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一起聊聊英国人的“帽子文化”一直以来，帽子文化都在英国盛行。
无论男女老少，无论在什么地方，帽子已然成了一个必不可少的装饰。
其实，在什么场合下该戴什么样的帽子，帽檐直径是多少最合适，英国人只需要简单目测一下就能做出“定论”。
对于英国人的“帽子文化”，你知道多少呢？赶快跟春喜外语小编一起来看看吧。
1.奇形怪状的帽子像演出道具在英国的大街小巷，经常能看到带着帽子的人，爱美的女士自不用说；时髦的男青年特别喜欢软毡帽，因为比较有个性，又特别能展示个人魅力；有风度的老先生也少不了一顶礼帽；甚至学生的校服也包含帽子。
在伦敦的各大商场里，卖帽子的柜台也是英国人最爱光顾的一个地方。
那里摆放着很多看起来很华丽甚至很夸张的帽子，罩着轻纱的，插着羽毛的，有的只有巴掌大小，也有的只能遮住半个脸。
记者觉得像是在出售莎士比亚舞台剧中的道具，不过事实上，英国人在现实生活中是真的戴这些夸张的帽子。
据说英国人参加活动，包括婚礼、葬礼、生日聚会，甚至包括听歌剧、听演讲和看划船比赛，都要戴帽子。
帽子的不同式样、不同戴法还寓示着人们不同的自信程度、体验和经历。
展开剩余60%2.戴帽子引申出社会文化在英国，许多社交习俗都与帽子有关系。
假如一个男士去拜访朋友，进屋后一定要先摘下帽子。
在街上遇见熟人的时候，女士只要对熟人点头微笑或打个招呼即可，但男士一般还要脱帽施礼。
这种脱帽施礼、以示恭敬的习俗也反映在英语语言里。
例如，英语“hat in hand”（手持帽子）这个词语就有“十分恭敬”的意思。
另一个成语“take one' s hat off to(someone)”，字面意思是“对某人脱下自己的帽子”，它的引申意思则是“敬仰某人”。
另外，英国有一种黑色圆顶硬礼帽，已成为英国男子社会地位的象征。
英语里有“bad hat”一词，这个“坏帽子”实际意思是“坏家伙”；另外形容什么东西很黑，则说“像帽子那样黑”(as black as a hat)，想来与这种黑色圆顶硬礼帽不无关系。
《契丹女性帽式研究》篇一一、引言契丹，作为古代中国北方的重要民族，其文化特色鲜明，对后世产生了深远的影响。
其中，契丹女性的服饰文化尤为引人注目，而帽式作为其服饰文化的重要组成部分，更是具有独特的魅力。
本文旨在通过对契丹女性帽式的深入研究，探讨其历史背景、制作工艺及文化内涵。
二、契丹女性帽式的历史背景契丹女性帽式的历史可以追溯到公元9世纪至12世纪之间，当时，随着契丹族的兴起和发展，其独特的服饰文化也逐渐形成。
其中，帽式作为重要的服饰配件，具有鲜明的民族特色和地域特色。
契丹女性帽式在历史长河中不断演变，逐渐形成了独特的风格和特点。
三、契丹女性帽式的种类及特点根据文献记载和考古发现，契丹女性帽式主要包括斗笠式、卷檐式、垂帘式等多种类型。
这些帽式在形状、材质、装饰等方面各具特色，反映了契丹女性的审美观念和生活习俗。
1. 斗笠式帽：斗笠式帽是契丹女性常见的帽式之一，其形状类似于斗笠，具有宽大的帽檐和简洁的线条。
这种帽式既具有实用性，又能展现契丹女性的优雅气质。
2. 卷檐式帽：卷檐式帽的帽檐呈卷曲状，给人一种灵动的感觉。
这种帽式多以丝绸等材质制成，显得高贵而典雅。
3. 垂帘式帽：垂帘式帽的帽檐处装饰有垂帘，显得华丽而富有特色。
这种帽式多用于重要场合，如祭祀、庆典等。
四、契丹女性帽式的制作工艺契丹女性帽式的制作工艺精湛，主要体现在选材、制作和装饰等方面。
首先，选材上，契丹女性帽式多选用质地优良的丝绸、布料等材质，保证了帽式的舒适度和耐用性。
