香消玉损——金书中八大红颜薄命的悲情女子

1. 程灵素一个容貌并不出众的金书女子，但这并不影响大家对她的喜爱。

她聪明机智、心地善良、善解人意。

对爱恨认真也很执着，可惜的是自己深爱的人并不爱自己，这是世间最大的无赖。

她所能做的就是无尽的付出和不顾一切的牺牲。

当无奈与胡斐结为兄妹，期间的难过与心酸只有她自己知道。

当明知道自己和胡斐之间的爱情已经没了可能，她选择了默默的为期付出。

最后为救胡斐，牺牲了自己年轻的生命。

【她直吸了四十多口，眼见吸出来的血液已全呈鲜红之色，这才放心，吁了一口长气，柔声道：“大哥，你和我都很可怜。

你心中喜欢袁姑娘，那知道她却出家做了尼姑……我……我心中……” 】临死前，想说出口的爱，终是没有说出。

【她慢慢站起身来，柔情无限的瞧着胡斐，从药囊中取出两种药粉，替他敷在手背，又取出一粒黄色药丸，塞在他口中，低低地道：“我师父说中了这三种剧毒，无药可治，因为他只道世上没有一个医生，肯不要自己的性命来救活病人。

大哥，他不知我……我会待你这样……”】为爱，付出生命的代价也愿意。

【胡斐见她慢慢合上眼睛，口角边流出一条血丝，真如是万把钢锥在心中钻刺一般】每次看到这一段，都感动不已，程灵素的死令人痛惜。

“春蚕到死丝方尽、蜡烛成灰泪始干”，程灵素为胡斐吐进了最后一寸蚕丝，流尽了最后一滴眼泪。

程灵素对爱的追求就像那扑火的飞蛾，最后溶化在了那爱的艳丽火苗之中。

2. 阿朱阿朱阿紫，天龙中最为悲情的两姐妹。

和阿紫一样，虽然父母均在，却没有尝过亲情的滋味，没有体验过家的温暖。

相对阿紫，阿朱更为幸运。

她得慕容家收留，成长的环境还不错，同时又阿碧，王语嫣等人为伴。

美丽聪明，乖巧可爱，尤其是其化妆术出奇入化，令人难辨真假。

善泳者溺，正是自己这神奇的化妆术断送了自己的如花生命，注定了其悲剧人生，让人扼腕叹息。

死在自己最心爱的人同时也心爱着自己的人手上是何等的悲壮。

在阿朱看来，她是为爱人而死，死得心甘情愿。

【阿朱脸上露出笑容，见萧峰终于明白了自己的深意，不自禁的欢喜。

自古红颜多薄命,香消玉殒谁人怜!什么意思自古红颜多薄命,香消玉殒谁人怜意思：从来长的漂亮的女人都活的不久，死去又有谁去可怜。

在古代，美女貌美无比，但却命运坎坷。

说白了就是美人短命的意思。

古代女子寿命短的三大原因第一、所用胭脂水粉不安全。

人在追求美这一方面的寻求在古代时期就已经非常极致了，在环境和生活并不富裕的时代，人们也没有放弃对美的追求。

女孩子是非常注重自己的容貌的，不论是在哪个时代，见人化妆已经成为了交往的礼仪之一了，如果见人的时候还是一副邋遢的样子难免会给人们留下不好的映像，更何况是在名声比命还要重要的时代，一个“丑”字就可以逼死一个女人。

