品味_主动用心地感受积极体验_郭丁荣

福建厦门中考满分作文赏析：话品福建厦门中考满分作文赏析：话品品，品茶，用的是舌头上的味蕾，品，品味人生，用的是生命。

下面是小编整理的话品优秀，希望可以帮助大家!【作文题目】一，“品”字从造字来说，由三个“口”组成，便是告诉人们，品尝、品味......品尝美食是一种享受，品评事态是一种情怀……以“品”为话题，自拟题目，写一篇文章。

二，我的世界。

加适当的词或词语，补足题目。

要求：1、文体不限。

2、不少于500字。

3、文中不能出现真实的人名、校名、地名。

【优秀作文】话品品，品茶，用的是舌头上的味蕾，品，品味人生，用的是生命。

品茶窗外细雨霏霏，我与爷爷坐于院子的木藤椅上，细细品茶。

爷爷小心翼翼地打开茶罐，用轻巧的茶匙取出小半勺铁观音，置入砂壶中，再将沸水倒入壶中，盖紧壶盖。

爷爷的动作行云流水，随着盖与壶碰击的那声轻响，爷爷的脸上露出了带着皱纹的笑容。

“这喝茶啊，最让人享受的还是等茶的那段时间。

”爷爷笑着对我说，“你们年轻人太躁。

”我不满地辩驳：“谁说的!”爷爷将砂壶打开，一股清香迎面扑来，他将茶水倒进我的茶杯中，才缓缓开口说道：“看，我说对吧!”“品茶重在品，切不可心浮气躁，要将所有的.注意力集中在味蕾上。

”我轻轻地点了点头，将茶杯端起缓缓移到嘴边，慢慢地滋了一小口，滚烫的茶水与舌尖的碰撞使我轻轻地颤了一下。

爷爷看着眉头紧皱地我，意味深长地说道：“品，别急，慢慢品，好戏还在后头呢。

”过了一会儿，烫感从我口中消失殆尽，一股淡淡的清茶味从我口中生出。

又过了一会儿，又好似有几十亿个甘甜分子在我的舌尖上跳动，那种感觉，真是让我愉悦极了!哦!这茶应该用舌头上的味蕾慢慢品!品味人生人生百味，可爷爷说，人生其实就是一道茶。

奋斗是取茶，你需要不懈努力才能将这道茶取成功;愉悦是茶香，你在奋斗路上所经历的一切美好都将像那一抹茶香，伴随在你的记忆深处;挫折是滚烫的茶水，在你小心翼翼地喝茶时，它还是会猝不及防地烫你一口;而幸福呢，它是那一道最最甜美的茶甘，当你取完茶，闻完茶香，滚烫消失殆尽后，你就会品味到茶甘。

