一开始充满兴奋与期待，但光鲜亮丽的工作背后却是沉重的工作压力。
她从阿里辞职后又在几家公司工作过，依然没有找到适合自己的工作，最后终于在管理公厕的岗位上“安身立命”。
报道中提到，她认为，新工作给她更多时间回归生活，周末可以旅游、看书或学习，“很踏实，心情也放松”。
这是一个普通人寻求职业的曲折过程，没有太多的新闻点，只有一个普通人最平常的追求过程，在不断的“试错”中认识自己，发现自己真实的兴趣点。
的确，职业的选择是一个困难的过程，只有全面地认识自己，才能找到最适合自己的工作，如人饮水冷暖自知。
【导语】⼈们常说得作⽂者得天下，得作⽂者得⾼考，其实这话⼀点⼉也不夸张，作⽂在⾼考语⽂占分⾼达60，超过了整个语⽂总分的三分之⼀，因此⼤家不得引起重视，把握每⼀次写作⽂的机会。
下⾯⽆忧考要给⼤家分享的是2019年热点时评作⽂范⽂三篇，⼀起看看吧。
篇⼀：关于买18件⾐服旅游后退货事件 近⽇，关于买18件⾐服旅游后退货的事件引起⼤众的⼴泛关注，很多⼈对于事件⼥主⾓的⾏为“痛斥”，也很同情卖家。
但随着事件的发酵，络暴⼒似乎甚嚣尘上，盖住了原本的事件。
到⽬前为⽌，该事件依旧引发激烈的讨论。
2019关于买18件⾐服旅游后退货事件的时评⽂ 试穿族丢⼈，络暴⼒也可怕 这是⼀个⼀不⼩⼼就会上热搜的年代。
原本只是卖家和买家私下协商的⼀件⼩事，公开程度也仅限于⼀个对话框。
当卖家看到买家在朋友圈晒⾃家⾐服的旅拍照⽚时，联想到买家要求退货时说“不喜欢”，任谁估计也⽓不过，想着通过络曝光的形式，让公众评评理，也是完全可以理解的。
不过，这次热搜事件，更值得探讨和反思的意义在于，事后舆论对买家的不放过和不原谅。
信息社会发展到现在，我们已经可以通过⽆处不在的络进⾏分享和交流，但是我们依然不具备上帝之眼。
很多时候，我们根本就⽆法看清⼀件事的全貌，尤其是涉事的⼏⽅，还没有完全⾛进舆论场的时候。
看过电影《罗⽣门》的朋友都知道，凡是涉事⼈说话，都是有⽴场的，*永远不可能从⼀⽅的⼝中说出来。
当我们愿意去倾听多⽅的声⾳，愿意去设⾝处地思考更多的⼩细节，其实我们会发现，好多的所谓“络奇葩”，其实就是我们的⾝边事、⾝边⼈。
当他们存在于我们周围时，我们没觉得他们多么坏、多么极端，但是为什么到了络，我们就会有⼀种看到*的感觉? ⼀个很重要的原因就是，络往往让我们看到的是部分事实，它往往只集中展⽰⼀个⼈的⼀部分，甚⾄是某个时间段很偶然的⼀段⾔⾏，这样的⼈物形象⼀般是平⾯的、⽚⾯的。
但在我们周边，⼈是⽴体的、*的，因此会造成很⼤的观感反差。
最新高考时文精选作文素材10篇1.以有愧求无愧（人民论坛）2.国家公祭日，构筑民族记忆共同体（评论员观察）3.新时代是“大”时代：还要办成更多更大的事——新时代，我们的好时代4.新时代是“正”时代：要留清气满人间5.新时代是“聚”时代：最大同心圆会有多大6.新时代是“跨”时代：如何见证千年梦想百年夙愿7.新时代是“赢”时代：赢取最有价值的人生8.每个梦想都可以开花（暖闻热评）9.大学精神如何滋养公共生活（微议录）10.“不务正业”是浪费生命吗？（微议录）1.以有愧求无愧（人民论坛）李慧勇“仰不愧于天，俯不怍于人。
”在我们的文化传统中，问心无愧是君子操守。
然而，唐朝诗人白居易做官时，看到农民生活艰辛而自己“吏禄三百石”，不禁“念此私自愧，尽日不能忘”，这体现的是古代贤达为官从政的境界。
对于优秀的共产党人来说，常怀“有愧于民”之心，则彰显的是对人民的敬畏之心与强烈的责任意识。
1973年，周恩来回到阔别20多年的延安。
看到群众缺衣少食，他十分自责：解放都这么久了，乡亲们的生活还这么苦，是我这个共和国总理没当好，我对不起乡亲们。
焦裕禄面对灾民扶老携幼外出逃荒，心情沉重，为不能带领大家战胜灾荒而感到羞耻、心痛。
对百姓怀有愧疚之心，很多时候不是因为具体事情做得不够多、不够好，而是因为他们始终把群众忧乐挂在心头，总是希望为百姓做得更多、更好。
