读《活着之上》有感1000字
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活着读后感1000字(精选20篇)活着1000字篇1《活着》这本书向我诠释了什么是生命。
主人公在经历了我甚至无法想象的诸多打击后依然能够坚强的活着,甚至完全不知道活下去是为了什么,而这却又恰恰是生命的本能,生,是一种本能,无关环境,无关信仰,无关追求。
哪怕这个世界让你绝望,让你心灰意冷,依然要顽强的活着。
这就是生命的本质,是最真实的对生的信念。
在读书的过程中我一度觉得主人公实在是太悲惨,这样活着还有什么意思呢,但是读完后,一个问题发人深省,活着,需要理由吗?我一度认为人活着就是有追求,如果没有追求或者有什么意义呢?但是,读完《活着》,我才明白,活着,可能仅仅只是为了活着,是一种生存的本能,是对生命的尊重。
,当你失去了一切,你会发现,你还有你的生命,你的生活还在继续,你的生命,这是别人无法夺走的。
余华的《活着》看似描写苦难,描写时代强加的苦难,实则在描写每一个人真实的生活。
不得不说,福贵的不幸代表了一种人群的不幸。
福贵的生活,是彻彻底底的活着,他的活着是对生活中的一切不行的真切的感受,他不需要别人的同情,也不必讲这种经历视作他的“不幸”他只是在尽力完成他本就应该完成的事情,那就是或者,余华用第一人称的视角告诉我们,活着是每个人自己的主观感受,而非他人对你生活的客观评价。
或许快乐是短暂的,而痛苦占了大多数人生活的很大一部分,但是你不会为了快乐而活,也不应为痛苦而死。
读完《活着》,我只想说“我们或许没有生活在最好的年代里,但是我也庆幸,我没有生活在最可怕的年代里。
”整部小说真实的可怕向我展示了生活到底能有多惨,在这么惨的生活之下,活着本身就是一种意义。
我真的很讨厌他对人物生活的编排,看惯了喜剧的我,对余华如此真实的笔触下所描写的惨淡的生活感到害怕,每当人物产生了希望,作者却让希望破灭,将希望捏碎,塑造了一个真实的,惨淡的甚至有些恐怖的故事,整部小说没有《基督山伯爵》中主人公苦尽甘来,快意恩仇的洒脱,也没有《哈姆雷特》中王子对生命的解读,以及大仇得报后内心的无谓杂陈,取而代之的是对生活的麻木,是生存的本能,没有传奇的色彩,没有奋起的反抗,唯有在压抑的氛围中,对“生”的渴求,全文的氛围就仿佛是风暴来临的前夕,沉闷,压抑的可怕,也许下一秒,一切都会灰飞烟灭,一切都将化为乌有。
读《活着之上》有感1000字读《活着之上》有感1000字这部作品致力于当代知识分子的精神叙事,真切表现了中国高校教师当前的生存状态和心理状态。
小说通过描述历史学博士聂致远二十年生活历程,探讨了当代知识分子在生活中的价值犹豫和徘徊。
通过凡人琐事表现了当代生活中的精神命题。
在直面生活真相的同时,作者并未停留在单纯的批判层面,而是提出了自己的思考和追问,并以历史上的文化英雄为价值引导,试图在平庸的生活中注入理想的光芒。
小说开篇不久,就写到美国威斯康辛大学研究精密仪器的赵教授,他一辈子最大的兴趣就是研究红楼梦,并写了一本《红楼梦新探》。
他将聂志远带到北京一棵槐树下,说这棵老槐树,四年前我专门从植物园请了专家来看,看了说有三百多年的树龄了,我相信曹雪芹是看见过它的。
赵教授想保护这个槐树,认为与曹雪芹有关。
可人家说,证据呢?赵教授一下子傻眼了曹雪芹一辈子怎么活过来的都没有证据,我么拿得出这槐树的证据?这也许就是曹雪芹当年的最后一个遗迹,也保不住了。
赵教授的理想就是成为一个见证者,一个圣人不能无人见证。
聂志远读完赵教授的书,竟然流泪了。
这部小说的成功不仅在于它直面人生的勇气,更在于它在直面中思考,并尖锐地提出一系列问题,勾勒出一幅幅触目惊心的精神图象,引起人们对自身庸碌生活的质疑和不满,因而具有巨大的社会意义。