《品》阅卷参考文（仅作教研材料，请勿他用）一类上品我踏进了一户小院的院门，为了打发时间，顺便来看看皮影戏。

一进屋内，没有五颜六色的皮影，也没有各种样式的乐器，相反，屋内的木柱子上都贴着一张张纸条:品戏莫闲聊。

我笑了笑，认为这就是一个示意观众不要高声喧哗的牌子，正当我想得出神，突然院门一关，小院一黑，铜锣一响，白幕一亮，皮影戏已然开始了。

皮影戏着实精彩，孙悟空在老师傅手中变幻出七十二变，手中的金箍棒上下翻飞，金光乍现。

老师傅的唱功也十分了得。

秦腔时而婉转低细时而高亢悠扬。

正当我沉浸在民乐与秦腔之中时，身旁突然惊现小孩子们的吵闹声。

大概是不懂那浑厚秦腔唱的是什么。

他们尖锐的笑声显然引起了众人的不满。

身后一位老人拍了声长凳，“品戏，”他大声地低沉地说，随后又轻轻地补了半句:“莫闲聊。

”我心里纳闷，直接说“莫闲聊”就好了，还吼什么“品戏”。

啊，吓了我一跳。

小孩们乖乖回到座位，演出继续。

八戒舞着银耙出场，白骨精也化为老妪拦着师徒四人的去路。

唐僧与白骨精一问一答，被秦腔的一唱一和演绎的惟妙惟肖。

一曲终了，全场掌声雷动，余音绕梁，经久不绝。

人群逐渐移向院门，只有那位老人急匆匆地往后台跑去。

我刚想提醒后台生人勿进，他已然掀开幕布，拖着银须入了后台。

接着我便听见老者大声的质问:“为啥白骨精现行后仍笑得如良家妇女一般?”“您说得对，演员时间没换过来，我们下回注意。

”这想必是皮影戏班主在回答。

“这只是其一……”没想到老人不依不挠，又一连抛出几个问题。

班主又连连认错。

幕布掀开,老人挺着胡须，满意地走出了院门。

我心里疑惑，我问恭送老人出门的班主。

“这种人你还费那么多话干嘛啊?”班主连忙正色道:“不不不，像他这种品戏的人，我已经有几年没见了。

”我内心一震，又像起了老人呵斥小孩的话。

原来在他眼里，那纸条上的“品戏”二字才是听皮影戏的样子。

而皮影戏班长也渴望有人能关注皮影戏，认真听曲，品戏。

“莫闲聊”只不过是给我们这种只听个乐的人写的。

2018学年度上学期期中考试高二级语文科试题（一）阅读下面的文字，完成1—3题。

什么是经典？尽管我们首先会想到文学经典，但不应该忘记也有宗教经典——不同宗教的不同经典、哲学经典、政治经典、法律经典以及经济经典，它们分别表达并阐明各领域里的通行的惯例。

文学传统之外的经典文本的存在使得重新评价文学经典的重要性变得具有相对性。

文学经典的改变并不能直接影响我们对生命和社会各方面的想法。

因为文学经典既关注人们的个人生活如爱情、孤独和死亡，同时也关注个体同他人的关系，比如他和家庭成员、朋友和同事，以及从大的方面来说，他和社会之间的关系。

从历史和社会角度来说，所有文学经典的结构和作用都是平等的。

所有的经典都由一组知名的文本构成——一些在一个机构或者一群有影响力的人支持下选出的文本。

这些文本的选择是建立在由特定的世界观、哲学观和社会政治实践而产生的未必言明的评价标准的基础上的。

这些文本被认为能够满足特定的需要，它们为人们的个人生活和社会行为提供选择，它们提供着针对人们在真实生活中可能遇到的难题的解决方案。

这些选文被认为是有价值的并被应用于教育。

然而，经典不能只被描绘成一组文本，它的空间的、时间的和社会的维度也一定要被说明。

我们不能只是表述为一个文学经典，即使是现代作品，因为我们必须明确我们心中指的是中国经典还是外国经典或者二者都是，即世界文学经典。

我们必须明确我们考虑的是出于学校教育目的的相对严格意义上的选本，还是文学史或批评史上提到的相对宽松的选本，还是只是小说和诗歌中偶尔提到的文本。

往往还会有一个由出版社和书店提供的更为宽松的选本，因为总有一些不受机构权力干涉的非主流作品的印刷和买卖。

简言之，我们讨论的是“谁的”经典。

每一个经典都有自己的地理的社会的和文化的范围，有它自己的市场，在那个范围里，它自己的些许僵化的规则调整着文学权威（教育者、批评家或其他专家）和一般读者之间的关系。

有几种确认经典的方法。

我把经典定义为一组知名的文本。

2024-2025学年广东省S6高三语文（上）10月考试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面1~5题。

材料一：积极情绪（Positive Emotion）可以定义为正面的情绪或者具有正面向上价值的情绪。

情绪的认知理论认为，“积极情绪就是在目标实现过程中取得进步或得到他人积极评价时所产生的感受。

”由此可见，积极情绪就是经历了内在、外在的刺激，正确地解决了问题，达到某种成功与满意度，满足了个体的需求，感觉到个体的存在价值伴有随之而来的愉悦的心情与感受。

积极情绪并不是消极接受、坦然享受、乐不思蜀的感觉。

这些只是浅薄的感受，即时地享乐。

积极情绪拓展到更深的层面——从欣赏到热爱。

它并不是简单的迷恋，而是一种真心喜欢、经过努力而获得的欢愉、欣喜。

“积极情绪”这个词，指向了重要的人性瞬间。

那些轻微而短暂的愉悦状态，其实要比你想象的强大得多。

作为人类，生来就能够体验到微弱短促却愉悦舒畅的积极情绪。

它有着不同的形态和滋味。

回想一下，当感到与他人或与所爱的人心灵相通时；当感到有趣、有创意或忍俊不禁时；当感到自己的灵魂被蕴含在生命中的纯粹的美所打动时；或者当因一个新颖的主意或爱好而感到活力无限、兴致勃勃时，你都会不由自主地产生爱、喜悦、感激、宁静、兴趣和激励这样的积极情绪，它们会打开你的心扉。

