第6课阿长与山海经课件人教新课标八级上
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人教版八年级语文上册第6课《阿长与山海经》课件(共22张PPT)
6、“教学的艺术不在于传授本领，而在于激励、唤醒、鼓舞”。2021年11月下午2时53分21.11.2114:53November 21, 2021
• 7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不 堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。2021年11月21日星期日2时53分31秒14: 53:3121 November 2021
2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三 哼经’，我给你买来了”，“我”有 什么反应？表现出什么样的心情？
“我”的反应：“我似乎遇着 了一个霹雳，全体都震悚起来。”
表现出意外、震惊、感动的心情。
3.你怎样理解文中说的阿长“确 有伟大的神力”?
• 因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿 长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热 心；别人也“不能做”，有画的《山海经》 很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁 能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿 长不识字，居然买来了。所以说，阿长 “确有伟大的神力”。
散文的“神不散”说的是：主题集中。写 散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约， 所以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住 文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇 思想内容。
本文是以作者对长妈妈的感情变化为 线索的。
3.找出文中过渡与照应的语句，简析 过渡与照应在本文结构中所起的作用。
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是 连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转 折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。
• 8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就 都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。下午2时53分 31秒下午2时53分14:53:3121.11.21
• 7、不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不 堪忍受。他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。2021年11月21日星期日2时53分31秒14: 53:3121 November 2021
2、当阿长说“哥儿，有画儿的‘三 哼经’，我给你买来了”，“我”有 什么反应？表现出什么样的心情？
“我”的反应：“我似乎遇着 了一个霹雳，全体都震悚起来。”
表现出意外、震惊、感动的心情。
3.你怎样理解文中说的阿长“确 有伟大的神力”?
• 因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿 长那样知“我”心，谁也没有阿长那么热 心；别人也“不能做”，有画的《山海经》 很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁 能像阿长这么给“我”操心费事，况且阿 长不识字，居然买来了。所以说，阿长 “确有伟大的神力”。
散文的“神不散”说的是：主题集中。写 散文时要放得开，但是要受到中心思想的制约， 所以还得收得拢。在阅读散文时，要注意抓住 文章的线索，理清全篇的层次结构和理解全篇 思想内容。
本文是以作者对长妈妈的感情变化为 线索的。
3.找出文中过渡与照应的语句，简析 过渡与照应在本文结构中所起的作用。
过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡，是 连接段落、层次之间的纽带。一般来说，内容上的转 折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。
• 8、教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就 都不能在他的身上培养出好的品质。可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。下午2时53分 31秒下午2时53分14:53:3121.11.21
人教版语文八上第6课《阿长与山海经》教学课件(53张PPT)