其次，制作上，契丹女性帽式的制作过程包括裁剪、缝制、定型等多个环节，每个环节都需要精湛的技艺和严格的把控。
最后，装饰上，契丹女性帽式常采用各种珠宝、玉器、金属饰品等进行装饰，使得帽式更加华丽高贵。
五、契丹女性帽式的文化内涵契丹女性帽式不仅是一种服饰配件，更是一种文化符号。
它体现了契丹女性的审美观念、生活习俗和宗教信仰等方面。
同时，契丹女性帽式也反映了当时的社会风貌和文化氛围。
我国帽子发展与变化的研究我国帽子发展与变化的研究近年来，随着时尚文化的崛起和国民经济的快速发展，我国帽子行业迅猛发展，各式各样的帽子进入了人们的视野。
但当我们回望历史，就能看到我国帽子发展与变化的丰富内涵。
帽子作为一种头部装饰物，早在古代就被赋予了丰富的象征意义。
在古老的中国文化中，帽子不仅是外出必备的器物，更是身份地位的象征。
不同社会阶层的人会佩戴不同样式的帽子，从而凸显其地位和身份。
比如，古代文人士大夫会佩戴一顶圆顶高帽，以彰显其学问和修养；而官员则佩戴朝天帽，以展现其权势和权威。
这种象征意义的帽子观念一直延续到了近代。
在20世纪初，我国的帽子行业开始快速发展。
西方文化的影响下，不少外国帽子也进入了中国市场，种类繁多的帽子开始在城市中流行起来。
军帽、礼帽、太阳帽等各种样式的帽子应运而生。
其中，军帽代表着革命和战斗的英雄精神，礼帽则成为了新社会中绅士的标志，而太阳帽则是人们遮阳防晒的好帮手。
各式帽子的出现丰富了人们的选择，帽子不再只是简单的头部保护，而成为了时尚的一部分。
改革开放后，中国经济飞速发展，人们的生活水平大幅提高，同时进口帽子也逐渐增多。
时尚产业在我国兴起，帽子成为了流行的时尚单品。
街头巷尾，我们可以看到各种各样风格迥异的帽子，带给人们多样化的选择。
帽子的材质、颜色和样式都在丰富多样，满足了人们多样的需求。
无论是保暖毛线帽、遮阳鸭舌帽还是潮流鸭舌帽、复古礼帽，都能在市场上找到。
与此同时，帽子的功能也得到了进一步拓展。
随着人们对健康和户外运动的关注，功能性帽子逐渐走进人们的生活。
防晒帽、跑步帽、登山帽等各种户外运动帽款受到年轻人的喜爱。
这些帽子在防紫外线、排汗透气等功能上做了持续创新，更好地保护着人们的身体和头部健康。
此外，帽子也逐渐成为了文化交流的媒介。
中国各地的传统风味帽子在国内外展示中吸引了大量的目光。
苏州的云锦帽、西南民族的滇缅帽、东北的毛皮帽等帽子代表了中国不同地域和民族的传统文化。
有关帽子的历史典故帽子是人类历史上一件非常重要的服饰，其历史可以追溯到古代。
帽子不仅可以为人们遮阳，防雨，保暖，同时也代表了社会地位和文化传统。
本文将引领读者深入探究帽子的历史典故。
众所周知，中国古代的帽子种类繁多。
在古代的中国，男子们通常佩戴黑色的圆顶帽，而妇女则佩戴花色丝绸帽，其形状充满流畅和优雅美感。
而另外一个不可忽略的帽子则是武士头盔，这种头盔是日本战士的标志。
头盔的装饰往往根据个人品位和战绩来选择，如羽毛、镀金、印花等。
在欧洲文艺复兴时期，帽子在时尚界有了更大的重要性。
富有的商人和贵族可以通过帽子来表达自己的社会地位。
这时期的流行帽子包括宽边帽、羽毛帽和细长帽。
其中，细长帽成为一种走俏的时尚趋势，不仅女性，男性也热衷于佩带。
在美国早期的历史中，传统的宽边草帽成为了民众的最爱。
草帽在炎热的夏天为人们带来了舒适凉爽的感觉。
不仅如此，在冬季时穿着多种风格的帽子成为了人们的时尚元素。
今天，帽子的意义和功能已经远远超出了过去。
在现代化社会，帽子代表了时尚的标志和新时代的个性。
高档品牌帽子厂商推出不同风格、质感和材料的帽子，以适应现代人对于美感和时尚性的追求。
综上所述，帽子在历史上一直是人们不可分离的重要装饰品之一。
