弟子规(总叙)ppt课件

父子有親。君臣有義。夫婦有別。長幼有序。 朋友有 信。 右五教目。堯舜使契為司徒敬敷五教。即此事也。
首孝悌 次谨信
1、孝为首的原因：
老 孝 + 子文 = 孝教
《孝经》中《圣治章》：“天地之怀，人为贵，人之行，莫大于 孝。”“夫圣人之德，又何以加于孝乎” 天地之《间孝人经是》最中宝《贵开，宗最名为义重》要：的“。夫而孝人，的德行之为本又也以，孝教最之为所重由要生。也。
首孝弟 次谨信 “谨信”的道理
“谨”与“信”，是教导我们做人的原则，要谨慎、守诺、克己、正心。这些都是 人与人交往必不可少的道德修养，也是需要一生不断学习的处世哲学。古人为何推崇 “信”，是因为它是许多优秀品德的基础，例如：义、诚、智。
重义之人，必然守信； 诚实之人，必然忠信； 智珠之人，必然言信。 有信的人，才能抵御外界诱惑，才能做到进一步的克己、正心，所以，“信”是 修身的基础。
课后作业：
记忆内容： 三纲、四维、八德、五伦、五常分别指的是什么？
三 纲 ：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 四 维 : 礼、义、廉、耻。 八 德：“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 五 伦：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友
有信 五 常：仁、义、礼、智、信
谢谢！
常礼举要——在校篇
一、升降国旗及唱国歌、校歌时，肃立示敬。 二、师长上下课时，起立致敬。 三、向师长质疑问难，必起立。 四、路遇师长，肃立道旁致敬。 五、听讲时，应端坐或直立；不支颐交股，弯腰，翘足。 六、考试时，不交头接耳，或左顾右盼。 七、安其学而亲其师，乐其友而信其道。
课后名言：
今之孝者,是谓能养;至于犬马,皆能有养; 不敬,何以别乎？
弟子规 圣人训
• 圣人训的内容：（三纲、四维、八德、五伦、五常）
三 纲 ：“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲 四 维 : 礼、义、廉、耻。 八 德：“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻 五 伦：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友
有信 五 常：仁、义、礼、智、信
五常是德，五伦是关系，人与人的关系，搞得很清楚，一 点都不乱，它有秩序。
• 凡是人，皆需爱，天同覆，地同载。
有余力 则学文
• 在做到以上所有修身的基础后，如果有空闲，则可以学文。这里的 “文”是范指，不仅是学习书籍里的知识，还可以培养其它方面的 爱好。“琴、棋、书、画”是古代文人必修的功课，现在社会发展 ，不允许我们把太多时间花在琴棋书画之上。但是，我们可以通过 业余时间，来学习传统文化的精髓，然后，把学习到的东西，用在 日常生活当中。小孩子可读传统蒙学，了解中国历史；女孩子可学 针织剌绣，弹琴作画；男孩子可以吟诗诵词，品茗手谈。放假时则 不妨在万倾波中得自由。春踏青，夏赏荷，秋观菊，冬寻梅。这些 都可以成为陶冶情操的生活乐趣。
孔子曰：孝，德之始也；悌，德之序也；信，德之后 也；忠，德之正也。
泛爱众 而亲仁
• 孟子云：“人皆有恻隐之心”，〈说文〉中“人”的含义 是：“天地间性贵者也”。
• 《三字经》文章开头一句就是：“人之初，性本善。”这 里的：“恻隐之心”“性贵”“初之性”，都指同人的同 一品德，就是“善”
• 人立天地之间的根本，就是“人心本善”，这是其他生物 所没有的特质。所以，我们应当尽力帮助他人，关心他人 ，让“善”永恒的传承下去。在具有“仁”德的人身上学 习“善”、感受“善”，使自己的品德修养不断提高。
《弟子规》
——总叙部分
讲师：丁新洁
壹 《弟子规》简介 贰 总叙部分原文 叁 “总叙”详解 肆 常礼举要 伍 作业
《弟子规》简介
《弟子规》原名《训蒙文》，清朝康熙年间秀才李毓 秀所作。后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子 规》。全书共360句（1080字）。
其内容采用《论语》学而篇第六条：“弟子入则孝， 出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学 文”的文义，具体列举出为人子弟、在家孝敬父母、友 爱兄弟，出外立身处事、待人接物、修身治学应有的态 度和、礼仪与规范。
总叙 弟子规 圣人训 首孝弟 次谨ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
弟子规 圣人训
• “弟子规”的的含义： “弟子”所指的就是学生，也就是父母的子弟；再广泛来讲，弟
子可以说是每一个人。为什么？我们说“活到老，学到老”，人可以 说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。
“规”指就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。 我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如 何做好一个善良的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有之礼貌的 人。
孝是道德的根本，教化的源泉。 《孝经》中《三才章》：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”
孝充满于宇宙天地之间，是人的基本行为，具有永恒性。
首孝弟 次谨信
2、悌的学问：
心+弟 = 悌
《左传·昭公二十六年》中说：“兄爱而友，弟敬而顺” 。
《论语》：“孝弟也者，其为仁之本与！” 孟子：“尧、舜之道，孝弟而已矣！”