然而，无论是迷恋、欢笑还是爱，你由衷的积极情绪总是无法持续很长的时间。

良好的感觉来了又去，就如同好天气一样，这是人类的本性。

积极情绪会逐渐消退，如果它长盛不衰，人们会很难适应变化，无法觉察到好消息和坏消息之间的差异，或是邀请与冒犯之间的差异。

如果你想重塑生活，让它变得更美好，秘诀就是不要把积极情绪抓得太紧，也不要抗拒它稍纵即逝的本性，而是将它更多地植入生活——久而久之，你就会提高积极情绪的分量。

我们发现，在这一秘诀中最重要的是积极率，这是用来描述积极情绪与消极情绪的数量关系的一种方法。

福建省泉州市德化重点中学高二下学期第一次月考语文试题（含解析）2023年春季德化重点中学下学期第一次月考高二语文试卷一、非连续性文本阅读(共19分)阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：所谓诗意，当不仅在于使用优美的词汇，表达理想景观。

司空图《二十四诗品》，品品皆出诗意。

王维的禅味是诗意，李白的幻想是诗意，杜甫对事物的准确描述是诗意，白居易的自相矛盾是诗意，李贺的生涩别扭也是诗意……总之，诗意是一种使我们超越事物一般状态的感觉；因为有了诗意，我们麻木、散漫、暗淡无光的生命获得再生之力。

诗歌的诗意来自我们对于世界、生活的看法，来自我们对于诗意的发现。

诗人发现事物诗意的一刹那，也就是海德格尔所说人与世界相遇的一刹那，而在相遇的一刹那，心灵感应降临的一刹那，人和世界都会有所改变，生活因此变得迷人，有光彩，神秘，不可思议。