它不仅仅是为了遮阳、保暖，更代表了社会地位和文化传统，如中国古代的男帽、女帽，日本的武士盔甲，欧洲文艺复兴时期的细长帽，这些经典的帽子形影不离我们。
如今，帽子的意义和功能已经发生了极大的变化，成为一种时尚的象征和新时代的个性标志。
希望读者们能够从本文中了解到帽子的重要性，并在未来的时尚风潮中发扬其独特魅力。
浅谈英国的帽子文化概要：帽子是英国天气，文化观念，政治观念，和民族特性的综合产物。
英国的“帽子”所承载的历史文化意义远超过本文所提及的。
本文没有涉及中西文化的帽子文化对比，这是以后研究可以探究的角度。
一、帽子在英国在英国已经有百年历史的皇家马会，到现在已经发展成为英国人的“帽子盛会”，在那一天，上至皇室成员，下至普通百姓，人们都要展示自己最绚丽的帽子。
在那一天，帽子喧宾夺主，使得皇家马会变成“帽子盛会”。
在英国的各大商场，买帽子的柜台也是人们最爱光顾的地方…各种各样的帽子，有的甚至很夸张很华丽，罩着轻纱的，插着羽毛的…同是也出现了很多的“帽匠”，手工制作的和定制帽子的小作坊更是随处可见，其中很多帽子制作点都是历史小店，其中历史最长的小店有着近200年的历史。
在英国，更有专门的帽子博物馆。
在伦敦的国家帽子博物馆久享盛名，不仅收藏每年，在皇家赛马会上最具创意稀奇引圣的帽子，里面还陈列着百年前名人戴过的礼帽（鲁仲连）。
二、帽子与英国社会文化因素在英国，帽子已不再是简单的服饰和装饰品，它早已和英国的天气，历史，社会文化，民族特性融为一体。
1. 天气帽子在英国的流行，一部分原因是英国特殊的气候。
英国是岛国，天气变化莫测，相对于雨伞而言，帽子更方便，天晴时，帽子还可以遮挡紫外线，天冷时，帽子可以用来保暖。
因此帽子也是英国特殊天气的一个产物。
2. 帽子与绅士风度英国男子是以“ 绅士风度”而著称于世的，标准的英国绅士的样子应该是“西装革履，头戴礼帽，手握文明棍，外表体面，谈吐不凡，彬彬有礼”。
（张文）。
英国的帽子似乎已成为“绅士精神”的载体和工具之一。
英国的女士的帽子各式各样，男帽则千篇一律。
最典型的男帽为“波乐帽” 。
“波乐帽”是英国男子社会地位的象征（邢驰鸿）。
如果有谁戴一顶又黑又新直挺挺的“波乐帽”，就会被人瞧得起，相反，戴一顶旧的，就会被别人瞧不起，男士去拜访朋友，进屋后一定要先摘下帽子。
在街上遇到熟人的时候，女士只要对熟人点头微笑或打个招呼便可，但男士要行脱帽礼以示尊敬。
《契丹女性帽式研究》篇一一、引言契丹族作为中国古代的少数民族之一，其文化特色鲜明，丰富多彩。
在契丹文化中，服饰文化尤为独特，特别是契丹女性的帽式更是体现了其民族审美与生活习惯。
本文旨在通过对契丹女性帽式的深入研究，探讨其文化内涵与历史价值。
二、契丹女性帽式的历史背景契丹族主要活动在现今的东北地区，其历史可追溯至公元4世纪。
在古代，契丹女性的服饰具有浓厚的民族特色，其中帽式更是别具一格。
契丹女性帽式多以皮毛、布帛等材料制成，形态各异，有的还镶嵌有珠宝等装饰品，显得既实用又美观。
三、契丹女性帽式的种类与特点（一）毡帽毡帽是契丹女性常见的帽式之一。
它以羊毛等动物毛为原料制成，既保暖又轻便。
毡帽的形状多为圆形或长形，有时还会在帽檐处加上装饰。
（二）布帛帽布帛帽是契丹女性在春秋季节常戴的帽式。
它以布帛为材料，制作工艺简单，但样式多样。
布帛帽的边缘常常会加上流苏或绣花等装饰，显得十分华丽。
（三）珠宝帽珠宝帽是契丹女性中地位较高的人所戴的帽式。
它以贵重的珠宝镶嵌在帽子上，显得十分华丽高贵。
珠宝帽多在重要的庆典或仪式中佩戴。
四、契丹女性帽式的文化内涵契丹女性帽式不仅是一种服饰，更是一种文化符号。
它体现了契丹族的生活习惯、审美观念和宗教信仰。
通过研究契丹女性帽式，我们可以更好地了解契丹族的历史文化和生活方式。