这份愧疚感的背后，照见的是忧国忧民的情怀，也警示后来者有所作为、造福一方。
从这种意义上讲，正是对群众的亏欠感，时刻提醒我们不能与老百姓走远。
无论是“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的敏感心绪，还是“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的日夜操劳，那些常怀愧疚之心的党员干部，正是因为经常惦记老百姓的安危冷暖，才会多了一些“没做好”的忧虑，多了一份“再出发”的决心。
今天，我们要体察群众疾苦，给百姓办些实事，心中就不能不常怀一份愧疚感。
也应当看到，少数干部不求无功但求无过，手握党和人民赋予的权力而庸碌无为，却全然没有一丝愧疚感、负罪感。
高中作文素材：时评文与作文素材素材一【编者按】科幻片常常用匪夷所思的虚幻场景、眼花缭乱的电脑特技，给人们带来强烈的视觉冲击和身临其境的心灵震撼，有时可以激发人们对于未来世界的无限期待和种种遐想，2019年春节期间上映的国产科幻影片《流浪地球》即为此例。
影片不仅刷新了票房纪录，而且成为了舆论焦点，众说纷纭，褒贬不一。
影片引发争论并非坏事，争论本身就是轰动效应的一种表现形式。
从某种意义上说，文艺作品引发争论就意味着观众更高的期待和好评。
《流浪地球》，争论意味着更高的期待（题目即是论点，具有思辨性。
)①刚刚过去的春节假期里，一部电影不仅引发观影热潮，而且成为舆论焦点。
今天，我们就来聊一聊这部票房已经突破20亿的《流浪地球》。
（开门见山，引出话题。
）②电影一开场，就开启了一个宏大的叙事。
太阳将要发生叫氦闪的剧烈爆炸，人类在地球表面上装满发动机，推动这个星球去往比邻的星系。
电影的故事，正是发生在这一段旅程中。
叛逆少年离家出走，却最终在父辈的感召之下完成成长，几经曲折成为让地球从木星引力中挣脱出来的英雄。
以宇宙为背景的宏大设定，配合上太空场景、灾难景观、工业风格、热血少年，让发生在这样一个舞台上的故事颇具观赏性。
（概述影片情节，突出其与众不同的科幻色彩。
）③然而，在刘慈欣的小说原著中，电影讲述的故事，只是地球路过木星时的几小段文字而已。
小说中这样的设定，也给了“中国科幻”一个宏阔的背景。
设想一下，人类带着地球在宇宙流浪，距离将以4.3光年为计、时间将以2500年为计，一代人都不过是一瞬间，这真可谓是星辰大海的征途，期间该有多少惊心动魄的故事！如果说漫威的宇宙是多时空的超级英雄，星球大战的宇宙是翻版的地球政治，充满幻想的趣味；那么《流浪地球》的宇宙，则是一种时间性的宇宙、发展着的宇宙，更能体现人类的灵长，也更具有科学的色彩。
（比较论证。
与其他同类影片比较论述《流浪地球》这部影片构思的独特之处。
）④我们有理由期待，今后在大屏幕上，能看到移民中“飞船派”和“地球派”的争吵，能看到地球冲出太阳系后的漫长漂泊，能看到这个想象家园中社会、文化、心理和伦理的改变，也能看到人类在壮丽的宇宙迎接文明的又一次曙光。
也就是说，这是一个有着无限可能性的故事，更是一个能够不断拓展想象力边界的舞台。
《星球大战》已经拍了10部，《异形》系列也已经有8部，《流浪地球》能否成为一个系列的开启呢？从这个角度看，说这个电影开启了一个新的电影世界，倒也不算过誉。
（重要性分析。
运用排比句式指出《流浪地球》所带来的影响难以估量，潜力无限。
）⑤作为中国科幻文学的代表性人物，刘慈欣最擅长的，就是对于超越一个人乃至一代人的巨大时空的勾勒。
在这样的设定中，时空才是主角，人和故事都退居其次。
类似《流浪地球》的作品《超新星纪元》如此，甚至是名著《三体》也是这样，这样的小说是很难被视觉化的。
而作为从小切口进入的电影，《流浪地球》应该是一个具体的故事，是宏大时空中一次充满故事、充满人性的讲述。
客观来说，在这方面，电影做得还不够。
正如不少批评意见所说的，情节中有不自然的转折，拯救地球的点子更像是“中二少年”的灵光一现，人物内心成长的轨迹有些生硬，关于“希望”的抒情也难免尴尬，甚至还存在一些科学上的硬伤。