在阎真看来,在金钱支配下所造成畸形的灵魂,道德的沦丧,以及风气的败坏,等等,都是不符合人性的自然发展的。
而这些丑陋和阴暗的东西之所以普遍地存在于社会中,是因为人的欲望过于强大,但欲望不是推动活着的唯一动力,与欲望相对的良知也有着强大的活力。
尽管许多时候,良知被迫让位于欲望,但并不表明良知已经泯灭。
小说中,有这样一句经典的话生存是绝对命令,良知也是绝对命令。
学院知识分子的精神生态——读《活着之上》有感今年春节期间,一篇博士生返乡日记在微信朋友圈激起热烈反响,而文中引发争议的“知识分子的无力感”,则触及到了一个更深入的主题——“高校知识分子的困境”。
恰巧,阎真老师的《活着之上》对此现象进行了深刻全面的揭示与解读。
在小说中,作者塑造了以“我”(聂致远)为代表的那些努力超越平庸,追求真理,不与世俗同流、不被金钱绑架的知识分子形象,写出了胸怀理想,才华横溢的聂致远那类人在现实环境中,在利益与真理之间的困惑、挣扎、妥协(无奈)、愤怒、坚持。
虽然有时也会屈服于生活,但内心深处仍保持着对中国传统知识分子独立人格的向往。
同时,小说中正面触及高校腐败现象,直击关系与圈子对知识的腐蚀,金钱与权力对人格的扭曲……以蒙天舒为例,揭示了高校中关系对个人“成功”的影响。
种种“内幕”令人震惊,但也符合现实。
不过,小说的主旨并不在揭黑,而是要反映和强调:“知识分子不仅是一种技能,而且是一种价值”,因此当“钱与权”异化为我们这个时代的强势话语时,始终还是有聂致远这样的选择的存在,他们平衡着世俗的功利化带来的影响,坚定地传达着“人在满足生活的基础上还应有更高的价值追求”的信念。
生活经验告诉我们,除了按市场的法则、功利主义的法则去生活,实际上也没有多大的选择空间。
退守个人生存空间是多么自然而然的事情啊,世俗化是多么自然而然的事情啊!一个知识分子,他如果没有对生活经验的反思,他就会在这自然而然之中放弃更高的精神追求、精神境界,把现世的自我当作全部的价值之源,这种放弃抹平了知识分子和普遍百姓之间的界线。
我觉得这种界线还是存在的。
这就是,知识分子应该更多地去关心与自己的生活无关的事情。
“先天下之忧而忧”也许太高了,那至少是一个精神境界吧。
如果活着就是活着的意义和价值的全部,那我们每天讲的人文精神,还有多大的意义呢?作者开头以曹雪芹先生为引子,结尾又回到《红楼梦》,在此书中,我感受到了曹雪芹是一种传统精神,一种文化选择,一种人生态度的代表。
《活着之上》读后感(精选3篇)《活着之上》篇1读名著,发感想。
自古至今名著一直是一种文化的延续,不同时期的大家都对名著有所解读。
然而我们写的读后感可能达不到那么高的境界,但是可以从名著中吸取到一些自己受用的东西就好了,这也是名著传递给我们的思想。
当然,有很多人毫不犹豫的会说活着为了享受眼前美好的生活。
在福贵身上我们看到了旧社会农民的缩影,但将他放大,我们却是看见了许多农民的辛酸。
以《活着》为书名,我想作者是想让人们记住的不是死亡,而是被它衬托后的生存,是学会了承受幸福和苦难,无聊和平庸的“活着”。
《活着之上》读后感篇2平静的近乎冷酷的笔触,余华用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵;艰难的近乎残忍的人生,福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
鲜红的封皮,一本《活着》,我几乎是哽咽着踏在福贵的人生之路上,每走出一小步,我都能感受到苦难的沉重,感受到泪水的微不足道。
空气中处处弥漫着绝望的叹息,精神的支撑似乎随时会被瓦解,会在眨眼间烟消云散。
福贵几乎时时身陷生与死的边缘,痛苦的挣扎,忍受着至亲们一个个的离去,在一次次希望的破灭中坚忍不屈的依旧活着。