陈子昂发现了“赤丸杀公吏，白刃报私仇”（《感遇·其三十四》）的诗意，阿波里奈尔发现了一个走在雾中的罗圈腿农夫的诗意（《秋天》）。

许多人漠视生活中的诗意是因为他们没有勇气切入生活，触及事物。

对他们来说，生活不是此时此刻的存在，而是远方、亿万年时光。

他们以为只有物理时空能够给他们距离和词汇，实际上，他们完全不了解他们的心灵。

他们应该对着镜子入神地自我观望三分钟，他们会发现镜子里的人他们从未见过。

他们误解了诗歌写作，误解了马拉美所说的“语言之花”的意思。

马拉美所说的“语言之花”是第二位的，一个诗人必须首先让他的诗歌语言触及那真实的花朵，然后再把它处理成语言之花。

诗歌中的真实事物是第一位的。

事实上，任何事物都充满了诗意，无论它们是美的还是丑的，善的还是恶的，明亮的还是昏暗的，只要你发现，只要你抓住，任何事物一经你说出，都会诗意盎然。

（摘编自西川《生活的诗意》）材料二：我们中国文化史的核心就是诗意，或者说诗意是中国文化中一个非常重要的因素。

这就是为什么诗像梦一样一直缠绕着我们中华民族几千年，我们民族的每个母亲都希望自己的孩子从小能够读几首诗、背几首诗，因为诗可以说是我们中华民族血脉里的东西。

2023-2024学年苏教版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计5小题每题3分共计15分）1.下列不属于“麦当劳地方化的过程”的内容一项是（）A. 北京的许多顾客把麦当劳当作悠闲消遣的好场所B. 北京的麦当劳成为中产阶级群体常常出入的地方C. 很多顾客把在麦当劳吃东西看成是很有意义的一种饮食和文化经验D. 麦当劳在北京的经营管理者在饮食品种、服务和管理上保持美国文化特色【答案】D【解析】错在“保持美国文化特色”2.有人说月牙泉是一泓静水可以照见人的心灵月牙泉是一个童话可以启发人的想象（）月牙泉是一处仙境可以慰藉人的灵魂月牙泉美得像一位思念情郎的多情少女令人捉摸不透月牙泉像夜空中坠落的星辰在荒漠深处熠熠生辉如果说敦煌是某个帝王在途经茫茫戈壁时不慎遗失的皇冠那月牙泉就是缀饰在皇冠顶上一颗璀璨的明珠它是一个缥缈的梦一个永远让人猜不透的谜语段中括号内应填入的标点符号最恰当的一项是（）A. 逗号B. 句号C. 分号D. 省略号【答案】C【解析】结合前文内容来看“月牙泉是一泓静水……月牙泉是一个童话……月牙泉是一处仙境……”为排比句式括号内应使用分号故选C3.下列选项中字形错误最多的一项是（）A. 明察秋豪山青水秀融汇贯通事必恭亲B. 披星带月手屈一指拭目以待真知灼见C. 棉里藏针危言悚听暄宾夺主销声匿迹D. 挺而走险欲盖弥彰忧柔寡断笑容可掬【答案】A【解析】A项“豪”应为“毫” “青”应为“清” “汇”应为“会” “恭”应为“躬”B项“带”应为“戴” “手”应为“首”C项“棉”应为“绵” “悚”应为“耸” “暄”应为“喧”D项“挺”应为“铤” “忧”应为“优”故选A4.下列各句中没有语病的一项是（）A. 大约在民国十年左右清华学校请他作第一次的演讲题目是《中国韵文里头所表现的情感》B. 看着这种饲养小姑娘营利的制度我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事C. 在新的一天来临的第一分钟《义勇军进行曲》伴着五星红旗冉冉升起中国从此恢复对香港行使主权D. “神舟”飞船四战四捷实现了我国航天史上的奇迹创造了中国载人航天的重大突破【答案】B【解析】A项语义重复“大约”与“左右”可删去其一C项“《义勇军进行曲》伴着五星红旗冉冉升起”不合逻辑应为“五星红旗伴着《义勇军进行曲》冉冉升起”D项“实现了我国航天史上的奇迹创造了中国载人航天的重大突破”动宾搭配不当“实现”和“创造”应互换位置故选B5.（1）下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）5.（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）5.（3）根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A. 因为市场化、信息化的影响以及艺术门类的相互渗透艺术创作的借鉴与抄袭已成常态B. 如果艺术家赋予了作品新的内涵那么他对前人的模仿借鉴就不能简单地称之为抄袭C. 人们对同样基于模仿的作品的态度截然不同很大程度上是因为抄袭者的作品售价高得离谱D. 是模仿、借鉴还是抄袭虽然无法界定但法律与道德的双重拷问将使抄袭难以生存【答案】B【解析】A．从原文第一段“在信息技术高度发达的今天处于信息不发达年代的抄袭行为在当下已无市场同时传统艺术形态已被市场深度融合各艺术门类间的相互渗透、互联网信息的植入使得艺术的内涵和外延也随之改变”中看出文中没有说抄袭已成常态只说艺术的内涵和外延也随之改变 C．