在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》 里，鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之 外，还写到了—个人，这个人是谁呢?
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草 园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一 个什么样的人呢?我们—起来看课文。
鲁迅„1881年9月25 日～1936年10月19日‟， 中国文学家、思想家和革 命家。原名周树人，字豫 才，浙江绍兴人。出身于 破落封建家庭。1902年去 日本留学，原在仙台医学 院学医， 后从事文艺工作， 企图用以改变国民精神。 1918年5月，首次用“鲁 迅”的笔名，发表中国现 代文学史上第一篇白话小 说《狂人日记》，奠定了 新文学运动的 基石。
掳 悚
lǔ
· mù ·
疮疤
· pī lì
渴慕 诘问
sǒng
· jié
霹雳 惧惮
·· dà n
·
1、文章主要描写的对象是长妈妈， 作者几乎是按生活的原样，真实而 亲切地再现了自己童年时期与长妈 妈相处的情景。请同学们在自读课 文的基础上，找出描写长妈妈的事 件或细节，并说说这些事件或细节 体现了长妈妈什么样的性情。
重点：买《山海经》， 从中透露出作者对长 妈妈的敬意和怀念
刻画人物的方法：
1、描写法：
外貌描写、语言描写、动作描写、 心理描写
刻画人物的方法（归纳）
• 外貌描写 • 神态描写 • 语言描写 • 动作描写 • 心理描写
1、抓住人物最富特征 的几点来写；
2、运用比喻、夸张等 修辞手法使人物更传神； 3、准确恰当地使用动 词、形容词、副词等， 使语言更生动。
事
“我”的 人物性格 感情变化
写作手法
切切察察 饶舌多事 的毛病 摆成“大” 粗俗、 不大佩服 字 不拘小节 的睡相 令人厌烦 不耐烦 善良真诚 的规矩 讲“长毛” 无知、淳 特别的敬 的故事 意 朴 为“我”买 热爱关心 新的敬意 《山海经》 孩子
她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测，给百草 园蒙上一层神秘的面纱。那么，长妈妈是一 个什么样的人呢?我们—起来看课文。
鲁迅„1881年9月25 日～1936年10月19日‟， 中国文学家、思想家和革 命家。原名周树人，字豫 才，浙江绍兴人。出身于 破落封建家庭。1902年去 日本留学，原在仙台医学 院学医， 后从事文艺工作， 企图用以改变国民精神。 1918年5月，首次用“鲁 迅”的笔名，发表中国现 代文学史上第一篇白话小 说《狂人日记》，奠定了 新文学运动的 基石。
掳 悚
lǔ
· mù ·
疮疤
· pī lì
渴慕 诘问
sǒng
· jié
霹雳 惧惮
·· dà n
·
1、文章主要描写的对象是长妈妈， 作者几乎是按生活的原样，真实而 亲切地再现了自己童年时期与长妈 妈相处的情景。请同学们在自读课 文的基础上，找出描写长妈妈的事 件或细节，并说说这些事件或细节 体现了长妈妈什么样的性情。
重点：买《山海经》， 从中透露出作者对长 妈妈的敬意和怀念
刻画人物的方法：
1、描写法：
外貌描写、语言描写、动作描写、 心理描写
刻画人物的方法（归纳）
• 外貌描写 • 神态描写 • 语言描写 • 动作描写 • 心理描写
1、抓住人物最富特征 的几点来写；
2、运用比喻、夸张等 修辞手法使人物更传神； 3、准确恰当地使用动 词、形容词、副词等， 使语言更生动。
事
“我”的 人物性格 感情变化
写作手法
切切察察 饶舌多事 的毛病 摆成“大” 粗俗、 不大佩服 字 不拘小节 的睡相 令人厌烦 不耐烦 善良真诚 的规矩 讲“长毛” 无知、淳 特别的敬 的故事 意 朴 为“我”买 热爱关心 新的敬意 《山海经》 孩子
第6课阿长与山海经课件人教新课标八级上23
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1918鲁迅"为笔见代文学史名,发表中F 上第一篇白话小说《狂人曰记》，奠运动的基石。
在他从文的30年间，共有”述著29 种,250余万言"o dmf文学们留下了珍贵的文《•产缗迅的箝綃岁缗迅IA 卑父毎 專垦>砂如科x ®tn片闻«S / A 二二质詁祢彳上成卅^s±詁•丰才匕7卍◎魯迅像（青年時期）《山海经》是中国古代的重要地理文献。
现在的版本有十八卷，包括《山经》五卷、《海经》八卷、《大荒经》四卷、《海内经》一卷。
传说是禹所作，不太可信。
《山海经》的《山经》和《海经》各成体系，成书的时代也不一样。
《山经》涉及巫术较多，记载了海内名山大川、动植物产、祯祥怪异等内容。
写作年代一般推测为战国初期或中期。
《海经》则是方士用书，记载海内外怪异传闻，还有大量神话传说，写作时代是秦或西汉初年。
之科出叱呵哥方差背戏3「戢逼M頑井封連-載椚狀拥乖如報Z- u 偉: A I hi > J 后 炎 帝《山海经》中有丰富的神话传说资料,，具有重要的史学价值,这有助于研究中国的原始社会和上古的姓氏、部族，及上古人对宇宙、自然和社会历史的认识状况。
人教版八年级上册《阿长与山海经》课件
•买《山海经》 的起因是什么？
“我”渴慕着绘画山海经了. “这渴慕是从一个远房的叔
祖惹起来的.”