《活着之上》读后感篇3利用了一周睡前的时间又重读了一遍余华老师的《活着》,余华老师用他哲学的思考为我们勾画出了血肉丰盈的福贵,艰难的近乎残忍的人生,福贵用他那悲剧的命运向我们讲述了绝望的不存在与活着的意义。
年轻时的福贵是纨绔、不羁公子哥儿,从家财万贯到输光所有的家产,到送走了身边一个又一个亲人,孤苦的走完一生的他,艰难的选择着“活着”,做一个继续与命运抗争的顽强的人。
在福贵输光了祖上留下的所有家产时,福贵的母亲这样对他说:“只要活的快乐,穷也不怕”。
是的,活着对于我们每一个人而言已经是一种幸福,如果能够快乐的活着,那更是人生莫大的幸事。
对于见证着至亲一个一个的从身边离去的福贵来说,活着是简单的幸福,一步一个脚印,即使是孤零零的走下去,也会有他所存在的意义。
阎真活着之上读后感篇一阎真《活着之上》读后感读完阎真的《活着之上》,我心里就像打翻了五味瓶,啥滋味都有。
这书啊,真的是让我感慨万千。
说真的,一开始读的时候,我觉得挺平淡的,不就是讲一个大学生的生活嘛。
可越往后读,我越发现,这哪里是简单的大学生活,这简直就是人生的战场!主角聂致远在现实和理想之间挣扎,那种纠结,我觉得可能,也许我懂。
咱就说现在这社会,谁不想活得轻松点,赚大钱,出大名?可聂致远心里偏偏还装着那份对学术的纯粹热爱,对真理的追求。
这是不是有点傻?我有时候都这么想。
但再仔细琢磨琢磨,又觉得他傻得让人心疼。
书里描写的那些为了名利不择手段的人,难道他们就错了吗?也许在这个现实的世界里,他们才是“聪明”人。
可我心里又觉得别扭,难道我们活着就只是为了这些?聂致远坚持自己的原则,却处处碰壁,这让我不禁想问:这世界到底怎么了?我想起自己在学校里的日子,有时候为了个好成绩,也想过走点“捷径”。
可看了这本书,我又觉得愧疚。
我们是不是在不知不觉中,就把自己的初心给丢了?这书里的细节描写,那叫一个绝!就好像聂致远的纠结、痛苦都活生生地展现在我面前。
我仿佛能看到他在昏暗的灯光下,对着一堆书本发愁的样子。
总之,《活着之上》让我重新思考了人生的意义,我觉得我们都应该在这纷繁复杂的世界里,找找自己的“活着之上”。
篇二阎真《活着之上》读后感嘿,朋友们!今天我要跟你们唠唠阎真的《活着之上》。
刚翻开这本书的时候,我心里还嘀咕:能有多好看?结果,一读就停不下来了!聂致远这个人物,真的是让我又爱又恨。
他那股子倔强,非要在这浑浊的世界里坚守自己的底线,我觉得吧,可能有点天真。
这社会多现实啊,你不跟着“大流”走,能有好果子吃?但是呢,反过来想想,要是人人都像他那样随波逐流,这世界还有啥希望?我自己也常常在想,要是我处在他的位置,我会怎么做?也许我早就妥协了,毕竟生活的压力那么大,谁不想过得轻松点?书里那些勾心斗角的情节,看得我直冒火!咋就不能单纯点呢?难道非得为了那点利益,把自己的良心都卖了?这让我想起我工作的时候,有时候为了争个项目,同事之间也是明争暗斗的,那感觉,真不好受。
活着之上读书心得《活着之上》这本书,就像一把钥匙,轻轻一转,就打开了我心中那扇许久未被触动的门。
书里的故事,不就是我们生活的写照吗?那一个个鲜活的人物,仿佛就是我们身边的甲乙丙丁。
他们在生活的泥沼中挣扎,在理想与现实的夹缝中求存。
这不就跟我们一样吗?每天为了生计奔波,却也不忘在心底给自己留一块小小的地方,存放着那些曾经的梦想和坚持。
想想看,我们在这个纷繁复杂的世界里,不也常常面临着各种抉择吗?是随波逐流,还是坚守自己内心的那一点执着?就好像书里的主人公,在面对种种诱惑和压力时,他的内心该是多么纠结啊!我们不也常常会有这样的纠结吗?哎呀,真的是感同身受啊!再看看我们周围,那些为了利益不择手段的人,不就像是书中那些丑陋嘴脸的写照吗?而我们自己呢,是不是有时候也会在不经意间迷失了方向?这时候,《活着之上》就像是一盏明灯,提醒我们要保持清醒,不要被世俗的尘埃蒙蔽了双眼。