同时，契丹女性帽式也反映了当时的社会等级制度，不同材质和样式的帽式代表了不同的社会地位和身份。
五、契丹女性帽式的历史价值契丹女性帽式作为古代少数民族服饰的一部分，具有重要的历史价值。
它是研究古代少数民族历史文化的重要资料之一，为我们了解古代少数民族的审美观念、生活习惯以及社会制度提供了宝贵的参考。
同时，契丹女性帽式的独特性也为中国古代服饰文化增添了丰富的色彩。
六、结论本文通过对契丹女性帽式的深入研究，探讨了其历史背景、种类与特点、文化内涵以及历史价值。
契丹女性帽式作为古代少数民族服饰的代表之一，具有独特的魅力。
《契丹女性帽式研究》篇一一、引言契丹，作为中国历史上一个重要的民族，其文化与服饰风格在中华文明史上留下了独特的印记。
其中，契丹女性的帽式更是展现了其独特的审美与文化内涵。
本文旨在通过对契丹女性帽式的深入研究，探讨其历史渊源、文化内涵以及艺术价值。
二、契丹女性帽式的历史渊源契丹女性帽式源于契丹族的生活习俗和审美观念，其历史可追溯至公元十世纪左右。
在契丹族的服饰文化中，帽式扮演着举足轻重的角色，它不仅是实用之物，更是展示身份、地位和文化特色的标志。
契丹女性帽式的种类繁多，从简单的生活帽到华丽的礼服帽，各具特色。
三、契丹女性帽式的种类与特点1. 生活帽：契丹女性日常佩戴的帽子以简洁大方为主，多采用布料、毛皮等材料制作。
帽子的形状多呈圆形或尖顶形，以线条流畅、色彩朴素为特点。
这种帽子既具有实用性，又能体现契丹女性的淳朴之美。
2. 礼服帽：契丹女性在参加重要活动或节日庆典时所佩戴的帽子，多以金银珠宝、珍珠玛瑙等贵重材料装饰，显得华贵典雅。
礼服帽的形状多为高耸的尖顶或宽大的檐帽，给人一种庄重之感。
3. 地域性帽式：契丹族分布广泛，不同地区的帽式也各具特色。
如北方地区的帽子多以毛皮制作，保暖性能强；南方地区的帽子则多采用丝绸等轻柔材料，显得轻盈飘逸。
四、契丹女性帽式的文化内涵与艺术价值契丹女性帽式不仅是一种服饰文化现象，更是一种艺术表现形式。
它体现了契丹族人民的审美观念、生活习俗和文化传统。
同时，通过帽式的不同样式和装饰，可以反映出契丹女性的身份、地位和情感。
这些帽式在历史长河中留下了独特的印记，成为中华文化宝库中的重要组成部分。
五、契丹女性帽式的传承与发展随着时代的变迁，契丹女性帽式逐渐融入了更多现代元素，呈现出新的风貌。
如今，许多设计师将契丹女性帽式的元素运用到现代服饰中，使其焕发出新的活力。
同时，对于契丹女性帽式的传承与发展，我们应注重保护和传承其传统文化内涵，同时也要鼓励创新，让这一独特的艺术形式在现代社会中继续发扬光大。
帽子文化研究
摘要：本文以帽子为研讨对象，介绍了古代帽子的来由；从历史发展的角度浅析了帽子在不同时期的品种和样式演变；另外还从与帽子有关的成语入手，简要探讨了帽子在古代语言文学中的象征意义和文化内涵。
关键词：帽子；象征意义；历史发展；相关成语
现如今，每当我们走在大街小巷，都会看见老人、成人、小孩等各个年龄段的人佩戴不同样式，不同颜色的帽子。
于是笔者思索，古代的人们是不是也像我们一样佩戴帽子呢？如果戴的话，他们的帽子和我们的有什么相同之处或者差异呢？如果不戴的话，那是什么原因使他们不能使用在我们看来如此重要的保暖配饰和装饰品呢？那他们又是戴什么呢？
一帽子的产生
自古以来，中国就以“衣冠之国”著称，6000年前就开始制帽、戴帽。
帽子简称“帽”或“冒”。
在中国，据说是华夏始祖黄帝首先发明了帽子。
奴隶社会时期帽子一开始只是在官僚统治阶层普遍使用，不是为了防热御热，而是它的装饰和标识作用，标志着统治者无上的统治权力和尊贵的社会地位，体现的是它的象征价值。
帽子因此成为政治观念的载体。