所以为了美丽的容颜女子会花费大量的金钱和精力在养护自己的脸上。

但她们所用的胭脂水粉大多都是很不安全的。

当时的科技不发达人们根本没有办法检测这次材料的安全性，其中很多东西对人体有毒的物质都是超标的，包括铅、贡等物质。

所以化妆品安全隐患也成为了导致她们寿命短的原因之一。

第二、女子身份太低微。

古代女子的身份是非常低微的，这点从在家从父，出嫁从夫，夫死从子就可以看出。

在男权主义社会，女子就是男子的附属品，一切要以男人为主要标准。

而且女子在15岁的时候就已经算是成年了，成年了就必须要出嫁，不然人家会认为是家里的父母管教不严，女子有什么毛病。

古代时期有的皇帝还规定女子成年一定要成婚，不然就是犯罪，父母和家人都要接受惩罚。

但要知道的是15岁在现代还只是一个未发育成熟的小孩子，身体还没有长好，而且也没有到法定的年龄，根本不可能嫁人。

嫁人了就要生孩子，这是亘古不变的定律，更何况是在注重子孙后代繁衍的时代。

第三、医疗水平太低。

古代的医疗水平低下这是人尽皆知的事情，不说治疾病，就连女子生孩子都是一个非常艰难的问题。

都说女人生子就是一只脚踏入地狱，这句话一点都不假，即便是医疗水平相对来说较好的现代社会女孩子生孩子都是风险比较大的事情，更别说是古代社会了。

那时候最好的措施只有剪刀、热水、白布等，生下的只能靠孕妇一个人自己努力。

香消玉损的意思
香消玉损的意思
香消玉损，是形容美好事物逝去或者遭到损失的词语。

这个词语最早
出现在《后汉书》中，所表达的意义是“宝玉失色，美女老去”。

下面，我们将从历史、文学、生活等方面来探讨这个词语的意义。

历史：香消玉损的来源
香消玉损最早出现在《后汉书》的记载中，描述的是西汉末年，当时
的汉武帝非常崇拜一个名叫虞姬的美女，但是，随着时间的推移，虞
姬的美貌逐渐消失，汉武帝疲于寻找新的美人，终于心力交瘁。

这就
是“宝玉失色，美女老去”的起源。

文学：香消玉损的用法
香消玉损这个词语在文学作品中出现频率较高，尤其是在古代诗词中。

唐代诗人杜甫曾写下了“香消玉殒都似梦，无人惜取鸳鸯衾”的诗句，
表达了美好事物逝去后的惋惜之情。

宋代文学家苏轼也曾在一篇文章
中运用了“香消玉损”一词，写道“临风深呼出一声，绝代有佳人，幽居
在空谷，自云良家子，零落依草木，惊鸟飞何处，炎荒岁月惟深，尽
爲悲壮士，凭高知音少”。

生活：香消玉损的应用
除了在文学作品中，香消玉损这个词语也可以用于描述我们日常生活中逝去或者损失的美好事物。

比如，我们小时候最喜欢的玩具，经历了岁月的风吹雨打，也许早已经不再美观，就可以说它“香消玉损”。

又比如，秋天的落叶总是那么美丽，但是过了几天就枯黄了，也可以用“香消玉损”来形容。

结语：
“香消玉损”所表达的意义既有美好逝去的惋惜之情，也有生活中日益衰败的变化。

不管在哪方面，我们都应该学会欣赏过去美好的事物，以及安慰自己，接纳并珍惜生活中值得我们珍视的事物。

历史上的五大红颜薄命红颜薄命是什么意思话题：红颜薄命是什么意思心理恋爱心理学检讨书楚国从历史上来看，美女一般都与英雄情投意合，成为人们口中爱情佳话。

但是不得不承认的是，红颜薄命的说法确实有着一定的道理。

不少美女用自己的生命验证着这一说法，人们不禁感叹长得漂亮也是罪!今天，小编就从恋爱心理学为你揭秘爱情宝典，一起通过历史故事看看有哪些女人真的可谓是红颜薄命!历史故事NO.1 妹喜有人说, 妹(mo)喜可能是中国历史上第一个女间谍。

若果真如此，就注定她此生是不幸的。

据史书记载，妹喜是有施部落最美丽的女子。

有施氏(今山东省腾县)是东方小国，但起初却不肯向夏朝臣服，夏桀立即派重兵围攻。

强敌当头，有施氏才大感不妙，立刻表示愿意称臣纳贡。

夏桀却不肯善罢干休，一定要血洗有施氏。

有施氏打听到夏桀是一位好色暴君，想到部落里有一位绝色美女，就将其进献请降，以求保全宗族。

这个女子就是妹喜，一名末嬉，有施氏女，有施氏原为喜姓。

有诗称赞妹喜的美丽：“有施妹喜，眉目清兮。

妆霓彩衣，袅娜飞兮。

晶莹雨露，人之怜兮。

”妹喜不负族人所望，不仅利用美色平息夏桀王的怒气，令其罢兵，而且很快就成了夏桀王履癸的宠妃，把他迷得神魂颠倒，找不着北了。

当时，夏王朝并未取得天下共主的地位，只是中原地区比较大的一个诸侯国而已。

桀娶有施氏之女妹喜，不过是一种政治的联姻，但两人曾有过一段两情相悦、耳鬓厮磨的快乐日子。

但后来，他背弃盟约，冷落妹喜而宠爱岷山二女，导致妹喜和有莘氏部落首领伊尹联合，助成汤灭亡了夏朝。

也因为如此，妹喜被后世当作红颜祸水的典型——尽管后世认为成汤取代残暴的夏桀是合理的。

但如果将夏之灭亡全归咎到这个弱女子身上，只怕也太没有天理了吧!而据史书记载，桀被成汤所擒，流放历山后，妹喜以商朝功臣的身份，居然视荣华富贵如粪土，不计前嫌，随桀一同赴死!最终“同死于南巢之山” 。