这本书里的文字,就像是一个个小精灵,在我的脑海里跳跃。
它们让我笑,让我哭,让我沉思。
这不就是文字的魅力吗?它能让我们感受到别人的喜怒哀乐,也能让我们反思自己的人生。
说真的,我觉得我们都应该读一读这本书。
它不是那种高高在上的说教,而是像一个老朋友,跟你讲述着他的故事,分享着他的感悟。
它会让你在不知不觉中,对自己的生活有了新的认识和思考。
我们活着,难道仅仅是为了活着吗?那和行尸走肉有什么区别?我们要有自己的追求,自己的坚守。
就像书里说的那样,要在活着之上,找到属于自己的那片天空。
我们不能只是为了一日三餐而忙碌,我们要有更高的精神追求。
我们都是在生活这条大船上航行的人,有时候会遇到风浪,有时候会迷失方向。
但只要我们心中有那本《活着之上》,我们就会知道该往哪里走,该怎么去面对生活的种种挑战。
所以啊,朋友们,别再只是浑浑噩噩地活着了,去读一读《活着之上》吧,让它带给你力量,带给你勇气,让你在这个纷繁复杂的世界里,找到自己的位置,找到自己活着的意义。
活着读书心得高二作文1000字(精选5篇)活着读书心得高二作文1000字【篇1】人是为活着本身而活着,而不是为了活着以外的任何事物所活着。
——题记“黄昏正在转瞬即逝,黑夜从天而降了。
广阔的土地袒露着结实的胸膛,召唤着黑夜的来临。
”合上书,脑海中仍是书中结尾的画面,老人和牛渐渐远去,老人粗哑却令人感动的嗓音在远处传来,如晚风般飘扬,向每个人,讲述着那苦难又真实的故事,传诵着生命的重量与活着的意义。
故事的主人公富贵在年轻时挥霍光了家产,当他决定和家人重头开始努力时,又被国民党抓去打仗。
他在军营目睹着生命的脆弱与易逝,经历着土地改革,人民公社,文化大_等动荡的历史,又亲手无奈的埋葬一个个离他而去的亲人,直到最后只剩下他和一只同样苍老的牛继续在岁月未知的洪流中前行,去揭示活着的意义。
刚拿到这本书时,便不由得为“活着”这个词语的沉重与力量所唏嘘,甚至以为这是一本被深奥难懂的语言所充斥的哲理书。
但真正读进去,才发现恰恰相反。
作者的笔触朴素粗粝,以一种令人难以置信的平缓语调,没有议论,没有抒情,仅仅是貌似冷漠的人物描写,就简单的织就了一个简单的故事。
这个故事里,有动荡的历史,有无奈的生离,心酸的死别,更有单纯的快乐,与平淡的幸福。
在这样一个坎坷而真实的命运面前,其实根本无需煽情,字里行间便自有感动的力量。
也许是将小凤霞送人时留下的两行泪水,也许是有庆为了剩鞋在雪地上光着的双脚,也许是矮矮的坟墓旁被月光照亮的蓬蒿,无不刺痛内心深处最柔弱的地方,让人也随着富贵的起起落落而或喜或悲。
又或许,正是这样没有抒情的单纯描写,才使读者自己去窥探那些生活与我们如此不同的小人物的心灵,去主动问问自己:“何为活着?”活着,可以是以云卷云舒的慢节奏做着自己喜欢的事,也可以是以充实忙碌的步伐向自己的目标迈进,但它绝不碌碌无为,芸芸众生;活着,也许是一夜醒来便可以看见阳光飞溅的满足,也许是劳累一天嘴边可口的饭菜,它可以不惊天动地,但它足够美好幸福;活着,也许是昂扬前行去实现远方的梦,也许历尽风雨起落但未来依旧迷茫,它可以无奈,不满,悲伤,但它绝对有一个在等你满身风尘前来认取的梦想。
2021年《活着之上》读后感2021年《活着之上》读后感1记得还是刚来佛山的时候,一个偶然的机会在旧书摊淘了一本阎真的《沧浪之水》,那次看得自己为主人公池大为掉了几次眼泪,但是却道尽了许多文人的窘境。
可以这样说,这本书改变了自己一些文人的固执,扔掉了许多自己给自己的思想枷锁。
后来我还推荐了这本书给我在重庆学医的同学看,果然,也同样深深地震撼了他的内心。