•当阿长问《山海经》 是怎么一回事
时,“我”是怎样想 的?这种想法表现了 “我”的什么心理?
“我”认为和她说了没什么用处, 但既然来问, 又不好不说. 可是说者无心,听者有意.
说明“我”对从她里得到《山海经》没抱希望, 只是说说而已.
四个感叹号，五个恭喜，表现 了阿长心满意足、XXX
④ 写阿长一肚子繁琐的道理
我不耐烦。 阿长是为我好。 她是民间文化的载体。
⑤阿长讲长毛的故事
这实在是出于我意想之外的，不能不 惊异。……却不料她有这样的神力。 从此对于她有了特别的敬意。
神力：调侃意味。
⑥阿长为我买《山海经》 ▲
之所以这样想，是因为阿长不识字，没有文 化，既不知道《山海经》是怎样的一部书，更何 况她一向好像并不善于关心“我”，因此她也不 会理解“我”期望得到《山海经》的心情。
《山海经》全书18篇，大致可 分为《山经》、《海经》、《大 荒经》三部分。其中保存了许多 神话故事，诸如《精卫填海》、 《夸父逐日》、《共工怒触不周 山》、《女娲补天》、《后羿射 日》等。
背景材料2
鲁迅儿时经常玩的地方
关于“阿长”
阿长，是鲁迅儿时的保姆，姓 名不可考。浙江绍兴东浦大门三娄 人，夫家姓徐，有一个过继的儿子 叫五九，做裁缝；阿长只生了一个 女儿，后招进一个女婿。
事件: 名字的来历 喜欢切切察察 睡觉摆“大”字 懂得许多规矩，逼
“我”吃福桔 讲“长毛的故事” 为我买《山海经》
阿长的特点： 地位低下 饶舌多事 粗俗 迷信而善良
无知而浑厚 关爱孩子
这些事中哪些地方写的最细，最精彩。 请找出来，用“____写得好，它写出了 ______有伟大
新人教版八年级语文上册第6课.《阿长与山海经》课件
理解文题
阿长只是鲁迅家的保姆,而她却为鲁迅买到了梦寐以 求的《山海经》,使鲁迅改变了对阿长的看法。《山 海经》的主要内容是我国民间传说中的地理知识及 神话故事。用《阿长与<山海经>》做文章的题目, 一是概括了文章的情节,二是表达了对长妈妈的尊敬 以及深深的怀念之情。
创作背景
1926年发生北洋军阀政府枪杀进步学生的“三一 八”惨案后,鲁迅受到反动政府的迫害,不得不到厦门 大学任教,后又受到守旧势力的排挤。在那种境况下, 作者借回忆少年生活写点文章聊以自慰,于是写出了 回忆散文集《朝花夕拾》,本文是其中的第二篇。
字词知识 5.重要词语释义 震 悚: 身体因恐惧或过度兴奋而颤动。 莫名其妙: 聚族而居: 睡 正 相: 月: 没有人能说出它的奥妙,表示事情很奇怪, 使人不明白。 同一家族聚在一处居住。 睡觉时的表情或姿态。 农历一年的第一个月。
切切察察: 模拟细碎的说话声。
顺顺流流:
即“顺顺溜溜”,顺当。
3.形近字
字词知识
渴 慕: 非常思慕。
霹 雳: 云和地面之间发生的一种强烈雷电现象。 这里指作者受到了极大的震撼。 惶 急: 惊慌急迫。
磨 难: 在困苦的境遇中遭受的折磨。
空 前: 前所未有。
疏 懒: 懒散而不惯受拘束。 粗 拙: 粗糙低劣。
作品作者
鲁迅(1881—1936),原名周树人,字豫才,浙江绍兴人。 我国著名的文学家、思想家、革命家。1918年5月首 次用“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》,奠定了新文学运动的基石。鲁 迅堪称现代中国的民族魂,他的精神深刻影响着他的 读者、研究者,以至一代又一代的中国现代作家、现 代知识分子。主要著作有小说集《呐喊》《彷徨》, 散文诗集《野草》,散文集《朝花夕拾》,杂文集《热 风》《华盖集》等。初中教材中的《从百草园到三味 书屋》《社戏》《阿长与<山海经>》《藤野先生《孔 乙己》《故乡》《中国人失掉自信力了吗》等均出自 鲁迅笔下。