应该说，电影《流浪地球》不应是也不可能是小说的翻版，而应该是一次相得益彰的再创造。
从这个角度看，那些对电影情节和人物的批评，也就绝非吹毛求疵了。
（与原作小说相比，指出影片的情节、人物和表现手法等方面还存在一些问题，有待进一步改进和不断完善。
）⑥而在电影《流浪地球》中，我们还能看到许多不同于美式科幻片的元素。
在春节的北京地下城，街头张贴着“福”字，孩子们穿着蓝白相间的校服，课堂上朗读朱自清的《春》，而冰封的大地上，济宁、上海、杭州的路标宛然。
甚至是对“流浪”与“回家”这一组关系的理解，都充满了中国式的对家的向往、对故土的眷恋——比如，西方科幻经典《银河系漫游指南》中，地球在一开始就被爆破；而《流浪地球》中，面对危机的人类竟然带着地球这个家园一起逃亡。
这或许也是很多人对这样一部电影开启的世界更为期待的原因——我们期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。
（论述《流浪地球》令很多人期待的原因：期待能看到更多中国价值、东方理念，在人类想象力的疆域里延伸，在更为极端与特殊的情况下处理人类面临的永恒拷问。
）⑦一部成熟的电影，不是一个偶然，而是源于强大的文化体系的支撑。
刘慈欣的《三体》、郝景芳的《北京折叠》等作品屡获国际大奖，带热了中国科幻文学；从《我不是药神》到《无名之辈》等风格各异的电影佳作，在抬高电影创作品位的同时，也一次次抬高中国电影票房——刚刚过去的春节档期，电影总票房已接近60亿。
这些，同样是观众对中国科幻电影充满期待的文化与心理背景。
（重要性分析。
指出影片《流浪地球》走红绝非偶然，而是源于强大的文化体系支撑的结果。
）⑧更重要的是，就像刘慈欣所说，今天的中国有着强烈的“未来感”。
科技创新的“中国浪潮”让世界侧目，也打开了中国人对于科学的认知。
比如，贵州山区中的“中国天眼”，就让人产生强烈的“科学感”，成为春节期间旅游热点；而玉兔降落月球背面，同样能激发无数关于宇宙的想象。
有评论认为，“中国科幻成功实践是改革开放40年科技巨大进步带动的瓜熟蒂落，更源于一批对未来与人类命运充满想象和热情的创作者的笔耕不辍”，这让中国科幻电影的创作有可能站在“巨人的肩膀”上，为世界的科幻文艺创作提供中国经验和中国故事。
（论述在科技创新的“中国浪潮”推动下中国科幻电影创作发展前景广阔。
）⑨应该说，电影作为工业生产也好、作为文化产品也好，在中国并不算发达。
即便有着一年600亿元的票房，但更多仍然是需求侧的井喷。
相对《2001：太空漫游》《索拉里斯星》这样的科幻电影名作，相对《星际穿越》《地心引力》这样品质精良、剧情完整的科幻大片，《流浪地球》都还有不小差距。
但一部电影能成为公共话题、激发公共讨论，也意味着这个片有讨论的价值，更意味着观众对中国科幻有着进一步的期待。
对于观众而言，对电影的评价，或许可以少一些意气之争、多一些理性之言。
既看到长处也看到短板，既不是捧杀也不是棒杀，才能激励文化产品质量的进一步提升。
换个角度看，指出电影甚至原著的不足和漏洞，也不是用来贬低作品的，而是让我们的想象力跟着小说、跟着电影一起激荡，一起去迎接中国科幻电影真正的春天。
（照应题目。
论述影片《流浪地球》引起争论的重要意义。
品味“也意味着……更意味着……”这个句子的意思。
）来源：2019-02-11 《人民日报》，有删节。
素材二【编者按】文化自信是最根本的民族自信，是社会进步不可或缺的精神动力。
没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族的伟大复兴。
文化的优秀、国家的强大、人民的力量，就是我们文化自信的强大底气，文化自信的水之源木之本。
正如新时代领路人所说：“站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，拥有13亿中国人民聚合的磅礴之力，我们走自己的路，具有无比广阔的舞台，具有无比深厚的历史底蕴，具有无比强大的前进定力。
