高中历史必修一第八课《三国至隋唐的文化》练习题及答案

高中历史必修1《三国至隋唐文化》练习题及答案

1.北魏广建佛窟，石刻艺术宝库龙门石窟便开凿于这个时期：南方佛法兴盛，后人称“南朝四百八十寺”。北周皇帝却下令灭佛。这反应了南北朝时其（）

A.外来文化成为主流思想

B.中外思想冲突不断

C.神权与王权的矛盾尖锐

D.佛教影响力较大

2.魏晋时期门阀士族在文化上崇尚玄学。他们主张自然是木，名教

（儒学）是末,有的猛烈地批判名教礼法。出现这一社会现象的主要原因是（）

A.社会思想格局的重大变化

B.受早期民主思想的影响

C.社会精神信仰的全而缺失

D.集权政治的控制力减弱

3.唐太宗在诏令中明确规定，道士冠位在僧侣之前；唐高宗追尊老子为太上玄元皇帝；唐玄宗把《老子》《庄子》等书列为科举考试内容; 唐朝好几个皇帝还把道士请入皇宫炼丹。这些举措（）

A.冲击了儒学的统治地位

B.使道教成为唐正统思想

C.使道教势力超过了佛教

D.表明了儒学被统治者摒弃

4.唐长孺先生在《读〈桃花源记旁证〉质疑》中认为，桃花源隐喻的是躲避赋役的农民在豪强率领下逃入山林脱离政府控制的情况，而

“桃花源”中的土地实际上被豪强占据，随其逃人的农民成为豪强的依附性人口。据此可知（）

A.文学作品可以直接说明历史问题

B.历史研究应该得到文学作品卬证

C.《桃花源记》有着极强的史实依托

D.《桃花源记》可作为史料确证史实

5.韩愈认为儒家的道“尧以是传之舜，舜以是传之禹，禹以是传之汤, 汤以是传之文、武、周公，文、武、周公传之孔子，孔子传之孟轲，轲之死，不得其传焉”。他还说：“使其道由愈而粗传，虽灭死万万无恨”这反映出韩愈（）

A.具有继往开来的使命感

B.对古代先贤的赞美之情

C.贬低孟子在儒家中的地位

D.吸收了道家的本体论

6.贾思勰所著《齐民要术》共九十二篇,其中涉及饮食烹饪的有二十五篇，包括造曲、酿酒、制盐、做酱、造醋、做豆豉、做乳酪做菜肴和点心等。据材料可知《齐民要术》（）

A.介绍了当时食品加工的方法

B.汇集了当时最高超的烹饪技术

C.是北方民族交融在文化上的反映

D.是实用价值很高的综合性著作

7.魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学，玄学家宣扬“无”是产生万物的根本。由此可知，玄学（）

A.崇尚神学迷信

B.吸收了道家的学说

C.倡导学以致用

D.动摇了儒学的传统

8.文献与考古表明，唐代中后期，“波斯锦”“胡锦“番锦”通过丝绸之

路不断输人中原，内地也生产“胡式锦”。这表明（）

A.外来文化改变了唐代的社会生活

B.唐代中后期手工业趋于衰落

C.外来的丝织技术超过了唐朝

D.中外（域外）文化交流日益深人

9.吕思勉说：“崇尚文词之风，亦至魏、晋而始盛。而其源则实自魏之三祖开之。”据此可知，“崇尚文词之风”启自（）

A.曹魏

B.北魏

C.东魏

D.西魏

10.敦煌莫高窟壁画有三大特点，“在内容上，中西方同类神像同在一窟。在风格上，敦煌式酋域风格与传自南朝的秀骨清像的汉式风格并存……在立体感表现上，印度明暗法与中国的色晕法，各展风采”。从材料可知敦煌莫高窟文化（）

A.是中外文化交汇的产物

B.是历经数世纪锤炼的结晶

C.使中外文化趋于一致

D.使中外文化的差异性扩大

11.李泽厚在评价某位诗人的成就时，认为“盛唐艺术在这里奏出了最强音。痛快淋漓，天才极致，似乎没有任何拘束，似乎毫无规范可循……却都是这样的美妙奇异、层岀不穷和不可思议”。获此评价的诗人应当是（）

A.孟浩然

B.杜甫

C.李白

D. 口居易

答案C

12.唐宋时期，很多皇帝各种宗教都提倡。如唐玄宗亲自注释《孝经》

《金刚经》《道德经》，并将注本颁行天下；南宋孝宗提倡“以佛修心, 以道养生，以儒治世”。上述现象说明（）

A.儒学己经丧失其正统地位

B.理学的社会基础薄弱

C.三教合一成为中国传统文化的主流

D.统治者注重宗教的实用功能

13.康有为认为：“自唐以后，尊二王者至矣。然王之不可及，非徒其笔法之维奇也，盖所取资管议魏问现奇伟丽之书.故体质古朴，意态奇变，下列对材料理解正确的是（）

A.揭示了书法艺术中人的木质精神一任情态性

B.表明了书法在技法层而上的严谨法度

C.“二王”是王羲之、柳公权

D.王羲之的行书把书法的写意性发挥到了极致

14.北朝著名文学作品《木兰诗》中载：“昨夜见军帖，可汗大点兵, 军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。”该作品在一定程度上反映了南北朝时期（）

A.妇女地位提升

B.北方战乱不断

C.儒家思想盛行

D.北方经济衰退

15.在《送子天王图》中，吴道子将武将的脸型画得与唐代武士俑的而貌几乎一致；在千福寺的壁画里，他把菩萨画成自己的样子。这表明吴道子的画作（）

A.重视吸取外来的美术风格

B.具有明显的世俗化倾向

C.注重表现人物的神韵意趣

D.代表了唐朝绘画的最高成就

16.欧阳询、虞世南、薛樱张旭、怀索颜真卿、柳公权等人的作品记录在《全唐诗》里流传于世，上官仪、房玄岭杜如晦.沈伶期贸知章、李白、王

维、杜甫、白居易、李贺杜牧等也有书法作品传世。这反映了唐朝（）A.书法与诗歌得到同步发展 B.部分文人重视诗书审美追求

C.中原文化带动全国文艺进步

D.是文人画派形成的奠基时期

17.新疆克孜尔石窟壁画中的人物许多是全裸的；敦煌莫高窟壁画中的人物至多半裸上身；洛阳龙门石窟中的佛像全穿上了宽袍大袖的衣服。这种变化反映了（）

A.沿途气候逐渐变得寒冷

B.洛阳地区社会风气最为保守

C.中原地区的经济较之边疆地区更为发达

D.越接近汉文化中心，佛教本土化特点越明显

18.唐朝时，往来于丝绸之路的人不再仅仅是商人和士兵，寻求信仰理念和文化交流的人增多。由此可知（）

A.唐朝的繁荣强盛吸引了大量外国人来华

B.唐朝的丝绸之路推动了中外交流

C.开明兼容的政策是外国人来华的主要原因

D.唐朝的对外交流为世界文明作了重要贡献

19.魏晋南北朝时期，刘徽在《九章算术注》中提出“以盈补虚”与“出人相补”，以此来贯通各公式间的关联，从而将《九章算术》中

的几何知识构成个理论体系；南朝祖冲之父子推算圆周率获得成功也具有“作纯理探讨”色彩。这表明此时期（）

A.科学研究注重总结

B.科学研究重心南移