NO.2 妲己中国历代的“红颜祸水”里，最恶毒的恐怕莫过殷商时代纣王的宠妃妲己了。

0林黛玉薛宝钗判词:可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.金陵十二钗之————林黛玉林如海与贾敏的女儿，因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府扶养。

虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直,和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕官道路，她蔑视功名权贵，当宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”。

他和宝玉有着共同理想和志趣，真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了。

林黛玉泪尽而逝。

金陵十二钗之————薛宝钗金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿，家中拥有百万之富。

她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅。

她热衷于“仕途经济”，劝宝玉去会会做官的，谈讲谈讲仕途经济，被宝玉背地里斥之为“混帐话”。

她恪守封建妇德，而且城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的夸赞。

她挂有一把錾有“不离不弃，芳龄永继”的金锁，薛姨妈早就放风说∶“你这金锁要拣有玉的方可配”，在贾母、王夫人等的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗为妻。

由于双方没有共同的理想与志趣，贾宝玉又无法忘怀知音林黛玉，婚后不久即出家当和尚去了。

薛宝钗只好独守空闺，抱恨终身。

作品注释:"停机德"指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有"停机德" ,这里是赞叹宝钗."咏絮才"指女子咏诗的才华, 后世称赞能诗善文的女子为有"咏絮才"这里喻指黛玉应怜惜 ."玉带林中挂",倒过来是指 "林黛玉".好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照."金簪雪里埋",是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.王熙凤金陵十二钗之————王熙凤金陵十二钗之一，贾琏之妻，王夫人的内侄女。

终极分析：中国古今八大极品怨妇怨女不是冤女——她不一定真的冤，只不过自己觉得自己很冤。

她们的普遍心态无非是天妒红颜、生不逢时、明珠暗投……怨到极品，自然也不是一般的自怨自艾，不是普通的春伤花落秋悲叶零，而是伤到一种境界，悲成独树一帜。

所谓极品怨女，是指那些一想到“怨女”这两个字你想不提她们都不行的女人们。

嫦娥倒霉病历：嫦娥，原名姮娥、恒蛾，传说是尧帝手下的神射手后羿的妻子，美貌非凡。

因为偷吃灵药成仙，身不由己飞往月宫之中，在那荒芜的月宫之中开始了守活寡的寂寞岁月，一守就是千年百年。

凡间女子真有那春情炽盛却又碍于礼数道德不敢擅越雷池的，还有自我了断一死了之一途，但吃了长生不老药的嫦娥恐怕连这条路也走不了——要知道那灵药可不是当今电视广告里明星们扯着嗓子帮着叫卖的假药，那是王母娘娘赏给嫦娥男人后羿的天庭上品，怕是连上吊投井抹脖子之类的自戕也难以消除功效的。

所以嫦娥就只剩下继续难熬的孤寂一条路可走。

由此可见嫦娥堪称古往今来天上地下第一怨女。

现代传人：先迫不及待吃减肥药然后满世界找后悔药的人。

织女倒霉病历：这位王母娘娘最小的孙女不知天高地厚私下凡尘，惹恼了她奶奶王母娘娘，一道天河把一对恩爱夫妻生生整成了一年一次“一夜情”，一年365天中有364天都要饱受相思之苦。

都说久旱逢甘雨，但一年只有一天的相聚，准确地说顶多算是久旱逢滴雨，杯水车薪啊，年复一年，一年只为一天活，这样的日子也就神仙能过，换了凡间女子，怕是早就打熬不住了。

如今的七夕已成凡间情男欲女们狂欢的节日，织女天上有知怕是更多了一层郁结——我守寡苦熬的364天你们照样灯红酒绿夜夜春宵，我一年只有一天的相聚你们倒跟着什么好处都占尽了。