人们对于两种作品的态度不同并不只是因为抄袭者的作品售价高从原文第三段中“可以肯定的是抄袭者‘盯上’的不只是视觉构思更重要的是这种构思中的商业利益”看出作者认为抄袭者盯上的不只是视觉构思更重要的是这种构思中的商业利益而人们的质疑往往是因为作品本身没有源自时代的精神特质和发自内心的感动 D．“无法界定”错原文最后一段中说“对于何为抄袭法律上有明确的定义”【答案】B【解析】B．文章第二段列举古今中外事例不是为了论述独立创作的重要性而是说明判断作品是否具有独创性的重要衡量标准在于艺术家是否赋予了作品新内涵【答案】D【解析】D．从文章第三段来看“四通八达”是指那些在模仿与借鉴中有所创新的作品将具有独特的现实魅力并获得市场的尊重但不一定是优厚的利益回报二、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）6.（1）昨日邻家乞新火晓窗分与读书灯 ________6.（2）千门开锁万灯明正月中旬动帝京 ________6.（3）遥知兄弟登高处遍插茱萸少一人 ________6.（4）平分秋色一轮满长伴云衢千里明 ________【答案】清明（寒食）节【解析】“新火”唐宋习俗清明前一日禁火寒食称为“新火”【答案】元宵节【解析】由句中“万灯明”、“正月中旬”可知是元宵节（农历正月十五）【答案】重阳节【解析】这是王维《九月九日忆山东兄弟》中的诗句由“登高”【答案】中秋节【解析】“一轮满”“千里明”指的月明“平分秋色”正好是中秋三、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）7.（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）7.（2）《牵风记》在素材的处理上是“工（工笔）写（写意）结合” 请结合节选部分谈谈这一写作技巧是如何体现的有何作用7.（3）著名评论家朱向前指出《牵风记》拓展了共和国军旅文学的格局在多维度上堪与世界优秀战争文学平等对话请结合选文谈谈《牵风记》在哪些方面拓展了共和国军旅文学的格局A. 节选部分为长篇小说《牵风记》的第一章讲述的是投奔延安的青年学生汪可逾途经八路军“夜老虎团”驻地因一曲《高山流水》与团长齐竞相识牵出了一段《国风》式男女爱情之风这正是“牵风记”的主题之一B. 齐竞一眼就认出“这不是一张宋代古琴吗？” 这显示出齐竟是一个极有文化修养的指战员C. 一边是“高山流水” 一边是“隆隆炮声” 小说开篇安排这样的情节预示这是一首战争浪漫曲是文学版的《钢铁是怎样炼成的》D. 一曲《高山流水》不仅联系了人物也使得小说浸润着一种深沉、悠扬的音调与韵律【答案】C【解析】（1）C项“是文学版的《钢铁是怎样炼成的》”错《牵风记》节选部分以及整部小说是浪漫主义与现实主义相结合是一首战争浪漫曲而《钢铁是怎样炼成的》则充满了革命理想主义色彩和英雄主义格调【答案】（2）工笔就是细细描述如对汪可逾的出场从语言、动作、神态等方面细细描述可以说是浓墨重彩写意就是淡化不正面写如只在结尾处写道“远处接连不断的炮声” 让读者感受到这是残酷的战争年代作用这一工一写两极撑开形成巨大的张力场并在其间激荡着一股苍茫、雄浑的生命气象【解析】（2）就整体而论小说寓意趋向于空幻悠远采用了泼墨大写意手法而细节处理则是尊崇工笔细描生活细节与具体情节描写的充沛与坚实为人物形象的丰满与鲜活奠定了深厚基础选文中对汪可逾的出场从语言、动作、神态等方面细细描述可以说是浓墨重彩属于“工” 结尾处“远处接连不断的炮声” 让读者感受到这是残酷的战争年代属于“写” 这一工一写两极撑开形成巨大的张力场并在其间激荡着一股苍茫、雄浑的生命气象【答案】（3）小说从汪可逾这样的小人物演奏古琴这样的旁枝末节切入以小见大展示了抗日战争、解放战争这样的宏大背景小说对有着极高文学修养的汪可逾、齐竞形象的塑造写出了长期被忽视的战场上的战士和指战员的文化形象在构思上作品淡化了具体的战争场面凸显特殊情景下人性的纠结与舒展小说以诗意的语言、抒情的笔调写战争风云是对共和国战争文学的一种丰富【解析】（3）徐怀中的《牵风记》突破了以往军旅文学“红与黑”的二维格局摒弃了概念化写作的模式也不把重点放到硝烟弥漫和异常惨烈的战场实况上而是极力挖掘战争背面的景致特别是残酷年代中人的生命气象小说聚焦“挺进大别山”那段特殊的历史塑造的几位军人形象都来自于作者本人的亲历以浪漫明丽的笔触描摹出战争岁月的血与火之中人性的光辉与美好高度提炼出一段战争史中“三个人和一匹马”的故事作家怀着至真至纯之情不仅摒弃了战争文学中人物塑造的一贯手法并且最大程度颠覆和突破了自我以往的文学书写模式冰清玉洁且才华横溢的汪可逾、才华横溢的“一号”首长齐竞、带有人性弱点却又在关键时刻克服弱点的曹水以及一匹带有浪漫主义色彩、颇通人性的战马“三人一马”的意象是作家劈开庞大而繁复的战争记忆遵从本心又精挑细选打捞出的文学形象通过几个形象之间的互动与勾连作家用并不算长的篇幅重塑了一段属于自己的战争史同时也为中国战争文学形象刻画了新的烙印小说以诗意的语言、抒情的笔调写战争风云是对共和国战争文学的一种丰富8.