在漫长的封建社会，它是统治阶级的一种精神需要。
因此可以说，帽子从一发明就是跟权力和地位紧密联系在一起的。
中国文化中，“冠”与“官”同音，因此成为官的标志。
古代的头顶饰品主要是“冕”和“冠”。
"冕"比"冠"出现要早，最初的时候封建帝王专用的叫“冕”，在皇子继承皇位时加"冕"；士大夫戴的叫“冠”，后来互用。
皇帝戴的一律叫“通天冠”，当然还有其他细化的规定。
后来随着社会的发展，帝王和文武大臣都可以戴帽子。
但帽子的款式、色彩、质地根据权力与地位的大小或高低各有不同，并且有严格的等级规定，形成一种科层官僚秩序，成为阶级权力划分的标识，这就是所谓的中国古代冠冕制度。
冠产生之后，冠帽之间有了贵贱等级之分，贫贱无身份的人不准戴冠。
每一个朝代的冠式、冠制与前代相比都有不同。
古代冠制是中国服饰制度的一个重要组成部分。
古代的女人一般是不戴帽子的，戴帽子的主要是男人。
男子20岁开始戴冠，戴冠时，要举行"冠礼"，表示已成年，“男子二十，冠而字。
”《释名》曰：“二十成人，士冠，庶人巾”，可见只有士以上的人才可以带帽子，其他平民百姓都没有戴帽子的权利。
劳动者只能戴头巾，主要用来揩汗，以后当作帽子裹头。
古代男子不戴冠的有四种人：小孩、平民、异族人和罪犯。
平民不戴冠，发髻上覆以巾，这就是帻。
从帽子的起源和演变，完全体现的是男权社会权力和地位，以及这种历史发展和逐渐瓦解的历史。
二从历史发展看帽子象征意义的变化
据《周礼》记载，西周时期，士以上的尊者可以戴冠，普通庶民只裹一块头巾，因此以头巾称呼庶民。
“黎”与“黔”指黑色，“黔首”就是黑色头巾，由此称百姓为“黔首”和“黎民”。
春秋战国时期，像孔子，孟子这样的大学者也不能戴帽子，而是用“帕头”裹头，而且
教育学生要树立“轩冕之志”，轩是车子，冕是帽子，就是当官走仕途，可见当时坐车子和戴帽子是官员仅有的的特权。
一般平民老百姓只可以用“巾”把头发束起来，穷人可以说是披头散发或者用麻绳把头发束起来。
秦代衣冠就作为一种标志,开创衣冠服制先河。
秦始皇崇信五德始终，常服通天冠。
“士冠庶人巾”，宦官、侍者戴长冠，百官戴高山冠、法冠，武士戴武冠，文官戴进贤冠显示其显赫身份。
到了汉代，它的形式大体已与帽式相类。
汉代冠服制度有11种，如高山冠、进贤冠等。
冠还得与头帕配合，卑贱者只能戴头帕，未成年者只能戴空顶头帕。
这种冠制一直影响到明代。
随着社会的发展，到魏晋南北朝时期，社会动乱，冠冕开始流行于民间的儒人雅士。
晋人陆机《幽人赋》中有云：“弹云冕以辞世，披霄褐以延伫”。
这时北方的胡人带来一种真正的帽子，皮帽，但是因为普遍汉化并没有流行起来。
隋唐时期，社会生产力发展，社会风气逐渐开放，特别是盛唐时期的开放风气，帽子特殊象征逐渐淡化，但是仍作为一种地位的象征逐渐下流向于民间：一般的读书人和有钱商人及其子弟可以戴帽子，但是仍有区别，有规定的样式，有典型的书生帽和商人帽，在五代和宋时期比较流行。
一般老百姓还是用布把头发束起来包裹起来，叫“方巾”。
元代是蒙古族入关统治中原的时代。
蒙古族的衣冠，以头带帽笠为主。
元朝时，期北方游牧民族的帽子开始逐渐流行中原，有皮帽，毡帽，元朝皇帝戴的帽子也有也是珍贵的皮毛做的上面镶有珍珠。
明朝的建立，又恢复了汉人的“冠冕”制度。
元末，因贵族人家以高丽男子女子的装束为美，又流行起衣服、靴、帽仿高丽式样。
明代主要为巾帽，而平民则不戴帽而戴草帽、斗笠等；公服中又有乌纱帽。
清朝入主中原以后，帽子可以真正流行起来，上至皇帝，下至贫民都可以带帽子。
清代花翎有朝冠、吉服冠、常服冠、行冠、雨冠等，现代有象征知识学历、受人敬仰的硕士帽、博士帽，都可认作是身份和地位的标志。