第6课《阿长与《山海经》》课件(人教新课标八年级上) 63ppt--初中语文
尖刻鄙俗，任性、 放纵、 贪婪
•
肖 像（豆腐西施）
“颧骨” “薄嘴唇” “细脚伶仃的圆规”
（尖刻、能说会道、令人可鄙）
动 作（豆腐西施）
“……慢慢向外走， 顺便将我母亲的一副 手套塞在裤腰里，出 去了。”
（顺手牵羊 ，明索暗偷）
（四）
闰土：淳朴善良麻 杨二嫂：尖酸刻薄自 木迟钝的贫苦农民 私势利贪婪的小市民 二人发生变化的原因：农村经济衰败、农民和小 市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的 毒害，造成人们纯真人性的扭曲。
小思考： 阅读小说应该从哪几个方面入手？
故事情节 人物形象 环境描写 主题思想
整体感知
小说以什么为线 索来组织故事情节？
1．速读全文，给课文分段并归纳段意。
第一部分（1---5）描写了故乡的萧 条景象和“我”见到 故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。 第二部分（6--47）写“我”回故乡的见闻与感受。
因循守旧
对比及作用
生气勃勃 热情开朗 勇敢善良
小英雄
多子饥荒苛税兵匪官绅
封建礼教封建等级观念
木偶人
苍老贫困 因循守旧 麻木迟钝
杨二嫂也是作者 着力刻画的一个小市 民的典型形象，作者 也是通过对比，写出 杨二嫂的变化。细读 课文找出杨二嫂的肖 像、语言、神态、动 作的描写的关键词语， 分析一下杨二嫂变成 一个什么样的人。
1.注意下列字词读音。 秕谷（bǐ） 鹁鸪（bó gū） 颧骨（quán） 折本（shé） 潺潺（chán） 伶仃（língdīng ） 恣睢（zìsuī） 2．理解下列词语。 萧索：荒凉、冷落的意思。 家景：家庭的经济状况。也叫家境。 无端：没有来由；无缘无故。 如许：如此；这样。 鄙夷：轻视；看不起。 辗转：经过许多人的手或经过许多地方。 恣睢：放纵，凶暴。 景况：光景、情况。本课指生活状况。 伶仃：孤独、没有依靠。 愕然：吃惊的样子。愕：惊讶，发愣。 寒噤：因受凉或受惊而身体颤动。 松松爽爽：形容轻松爽快。
•
肖 像（豆腐西施）
“颧骨” “薄嘴唇” “细脚伶仃的圆规”
（尖刻、能说会道、令人可鄙）
动 作（豆腐西施）
“……慢慢向外走， 顺便将我母亲的一副 手套塞在裤腰里，出 去了。”
（顺手牵羊 ，明索暗偷）
（四）
闰土：淳朴善良麻 杨二嫂：尖酸刻薄自 木迟钝的贫苦农民 私势利贪婪的小市民 二人发生变化的原因：农村经济衰败、农民和小 市民生活的贫困、封建传统观念对人们精神的 毒害，造成人们纯真人性的扭曲。
小思考： 阅读小说应该从哪几个方面入手？
故事情节 人物形象 环境描写 主题思想
整体感知
小说以什么为线 索来组织故事情节？
1．速读全文，给课文分段并归纳段意。
第一部分（1---5）描写了故乡的萧 条景象和“我”见到 故乡的复杂心情，并交代了“我”回故乡的目的。 第二部分（6--47）写“我”回故乡的见闻与感受。
因循守旧
对比及作用
生气勃勃 热情开朗 勇敢善良
小英雄
多子饥荒苛税兵匪官绅
封建礼教封建等级观念
木偶人
苍老贫困 因循守旧 麻木迟钝