读《麦当劳中的中国文化表达》为什么说麦当劳来中国有“本土化”的倾向？【答案】(1)员工绝大多数是中国人 ( 2 )原材料大部分产自本地 ( 3 )积极主动参与社区活动(4)与地方学校以及街道组织建立特殊关系 (5 )专门在店堂内设置“情人角”来适应中国年轻恋人的需要 ( 6)为儿童顾客设置“儿童乐园”【解析】找关键词句,概括为: (1 )在麦当劳,菜单品种少,价格差别小消费差异不大服务无大差别 (2 )低收入者不显穷,高收入者难以显富四、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）9.根据下面一段话提炼“团体格局”中“团体”的基本特征在“团体格局”中道德的基本观念建筑在团体和个人的关系上团体是个超于个人的“实在” 不是有形的东西我们不能具体地拿出一个有形体的东西来说这是团体它是一束人和人的关系是一个控制各个人行为的力量是一种组成分子生活所依赖的对象是先于任何个人而又不能脱离个人的共同意志……这种“实在”只能用有形的东西去象征它、表示它在“团体格局”的社会中才发生笼罩万有的神的观念团体对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中是个有赏罚的裁判者是个公正的维持者是个全能的保护者【答案】（1）具有抽象关系控制力量保护作用（2）拥有共同意志、观念可依赖凭借（3）能维持公正性具备堂罚权【解析】本题考查学生名著阅读兼语言表达之压缩语段的能力首先看好题干要求“提炼团体格局‘中团体’的基本特征” 以便让压缩有的放矢此题相当于给“团体”下定义通过所给语段找出特征词是解题的关键所在提炼关键词的方法是深入文段中逐句推敲衡量比较确定最终选择从“团体是个超于个人的‘实在不是有形的东西“中归纳出“抽象”的存在从“我们不能具体地拿出一个有形体的东西来说这是团体它是一束人和人的关系是一个控制各个人行为的力量是一种组成分子生活所依赖的对象是先于任何个人而又不能脱离个人的共同意志”中概括出“关系”“力量”“凭借对象”或“依托对象”“依赖对象”“共同意志” 从“在团体格局’的社会中才发生笼罩万有的神的观念团体对个人的关系就象征在神对于信徒的关系中是个有赏罚的裁判者是个公正的维持者是个全能的保护者”中提炼出“信仰”或“观念”“赏罚裁判”“维持公正”“全能保护” 据以上信息确定答案为具有抽象关系控制力量拥有共同意志、观念能维持公正性具备赏罚权个体可依赖凭借10.阅读下面的文字完成各题一筒炮台烟老舍阚进一在大学毕业后就做助教三年的工夫已升为讲师求学、做事、为人他还像个学生他不吸烟不喝酒不会应酬他还和学生们一块去打球课后他的屋里老是挤满了男女同学有的问功课有的约踢球有的借钱有的谈心虽然如此他永远不敷衍他们授课认真改卷认真因此得罪了一小部分不用功的学生在他心里凡是按规矩办理就是公正无私而公正无私就不应当引起任何人反感所以他一天到晚老是快活的但是当他升为讲师的时候好几位与他地位相等的朋友都争那个讲师的位子聘书最后落在了他的手中这惹恼了与他竞争的同事们而被他得罪过的学生也随着兴风作浪谣言都已像熟透了的樱桃落在地上才被他拾起来他有许多罪过巴结学校当局行为有乖师道引诱女生……谣言的袭击使他歪了几小时的嘴最后他对自己说“扯淡!辞职不干了!”他马上递上辞职书结果辞职书被退了回来大约有十分钟他的主意已打定学校当局信任我我再多说什么便是啰嗦！算了吧他打开了屋门与窗子叫阳光直接射到他的黑脸上一切都光亮起来后来他和表妹秀华结了婚阚进一想结婚以后的生活应当比做单身汉的时候更简单明快一些因为自己有了一个帮忙的人及至结了婚他首先感觉到生活不但不更简单一些反而更复杂了缝缝补补无须他自己动手了可是买针买线还得他跑腿麻烦!还有秀华有许多计划随时会提出来“咱们该请教授们吃顿饭吧？你都不用管！我会预备！”“咱们还得买几个茶杯客来了不够用的呀！我已经看好了一套真不贵！”进一对抗战是绝对乐观的婚前只要一听到人们抱怨生活困难他便发表意见“勒紧了肚子没有过不去的事我们既没到前线去作战还不受点苦？民族的复兴须要经过血火的洗礼！”他想秀华理应明白抗战时所应有的生活方式及至听到秀华这些计划他的嘴歪得几乎不大好拉回来了“别以为我爱花钱请贵客”秀华不抬头“我们做事就得应酬不能一把死拿叫人家看不起咱们!”后来他们有了孩子也有了更多的花销进一还是穿着那些旧衣服还是不动烟酒不虚花一个钱可是一个月的薪水不够一个月花的了要糊过一个月来他须借贷秀华的娘家相当有钱她叫进一去求母亲帮忙他不肯去他从大学毕业那一天就再没用过家中一个钱秀华问他“那怎么办呢？”