清朝末年，随着西洋文化的传入，西洋的“帽子”在社会上普遍流行起来，上至官僚商人，下至车夫乞丐，在影视剧中可以看到出席宴会头戴高贵礼帽的绅士以及头戴毡帽拉黄包车的车夫，甚至用帽子放钱的乞丐。
帽子普及了，它的实用价值开始起作用。
帽子作为统治阶级内部地位和权力的标示和象征，虽经历朝历代的转变，可以一直没有改变过，样式起了很大的变化，但是权力和地位的象征标识更加细化，更加精确，直到清朝结束，民国建立才被取消。
三从相关成语看帽子的象征意义
以下是我们日常生活中经常会遇见的与帽子有关的成语：
1 冠冕堂皇：
释义：形容表面上庄严体面或正大的样子，实际上并非如此，也就是有点表里不一的感觉。
含贬义。
冠冕：古代帝王或官员戴的礼帽。
堂皇：很有气派的样子。
形容庄严，有气派。
出处：（1）清代文康《儿女英雄传》：“便该合我家琐屑，无所不谈，怎么倒一副冠冕堂皇？”（2）《花月痕》二二回：“飒甫接过，……，吟道：九华春殿语从容。
大家俱说道：说得好，冠冕堂皇。
”
2 轩冕之志：
释义：树立当官的理想。
轩是车子，冕是帽子，就是当官走仕途。
当时坐车子和戴帽子是官员仅有的的特权。
3 弹冠相庆：
释义：弹冠：弹去帽子上的灰尘。
比喻一个人做了官，其他人互相庆贺，将有官可做。
多用于贬义。
后指坏人得意的样子。
出处：（1）东汉班固《汉书·王吉传》：“吉与贡禹为友，世称：王阳在位，贡公弹冠。
言其取舍也。
（2）宋苏洵《管仲论》：“一日无仲，则三子者可以弹冠而相庆矣。
”（3）清赵翼《瓯北诗话·吴梅村诗》：“以视夫身仕兴朝，弹冠相庆者，固不同。
”
4 衣冠楚楚：
释义：楚楚：鲜明、整洁的样子。
形容衣帽穿戴的很整齐，很漂亮。
多为贬义。
出处：《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。
”
5 衣冠禽兽：
释义：衣：穿衣。
冠：戴帽。
穿着衣帽的禽兽。
指品德极坏，行为像禽兽一样卑劣的人。
出处：明陈汝元《金莲记·构衅》：“人人骂我做衣冠禽兽，个个识我视文物穿箭。
”
6 怒发冲冠：
释义：指愤怒的头发直竖，顶着帽子，形容极端愤怒。
出处：（1）《庄子·盗跖》：“盗跖闻之大怒，目如明星，发上指冠。
”（2）《史记·廉颇蔺相如列传》：“相如因持璧却立倚柱，怒发上冲冠。
”
7 张冠李戴：
释义：把姓张的人的买戴到姓李的人的头上，比喻弄错了对象或者事实。
出处：《朝野载》：“天后时，谣言曰：张公吃酒李公醉。
张公者斥易之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。
”
8 沐猴而冠：
释义：沐猴：猕猴。
冠：戴帽子。
本意：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。
比喻虚有其表，形同傀儡。
常来讽刺投靠恶势力窃取权位的人。
《现代汉语第五版》释义：沐猴（猕猴）戴帽子，装成人的样子。
比喻装扮的像个人物，而实际并不像。
从以上的成语我们不难看出，古代的帽子很好地体现了“冠”的权力，地位，正统，美好的象征意义，跟统治阶级，跟男人联系在一起，可以说是帽子中的官僚文化，男权文化。
三结语
从帽子的历史演变来看，我们不难发现，最初的帽子象征意义特别强，使用人群十分狭窄。
但随着历史的变迁和发展，帽子的绝对统治权力在逐渐瓦解直至彻底消失，使用人群由最初的一个人或一小部分人发展为后来的一个或多个群体至现在的全民。
封建社会的冠冕制度消失了，现代社会“帽子”可以说在向历史的“反方向”发展，不再是地位和权力和象征，而成为一种装饰品和防热御寒的工具，成为时尚人士的一种追求美的体现。
至此，帽子的政治意义完全被它的实用价值和使用价值等实际意义所取代。