杨二嫂也是作者 着力刻画的一个小市 民的典型形象，作者 也是通过对比，写出 杨二嫂的变化。细读 课文找出杨二嫂的肖 像、语言、神态、动 作的描写的关键词语， 分析一下杨二嫂变成 一个什么样的人。
1.注意下列字词读音。 秕谷（bǐ） 鹁鸪（bó gū） 颧骨（quán） 折本（shé） 潺潺（chán） 伶仃（língdīng ） 恣睢（zìsuī） 2．理解下列词语。 萧索：荒凉、冷落的意思。 家景：家庭的经济状况。也叫家境。 无端：没有来由；无缘无故。 如许：如此；这样。 鄙夷：轻视；看不起。 辗转：经过许多人的手或经过许多地方。 恣睢：放纵，凶暴。 景况：光景、情况。本课指生活状况。 伶仃：孤独、没有依靠。 愕然：吃惊的样子。愕：惊讶，发愣。 寒噤：因受凉或受惊而身体颤动。 松松爽爽：形容轻松爽快。
第6课阿长与山海经课件人教新课标八级上37
fl么样的人呢叭今走妈是个怎样的人长 Rd_-i生的 除写4G I鲁迅■■I鲁迅〔1881年9月25日~1936年10 月19日〕f 中国文学家.思想家和革 命家。
原名周树人/ 兴人。
出身于破落封 去日本留学，原在仙台医学院学医, 后从事文艺工作 ＜企图用以改变国民 精神。
1918年5月r 首次用“鲁迅啲笔 名,发表中国现代文学史上第一篇白 话小说《狂人日记》，奠定了新文学 运动的基石。
1918年到1926年间f 陆 续创作出版了小说集《呐喊》.《彷 徨》■论文集《坟》■散文诗集《野 草》■散文集《朝花夕拾》■杂文集《热风》■《华盖集》等专集。
其中， 1921年12月发表的中篇小说《阿Q 正 传》，是中国现代文学史上的不朽杰 作。
＞浙江绍 o 1902年初读本文，概括文章围绕阿长写了哪些事 情，重点写的是什么？明确：阿点这个称呼的由来 "切切察察"的毛病 摆成"大"字的睡相 令人厌烦的种种规矩 〃长毛〃的往事给我买心仪已久的《山海经》1. 2. 3. 4. 5. 6.臨鲫跑圉8“锲丈章 _________ 片新，我认识到长妈妈是个 ___________________ 的劳动如女。
连真正的名字也没有相貌平平甚至有些丑多事，切切察点不拘小节麻烦规矩亠愚昧，无知，迷信€ 心地善良，仁慈，善于帮助别人问题研究再次默读课文,思考下列问题：1.文章中"我"对长妈妈的感情是始终如一的吗？如果不是,说说前后有何变化。
2.课文前半部分■作者大写他如何"恶〃"讨厌"阿长, 在这些充满贬义的文字后面■你能感受到作者对阿长的什么样的感情?1、“不大佩服她”——“特别敬意”——这种敬意“逐渐淡薄，最终完全消失”——“发生新的敬意”“憎恶” “讨厌”是儿时的心理'先生在具体的描写中却流露着同情与怀念°作者先写他“憎恶”“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”,抒发出一种深沉的怀念之情。
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止制作：广西师大附中白远林
题解作者简介字词关于《山海经》部分的问题
题解
“阿长”，人名'鲁迅家的一个女工；“《山海经》”，书名。
题目为一并列词组，文章即通过写阿长和《山海经》的关系来体现阿长的性格特点。
《山海经》，作者不详，共有十八篇，内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古
的神话传说。
本文选自《朝花夕拾》。
《朝花夕拾》，散文集，收录鲁迅1926年所作回忆性散文十篇。
你还记得鲁迅先生吗？
记得？那就请你向大家介绍一下吧!