织女之怨，在于既不让你完全死心，又不让你真正尽兴，永远吊着你，牵着你，抻着你，半死不活。

现代传人：两地分居者，被迫的“一夜情”实践者林黛玉倒霉病历：心比天高命如纸薄本是形容《红楼梦》中另一位妹妹晴雯的，但怎么看怎么也是安在林妹妹身上更合适。

红消香断有谁怜——致我心中的那些悲情美人“自古红颜多薄命。

”一个“薄命”，道出了古来多少女子的爱与恨。

她们，踱着步，身着纱衣，在历史和文学的舞台上来了，又去了。

她们吟诗，她们拭泪，她们敢爱敢恨，她们身不由己。

那些悲情美人，总带给我不一样的触动和不一样的情动。

一、朝为越溪女，暮为吴宫妃她，本为月亮之上广寒宫里一颗明亮而耀眼的珍珠，只因嫦娥失心一掷，便降临人间。

沉鱼落雁、闭月羞花的容貌带给她的不是恩爱的生活，不是幸福的安宁，而是使其作为一名旗子，被送入了吴王的宫中。

她不愿意，不愿意离开自己深爱的范蠡；她不愿意，不愿意抛弃从前宁静的生活；她不愿意，不愿意被当成一个政治上的工具送到自己不爱的男人身边。

“范蠡，你可知，在吴宫的这几年，我有多么思念你。

”“西施，你可知，把你亲手送到吴宫的那一刻，我是有多么煎熬。

”她与范蠡相识于浣沙溪边，她的一举手，一投足，一蹙眉都足以让范蠡心动。

而范蠡的英俊潇洒也让西施不胜向往。

两人的爱情开始于这溪旁，也终止于这溪旁。

当越王勾践看见西施的第一眼，他便知道，这个女人，可以帮他实现他的复国之梦。

当范蠡看见勾践的眼神时，他便知道，西施和他，注定有缘无分。

当西施看见吴王夫差看她的眼神时，她便知道，她可以救她越国的百姓，复她越国的江山。

十年的煎熬，十年的强颜欢笑，十年的忍辱负重，西施成功地换回了越国的未来。

而她，被当作一个旗子，抛弃在一旁。

不过，这样也好，她终究可以和她所爱的人一起，不离不弃。

她最终和她心爱的范蠡一起，沉入湖底。

而在吴国的历史中，她永远背上了“红颜祸水”的罪名。

二、玉带林中挂她，为太虚幻境内的一株绛珠仙草，为还泪而下凡。

来到贾府，她见到了她心心念念的神瑛侍者——贾宝玉。

然而，她的命中注定却早已被指配为他人的夫君。

“云带林中挂，金簪雪里埋。

”她、薛宝钗与贾宝玉之间的悲剧让人动容，让人感慨。

“宝哥哥，你可知，我多么庆幸可以同你在这世上走一遭。

”“林妹妹，你可知，我多么不幸不能与你一同走完这一生。

金陵十二钗判词林黛玉、薛宝钗画：两株枯木（二木为林，指林黛玉），木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪判词：可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉带林中挂，金簪雪里埋。

花相：黛玉—芙蓉（风露清愁：莫怨东风当自嗟）；宝钗—牡丹（艳冠群芳：任是无情也动人）作品注释：“停机德”指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事。

符合封建道德标准的女人，称为具有“停机德”，这里是赞叹宝钗。

“咏絮才”源自才女谢道韫。

一次谢安召集儿女子侄讲论文义，俄而大雪骤下，谢安问道：“白雪纷纷何所似？”安侄谢朗答：“撒盐空中差可拟。

”道韫说：“未若柳絮因风起。

”后人用“咏絮才”指女子咏诗的才华，后世称赞能诗善文的女子为有“咏絮才”这里喻指黛玉应怜惜。

“玉带林中挂”，倒过来是指“林黛玉”。

美好的一条封建官僚的腰带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，对封建制度叛逆，命运凄惨悲壮的写照。

同时也指出贾宝玉对其的牵挂。

“金簪雪里埋”，是指薛宝钗如图里的金簪一般，被埋在雪里，也是不得其所，暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇。

贾元春画：一张弓（为“宫”的谐音），弓上挂着香橼（“元”的谐音）判词：二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。

三春争及初春景，虎兔（兕）相逢大梦归。

象征物：炮竹（能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。

一声震得人方恐，回首相看已成灰）作品注释：第一句“二十年来辨是非”写元春在宫中生活了二十多年，对人世间的荣辱甘苦有了新的认识，觉得自己实到了“那不得见人的去处”，“终无意趣”。

第二句“榴花开处照宫闱”写元春从女史到凤藻宫尚书，直至贤德贵妃，荣耀一时。

古代宫廷花园多种石榴，取石榴多子之意，寓意宗门人丁兴旺，香火永继。

据红楼专家讲，贾元春应该是在怀孕的之后受到皇帝较多好感和宠幸。

其腹中子估计没有出生就夭折了。

在外人看来，作为一个封建社会的女子应该满足了，但元春的结论却是懂得了“辨是非”，认识到了宫廷内部的种种黑暗和腐败，对自己的生活道路采取了否定的态度。