中国人民应该有这个信心，每一个中国人都应该有这个信心。
”的确，我们没有理由不自信！让文化自信具有更坚实基础（题目即论点，直接发出号召。
)①有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。
要让每个中国人都对中华文化有更为全面、更为深入的了解，从而将文化自信厚植于每个人的心里。
（开篇点题，引出下文。
点明文化自信的作用，即文化自信的重要性。
）②文化自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。
中华文化源远流长、递代积累，正是其内在的文化精神让中华民族生生不息，巍然屹立于世界东方。
实践表明，有文化自信的民族才能精神抖擞地走向未来。
那么，如何才能真正树立文化自信？（承接上文，进一步强调文化自信的重要性，引出论点：如何树立文化自信。
）③首先，要知晓文化。
中国地大物博，各区域都有自己的文化特色和文化底蕴。
树立文化自信要以知晓自身的文化家底为基础。
现在，我们对自己的文化家底还知之不深。
举一个例子来说，许多人从课本和老师那里知道了安徽省全椒县有个吴敬梓，却不知道全椒县还有个薛时雨。
吴敬梓因为创作了《儒林外史》而成为文学史上的重要作家，但薛时雨的作品因为没有进入课本和课堂而不为人知。
薛时雨既是一位官员，还是一位诗人，写了不少诗词，有《藤花馆诗删》留存于世。
类似薛时雨这样的历史人物以及他们留存的作品还有很多，需要我们去了解、盘点。
事实上，还有很多文化内容，包括物质文化和非物质文化，都需要我们去认真了解，摸清家底。
只有知晓中华文化是如此丰富多彩、博大精深，我们的文化自信才会更有底气。
（举例论证，要树立文化自信首先要了解中华文化。
）④其次，要挖掘文化。
从一定意义上说，现在我们关于中华文化的知识系统，只是建立在已经发现、知晓的文化遗产基础之上的，还有很多文化遗产未被发现。
比如，甲骨文和简帛作为重要文化遗产，虽然已经发现和收集了不少，但还有埋在地下、尚未被发掘的。
现在，我们对思想史的认识主要依据的是历代思想家留存的著作，但民间也留存有不少思想史的材料如家规族训，它们呈现了思想史的另外一面，需要深入挖掘。
还有一些少数民族的文化遗产，也需要我们去深入挖掘。
2008年，云南就发现了彝族文字的旧抄本《董永记》，将其翻译成汉语后发现，它在情节上与汉语唱本有一定区别，对于研究彝族孝的伦理具有一定意义。
类似的文化遗产还有很多，需要我们去深入挖掘。
只有做好文化挖掘工作，中华文化的丰富性才能得到充分彰显，我们才能更具文化自信。
（举例论证，要树立文化自信就要对传统文化深入挖掘，进而彰显中华文化的丰富性。
）⑤最后，要研究文化。
推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展是我们对待中华优秀传统文化的基本态度和方针，也是树立文化自信的必然途径。
当下，很多地方都非常重视对本地区传统文化的挖掘，出版了不少丛书、全集等。
但是，对这些传统文化的研究还是不够。
又如，对于已经发现的甲骨文和简帛，需要对其文字进行深入解读。
清华简被发现之后，不少学者都在持续不断地识读其文字，虽然已经取得很大进展，但还有一些更难的文字需要识读。
可见，树立文化自信，需要沉下心来研究我们的文化。
只有对中华优秀传统文化进行深入研究之后，才能进行创造性转化和创新性发展，更好树立文化自信。
（举例论证，要树立文化自信还要研究文化，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展。
）素材三【编者按】春节，是一个多么温馨的节期。
这样的节日，千年轮回，经久不息，总在特定的时刻，萦绕在国人的心中。
随着春节的临近，国人也在进行着一次浩浩荡荡的“地球上规模最大的人类‘迁徙’”。