进一想了一会儿说“我去兼课写稿子一方面是增加收入一方面也还为教书与作文章有益于别人的事我希望你把我凭良心挣下来的每一个钱都看成我的爱我的劳力我的苦心的一个象征我们俩是一对儿好马还怕拖不动这一点困苦吗？笑！秀华！笑！发愁苦闷有什么用处呢！”秀华很勉强地笑了一笑她有一肚子的委屈可是只简单地缩敛成很短的没有头尾的几句话“什么也没有没有交际没有玩耍没……”一位朋友来求他做点事三言两语朋友把事情说清楚三言两语进一说明了他可以帮忙然后他三步当作两步地去给友人办理那件事过了几天他几乎已经把这件事忘得一干二净了友人来给他道谢顺手放下一筒炮台烟“我不吸烟！”进一表示不愿接受礼物“留着招待朋友遇到会吸烟的你送他一支”说罢友人就告辞了送客回来他把筒的盖儿掀开“钱！”“钱？”秀华探着脖子看“多少？”“管他多少呢我马上给他送回去！”进一颇用力地把盖儿盖好就要往外走“等等!求你的事必不像他说得那么容易这点钱他应当给应当多给!”“秀华!”进一的脸上很不好看了“这是贿赂!一文钱也是贿赂!”说完进一又要往外走从外面进来个二十岁上下的学生走得慌速几乎和进一碰个满怀“阚先生!”学生的眼中含着泪“怎么啦？丁文!”进一关切地问“弟弟急性盲肠炎!入院得先交一千动手术又得一两千!他疼得翻滚我没钱!我们家在沦陷区!先生你救命!”丁文把话一气说完一下子坐在了小凳上头上冒出大汗珠子“嗯!”进一手中掂着那个香烟筒打主意他好像忘了筒里装的是钱而忽然想起来“等我看看!不要着急!”他打开烟筒把一卷塞得很结实的钞票用力扯出来他极快地数了一数“嘿整三千!丁文这不是好来的钱你愿意用吗？”丁文几乎像抢夺似的把一卷票子抓在手中“先生人命要紧!”他扑通一声跪在地上磕了一个头起来没再说什么像箭头儿似的飞跑出去进一把嘴歪到一边向门外发愣“进一!”秀华含着怒喊叫“我不久也得入医院也得先交一千也得花一两千医药费!你怎么不给我想一想呢？你从哪里再弄到三千元呢？”进一慢慢地走过来轻轻地拍了两下秀华的肩“华天无绝人之路无论什么吧咱们的儿女必要生得干净!生得干净!”（创作于1943年12月有删改）（1）下列对小说艺术特点的分析鉴赏不正确的一项是（）A. “一筒炮台烟”这个题目既关联着小说主要的故事情节又突出了阚进一与妻子的矛盾能够引起读者的阅读兴趣B. 老舍小说的语言有“俗白精致”的特点如“要糊过一个月来”中的“糊” 通俗直白又形象地表现出钱少事多穷于应付的窘境C. 小说将主人公阚进一设置在一系列的矛盾冲突中通过记叙和描写他在矛盾冲突中的言行举止来表现他与世俗的不和谐D. 小说通过叙述和对话描写了阚进一结婚以后夫妻面临的经济困境为后文写阚进一的学生丁文前来借钱埋下了伏笔（2）文中三次写到阚进一歪嘴请结合文本分别简要分析其作用（3）有人说这是一篇文化寓意小说阚进一和秀华这两个人物身上各自有所寄寓和象征请结合文本及时代背景作简要分析【答案】（1）D（2）第一处描写阚进一遭受谣言的袭击时的神态表现了他对人心惟危的现实的愤怒和失望突出他对秀华的思想与自己不能达成一致的无奈表现出他对丁文视“不是好来的钱”为教命稻草的意外和惊讶（3）阚进一是理想人物的象征他公正无私乐观热情肯努力寄托了作者对未来新青年的期望她重视人际关系和应酬在她身上可以看出旧文化的影子象征着理想与现实的矛盾冲突【解析】（1）D．“为后文写阚进一的学生丁文前来借钱埋下了伏笔”错误故选D（2）“歪嘴”是神态描写分析其作用以及这些神态背后的人物的心理活动设身处地地认真揣摩人物的心理而被他得罪过的学生也随着兴风作浪落在地上他有许多罪过巴结学校当局引诱女生……谣言的袭击”这是描写阚进一遭受谣言的袭击时的神态第二处“还有秀华有许多计划随时会提出来‘咱们该请教授们吃顿饭吧！我会预备客来了不够用的呀真不贵他的嘴歪得几乎不大好拉回来了突出他对秀华的思想与自己不能达成一致的无奈整三千这不是好来的钱？’丁文几乎像抢夺似的把一卷票子抓在手中人命要紧磕了一个头起来像箭头儿似的飞跑出去向门外发愣表现出他对丁文视“不是好来的钱”为教命稻草的意外和惊讶（3）小说中阚进一在与同事和秀华的冲突中性格相当鲜明他年轻性格直率乐观热情对未来理想化与旧的成人世界截然不同他是理想青年的象征、社会评价还有些自私她身上有浓重的世俗气息小说主要写了阚进一与同事和秀华的矛盾冲突作为一位有着明确文化担当意识的小说家所谓“文化寓意小说” 小说中的人物大都带有某种明确或较明确的文化指代性这一人格的核心是办事认真答案（1）D（2）第一处描写阚进一遭受谣言的袭击时的神态表现了他对人心惟危的现实的愤怒和失望突出他对秀华的思想与自己不能达成一致的无奈表现出他对丁文视“不是好来的钱”为教命稻草的意外和惊讶（3）阚进一是理想人物的象征他公正无私乐观热情肯努力寄托了作者对未来新青年的期望她重视人际关系和应酬在她身上可以看出旧文化的影子象征着理想与现实的矛盾冲突。