自此我就像追海岩的书一样,开始到处找寻阎真的书籍,后来,我看了他的《曾在天涯》、《因为女人》以及近期的《活着之上》,可谓都是精品,都能给自己带来认识上的提升。
这本书的主人公聂致远同《沧浪之水》的池大为一样,作为一介书生,有自己的原则和底线,可能说是气节和傲气更为贴切。
面对有违书生气节的事情,绝对不可能折腰。
聂致远虽然通过自己的努力,最终读完博士,但生活的窘迫和压力,并没有随着学业的完成而结束,反而是无穷无尽。
如果不是富二代,作为穷苦出生的知识分子,谁也逃不掉精神生活和世俗活法的“苦劫”。
书读得越多,将会“中毒”越深,文人情怀的烙印将潜移默化地刻得越深越细。
但生活总是会源源不断地传递过来压力,需要去解。
比如女朋友她妈提出的婚后安排,比如为考博而去违心夸教授的作品时领域内权威著作,比如为工作安排而奔波等等。
这种物质窘境的破局,对于文人来说,只能通过改变自己的精神标准来创收,如此一来,新的精神窘境不断出现。
这种“精神窘境”,自己又何尝没有体味呢?毕业的时候,在____那是“一人吃饱、全家不饿”的状态,自然同李超两个人都有一种“视金钱如粪土”的豪气快意。
但后来谈了女朋友之后,自己的想法就开始多了起来,开始为以后考虑,钱包多次为眼下的花前月下而告急。
当时在哈密桥梁厂办公楼前面那坪地上问自己:我能升官吗?不可能。
能经商吗?不能。
也在梁厂承包一个工序干干么?绝对不行。
当个勤恳的技术员?能,但心里不踏实。
那次做抉择的难度远超过高考填志愿,高考的时候因为无知也就无惧,而今是站在体制的墙头上,踏出去就永远也进不去了。
《活着之上》读后感《活着之上》读后感(精选9篇)读完一本书以后,相信你心中会有不少感想,让我们好好写份读后感,把你的收获和感想记录下来吧。
那么我们该怎么去写读后感呢?以下是本店铺精心整理的《活着之上》读后感,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
《活着之上》读后感 1如果我们有更多选择,就不会有这么多咄咄逼人的欲望。
但是我们只能沿着这条狭窄的小道,麻木地走过去。
不得不说,这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理,读余华的小说《活着》,我的人生观却没有特别大的改变。
要说收获,则无非是在感叹之余,再一次被提醒:人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想,无非是因为人的软弱,因为人的不懂得知足,总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的,人的体内人的成分使人易怒,冲动,不能自制。
这一点我是相信的。
人的软弱,使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生,使自己陷于泥潭而不能自拔,使自己明知善恶却无胆反抗。
人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路,在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬,在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面,充分显示自己的勇气与智慧,那么在现实的世界里,人的日子会有更合理的安排。
生活从来都不容易。
读了《活着》,我想,接受现实,努力成长,好好活着,活着,活着……《活着之上》读后感 2闲暇之余,读了读闫真的小说《活着之上》,当时看这本书的时候,只是被小说的题目所吸引,没想到,书中的内容更是让我深有感触,平和的心境下又夹杂着些许的悲凉。