鲁迅(1881-1936 ) f原名周树人＜浙
江省绍兴市人，伟大的文学家、思想
家、革命家。
著作有杂文、小说.散
文、诗歌等＞
收在《鲁迅全集》里。
fang
hai huang lu
V
song zh
五
在鲁迅的生活中，阿长是一个很有影响的人物，鲁迅在作品中几次提到。
阿长是鲁迅家里的一个女工。
她连真实姓都
不为人知，也不会识字作文，作者却她和《山海经》连在了一起。
那么，她与《山海经》有什么关系呢？
回答导出来吗？
D••肿曲咲疾
中心思想本文记叙了阿长和鲁迅童年时生活中的几件事，生动地刻画了长妈妈的形象，赞颂了劳动人民淳朴、宽厚、善良、热情的品质，表现了童年时鲁迅内心世界的丰富多彩和对长妈妈深深的怀念之请。
本文可分为四部分
、(1—2),介绍长妈妈的身份及名字的来由。
二、(3—18),写“我”对长妈妈由“不大佩服”到“空前的敬意”到这种敬意消失的过程。
三、(19—29),写“我”对长妈妈产生的“新的敬意。
四、(30、31),抒发了“我”对长妈妈的深沉是怀念之情。
当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我沢
的什么心理？
“我” 认为“她并非学者，说了也无益”。
表现了“我” 对从她那儿得到《山海经》不抱任何希望。
当阿长说“哥儿，有画儿的'三哼经，,我给你买来了","我”有什么反应?表现出什么样的心1* ?
“我"的反应：〃我似乎遇着了_个霹雳，全体都震悚起来。
"表现出意外. 震惊■感动的心情。
“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做, 或不能做的事，她却能够做成功。
她确实有伟大的神力，”为什么说“她确实有伟大的神力” ？
因为“我” 对她能帮“我” 着件事没抱过希望，但她却记住了“我”的渴求，并在告假回家时用自己微薄的工资翔
“我”买来了“我"渴慕却无法得到的《山海经》，这在“我”幼小的心灵中无异于“伟大的神力” o
“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的
宝书。
”为什么这么说？
他筠世甫不伎昱“娠"漓慕的、过孑含念不咅的，币虹运代恚一紳数愛劎弄2。
本丈働俺阿点第3哪峻事？
发出一种深沉的怀念之情。
你是怎样理解作者的感情的? 在作者眼中，阿长是怎样的一个人?
艾章运用了屯柳后扬的傅注，是參了璽出作者 对衣掲掲的紅佩和惊念之镐。
屯垢了池名字的 未由，讨厌池的嚟叨、对“我”的管束”、 繁多的礼节，其实这一切都是參了及衬后夂
作者先写他“憎恶、“讨厌阿长，但在结尾处却说 □□ “仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”,抒
"我"对池的敝飆和杯念。
卷仔老徳里，哄務怎澤的一个心? 卷你虑里，问E有昱倉样的一个〈?