2022—2023学年度高二年级阶段测试（二）语文一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一:生命教育要让学生觉醒生命意识,懂得生命坚守的意义。

要敬畏自然,天地人和。

中国文化的精髓在“和”,强调中和,致中和,天地人和。

要敬畏自然,善待自然万物。

恩格斯曾在《自然辩证法》中指出:“不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。

对于每一次这样的胜利,自然界都对我们进行报复,我们最初的成果又消除了。

”要敬畏生命,珍爱生命。

生命的诞生是极其神圣的,每个人的生命只有一次,必须珍惜与爱护。

要尊重和热爱生命,提升生命的质量,无论经历什么挫折苦难,遭遇什么不幸,都要勇于面对,坚强地生活下去。

正如法国作家罗曼·罗兰所说:“世界上只有一种真正的英雄主义,就是在认清了生活的真相之后,依然热爱生活。

”要尊重他者,守望相助。

美国作家海明威在《丧钟为谁而鸣》中发出预警,所有人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。

所以不要问丧钟是为谁而鸣,它就是为你而鸣。

经济全球化时代,各国命运相连、休戚相关,中国人民为抗击疫情、遏制疫情所做出的努力和牺牲,正是构建“人类命运共同体”的伟大实践。

生命教育要给学生提升生命境界的智慧。

总有一种力量让我们泪流满面,总有一种泪水擦亮我们的眼睛、净化我们的灵魂。

生命的意义,不仅在于坚守,更在于开拓。

生命教育要赋予学生这种开拓生命、提升生命境界的智慧、勇气和能力。

古罗马哲学家塞涅卡说:“真正的人生,只有在经过艰苦卓绝的斗争之后才能实现。

”人的生命,也正是在不断进取、不断探索、不断自我挑战中得到开拓和提升,从而变得深沉而辽阔、厚实而隽永。

生命教育要鼓励学生拓展生命的维度。

生命有“四个维度”。

一是生命是有温度的。

生命,是具体、多元、鲜活的,会有高低起伏、顺境逆境,要懂得用时间去疗伤,要学会用哲学、人文艺术和时代精神去慰藉、去滋养生命。

二是生命是有宽度的。

【精品解析】广东省佛山市南海区高一上学期语文（10月份）月考试卷广东省佛山市南海区2023-2024学年高一上学期语文（10月份）月考试卷一、现代文阅读（35分）现代文阅读Ⅰ材料一：费孝通认为，文化自觉是一个艰巨的过程，要认识自己的文化，才有条件在这个正在形成中的多元文化的世界里确立自己的位置，经过自主的适应，取长补短，共同创建一个有共同认可的基本秩序和创造一套与各种文化能和平共处、各抒所长、联手发展的条件。

文化自觉强调要重新认识文化传统，以传统为基础建设新的中国文化。

社会和国家是从自己独特的历史精神和传统中成长出来的，并不是人为理性地设计出来的，要对其自身所处的文化有“自知之明"，明白它的来历和形成过程；明白了其历史精神和传统，就有利于明白其所具特色，才能加强对文化转型的自主能力，取得决定适应新环境、新时代时文化选择的自主地位。

费孝通在20世纪40年代就认为如果要建立新的中国，也就是中国自己的乡土文化。

他指出：“文化自觉是指生活在一定文化中的人对其文化有‘自知之明’，不带任何‘文化回归’的意思。

”的确，中国传统文化担负着“守正创新"的时代使命，要通过“温故知新”文化自觉“也不主张‘全盘西化’"。

在中国这个有着数千年传统文化根基的社会，实行“全盘西化”必然会引起文化的混乱和不适，甚至是“无所适从"。

因此，保留传统文化中的精华。

在此基础上，在吸收西方文化优秀成果的同时，通过“融化开新”，重建新时代的中国文化。

费孝通“文化自觉"理论告诉我们，如何辩证地看待和应对所谓的文明冲突和世界危机，以“各美其美、美人之美、美美与共、天下大同”的思路，需要在“文化自觉"下正确处理好中国传统文化和西方文化这一基本问题，正如习近平同志所说“看清楚过去我们为什么能够成功、弄明白未来我们怎样才能继续成功”。

重温费孝通“文化自觉"理论，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”和构建人类命运共同体，无疑具有重大的启发意义。