书中主人公聂致远是一个非常平凡的大学男教师,他是通过自己的努力和勤奋才迈进了令人神往的象牙塔内工作。
起初,他以为凭着自己的高学历和那股坚韧的干劲儿,以及脚踏实地的作风,能完全得到同事和领导的认可,能顺利地、按步就班的一步步提升。
可是,他万万没有想到,大学校园这如此的.一方净土,却超乎了他的一切预料,钻营和以权谋利却屡见不鲜。
他作为一介书生,有自己应有的做人处事原则,不愿意在名利面前阿谀奉承,更不愿意卑躬屈漆。
读《活着之上》有感1000字
这部作品致力于当代知识分子的精神叙事,真切表现了中国高校教师当前的生存状态和心理状态。
小说通过描述历史学博士聂致远二十年生活历程,探讨了当代知识分子在生活中的价值犹豫和徘徊。
通过凡人琐事表现了当代生活中的精神命题。
在直面生活真相的同时,作者并未停留在单纯的批判层面,而是提出了自己的思考和追问,并以历史上的文化英雄为价值引导,试图在平庸的生活中注入理想的光芒。
小说开篇不久,就写到美国威斯康辛大学研究精密仪器的赵教授,他一辈子最大的兴趣就是研究红楼梦,并写了一本《红楼梦新探》。
他将聂志远带到北京一棵槐树下,说:“这棵老槐树,四年前我专门从植物园请了专家来看,看了说有三百多年的树龄了,我相信曹雪芹是看见过它的。
”赵教授想保护这个槐树,认为与曹雪芹有关。
可人家说,证据呢?赵教授一下子傻眼了:“曹雪芹一辈子怎么活过来的都没有证据,我么拿得出这槐树的证据?这也许就是曹雪芹当年的最后一个遗迹,也保不住了。
”赵教授的理想就是成为一个见证者,“一个圣人不能无人见证。
”聂志远读完赵教授的书,竟然流泪了。
这部小说的成功不仅在于它直面人生的勇气,更在于它在直面中思考,并尖锐地提出一系列问题,勾勒出一幅幅触目惊心的精神图象,引起人们对自身庸碌生活的质疑和不满,因而具有巨大的社会意义。
在阎真看来,在金钱支配下所造成畸形的灵魂,道德的沦丧,以及风气的败坏,等等,都是不符合“人性“的自然发展的。
而这些丑陋和阴暗的东西之所以普遍地存在于社会中,是因为人的欲望过于强大,但欲望不是推动活着的唯一动力,与欲望相对的良知也有着强大的活力。
尽管许多时候,良知被迫让位于欲望,但并不表明良知已经泯灭。
小说中,有这样一句经典的话:“生存是绝对命令,良知也是绝对命令。
当这两个绝对碰撞在一起,你就必须回答,哪个绝对更加绝对。
”这是每个读者必须直面的一个问题。
显然,小说取名《活着之上》,而不是《活着至上》,一字之差,意义迥异。
“之上”表明“活着”的上面还存在着更高的价值和闪光的理由;而“至上”表明“活着”就是目的,而且是唯一的目的。
换句话说,“活着就可以,活着就是一切”,这种不择手段的生存哲学是阎真致力要批判的,他认为人盲目服从本能的驱使并不是一件好事,人活着,必须要有起码的精神操守或道德底线。
小说中的“我”是这样,他的女友、后来的妻子赵平平也是这样。
赵平平211大学毕业,最高理想就是“当一名有编的小学老师。
这理想非常卑微,对她来说却很神圣。
”然而工作六年,却一直没有弄到。
为此,她一而再去请客送礼、委屈自己去求人,但当面试评委暗示她“潜规则”时,她“掀开包厢帘子”,仓皇而逃。
阎真对人性的黑暗有着最深切的体验,作为现实生活的反省者和心灵世界的写实者,他揭示了人内心深处的潜意识,揭示了隐藏在人表象世界后的某种本质。
应当说,这种人性的体验,加深了人类认识自我的深刻程度。
在小说的最后,阎真不无深情地写道:“我只是不愿在活着的名义之下,把他们指为虚幻,而是在他们的感召之下,坚守那条做人的底线。
就这么一点点坚守,又是多么的艰难啊!”这是时间深处传来的“召唤”,既是社会的歌哭,也是人性的歌哭,更是精神战胜物质、良知战胜欲望的歌哭。
而这样的歌哭所彰显的现实主义的批判力量,不仅是路遥文学奖所追求的,也广大读者所希望的,更是当前社会所迫切需要的!。