尽可侥僞得曳实
作品一开头就用“长妈妈”起笔，可以说饱含了鲁迅的怀念和尊重之情。
接下来的两个自然段，完全是围绕阿长的名字展开的，从名字切入，表现了阿长真实的社会地位和她在周家大院重要地位。
阿长在周家，只是一个带孩子的保姆，乡下人称“老妈子”，她的地位是“卑贱”的。
她连名字也没有，她曾经说自己叫什么姑娘来着, 旦大家并没有在意，也没有记住。
她沿用的只是在她之前的一个女比的名字。
可见这“阿长”只是一个代号而已，一个佣人的代号。
作者又从“阿长”这个名字，巧妙地转到她的长相描写上，说她“黄胖而矮”。
地位卑贱，长相又丑，阿长的命运可真够惨了。
可就是这样一个阿长，却在周家有着不一般的，无可替代的重要地位。
为什么呢？作者也没有正面去写，只是从周家众人的称呼中含蓄地表现了出来。
母亲和别的人都客气、尊敬地称阿长为“长妈妈”，祖母则直呼其名，称为“阿长”，在随意中表现出一种亲切。
而童年的“我”呢，则把阿长当作母亲，唤为“长阿妈”和“阿妈”，几代人不同的称呼，充分地表现了阿长在周家地特殊地位。
阿长何以在周家有如此重要的地位呢？作者没有说，但这正是让读者充分发挥想象的地方。
也许是阿长在周家年代很长，劳苦功高？也许是阿长淳朴、勤劳、热心，深得周家上下得喜欢？作者得两段“名字的由来”，使我们联想到了很多。
由小见大，迂回深入，这是鲁迅卄 A J U厶 J -r-t 十、丄
但鲁迅并没有拔高、美化阿长，而是真实地刻画了阿长作为一个乡下妇女的局限和缺点。
这些缺点也正是儿时的鲁迅不佩服她的地方。
阿长的缺点有这样几个方面。
首先是阿长喜欢“切切察察”，表现了她的热心、爱管闲事，以及在周家的地位，但也反映了她的曲意逢迎和有心计。
鲁迅自小就是一个正直、坦率的人，他当然“最讨厌”阿长的这种性格。
其次是阿长对鲁迅的管束太多、太严，这自然是阿长认真负责、小心谨慎的一面，但也反映了她的无知，不懂得给孩子以必要的自由，更好地发展他的天性。
还有她睡觉时的丑相以及对小主人的挤兑，这自然是乡下佣人的一种粗俗了。
而最让鲁迅不耐烦的是阿长知道很多规矩，还要让小主人去遵守。
譬如过年时的说吉言、吃福桶，譬如吃饭时必须把落在地上的饭粒拣起来, 譬如不可钻过晒裤子的竹竿底下……鲁迅从小就喜欢自由、蔑视清规戒律，却恰恰遇到了这样一个思想守旧、循规蹈矩的老妈子，他对阿长的“不耐烦”也就是必然的了。
鲁迅感激阿长的养育之恩，从她的身上看到了下层民众的可贵品格，但他同时也洞察到了她身上那种根深蒂固的局限和缺点，把它真实地揭示出来，塑造了一个活生生地底层妇女的形象。
从“然而我……空前的敬意"开始，鲁迅写了阿长正面的性格品格，这是全文的重心所在。
鲁迅最初对阿长的敬意源于童年鲁迅对她“神力”的敬仰。
（就是尖于“长毛"的故事）阿长给鲁迅讲的太平天国以及女人的故事，纯系没有是非观念、荒唐可笑的传说，但却把天真的鲁迅给吸引了、震慑了，让小小的鲁迅感到“意外” “惊异”，觉得阿长是那样“神奇”，有一种“伟大的神力”，不能不产生“特别的敬意”。
这是一段充满了幽默感的描写。
而真正使鲁迅对阿长产生感激和敬意的，是阿长给他买到了《111海经》。
这是一部鲁迅渴望已久的神话传说图画书，但一直难以得到，大字不识的阿长却及小主人所急，想小主人所想，设法买回了《L L I海经》，这不能不让鲁迅感到意外、惊喜！而正是这个偶然的事件，不仅满足了鲁迅的愿望，同时激发了鲁迅大量买书的热情，特别是作为少年鲁迅的一部文艺启蒙书，对他以后的创作产生过深刻的影响。
这正是鲁迅几次在作品中写到她，对她充满了感激、怀念、敬意的原因所在。
至此，一个有点粗俗、迷信、守旧，但却善良、热心、忠厚、真诚的阿长的形象就完成了。
作區的最后鬲段，乗观了鲁迅对衣越昭的惊念、內夜、祀愿之晴。
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